梁明月

（寧波大學(xué)　教師教育學(xué)院，浙江　寧波　315211）

大學(xué)生政治思想特點(diǎn)與分析

梁明月

（寧波大學(xué)教師教育學(xué)院，浙江寧波315211）

大學(xué)生政治思想的狀況關(guān)系著國(guó)家政治發(fā)展的前景，影響著國(guó)家的和諧穩(wěn)定?？傮w上大學(xué)生對(duì)國(guó)家整體的評(píng)價(jià)很好，對(duì)國(guó)家基本政治制度的認(rèn)可度較高。通過(guò)加大大學(xué)生人文素養(yǎng)教育和提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，可以在一定程度上緩解大學(xué)生政治思想發(fā)展所遭遇的道德性危機(jī)和教育性危機(jī)，從而促進(jìn)大學(xué)生構(gòu)筑更加良好的政治思想觀念。

大學(xué)生；政治思想特點(diǎn)；人文教育；思想政治教育

大學(xué)生的政治思想狀況關(guān)系著國(guó)家政治的穩(wěn)定與發(fā)展。亞里士多德說(shuō)過(guò)，一種政體如果要達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，必須使全邦各部分（各階級(jí)）的人們都能參加且懷抱著讓他存在和延續(xù)的意愿。［1］（P188）這種良好的意愿、態(tài)度、情感和觀念即是人們?cè)谥饔^意識(shí)上所表現(xiàn)出的積極的政治思想。一個(gè)人只有在產(chǎn)生良好的政治思想的基礎(chǔ)上才能對(duì)一個(gè)政治組織或一種政治信念表現(xiàn)出最大的熱忱和忠誠(chéng)。［2］大學(xué)生群體是國(guó)家發(fā)展的希望，是國(guó)家未來(lái)政治生活的參與者，他們的政治思想發(fā)展特點(diǎn)值得探討。

一、當(dāng)代大學(xué)生政治思想的特點(diǎn)

良好的政治思想指的是一個(gè)人對(duì)政治單位（國(guó)家、民族）、地理區(qū)域或政治團(tuán)體（階級(jí)、政黨）有積極的歸屬感，能夠深刻地認(rèn)同自己作為“政治群體”中的成員身份，能夠把自己看作是某一政治組織的成員、某一政治過(guò)程的參與者或某一政治信念的追求者等，并自覺(jué)地以組織的要求來(lái)規(guī)范自己的政治行為，從而對(duì)那些政治單位或團(tuán)體有強(qiáng)烈效忠、盡義務(wù)和履行責(zé)任。［3］（P67）積極的政治思想是把人們組織在一起的重要凝聚力量。從內(nèi)容的角度可以概括出政治思想包括三個(gè)層次：第一，人們對(duì)國(guó)家整體的態(tài)度，如愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族、愛(ài)人民等；第二，人們對(duì)國(guó)家基本政治制度的理解，主要包括對(duì)國(guó)家性質(zhì)、國(guó)體、政體、政黨、政治價(jià)值觀等方面的態(tài)度和評(píng)價(jià)；第三，人們對(duì)政治過(guò)程和政府行為的評(píng)價(jià)，主要包括對(duì)政府機(jī)構(gòu)及其工作人員、政治治理的過(guò)程以及政治現(xiàn)狀等方面的觀念［4］通過(guò)文獻(xiàn)梳理和實(shí)際調(diào)查等方法可以大致把握大學(xué)生政治思想的一般特點(diǎn)。

