沈立人

把“中國模式”寫入經(jīng)濟學(xué)及其教科書

沈立人

內(nèi)容提要：當(dāng)前中國大學(xué)采用的經(jīng)濟學(xué)教科書，大多來自西方，未能充分吸收中國經(jīng)濟建設(shè)即“中國模式”的經(jīng)驗。理念以實踐為淵泉。中國作為大國，經(jīng)驗豐富，為經(jīng)濟學(xué)提供了很多創(chuàng)新的理念和信息，從發(fā)展經(jīng)濟學(xué)到部門經(jīng)濟學(xué)以及民生經(jīng)濟學(xué)等，值得總結(jié)和提煉，使經(jīng)濟學(xué)更完備，也更有利于應(yīng)用和育人。

中國經(jīng)濟經(jīng)濟學(xué)理論和實踐創(chuàng)新五大發(fā)展理念

經(jīng)濟學(xué)，在社會科學(xué)體系中，始終是一門顯學(xué)，內(nèi)含豐富，思維深廣。這是由于，經(jīng)濟生活是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟建設(shè)是任何國家黨和政府職責(zé)的中心。一部部歷史，都以經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)為主線及其盛衰、興亡的標(biāo)志。這為經(jīng)濟學(xué)的成長提供了不竭的資源。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是開拓和創(chuàng)新真理的唯一淵泉。但是，理論與實踐的互動在同步中往往有差異，常見的理念滯后于現(xiàn)實，乃至趕上，才又指導(dǎo)和引領(lǐng)其向前。當(dāng)前中國，相對于經(jīng)濟建設(shè)的肥滿，經(jīng)濟學(xué)顯得有些瘦骨。反映在近年來關(guān)于經(jīng)濟學(xué)教科書的爭論，有人提出，馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)似遭冷落，而大塊的西方經(jīng)濟學(xué)教材與中國的現(xiàn)實又不無距離；我們自己的經(jīng)濟學(xué)專家的著作還偏重當(dāng)代經(jīng)濟史的記敘，沒有上升到新的理論高度。

因此，構(gòu)建中國特色的經(jīng)濟學(xué)，既繼承已有積累，也借鑒西方成果，更重在總結(jié)新中國經(jīng)濟建設(shè)即“中國模式”厚碩經(jīng)驗，首先改進和完善經(jīng)濟學(xué)的各種教科書，不僅是為了提高教學(xué)和研究水平，培訓(xùn)干部，同時也對整個經(jīng)濟科學(xué)作出應(yīng)有的貢獻。這是一項多層面的系統(tǒng)工程，不妨提綱挈領(lǐng)，略述若干。

一、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)：發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展步驟和發(fā)展方式

二次大戰(zhàn)后，隨著民族獨立，新興國家興起，催生了發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，蔚為大觀。中國轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設(shè)為中心，同樣需求此一學(xué)科的移植。有所介紹，可供參考，而在實踐中，更有自己的探索和創(chuàng)造，超越外來教旨。

發(fā)展戰(zhàn)略，從起步到延伸，首先碰到正確處理速度和質(zhì)效的問題。所有新興國家，面臨積弱積貧的困境，把發(fā)展速度放在首位，理所當(dāng)然。但是經(jīng)過若干年，容易走向片面追求過高速度，結(jié)果是欲速不達，事與愿違；對應(yīng)之道，就是適當(dāng)控速，轉(zhuǎn)向以提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益為主要目標(biāo)。中國也不例外，并且作為一個大國，負擔(dān)重，轉(zhuǎn)身難。在此長征途中，不止一次產(chǎn)生過熱傾向，經(jīng)驗中有負面，帶來通貨膨脹、收入不高和資源浪費、環(huán)境惡化等后果。如何應(yīng)對，從“硬著陸”到“軟著陸”，幾度反復(fù)，與其他國家比，體會更深，嘗試更多。這對既立的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，都有不少補充和修正。

