萬光明（廣西藝術學院，廣西　南寧　530000）

?

改善廣西少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播方式的途徑

萬光明
（廣西藝術學院，廣西南寧530000）

摘 要：本文通過對廣西少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播方式的認知，進一步了解少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播的特點，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，提出合理建議，試圖改善農村信息傳播方式，并提倡廣西少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播要向文明、健康的方式發(fā)展，以快速、高效、健康的少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播方式來建設和諧美好的社會主義新農村。

關鍵詞：少數(shù)民族；信息傳播；措施

中華人民共和國由56個民族共同組成，是一個統(tǒng)一的多民族的國家。56個民族是一個團結的大家庭，共同生活在這片廣袤的土地上，不斷地創(chuàng)造著絢麗多彩的民族文化。56個民族在這片肥沃的土地上共同生存、共同發(fā)展，信息的傳播在此便顯得格外重要，信息傳播可以使各個民族與文化間相互了解、相互尊重、和諧共存。

20世紀中期，西方學者對信息傳播與社會發(fā)展間的關系有所關注，并進行了研究；到了20世紀80年代，中國經濟落后地區(qū)信息傳播的狀況引起了人們的普遍關注，特別是少數(shù)民族地區(qū)新聞與信息傳播的課題，備受學者關注。國家政府部門以及全社會竭盡全力來縮小少數(shù)民族地區(qū)與其他地區(qū)的信息差距和數(shù)字鴻溝，這一舉措得到了黨和政府以及社會的大力支持。

自2009年開始，由中國少數(shù)民族新聞史學會、少數(shù)民族新聞傳播史研究委員會主辦，全國各民族地區(qū)高校聯(lián)合承辦的“新媒體與民族文化傳播論壇”每一年都會召開一次。2015年，第六屆“新媒體與民族文化傳播論壇”在湖北武漢中南民族大學舉行。此次論壇，學界的學者們對民族文化的傳播進行了詳細的分析，并提出其中存在的困難和問題，探討了發(fā)展趨勢及策略。筆者選擇廣西少數(shù)民族地區(qū)作為切入點，來探究改善廣西少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播的途徑。

一、廣西少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播的方式

人類傳播是一種交流和交換信息并由此發(fā)生社會聯(lián)系和社會互動的行為。信息的傳播是通過媒介或者一定的手段、工具來進行的。根據媒介產生和發(fā)展的歷史脈絡，我們可以把迄今為止的人類傳播活動分為四個階段：口語傳播時代、文字傳播時代、印刷傳播時代、電子傳播時代。這個歷史過程并不是各種媒介依次取代的過程，而是一個依次疊加的進程。我們的社會發(fā)展也同樣如此，城市與農村，沿海城市與中西部城市，無論是從經濟發(fā)展還是從信息傳播方面來看差距還是比較明顯的。

廣西壯族自治區(qū)是中國五個少數(shù)民族自治區(qū)中唯一一個沿海的自治區(qū)。廣西壯族自治區(qū)的自然條件相對比較差，地處中國的西部，屬于偏遠地區(qū)，經濟文化的發(fā)展不均衡導致其信息的傳播方式也參差不齊，在信息傳播過程中有發(fā)達城市的現(xiàn)代傳播方式也有傳統(tǒng)地區(qū)的落后傳播方式。在廣西壯族自治區(qū)內聚居著除漢族以外的壯、瑤、苗、侗、京、回族等少數(shù)民族，從此可以看出廣西壯族自治區(qū)是一個多民族雜居地。生活在廣西的人們以漢語為主，一些居民在生活中也會使用壯語、粵語、桂柳話、客家話、閩南語等語言進行溝通和交流。在當?shù)仉娕_、電視臺，同樣也可以收聽和收看有關壯語、粵語等方面的節(jié)目，由此可見廣西地區(qū)的居民們使用的語言也是種類繁多。

廣西少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播的方式大致可以分為三種：第一，廣西少數(shù)民族地區(qū)村民大多采用廣西本土少數(shù)民族語言。第二，廣西少數(shù)民族地區(qū)大多是村民與村民間進行人際溝通，幾乎不與外界人員進行交往。第三，廣西少數(shù)民族地區(qū)村民大多沿用傳統(tǒng)的人際交往方式，聽從基層干部的指揮。

二、廣西少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播存在的問題

現(xiàn)如今，許多有志青年投身于基層工作，其中有來自省會城市的，也有來自偏遠的縣級市甚至村里的；有剛畢業(yè)的學生，也有年長的老者；有文化程度是初中畢業(yè)的，也有剛剛畢業(yè)的本科大學生。從這些有志青年的身上，筆者發(fā)現(xiàn)了農村信息傳播中存在的一些問題。