（一）大學(xué)生對(duì)國(guó)家整體評(píng)價(jià)很好

絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)國(guó)家有深厚感情。他們尊敬國(guó)家標(biāo)志，如在談到國(guó)旗國(guó)歌時(shí)，大學(xué)生往往會(huì)聯(lián)想到“奧運(yùn)會(huì)”、“足球比賽”等體現(xiàn)國(guó)家榮譽(yù)的場(chǎng)景，有強(qiáng)烈的國(guó)家榮譽(yù)感。同時(shí)，大學(xué)生有很強(qiáng)的中國(guó)人身份認(rèn)同，在評(píng)價(jià)“如何看待移民”時(shí)，很多大學(xué)生表示“以前人們覺(jué)得移民很了不起，但是現(xiàn)在我們并不這么認(rèn)為。”絕大多數(shù)的大學(xué)生表示在出國(guó)旅游時(shí)會(huì)考慮中國(guó)人的形象而注意自身言行。這說(shuō)明他們有很強(qiáng)的主動(dòng)維護(hù)國(guó)家及中國(guó)人形象的意識(shí)。大學(xué)生關(guān)心時(shí)事政治，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和政治的重大進(jìn)步感到驕傲，對(duì)國(guó)家前途充滿信心。當(dāng)談及“我國(guó)近年來(lái)的發(fā)展”時(shí)，大學(xué)生均表示國(guó)家發(fā)展的非常好，并舉出非常真切的案例來(lái)論述這一觀點(diǎn)，如“我家的生活水平提高了”、“家鄉(xiāng)現(xiàn)在變化太大了”等等。盡管大學(xué)生們會(huì)提及伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的各種困境，如環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)倫理失范、價(jià)值觀錯(cuò)誤，等等。但是他們普遍認(rèn)為這些困境并不能掩蓋國(guó)家繁榮發(fā)展的光榮。從這個(gè)角度看，大學(xué)生對(duì)國(guó)家整體的評(píng)價(jià)非常積極。

（二）大學(xué)生對(duì)國(guó)家基本政治制度的理解比較正確

絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)可共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的國(guó)家性質(zhì)，認(rèn)為這是符合我國(guó)歷史發(fā)展和國(guó)情的正確選擇。大學(xué)生能夠比較辯證地看待“不同社會(huì)制度”，在討論社會(huì)主義優(yōu)越性的時(shí)候，大學(xué)生能夠從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)、人民生活的改善程度、社會(huì)主義制度本身的優(yōu)勢(shì)等角度較為全面地論證社會(huì)主義和資本主義的不同。他們認(rèn)為“我們的社會(huì)主義制度確實(shí)給我們帶來(lái)了穩(wěn)定和發(fā)展，說(shuō)明社會(huì)主義制度很好?！蓖瑫r(shí)，大學(xué)生對(duì)國(guó)體、政體和政黨制度基本持較為積極的態(tài)度。隨著年齡的增加和政治思維的成熟，大學(xué)生的政治理解能力和判斷能力更加理智、客觀和圓融。他們?cè)谟懻搰?guó)家基本政治制度時(shí)往往可以從多個(gè)維度看待政治問(wèn)題，可以理解一個(gè)事物的多個(gè)方面，能夠根據(jù)國(guó)情、現(xiàn)實(shí)，審慎地對(duì)待重大政治命題。如在討論政黨命題時(shí)，大學(xué)生們認(rèn)可共產(chǎn)黨在中國(guó)歷史和社會(huì)改革中的卓越貢獻(xiàn)，贊賞共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家當(dāng)前發(fā)展的引領(lǐng)作用。他們能夠比較理性地分析“某些共產(chǎn)黨員的腐敗”和“整體共產(chǎn)黨團(tuán)體的優(yōu)越性”之間的辯證關(guān)系。由此可見(jiàn)，大學(xué)生對(duì)國(guó)家基本政治制度持積極和肯定的態(tài)度。