發(fā)展有一定過程，怎樣擇定科學(xué)步驟，與時俱進，各國有不同選擇，有順利又有挫折。中國作為發(fā)展中的大國，這方面先后有多種探索。在糾正一步登天的空想后，終于擇定“三步走”的設(shè)想，即從解決溫飽、全面小康到基本現(xiàn)代化。在糾正GDP掛帥的前提下，以人均GDP和人均收入為底線，分階段列出一系列的經(jīng)濟和社會指標(biāo)，從而判定相應(yīng)對策，組織實施，有序?qū)崿F(xiàn)。此中甘苦，外人未必曉，我們終得知。中國發(fā)展的按部就班，每一步都有比較縝密的衡量和思考，也是外邊流行的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的缺口。認真總結(jié)，可望得出一些新概念，為舊著添新彩。

在發(fā)展過程中，因勢利導(dǎo)地轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，是一個重大的關(guān)鍵性課題。中國在建設(shè)中，有感較早，而作為并不簡單。直至總體上達到小康后，近幾年提出科學(xué)發(fā)展觀，才開始破題，亟需處理好不少從潛伏到彰露的矛盾，包括原始存在的積累與消費以及城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間和貧富之間的差距。這是一場根本性的轉(zhuǎn)變，討論已久，涉足漸深。內(nèi)如拉動增長的活力，更加依靠內(nèi)需，并從側(cè)重投資轉(zhuǎn)向消費，十分艱難，很不輕松。怎樣達標(biāo)，至今尚在途中。這在西方經(jīng)濟學(xué)，有所論述，可見有其共性，但在各國推行，成敗都有；中國的作為，或許比他國愈益復(fù)雜，給以概括，肯定能為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)開新篇。

二、改革開放經(jīng)濟學(xué)：社會主義理想的中國化模式

中國經(jīng)濟發(fā)展的路徑，總的是兩個根本性轉(zhuǎn)變：一是經(jīng)濟發(fā)展方式，一是經(jīng)濟體制。如果認為，前者有其共性；那么，后者更有個性。經(jīng)濟學(xué)論述，前者占篇幅居多，后者也有論及，則嫌相對不足。其實，所有發(fā)展中國家，都不能忽視體制和機制的選擇，隨著發(fā)展有一個解構(gòu)和建構(gòu)的轉(zhuǎn)變；特別是一同列為“金磚”的幾個大國，從俄羅斯、印度到巴西、南非，與中國有類似或近似的遭遇。這在現(xiàn)行的西方經(jīng)濟學(xué)及其教材中，大多語焉不詳。中國的豐富實踐，在改革開放上，頗有新意，亟待提煉。

從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟，此中有不少比較和融合。計劃與市場，如鄧小平所說，不同社會制度的國家都可采用，無關(guān)姓社姓資。在傳統(tǒng)的資本主義老國，如法國和日本，都實行不同程度和不同形式的計劃，金磚國家更不例外，其他大小國家也有過不同的計劃和規(guī)劃，范圍和領(lǐng)域各異。中國的改革，總的是從無所不包的指令性統(tǒng)一計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟，并冠以社會主義的定語。這反映了在現(xiàn)行的發(fā)展水平下，前述計劃體制行不通，必須建立市場體系，運用市場機制，充分發(fā)揮市場的公平競爭力。同時，又不完全放掉計劃形式，還要編制指導(dǎo)性的五年規(guī)劃和年度計劃，同時對市場進行引導(dǎo)和法治監(jiān)管。處理政府與市場的關(guān)系，摸索出一整套的辦法，有的已納入經(jīng)濟學(xué)，有的只在視野，亟待寫出規(guī)范。

中國的改革，包含更多方面，從宏觀、中觀到微觀，先后經(jīng)過試驗，逐步推開。如農(nóng)村改革，從公社化到包產(chǎn)到戶，具有顛覆性，成效大；又不停留于小生產(chǎn)，第二個飛躍是新型合作化，形式有多樣化。同樣重大的改革，在所有制結(jié)構(gòu)，從單一的國有或公有轉(zhuǎn)向多種所有制共同發(fā)展，也是翻天覆地的，徹底解放了生產(chǎn)力。還有收入分配，從平均的按勞分配到按生產(chǎn)要素分配，從效率優(yōu)先到效率與公平并重，一步步前進，一步步奏效。迄至目前，或說已容易改的都改了，面臨許多硬骨頭，如國有企業(yè)的改革迄未到位。對此，中央已有全面深化改革的頂層設(shè)計，在推行中還鼓勵地方的差別化探索。不難估計，歷經(jīng)大規(guī)模的精確改革，新生了多少理念和理論，充實和改寫經(jīng)濟學(xué)及其教科書，火候也早已成熟了。

