孫 競(jìng)

（作者單位：貴州廣播電視臺(tái)）

電視紀(jì)實(shí)節(jié)目研究

孫 競(jìng)

（作者單位：貴州廣播電視臺(tái)）

社會(huì)的發(fā)展與紀(jì)實(shí)節(jié)目的需求是有緊密聯(lián)系的。當(dāng)前，觀眾受教育程度較高、視野較為開拓、思維水平提高，所以他們開始對(duì)社會(huì)、政治、文化等領(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行深入思考。由于紀(jì)實(shí)節(jié)目可以為觀眾提供思考的素材，因此觀眾對(duì)紀(jì)實(shí)節(jié)目的數(shù)量和質(zhì)量提出了更高的要求。如何讓電視臺(tái)制作的紀(jì)實(shí)類節(jié)目受到觀眾的喜愛，是本研究要討論的問(wèn)題。

節(jié)目制作；電視節(jié)目；紀(jì)實(shí)節(jié)目

隨著社會(huì)向前發(fā)展，人們希望收看到更多的紀(jì)實(shí)類的節(jié)目，為了回應(yīng)人們的需求，當(dāng)前中央電視臺(tái)制作了《講述老百姓自己的故事》《楚國(guó)八百年》等紀(jì)實(shí)類的節(jié)目，地方電視臺(tái)也開始效仿中央電視臺(tái)制作紀(jì)實(shí)類節(jié)目。如何讓電視臺(tái)制作的紀(jì)實(shí)類節(jié)目受到觀眾的喜愛，是本研究要討論的問(wèn)題。

1 電視紀(jì)實(shí)節(jié)目的需求分析

當(dāng)前，最常見的紀(jì)實(shí)節(jié)目有以下幾種類型：

社會(huì)紀(jì)錄類型，這種類型一般對(duì)準(zhǔn)社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)，應(yīng)用現(xiàn)場(chǎng)采訪類、訪談?lì)惖姆绞奖憩F(xiàn)。這種紀(jì)實(shí)節(jié)目的制作成本不高，社會(huì)關(guān)注度高，這既是當(dāng)前觀眾非常喜歡，也是電視臺(tái)非常樂于制作的一種紀(jì)實(shí)節(jié)目類型。

自然科學(xué)類，這類紀(jì)實(shí)節(jié)目的內(nèi)容一般為動(dòng)物、植物、建筑等專題片，這類節(jié)目的專業(yè)性較強(qiáng)，如果這類紀(jì)實(shí)節(jié)目?jī)?nèi)容的專業(yè)性不足便難以滿足觀眾的需求。

日常生活類，這種紀(jì)錄節(jié)目展現(xiàn)了人們的生活細(xì)節(jié)，將生活細(xì)節(jié)上升到藝術(shù)及文化的高度，如央視拍攝的《舌尖上的中國(guó)》《食面八方》就是這種紀(jì)實(shí)節(jié)目的類型，這種節(jié)目的類型為主題突出、特色性強(qiáng)、藝術(shù)及文化性強(qiáng)。

歷史考古類，這是指展現(xiàn)我國(guó)的歷史及文化古跡的紀(jì)實(shí)類節(jié)目，如我國(guó)中央電視臺(tái)拍攝的《故宮》，就是通過(guò)拍攝我國(guó)故宮內(nèi)的文物來(lái)展示我國(guó)的文化及歷史，這類節(jié)目必須真實(shí)性強(qiáng)、典型性強(qiáng)、科普性強(qiáng)。

從我國(guó)的電視紀(jì)實(shí)節(jié)目制作的情況來(lái)看，我國(guó)的觀眾對(duì)紀(jì)實(shí)類節(jié)目有數(shù)量的需求、范圍的需求、質(zhì)量的需求，優(yōu)化電視紀(jì)實(shí)節(jié)目的制作對(duì)提高電視臺(tái)節(jié)目的收視率有非常重要的意義。

2 電視紀(jì)實(shí)節(jié)目的特點(diǎn)的分析

2.1 電視紀(jì)實(shí)節(jié)目的真實(shí)性

電視紀(jì)實(shí)節(jié)目與其他節(jié)目的區(qū)別為電視紀(jì)實(shí)節(jié)目的素材必須是真實(shí)的，不能是胡亂編造的。如果紀(jì)實(shí)節(jié)目的取材偏離了真實(shí)，它就不再是紀(jì)實(shí)電視節(jié)目，它就偏離了觀眾收看紀(jì)實(shí)節(jié)目的目的。現(xiàn)以我國(guó)中央電視臺(tái)拍攝的著名的紀(jì)實(shí)類節(jié)目《話說(shuō)長(zhǎng)江》為例，這部紀(jì)實(shí)類節(jié)目為了展現(xiàn)長(zhǎng)江上游與長(zhǎng)江下游民眾的生活，制作組的工作人員親自到長(zhǎng)江的發(fā)源地取材，拍下了當(dāng)?shù)氐母呱?、冰雪，這些素材讓觀眾產(chǎn)生極強(qiáng)烈的真實(shí)感。為了拍攝長(zhǎng)江下游民眾的生活，電視制作組的成員把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了正在吃早點(diǎn)的民眾、正在上班的民眾、在家中生活的民眾，這種真實(shí)的取景給予觀眾極強(qiáng)的代入感。