（三）大學(xué)生對(duì)政治過(guò)程和政府行為的評(píng)價(jià)值得關(guān)注

與前兩個(gè)維度相比，大學(xué)生對(duì)政治過(guò)程和政府行為的評(píng)價(jià)有待進(jìn)一步提高。當(dāng)大學(xué)生被要求談?wù)劇白罱l(fā)生的熱點(diǎn)事件”時(shí)，他們大多列舉出與政府行為有關(guān)的具有爭(zhēng)議性社會(huì)事件，如官員腐敗、政府失當(dāng)行為等。當(dāng)被要求談?wù)劇澳阕罱鼌⑴c的社會(huì)政治活動(dòng)”時(shí)，他們大多提及“選舉”、“黨團(tuán)活動(dòng)”等，但他們對(duì)自己所參與“選舉”或“黨團(tuán)活動(dòng)”的評(píng)價(jià)并不高。大學(xué)生已經(jīng)普遍開(kāi)始參與社會(huì)政治生活，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活的了解和體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中小學(xué)生。他們已經(jīng)從“不聞窗外事”的學(xué)生逐漸變成了社會(huì)從業(yè)者。在這個(gè)過(guò)程中他們更加敏感地看待社會(huì)事件，捕捉政治話題，體察到社會(huì)的復(fù)雜性和“潛規(guī)則”。盡管他們?cè)诖笫谴蠓堑恼蚊}上有著鮮明而正確的態(tài)度，但是在涉及他們?nèi)粘Ｕ紊罡惺軙r(shí)，也毫不掩飾他們對(duì)所遭遇的不良社會(huì)現(xiàn)象的反感。他們?cè)V求依法依制、公正透明、高效廉潔的行政工作方式。因此，相對(duì)于國(guó)家整體觀念和國(guó)家基本政治制度理解來(lái)說(shuō)，大學(xué)生對(duì)政治過(guò)程和政府行為的態(tài)度和評(píng)價(jià)值得人們關(guān)注。

二、大學(xué)生政治思想發(fā)展所面臨的兩大危機(jī)：道德性危機(jī)與教育性危機(jī)

影響大學(xué)生政治思想的因素有很多。宏觀上，與大學(xué)生所生活的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。從這個(gè)層面上說(shuō)，大學(xué)生政治思想表現(xiàn)是社會(huì)整體價(jià)值觀的一個(gè)縮影。在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻變化的當(dāng)代社會(huì)，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，某些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)大學(xué)生的影響不可低估。這給一些大學(xué)生的政治思想觀念造成了不容忽視的負(fù)面影響。［5］中觀上，與大學(xué)的文化生態(tài)有關(guān)。大學(xué)生在大學(xué)特定的文化境遇中構(gòu)建自己的價(jià)值觀。從這個(gè)角度說(shuō)，政治思想是大學(xué)生眾多價(jià)值觀的一個(gè)維度。微觀上，與大學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。大學(xué)四年是大學(xué)生不斷社會(huì)化的過(guò)程——從學(xué)生身份轉(zhuǎn)變成職業(yè)者，從依賴成人到自我獨(dú)立。這個(gè)過(guò)程中發(fā)生的很多事件都深刻地影響大學(xué)生的價(jià)值觀。本研究主要從微觀的角度分析大學(xué)生政治思想現(xiàn)狀，因?yàn)閭€(gè)人的主觀感受、主體經(jīng)驗(yàn)是塑造個(gè)人政治思想的關(guān)鍵因素。正如約翰·羅爾斯所說(shuō)：對(duì)某一地區(qū)或某個(gè)社會(huì)集團(tuán)的主觀感受，向來(lái)是人們忠于自己的政治理想、采取政治行動(dòng)的一種最強(qiáng)大的動(dòng)力。［6］（P134～135）

（一）大學(xué)生政治思想發(fā)展所面臨的道德性危機(jī)

大學(xué)生政治思想發(fā)展總是隱含著對(duì)大學(xué)生的德性訴求，依賴于大學(xué)生個(gè)體的道德發(fā)展，如愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、守法、仁愛(ài)、明禮等。從這個(gè)意義上講，良好的個(gè)體道德能夠引發(fā)良好的政治思想。然而，目前大學(xué)生存在一定程度的道德性危機(jī)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1.大多數(shù)大學(xué)生缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文人所崇尚的“文人情懷”