（一）信息傳播語言單一

廣西壯族自治區(qū)的一些偏僻鄉(xiāng)村，地處山區(qū)，自然條件差，經濟條件差，一些村民不懂漢語，不會講普通話，村民在信息傳播過程中一般都是采用本土民族用語。

（二）信息傳播范圍狹窄

在那些偏僻的鄉(xiāng)村，由于交通不便、語言交流存在障礙，村民們幾乎不與外界進行人事交往，信息傳播范圍比較狹窄。在平時生活中，村民除了看電視、讀書看報、通過一些村干部的組織傳播獲得資訊外，基本上沒有其他外界交流。

（三）信息傳播方式傳統(tǒng)

在信息兩級傳播過程中，第一級的傳播是從大眾媒介到輿論領袖的大眾傳播，對村民影響較弱；第二級的傳播是從輿論領袖到人際傳播，對村民影響較大，因為村民相信輿論領袖，也就是基層干部的言說。

所謂人際傳播，是指人們相互之間面對面的傳播，是人對人的傳播。一個村的村民，他們的民族、風俗、語言都是相似的，他們之間的交流交談比較容易，有時候一個眼神、一個動作就可以讓對方明白是什么意思。在這種偏遠的山區(qū)中，人際傳播要比大眾傳播顯得有優(yōu)勢。

雖說人際傳播優(yōu)勢突出，但是人際傳播的信息傳遞渠道非常單一，信息傳播經常會使用口語，語言又有稍縱即逝的特點，說出來的話很難保存下來，因此失真率會很高。所以，在人際交往過程中，如果缺少求證的條件，就不可輕易相信和使用人際交往所獲得的信息。

三、改善廣西少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播的措施

通過對廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播方式的認知、了解，發(fā)現(xiàn)廣西少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播方式與目前經濟和文化的發(fā)展程度均有很大的關系。當然，還有與文化傳統(tǒng)、民族語言、風俗習慣和心理特征的聯(lián)系。為了促進這些偏遠山區(qū)的農村盡快與發(fā)達城市接軌，改善廣西少數(shù)民族地區(qū)的信息傳播方式，筆者提出以下建議：

（一）加強基層干部培訓，提高個人素質

廣西這些偏遠的山村經濟文化不夠發(fā)達，與發(fā)達城市相比較為落后，導致其基層干部在信息傳播過程中滯后。當然，這其中也有基層干部個人能力不夠高的原因。有些基層干部歲數(shù)比較大，不會操作電腦，不會使用網絡，顯然不符合時代的發(fā)展，沒有能夠與時俱進。

要加強基層干部的培訓工作，讓基層干部學會使用電腦、網絡?？梢酝ㄟ^多渠道、多種方式開展培訓，豐富鄉(xiāng)村“領頭人”的文化知識，培養(yǎng)“領頭人”的多種技能，再通過“領頭人”的傳授、幫助、帶動等，向其他村民普及這些知識和技能，進而提高鄉(xiāng)村的整體知識水平。

（二）增強網絡傳播渠道，減少“知溝”

“知溝”理論是傳播學中一個非常重要的理論，其作為傳播效果是在1970年由美國傳播學者P·蒂奇諾提出的。“知溝”理論指出，“假如輸入社會體系的大眾媒介訊息增加，該社會體系中社會經濟地位較高者得到的訊息要比地位低者快，因此兩者之間的知識鴻溝不是變小而是在擴大”。21世紀，科學技術發(fā)展迅猛，可以說已經進入到一個飛速發(fā)展的年代，像北上廣深這些一線城市，在獲取知識、信息上占有一定的優(yōu)勢。當然，在接收信息迅猛的發(fā)達城市，信息的極速暢通也會促進當?shù)亟洕陌l(fā)展，這使山區(qū)農村與一線發(fā)達城市之間經濟和文化的“知溝”差距變得更大了。

21世紀是科技的時代，如今的互聯(lián)網已經打破了空間和時間上的限制，網絡具有時效性、方便性、快捷性，如今的網絡信息傳播是最迅猛的，已經超越了傳統(tǒng)媒體的發(fā)展。要將互聯(lián)網融入村民家庭中，讓網絡傳播成為村民們獲取最新信息的有效手段，從而縮小鄉(xiāng)村與城市間因“數(shù)字鴻溝”而形成的差距。