2.2 電視紀(jì)實(shí)節(jié)目的藝術(shù)性

電視紀(jì)實(shí)節(jié)目的性質(zhì)就帶有藝術(shù)性，這就要求電視制作組的工作人員要用藝術(shù)性的角度來(lái)編輯、整合素材，使素材能產(chǎn)生藝術(shù)性的表達(dá)效果。依然以紀(jì)實(shí)類節(jié)目《話說(shuō)長(zhǎng)江》為例，這個(gè)電視節(jié)目的主題歌《長(zhǎng)江之歌》極具藝術(shù)性，它唱出了長(zhǎng)江的特點(diǎn)、長(zhǎng)江的氣魄，一曲主題曲便展現(xiàn)出該紀(jì)錄節(jié)目的藝術(shù)性，這支主題曲也令觀眾牢牢的記住了這部紀(jì)錄片。

2.3 電視紀(jì)實(shí)節(jié)目的思想性

電視紀(jì)實(shí)節(jié)目不是一部紀(jì)實(shí)的流水賬，一部電視紀(jì)實(shí)節(jié)目必然有其思想性，它需要通過(guò)藝術(shù)的手法讓人去了解節(jié)目展現(xiàn)的內(nèi)容、思考節(jié)目中提出的問(wèn)題、鼓勵(lì)人們共同探討紀(jì)實(shí)節(jié)目中提出的問(wèn)題。還是以紀(jì)實(shí)類節(jié)目《話說(shuō)長(zhǎng)江》為例，這一部紀(jì)實(shí)節(jié)目提出了長(zhǎng)江是我國(guó)最重要的河流之一，這條河流承載著我國(guó)的歷史、我國(guó)的文化，未來(lái)民眾還要在長(zhǎng)江兩岸生活，現(xiàn)在，我們要如何保護(hù)這條河流不被污染，讓它繼續(xù)傳承我們的文明？因?yàn)檫@一部紀(jì)實(shí)節(jié)目的藝術(shù)性極強(qiáng)，所以它的思想性也展現(xiàn)得非常充分，這一部紀(jì)錄片曾讓無(wú)數(shù)的觀眾開始思考環(huán)保的問(wèn)題。

3 電視紀(jì)實(shí)節(jié)目的制作方向分析

3.1 為觀眾展現(xiàn)思考的平臺(tái)

部分紀(jì)實(shí)節(jié)目的制作人員喜歡在電視節(jié)目中插入自己的觀點(diǎn)、想法，令觀眾認(rèn)為紀(jì)實(shí)類節(jié)目很偏激。電視制作人員必須要意識(shí)到當(dāng)前是一個(gè)價(jià)值觀多元化的社會(huì)，制作人員的觀點(diǎn)及思考的角度是有局限性的，如果制作人員用狹隘的思路去制作電視節(jié)目，就會(huì)讓觀眾排斥電視。電視紀(jì)實(shí)節(jié)目應(yīng)給觀眾提供思考的素材，給觀眾創(chuàng)建思考的平臺(tái)，令觀眾可表達(dá)自己的意見。

3.2 創(chuàng)新電視節(jié)目展現(xiàn)方式

電視節(jié)目的展現(xiàn)方式與表現(xiàn)的效果有密切的關(guān)系。如果電視制作人員應(yīng)用第三視角來(lái)推近事件，就能讓觀眾冷靜客觀的看待一個(gè)事件；如果應(yīng)用第一人稱的視角展現(xiàn)某一個(gè)人物的命運(yùn)，就能讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴感。當(dāng)然展現(xiàn)事物的方式不是只有這兩種，電視制作人員要?jiǎng)?chuàng)新電視節(jié)目的展現(xiàn)方法，強(qiáng)化電視節(jié)目的表達(dá)效果。

3.3 提高電視節(jié)目藝術(shù)效果

只有提高紀(jì)實(shí)電視節(jié)目的藝術(shù)性，才能讓創(chuàng)作的電視節(jié)目受觀眾的歡迎。提高電視節(jié)目藝術(shù)性的方法有很多。如優(yōu)選素材、強(qiáng)化節(jié)目的敘事語(yǔ)言、增加節(jié)目的真實(shí)性都能提高電視節(jié)目的藝術(shù)效果。紀(jì)實(shí)節(jié)目制作人員要從藝術(shù)的角度對(duì)待紀(jì)實(shí)節(jié)目的創(chuàng)作。