文人情懷的削弱并不利于大學(xué)生建立積極的政治思想觀念?！扒閼选弊怨乓詠?lái)為文人大夫所執(zhí)守，是胸懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大氣度，是知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)存有的為大眾獲得更好的福祉而努力的情操，是新一代“讀書(shū)人”必備的為國(guó)為民之責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。然而這種“理想”往往被很多大學(xué)生們嘲諷為“飄在云端”（受訪學(xué)生語(yǔ)），而懷有理想主義情結(jié)的人則被他們斥為“虛偽”。當(dāng)一個(gè)人以“旁觀者”的心態(tài)看待國(guó)家政治時(shí)，必然稍遇不順便苛責(zé)抱怨。大學(xué)四年是一個(gè)人最重要的社會(huì)化階段，他們進(jìn)入職場(chǎng)，獲得了職業(yè)身份，并以成人的姿態(tài)登上了社會(huì)生產(chǎn)的舞臺(tái)，這場(chǎng)蛻變難免遭遇現(xiàn)實(shí)困境，每一次受挫都會(huì)引起他們對(duì)政治環(huán)境的質(zhì)疑。因此，大學(xué)生對(duì)政治過(guò)程和政府行為方面的態(tài)度和觀念表現(xiàn)得尤其令人憂慮。

2.大學(xué)生對(duì)公德的忽視影響了大學(xué)生良好政治思想的建立

大學(xué)生政治思想問(wèn)題從根本上來(lái)說(shuō)是一個(gè)屬于社會(huì)公共視域中的話題。政治通過(guò)將個(gè)人與他人連接在一起或者至少讓人們相互了解和認(rèn)知彼此，從而建立一個(gè)更強(qiáng)大的政治集體。它意味著我們屬于一個(gè)政治共同體，在這個(gè)共同體中我們發(fā)現(xiàn)自我和他人有著一些超越個(gè)體差異的共同遵守的思想和價(jià)值觀。［7］如存有普世的道義原則，以仁愛(ài)心對(duì)待同胞，以正義心對(duì)待社會(huì)事件，以責(zé)任心對(duì)待自己的言行等，此之謂“公德”。然而中國(guó)道德長(zhǎng)于私德而最缺公德，亟待發(fā)明和提倡公德，以破除傳統(tǒng)私德一個(gè)人、一家人、一族人的習(xí)慣，而公德之目的，即利群。［8］（P222）大學(xué)生是現(xiàn)代社會(huì)的新公民，肩負(fù)著促進(jìn)政治改良、文化更新、制度改善和建立公民社會(huì)的重任。過(guò)去十年西方政治民主發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)之一便是青年一代通過(guò)各種途徑（如網(wǎng)絡(luò)等）廣泛參與政治。［9］然而我們的大多數(shù)大學(xué)生參與政治的興趣并沒(méi)有非常高，對(duì)公共福祉也缺乏主動(dòng)的關(guān)心。

（二）大學(xué)生政治思想發(fā)展所面臨的教育性危機(jī)

在我國(guó)，普通高校非常重視大學(xué)生的思想政治教育工作，并通過(guò)各種形式提升大學(xué)生的政治覺(jué)悟，其中最重要的途徑是開(kāi)設(shè)“思想政治課程”。這是一科旨在培養(yǎng)大學(xué)生思想政治觀念的課程，是高校思想政治教育的主陣地。被寄望于促進(jìn)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，幫助大學(xué)生建立良好的政治思想觀念。然而高校思想政治課正面臨重重困境，成效不容樂(lè)觀。正如《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)任務(wù)》所指出的：大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)校思想政治理論課實(shí)效性不強(qiáng)，思想政治教育與大學(xué)生思想實(shí)際結(jié)合不緊，少數(shù)學(xué)校沒(méi)有把大學(xué)生的思想政治教育擺在首位、貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程。思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)亟待加強(qiáng)，少數(shù)教師不能做到教書(shū)育人、為人師表。［5］具體來(lái)看，我國(guó)高校思想政治教育主要存在以下問(wèn)題。

