荊棘

作為鄉(xiāng)村歷史的記憶，今天的劇團已不再像當(dāng)初那么興旺。

桓臺 “戲窩子”的興衰

淄博人愛聽?wèi)?，對戲劇癡迷者不乏其人。即以保存獨有的戲曲劇種來說，淄博有五音戲、聊齋俚曲、鷓鴣戲等3個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這在全省各地市中遙遙領(lǐng)先。

聊齋俚曲戲《求罵》，便是根據(jù)蒲松齡原著《聊齋志異》中《罵鴨》改編的。劇情說的是盜賭成性的刁嘴子偷去鄰家大嬸一只鴨，夫婦飽餐后渾身長出鴨毛，痛癢難忍。按照“仙人”指點，夫妻倆去大嬸家跪地求罵。經(jīng)大嬸“痛罵”教育后，刁嘴子夫婦深受教育，決心痛改前非，重新做人，鴨毛隨之脫落。

在淄博，特別是村鎮(zhèn)里，幾乎人人都能彈唱一曲，于是幾個人湊在一起就能建立一個劇團，淄博人好戲尤以桓臺為最，這里被人們稱為“戲窩子”。上世紀(jì)四五十年代時，桓臺的農(nóng)民業(yè)余劇團就很多，農(nóng)忙之余組織起來演出，誰家有婚喪嫁娶、子弟高中、老人過壽、請香還愿等都會請這些劇團去唱，給劇團的報酬就算是這些唱戲農(nóng)民的副業(yè)了。

即使到了文革時期，只剩下那么幾個樣板戲、也不讓劇團演出盈利時，桓臺人還是喜歡唱。從九十年代初開始，隨著農(nóng)民收入的增加，，民間劇團又慢慢多了起來?；概_全縣的三百多個行政村有八成左右都擁有自己的民間劇團，有的村還不止一個。

但隨著娛樂方式的日趨多樣化，傳統(tǒng)的戲劇市場正在萎縮，民間劇團的生存變得越來越困難。年輕一代更喜歡選擇各種屏幕進行消遣而不是直接面對舞臺，看戲的群體正面臨青黃不接。

茂腔：膠東一枝花

莫言小說《檀香刑》里的茂腔，俗稱“拴老婆橛子戲”，是流傳于高密一帶的地方戲曲劇種，以曲調(diào)質(zhì)樸自然，唱腔委婉柔怨，生活氣息濃郁，通俗易懂，委婉動聽，頗有“一聲直入青云去，多少悲歡起此時”之妙，深受群眾喜愛，被譽為“膠東之花”。

當(dāng)?shù)孛裰{說：“茂腔一唱餅子貼到鍋臺上，鋤頭鋤到莊稼上，花針扎到指頭上。”從中可以看出人們喜歡茂腔到了入魔的程度。 2006年茂腔成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

茂腔起初的演出，是由藝人挨門演唱的，叫做“唱門子”。后來發(fā)展為撂地賣藝，街道旁邊或集市上設(shè)點演唱。20世紀(jì)初，從一個演員扮演幾個角色發(fā)展到一個演員扮演一個角色，并且有了簡單的化裝，具備了發(fā)展為地方戲的雛形。當(dāng)時有名的戲班有“順和班”“宿家班”等。

高密茂腔劇團成立于1954年，近60年的歷史，幾乎承載了茂腔在高密所有的時代變遷。茂腔的劇目很豐富，代表作是“四大京”和“八大記”。其中《羅衫記》是根據(jù)《警世通言》第十一卷《蘇知縣羅衫再合》改編的，常演不衰，是茂腔表演藝術(shù)家曾金鳳的代表作之一。

但地方小戲的影響小，茂腔的影響僅限膠東七八個縣，高密除了茂腔沒有其他劇種。改革開放之后，茂腔衰落，老一代茂腔人越來越少。莫言至今記得日本作家大江健三郎來高密的時候，觀看茂腔演出，演員們的服裝破爛不堪，差不多都是臨時湊合的。

為進一步挖掘保護、傳承光大這一傳統(tǒng)地方劇種，在癡迷茂腔的莫言奔走之下，高密市加大行政撥款，扶持茂腔劇團發(fā)展，在地方戲曲復(fù)興的大趨勢下，高密茂腔劇團的日子好過起來。