（三）培養(yǎng)青年干部，促進鄉(xiāng)村發(fā)展

在廣西少數(shù)民族地區(qū)中，有些地區(qū)的經濟比較發(fā)達，如廣西容縣，這些地區(qū)的青年干部比較少，大多是年紀比較大的村干部，不怎么會使用電腦，更加不會使用網絡。有些地區(qū)比較貧困，如大化縣，這些地區(qū)的青年干部比較多，能夠靈活地使用電腦和網絡，對當今信息傳播的方式比較了解。

這一現(xiàn)象反映出在那些經濟比較發(fā)達的縣，青年人會使用互聯(lián)網，利用互聯(lián)網進行創(chuàng)業(yè)，獲取更多的利益。這些有志青年不愿意服務鄉(xiāng)村，看不上“村官”，這極大地影響到了農村的發(fā)展，阻礙了偏遠鄉(xiāng)村與一線發(fā)達城市差距的縮小。因此，在這些鄉(xiāng)村，要多培養(yǎng)和鼓勵一些有志青年加入鄉(xiāng)村建設，服務于鄉(xiāng)村，增強廣西少數(shù)民族地區(qū)農村信息的溝通活力。

現(xiàn)如今，國家政府大力扶持西部地區(qū)，加強西部山區(qū)建設，鼓勵大學生下基層，給予“村官”更加豐厚的福利，就是希望這些有志青年可以投身于鄉(xiāng)村建設中，促進鄉(xiāng)村發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)間的差距。

（四）改善硬件設施建設，促進農村信息發(fā)展

在這個信息快速發(fā)展的時代，想要提高廣西少數(shù)民族偏遠山區(qū)等地的村民信息傳播的方式，不僅要加強對青年干部的培訓，改變青年干部的思想，提高青年干部的業(yè)務技能，還要不斷地完善當?shù)赜布O施的建設。近些年，國家和政府部門不斷鼓勵企業(yè)加大投入，當然，還需要加大一定的財政力度進行支持，從而確保每個鄉(xiāng)村都可以順利地使用互聯(lián)網，并利用多種終端和接入方式實施“網絡到鄉(xiāng)、通信入村、信息進戶”的工程。

農村基層信息服務建設比較薄弱，有待加強，要為農民提供更多的農資市場和農產品等方面的信息，使村民足不出戶就可以了解天氣情況、農產品信息，在網絡上就能夠完成訂單生意。在完成以上情況的同時，國家和政府部門還要想方設法幫助農民們降低這些信息傳播的成本費用，進而促進廣西少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播達到一個良性循環(huán)發(fā)展的過程。

（五）甄別虛假信息，正確引導輿論

在這個新媒體時代，人們越來越多地從互聯(lián)網上獲取新聞信息，方便快捷地獲取信息給人們帶來了方便，同時也給新聞的真實性帶來了嚴峻的考驗。村民們會在互聯(lián)網上瀏覽新聞信息，也會隨時隨地通過手機APP瀏覽微博、微信上發(fā)布的資訊。在這個新媒體環(huán)境下，村民們?yōu)g覽資訊要有辨別信息資訊真?zhèn)蔚哪芰?，切忌不可盲目從眾，聽信網絡上傳播的謠言。

在政府部門、企業(yè)和社會上的一些團體拓寬渠道、增加農村信息的同時，基層青年干部還要做好過濾和把關工作，當好參謀，幫助村民們甄別虛假信息，正確引導信息的傳播方向和輿論方向。

四、結語

中華人民共和國是由56個民族組成的統(tǒng)一的多民族國家，在眾多民族中，漢族人數(shù)最多。在這其中，漢族同胞離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族同胞也離不開漢族。只有56個民族齊心協(xié)力、互相團結，才能鑄就美好的中國。最近幾年，“新媒體與民族文化傳播論壇”受到了各界學者的關注，這離不開廣大同仁的積極配合和努力。今后，我們要努力抓準機遇，迎接困難與挑戰(zhàn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，為實現(xiàn)中華民族的團結而不斷努力奮斗！

參考文獻：

［1］韋正球，吳灝鑫.完善少數(shù)民族地區(qū)農村信息傳播方式的途徑——以廣西少數(shù)民族地區(qū)部分女“村官”為例［J］.新聞與寫作，2013（11）：49-52.

［2］鄭保衛(wèi)，李文竹.我國少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對策［J］.現(xiàn)代傳播，2013（05）：31-35.

作者簡介：萬光明（1990—），男，河南新鄉(xiāng)人，廣西藝術學院影視與傳媒學院碩士研究生，研究方向：播音與主持藝術。

基金項目：本論文為廣西壯族自治區(qū)人文社科重點研究基地“中國——東盟華語有聲語言研究中心”研究成果，項目號：桂教思政【2012】47號

中圖分類號：G206文標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）01-0011-02