1.大班授課的形式降低了高校思想政治教育的成效

目前不少思想政治課采取的是大班授課。這種“大課”效率高，解決了高校思想政治教育師資不足和學(xué)校課程配套資源有限的問(wèn)題。然而其問(wèn)題也很明顯：一是，“大課”限制了教師的教學(xué)自由。面對(duì)一兩百人的課堂，教師很難開(kāi)展討論、辯論、演講、角色扮演等教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生很難參與到課堂教學(xué)中，教學(xué)效果可能會(huì)受到影響。二是，大學(xué)生往往對(duì)“大課”存有偏見(jiàn)。因?yàn)槿藬?shù)太多，個(gè)體被隱藏在群體之中，學(xué)生難以得到老師的關(guān)注。因此很多大學(xué)生認(rèn)為這種課程跟自己沒(méi)有關(guān)系，自己的存在和感受得不到尊重。這也是很多學(xué)者所詬病的思想政治教育“目中無(wú)人”，沒(méi)有以受教育者為本的問(wèn)題。［10］

2.“專著式教材”傷害了課程的美感和現(xiàn)實(shí)感

所謂“專著式教材”指的是專門(mén)為思想政治課教學(xué)而建構(gòu)的理論。這類教材有兩個(gè)特點(diǎn)：一是教材內(nèi)容被肢解成片段化的文字，來(lái)龍去脈不清，往往顯得“語(yǔ)焉不詳”或“牽強(qiáng)附會(huì)”。學(xué)生學(xué)習(xí)之后的結(jié)果往往是“只記得知識(shí)點(diǎn)，考完就忘了”。二是教材有著專著的深度和厚度，但是現(xiàn)實(shí)性較弱。隨著歷史條件和時(shí)代任務(wù)的變化，“老把式”的經(jīng)驗(yàn)雖然仍有效，但卻難以應(yīng)對(duì)新情況和新問(wèn)題，尤其是難以應(yīng)對(duì)90后的思想問(wèn)題，容易陷入“空洞”與“盲目”的雙重窠臼。［10］

3.部分高校思想政治課教師本身的政治素養(yǎng)不高，極大地影響了大學(xué)生良好政治思想的形成

不得不承認(rèn)在我國(guó)高校思想政治教育的教師隊(duì)伍中，有些教師本身的政治素養(yǎng)不夠，對(duì)政治命題的評(píng)價(jià)有失偏頗，對(duì)某些政治議題的理解不夠深刻，甚至缺少必要的政治信仰和政治信念，因而難以成為值得大學(xué)生們效仿的榜樣。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，提出了掀起全黨深入學(xué)習(xí)黨的章程綱領(lǐng)、執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的熱潮。高校思想政治教師要順應(yīng)國(guó)家政治發(fā)展的規(guī)律，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，堅(jiān)定自己的理想信念，以堅(jiān)定的黨性立場(chǎng)和過(guò)硬的政治素養(yǎng)成為推進(jìn)大學(xué)生提升思想政治素養(yǎng)的最重要的動(dòng)力。

4.高校思想政治課的教學(xué)效果差強(qiáng)人意

在知識(shí)層面，思想政治課沒(méi)有很好地幫助大學(xué)生了解國(guó)家政治。很多大學(xué)生表示“通過(guò)大學(xué)思想政治課的學(xué)習(xí)，依然不太了解中國(guó)的政治情況”。絕大多數(shù)的大學(xué)生表示自己主要是“通過(guò)手機(jī)和電腦來(lái)了解國(guó)家政治發(fā)展”。在情感層面，大學(xué)思想政治課也沒(méi)有很好地激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。超過(guò)半數(shù)的大學(xué)生不贊同“大學(xué)思想政治課能夠激發(fā)我的愛(ài)國(guó)熱情”。有學(xué)生表示“我們的‘馬原'課講的都是高中政治課歷史課上過(guò)的內(nèi)容。老師上課講話沒(méi)有起伏，晚上（上課時(shí)間是晚上6點(diǎn)半至8點(diǎn)——筆者注）容易困?！薄案杏X(jué)沒(méi)什么收獲，因?yàn)榭纪暝嚲筒粫?huì)記得了?！笨梢?jiàn)，盡管大學(xué)投入了大量的時(shí)間和資源來(lái)保證思想政治課的開(kāi)展，然而其成效并不理想。