與改革平行互動，還有開放，對照長期的閉關(guān)鎖國，又是大動作，大變化。對外貿(mào)易和經(jīng)濟合作，在經(jīng)濟學(xué)中有專題和專章，但與中國的實踐相比，仍有不少的差距。中國的開放，從出口導(dǎo)向始，試辦經(jīng)濟特區(qū)，進而全面建開發(fā)區(qū)；從招商引資到引技、引智進而參加WTO和參與多邊的貿(mào)易自由，現(xiàn)在已是外貿(mào)大國和引資、投資的大國。最近提出“一帶一路”，進一步開拓了前進。此中經(jīng)歷，艱難復(fù)雜，穩(wěn)中求進，不斷創(chuàng)新，同樣有很多心得體會可以總結(jié)提高，為經(jīng)濟學(xué)及其教科書添加濃厚的新幅，對其他發(fā)展中國家和發(fā)達國家也不無啟示。

三、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)和區(qū)域經(jīng)濟學(xué)：大國都有新題材

經(jīng)濟學(xué)是廣義的，除了經(jīng)濟史和經(jīng)濟思想史，還有多維的部門經(jīng)濟學(xué)和不同口徑的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)，各有獨自的應(yīng)用性，并在實踐中逐步分化和細化。大國經(jīng)濟學(xué)，支撐在這些從感性到理性，發(fā)現(xiàn)各種經(jīng)濟發(fā)展和運行的規(guī)則和規(guī)律，促進了經(jīng)濟學(xué)的大放異彩。

中國的部門經(jīng)濟學(xué)，粗分為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)和后起的信息業(yè)，有自己的個性，不能簡單地混同于西方。拿農(nóng)業(yè)來說，起于農(nóng)業(yè)大國，人多地少，有機構(gòu)成特低；怎樣走向現(xiàn)代化，要靠努力探索?！叭r(nóng)”問題是重中之重，也是難中之難，經(jīng)過曲折，才獲興旺。在保證糧食持續(xù)增產(chǎn)的前提下，千方百計開展多種經(jīng)營；在包產(chǎn)到戶的起點后，組織適度的規(guī)模經(jīng)營；在精耕細作的平臺上，推進技術(shù)改造，都花了極大功夫，才實現(xiàn)從“農(nóng)業(yè)真難、農(nóng)村真窮、農(nóng)民真苦”到增產(chǎn)增收的新氣象。例如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，在世界是獨例。工業(yè)也是從很低水平起步，曾在“優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)”還是“農(nóng)輕重為序”之間徘徊；在傳統(tǒng)制造業(yè)靠人口紅利迅速壯大后，怎樣從制造大國走向創(chuàng)造強國，又沒有現(xiàn)成的方案。服務(wù)業(yè)更是薄弱行業(yè)，不斷成長，在三次產(chǎn)業(yè)中躍居大頭，是一番神話。當(dāng)代信息業(yè)飚起，中國不能落后，后起直追，更賴自主創(chuàng)新。實踐的成功，要靠認識的升華，也為經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)代化提供了機遇，并有待于形成新的理念和理論。

中國的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)，細分還有城鎮(zhèn)化經(jīng)濟學(xué)和縣域經(jīng)濟學(xué)等，在大國建設(shè)中承擔(dān)繁重任務(wù)。開始不可能在不同條件的省市區(qū)齊頭并進，于是提出兩個大局：首先是東南沿海地區(qū)先行，給以對外開放的政策優(yōu)惠和“孔雀東南飛”的資源和財力、人力優(yōu)惠。在這些地區(qū)不斷開發(fā)利用其區(qū)位、基礎(chǔ)、人文優(yōu)勢后，形成與中、西部的巨大落差，又要及時轉(zhuǎn)向腹地的大開發(fā)。對照傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)也講此事。以美國的西部開發(fā)為例，總覺得與中國對不上號，對其他發(fā)展中國家也不能照抄照搬。城市化又是另一方面，既要構(gòu)建中心大都會，又要防沾大城市病，特別是逐步消除二元結(jié)構(gòu)，縮小城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距，中國必須走自己的坎坷之路，填補既有經(jīng)濟學(xué)的短板。