4 電視紀(jì)實(shí)節(jié)目的表達(dá)方式分析

4.1 應(yīng)用整體的思維對(duì)待取材工作

紀(jì)實(shí)節(jié)目的材料必須為真實(shí)的材料，這是拍攝紀(jì)實(shí)節(jié)目的基礎(chǔ)。但是這并不意味著制作人員只需要拍攝出節(jié)目的真實(shí)性就算完成拍攝的任務(wù)。以《故宮》為例，這一個(gè)紀(jì)實(shí)節(jié)目的就是為了讓觀眾了解我國(guó)古代的文物及文物中傳承的文化。為了讓觀眾了解故宮中的文物為什么是至寶，該電視節(jié)目的拍攝人員應(yīng)用多角度的方式真實(shí)的展現(xiàn)出故宮中寶物的細(xì)節(jié)，讓觀眾可以從寶物的外觀、外觀中展現(xiàn)出的藝術(shù)性、藝術(shù)性中蘊(yùn)含的文化這幾個(gè)方面來(lái)了解故宮中的至寶，令觀眾為我國(guó)故宮的寶物著迷。而《話說(shuō)長(zhǎng)江》則應(yīng)用了俯視鏡頭宏觀的展現(xiàn)長(zhǎng)江之畔民眾的生活；用某一個(gè)大特寫的鏡頭來(lái)強(qiáng)調(diào)民眾生活的現(xiàn)狀；用跟蹤的鏡頭來(lái)說(shuō)明民眾動(dòng)態(tài)的生活。這兩個(gè)節(jié)目的鏡頭運(yùn)用方法不同，就是由于節(jié)目表達(dá)重點(diǎn)不同的緣故。電視制作人員要應(yīng)用整體思維來(lái)找到最佳的拍攝切入點(diǎn)，引導(dǎo)觀眾了解節(jié)目的思想。

4.2 應(yīng)用敘事的角度對(duì)待材料編輯

紀(jì)實(shí)節(jié)目的敘事方式?jīng)Q定了節(jié)目的表達(dá)效果。如果以敘事的方法來(lái)分類，可以把敘事的方法分為正敘、倒敘和插敘；如果依敘事的構(gòu)成來(lái)分類，可以把敘事的方法分為客觀敘事、主觀敘事、互動(dòng)敘事。以上每種敘事的方法表現(xiàn)的效果不同，電視節(jié)目制作人員要根據(jù)節(jié)目拍攝的需求優(yōu)化敘事的方法。如《故宮》這套節(jié)目是用第三視角冷靜客觀的描述每一件寶物，這種方法能夠避免產(chǎn)生敘事的主觀性。《話說(shuō)長(zhǎng)江》這部紀(jì)實(shí)節(jié)目在敘述長(zhǎng)江這件客觀事物時(shí)會(huì)應(yīng)用第三人稱抒情的視角來(lái)說(shuō)明，這種說(shuō)明方法既能展現(xiàn)事物的客觀性，又能激發(fā)觀眾內(nèi)心的情感；在描述長(zhǎng)江兩岸人民生活時(shí)，有時(shí)會(huì)用互動(dòng)描述的方法讓人們意識(shí)到這部紀(jì)錄節(jié)目記錄了民眾真實(shí)的生活。電視節(jié)目制作人員要找到最佳的敘事視角，提高節(jié)目的感染力。

4.3 應(yīng)用藝術(shù)的角度對(duì)待材料加工

紀(jì)實(shí)節(jié)目制作人員要意識(shí)到，電視節(jié)目是一種藝術(shù)，制作人員要應(yīng)用對(duì)待藝術(shù)的方法對(duì)待材料的整合、鏡頭的選取、音樂及音效的應(yīng)用。以《故宮》這套紀(jì)實(shí)節(jié)目為例，為了提高這套紀(jì)實(shí)節(jié)目的藝術(shù)性，它應(yīng)用了著名的音樂團(tuán)隊(duì)“神思者”為電視節(jié)目創(chuàng)作的音樂，這節(jié)目磅礴、大氣的音樂展現(xiàn)了中華文化的宏偉、大氣，令觀眾受到極大震撼，這就是拍攝藝術(shù)效果的應(yīng)用。

5 結(jié)語(yǔ)

社會(huì)的發(fā)展與紀(jì)實(shí)節(jié)目的需求是有緊密聯(lián)系的。紀(jì)實(shí)節(jié)目可以啟發(fā)觀眾思考，因此觀眾對(duì)其的要求提高。這就要求我們不斷創(chuàng)新強(qiáng)化紀(jì)實(shí)節(jié)目的表達(dá)效果，多方式多角度思考如何制作出更受觀眾喜愛的紀(jì)實(shí)類節(jié)目。

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