三、大學(xué)生政治思想的提升策略：人文教育和思想政治教育并重

促進(jìn)大學(xué)生建立積極健康的政治思想觀念需要從提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和思想政治素養(yǎng)入手。前者是激勵(lì)大學(xué)生內(nèi)生出政治道德情操的源動(dòng)力，后者是促進(jìn)大學(xué)生形成正確政治思想觀念的外在力量。此二者有機(jī)結(jié)合，互生互存，將在一定程度上助力大學(xué)生建立良好的政治思想。

（一）以人文教育涵養(yǎng)大學(xué)生的政治思想

當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)大學(xué)生很少閱讀富有人文精神的哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)著作。他們很少能夠從人類經(jīng)典著作中汲取營(yíng)養(yǎng)，也很少涉及并思考一些具有人文精神和人類價(jià)值的“宏大命題”。一些諸如人道精神、人性崇高、理想情懷、公共意識(shí)等話題極少進(jìn)入大學(xué)生的視域。大學(xué)教育必須認(rèn)識(shí)到大學(xué)生人文修養(yǎng)的欠缺，鼓勵(lì)大學(xué)生閱讀、討論、分享富有人文精神的經(jīng)典著作，這是促進(jìn)大學(xué)生形成人文精神和文人氣節(jié)的重要途徑。

1.高校應(yīng)適當(dāng)增加人文類通識(shí)課程

大學(xué)生應(yīng)有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)與身心素質(zhì)。盡管一個(gè)人知識(shí)和能力素質(zhì)的高低與其思想品德素質(zhì)的高低并非成正比關(guān)系，但一個(gè)人的知識(shí)水平、文化修養(yǎng)會(huì)直接影響其思想品德素質(zhì)的提高。［11］沒(méi)有良好的文化素質(zhì)就很難談得上有良好的其他方面的素質(zhì)。高校文化素養(yǎng)教育內(nèi)容大致界定為：（1）文、史、哲，（2）藝術(shù)，（3）現(xiàn)代中外文化精品，（4）自然科學(xué)的基本知識(shí)（主要對(duì)文科類的學(xué)生而言）。［12］高校必需大力提倡大學(xué)生閱讀人文類經(jīng)典著作，選修人文課程，涵養(yǎng)大學(xué)生的人文精神和公共意識(shí)。楊叔子院士曾呼吁：應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)文化素質(zhì)教育作為教育教學(xué)改革中重要的有機(jī)組成部分，列入教學(xué)計(jì)劃，既有其獨(dú)立的教育教學(xué)內(nèi)容，又緊密地同其他教育教學(xué)環(huán)節(jié)緊密結(jié)合。［12］人文文化素質(zhì)教育主要應(yīng)解決關(guān)于人的思想觀念和價(jià)值取向問(wèn)題。高校需要通過(guò)推進(jìn)大學(xué)生人文教育提高大學(xué)的人文氛圍和文化底蘊(yùn)，為教育大學(xué)生和感染大學(xué)生提供文化土壤。

2.加強(qiáng)文科類課程的人文精神滲透，營(yíng)造立體的人文素養(yǎng)教育體系

除了適當(dāng)增加專門(mén)的人文課程之外，大學(xué)要充分鼓勵(lì)現(xiàn)有的各類文科課程在傳授基本知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上挖掘課程的人文內(nèi)涵，向大學(xué)生全面地滲透人文價(jià)值觀念，讓文科課程能夠打動(dòng)人心，震撼心靈，洗滌思想。讓文科類的教育成為高校人文教育的重要依托，成為塑造大學(xué)生人文精神的重要途徑。除此以外，高校要給大學(xué)生提供踐行人文素養(yǎng)的機(jī)會(huì)，增加大學(xué)生的政治實(shí)踐，推進(jìn)大學(xué)生自治，鼓勵(lì)大學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)、志愿服務(wù)、班級(jí)管理等，充分發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性和參與性，讓大學(xué)生在親身參與活動(dòng)的過(guò)程中培養(yǎng)自己的政治思想觀念。