四、民生經(jīng)濟學(xué)：這是經(jīng)濟建設(shè)的最終使命

經(jīng)濟建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展，歸根結(jié)蒂，落腳和落實于改善民生，克服生產(chǎn)力長期落后于人民生活需要不斷得到滿足的矛盾。所謂經(jīng)濟學(xué)的實質(zhì)是窮人經(jīng)濟學(xué)，不外這個意思。2015年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的得主，也在這個課題。但是，中國的復(fù)興，靠已經(jīng)有的經(jīng)濟學(xué)原理來指引，是遠遠不夠的。自己闖出新路，也為經(jīng)濟學(xué)開了新章。

民生問題復(fù)雜多樣。就業(yè)是民生之本，以中國人口之多，解決之難，世界罕見，經(jīng)濟學(xué)還沒有現(xiàn)成答案。我們花了最大努力，從城市到農(nóng)村，終得有所緩解，算是又一奇跡。其中，從城鄉(xiāng)隔絕到城鄉(xiāng)開通，形成以億計的農(nóng)民工，作為非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的后備軍，并且長期過渡，在別國或不多見。把就業(yè)與創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新掛鉤，以創(chuàng)業(yè)推動就業(yè)，也有獨創(chuàng)。優(yōu)先解決“零就業(yè)”家庭，逐步做到“零失業(yè)”家庭，用這種方式替代充分就業(yè)，書上沒有論證過。與此并重的是減貧脫貧，各國都努力了，但問題之難，進展之快，使幾億貧民首先獲得溫飽，中國采取了多種措施，創(chuàng)造了多種經(jīng)驗，值得寫進就業(yè)經(jīng)濟學(xué)。與人口經(jīng)濟學(xué)相聯(lián)系，計劃生育或許遲了一步，多生了幾億；而推行以來，是有效的，直至放開二胎，同樣不是盲目搞，有學(xué)問，要寫出來。還有收入分配和社會保障，經(jīng)濟學(xué)寫了很多，我們做了更多，不少地方該充實進去，加強經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟工作的引領(lǐng)。

民生還有一串現(xiàn)實問題，如教育、治病、住房和養(yǎng)老等。這在中國，同樣犯難，使黨和政府憂患，老百姓期待。應(yīng)當(dāng)看到，經(jīng)過與群眾、專家的多思多議，這幾座新的大山逐步有所征服。方法在借鑒外國，也有自己的摸索和試驗?，F(xiàn)在，12年義務(wù)教育已經(jīng)基本普及，大學(xué)開始走向大眾化，大病保障初步建構(gòu)，保障房大規(guī)模在建和建成分配，養(yǎng)老也列入議程并有設(shè)計。這些課題的解決，是人類文明的共同成果，而中國的實踐，又把社會進步推向前行。與此相應(yīng)，社會經(jīng)濟學(xué)及其旁支如教育經(jīng)濟學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)、文化經(jīng)濟學(xué)和住房經(jīng)濟學(xué)等，中國先后開篇，看別人的，寫自己的，可望青出于藍。

五、結(jié)語

經(jīng)濟學(xué)是一門大學(xué)問，在與實踐互動中不斷成長，又永遠在前進的道路上。其內(nèi)涵和外延，都會越來越豐富、深刻和精細。上面提到事例，肯定掛一漏三。但是堅信，偉大的實踐必將導(dǎo)致偉大的理論。中國有此條件，天降大任于中國，應(yīng)當(dāng)和能夠打造出不斷優(yōu)化的中國經(jīng)濟學(xué)，在世界經(jīng)濟學(xué)大廈中占一大席。從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎看，常是一些中小課題。中國應(yīng)當(dāng)和能夠出經(jīng)濟學(xué)大師，出經(jīng)濟學(xué)大著并衍生為教科書，培育出更多的專家學(xué)者和實踐群體。從這次“十三五”規(guī)劃，提出五大發(fā)展理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享，每一個都是大理論，要有大實踐，要作大研究，要寫大文章。這都表明，中國經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，空間很大，潛力很大！

［責(zé)任編輯：吳群］

F120

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1009-2382（2016）03-0020-03

沈立人，江蘇省社會科學(xué)院研究員（南京210013）。