（二）以思想政治教育提升大學(xué)生政治思想

思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。要全面加強(qiáng)思想政治理論課的課程內(nèi)容、教學(xué)形式和教師隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)思想政治理論課教育教學(xué)情況的改善。［5］2015年教育部印發(fā)《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》用以規(guī)范組織管理、教學(xué)管理、隊(duì)伍管理和學(xué)科建設(shè)。指出，新任專職教師原則上應(yīng)是中共黨員，并具備馬克思主義理論相關(guān)學(xué)科背景碩士以上學(xué)位。課堂規(guī)模一般不超過(guò)100人，倡導(dǎo)中班上課、小班研學(xué)討論的教學(xué)模式。［13］

1.大學(xué)思想政治教育要重視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

隨著年級(jí)增長(zhǎng)，大學(xué)生逐步開(kāi)始接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這是培養(yǎng)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的最佳機(jī)會(huì)。大學(xué)生非常關(guān)注現(xiàn)實(shí)的政治命題，尤其是與以前學(xué)習(xí)的理論相悖的問(wèn)題，他們亟須得到合理的解釋和正確的引導(dǎo)。因此大學(xué)思想政治教育必須增加大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解，尤其要重視大學(xué)高年級(jí)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。在大三大四階段增加“現(xiàn)實(shí)政治命題”的主題討論課。因?yàn)榇髮W(xué)生已經(jīng)從相對(duì)封閉的“象牙塔”走向了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，遇到了一些與學(xué)校老師講的不一致的“社會(huì)潛規(guī)則”。大學(xué)思想政治課應(yīng)結(jié)合理論與現(xiàn)實(shí)，幫助學(xué)生審視現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生在了解現(xiàn)實(shí)之后依然保有一顆赤子之心。大學(xué)思想政治課要鼓勵(lì)學(xué)生提出他們?cè)诮佑|社會(huì)之后所感受到的價(jià)值沖突。教師應(yīng)針對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行分析、討論和引導(dǎo)，從而讓大學(xué)生在政治價(jià)值觀激蕩的關(guān)鍵時(shí)期得到正確的教育。如果大學(xué)思想政治教育能夠以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為切入口，從現(xiàn)實(shí)中來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)中去，在分析過(guò)程中培養(yǎng)大學(xué)生的政治素質(zhì)，構(gòu)建大學(xué)生看待社會(huì)問(wèn)題的正確框架，將起到事半功倍的效果。

2.大學(xué)思想政治教育要重視新媒體中的社會(huì)熱點(diǎn)事件，盡快干預(yù)此類事件對(duì)大學(xué)生政治思想的不利影響

大學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題和政治事件的了解大多是借助網(wǎng)絡(luò)媒體，他們擅長(zhǎng)運(yùn)用各類媒體資源，尤其是微博、微信、網(wǎng)絡(luò)熱帖等渠道。這些渠道一方面形成了社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的快速傳播，另一方面又容易出現(xiàn)解讀上的扭曲。在自媒體時(shí)代的信息傳播非常迅速，誤讀的可能性很高，引發(fā)社會(huì)不良情緒的可能性更大，因此大學(xué)思想政治教育要盡快利用各種教學(xué)途徑干預(yù)此類事件對(duì)大學(xué)生的影響。大學(xué)思想政治教育必須把握政治熱點(diǎn)機(jī)會(huì)，重視社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)，通過(guò)討論、辯論、考證等方式對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行思辨和理性分析，將有助于拓展大學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的解讀思路，幫助大學(xué)生避免單純依靠網(wǎng)絡(luò)言論來(lái)判斷政治事件的偏誤。

3.大學(xué)思想政治課的教師應(yīng)以身作則，成為大學(xué)生的榜樣

高校思想政治課的教師一定要真心信服自己所講授的內(nèi)容，真正地?zé)釔?ài)國(guó)家、敬佩共產(chǎn)黨、認(rèn)同國(guó)家政治、理性地看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。同樣的政治內(nèi)容，相信他的教師會(huì)表達(dá)出誠(chéng)懇而真切的情感和語(yǔ)氣，那些融化在表情、手勢(shì)、語(yǔ)調(diào)中的“隱蔽語(yǔ)言”最有可能引起學(xué)生的共鳴，感染學(xué)生。而不相信它的教師盡管也在勸說(shuō)大學(xué)生相信課本內(nèi)容，但實(shí)際上學(xué)生們都會(huì)體悟到其中的敷衍和戲謔。思想政治課教師試圖影響學(xué)生的思想和靈魂，其要訣就是教師必須首先誠(chéng)服于自己所宣揚(yáng)的思想和價(jià)值觀。只有這樣，大學(xué)思想政治課才有可能幫助大學(xué)生建立積極的思想政治觀念。

總之，大學(xué)生政治思想的健康發(fā)展有賴于高校通過(guò)人文教育進(jìn)一步豐富大學(xué)生的人文精神和文化底蘊(yùn)，同時(shí)也有賴于高校不斷改革和完善思想政治教育，提高思想政治教育的實(shí)效性，此二者將在一定程度上促進(jìn)大學(xué)生政治思想的提升。

［1］亞里士多德.政治學(xué)［M］.吳壽彭譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，1996.

［2］孔德永.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治認(rèn)同問(wèn)題研究芻議［J］.中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007，（4）.

［3］威爾特·A.羅森堡姆.政治文化［M］.陳鴻瑜譯，臺(tái)北：桂冠圖書(shū)股份有限公司，1984.

［4］周敏凱.和諧社會(huì)構(gòu)建中政治認(rèn)同的主要內(nèi)容與面臨的挑戰(zhàn)［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007，（9）.

［5］中共中央，國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》［Z］.

［6］約翰·羅爾斯.政治自由主義［M］.萬(wàn)俊人譯，南京：南京譯林出版社，2000.

［7］Jim Jose.Strangers in a stranger land：political identity in the era of the governance state［J］.Social Identities，16：1，P119～133，2010.

［8］許紀(jì)霖.公共性與公共知識(shí)分子［M］.南京：江蘇人民出版社.2003.

［9］Philippa Collin.The internet，youth participation policies，and the development of young people's political identities in Australia［J］. Journalof Youth Studies Vol.11，No.5，October 2008，527-542.

［10］王習(xí)勝.當(dāng)前思想政治教育的主要矛盾與發(fā)展趨向［J］.馬克思主義研究，2015，（9）：133-138.

［11］雷儒金.高校思想政治理論課教學(xué)方法改革研究［D］.武漢大學(xué)博士學(xué)位論文，2012.

［12］楊叔子.現(xiàn)代大學(xué)與人文教育［J］.高等教育研究，1999，（4）.

［13］教育部《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》（2015）［Z］.

〔責(zé)任編輯：左安嵩〕

Characteristics and Analysis of College Students' Ideological and Political Thoughts

LIANG Ming-yue
（College of Teacher Education，Ningbo University，Ningbo 315211，Zhejiang，China）

College students'political thoughts relate to the prosperity and stability of our country.In general，their judgments of the nation and the political system are good.By strengthening the humanistic education and improving the effectiveness of political education，wemay relieve，to some extent，themoral and educational crisis of our college students'political thoughts and promote them to build better ones.

college students；political thoughts；humanistic education；political education

C913.4

A

1006-723X（2016）06-0042-05

全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部青年專項(xiàng)課題（EEA130378）全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題（EEA130378）

梁明月（1983—），女，安徽合肥人，寧波大學(xué)教師教育學(xué)院講師，教育學(xué)博士，主要從事公民與道德教育研究。