□張燕

農(nóng)村留守兒童思想教育工作中存在的問題及解決對策

□張燕

進入新世紀以來，科技帶動經(jīng)濟飛速發(fā)展，人口流動速度加快，為社會發(fā)展注入新的活力的同時，也帶來了一系列社會矛盾和社會問題，特別是留守兒童和空巢老人，儼然成為社會重點關(guān)注問題。做好留守兒童的思想教育工作，是緩解當前因留守兒童帶來社會矛盾的重要途徑。但是，受多種因素的影響，農(nóng)村留守兒童的思想教育工作存在較多問題。只有及時、認真地解決，才能促進留守兒童健康成長。

農(nóng)村；留守兒童；思想教育；問題；對策

當前，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，特別是一線城市的不斷建設(shè)，沿海城市的崛起，我國迎來了流動人口時代，大量農(nóng)村勞動力涌向城市，使留守兒童成為社會關(guān)注對象。不管是貴州畢節(jié)3個留守兒童一同服藥自殺事件還是全國各地常出現(xiàn)的留守兒童溺亡事件，都讓人在同情留守兒童的同時，開始關(guān)注留守兒童的成長環(huán)境，注重留守兒童的心理健康。農(nóng)村留守兒童思想教育工作的開展，正是為了解決當前農(nóng)村留守兒童頻出的各類問題，以期利用教育的力量幫助農(nóng)村留守兒童健康成長。

一、農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問題

留守兒童不管是自殺還是犯罪，根本原因在于留守兒童自身思想方面存在一定的問題。而做好農(nóng)村留守兒童思想教育工作，首先要了解農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問題。以當前的實際情況來看，主要有以下兩點：

1.學(xué)習態(tài)度不端正

農(nóng)村留守兒童從幾個月到十幾歲，涉及不同的年齡層，大多數(shù)處在九年義務(wù)教育階段，接受基本的學(xué)習教育是必然要求。目前，農(nóng)村留守兒童在接受教育過程中普遍存在一個共同的問題，那就是學(xué)習態(tài)度不端正，而學(xué)習態(tài)度決定學(xué)生的學(xué)習效率和學(xué)習成績。很多留守兒童長期不能與父母相聚，通常由其爺爺、奶奶作為監(jiān)護人，他們文化水平不高，無法指導(dǎo)留守兒童學(xué)習。有的留守老人生活壓力很大，沒有精力關(guān)注孩子的學(xué)習，在這樣的環(huán)境之下，留守兒童缺乏正確的學(xué)習引導(dǎo)，對學(xué)習缺乏興趣，學(xué)習態(tài)度不端正。比如，有些學(xué)生認為學(xué)習無用，因而學(xué)習不用功、表現(xiàn)散漫，導(dǎo)致學(xué)習成績較差。很多農(nóng)村留守兒童早早輟學(xué)，連九年義務(wù)教育都未能完成。在農(nóng)村留守兒童較多的學(xué)校，遲到、早退的現(xiàn)象很常見，有些學(xué)生甚至長期曠課。對于農(nóng)村留守兒童而言，學(xué)習不僅是獲得知識的重要途徑，也是形成正確思想意識的關(guān)鍵手段。因此，端正態(tài)度是開展農(nóng)村留守兒童思想教育工作必須要解決的問題。

2.缺少基本的判斷能力

世界觀、人生觀和價值觀關(guān)系到一個人對待身邊人、對待社會的態(tài)度，直接影響一個人的所為。當前，農(nóng)村留守兒童群體中出現(xiàn)的種種極端事件，歸根結(jié)底都是其心智尚未成熟，沒有形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，缺少基本的判斷能力，再加上家庭教育缺位，導(dǎo)致留守兒童判斷是非的能力、自我辯別的能力亟待提高。俗話說，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，很多知識、道理都是在家庭生活中獲得的。不管是父母專門教育還是在日常生活中的耳濡目染，都能獲得一定世界觀、人生觀和價值觀的判斷標準，這也正是家庭教育必要性的體現(xiàn)。中國自古有傳承家風的習慣，事實上，這也是思想觀念傳承的過程。在人口快速流動的社會環(huán)境下，父母不在孩子身邊，家庭學(xué)習也就無從談起了，這正是農(nóng)村留守兒童思想教育工作需要解決的一個難題。

二、思想教育視閾下農(nóng)村留守兒童思想問題產(chǎn)生的原因

1.思想教育工作缺乏針對性

當前，農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問題較多，應(yīng)堅持“對癥下藥”。但是，以目前農(nóng)村留守兒童思想教育工作的實際情況來看，大多數(shù)思想教育都是統(tǒng)一的，在課堂中進行無差別教學(xué)，教師很少分析不同學(xué)生的具體情況，自然也不會針對不同學(xué)生做出不同的教學(xué)方案。如此一來，農(nóng)村留守兒童很難通過學(xué)校的思想教育工作改變內(nèi)心想法，難以樹立正確的思想觀念。由于思想教育工作的作用不大，很多教師的教學(xué)熱情也不高，備課能省則省，最終導(dǎo)致思想教育工作完全喪失其存在的意義。在農(nóng)村留守兒童當中，有些學(xué)生學(xué)習態(tài)度不端正，有些學(xué)生缺乏判斷能力，不同年齡層、不同性別、不同成長環(huán)境，思想方面存在的問題也會完全不同，所以留守兒童思想教育工作更應(yīng)具有針對性。

2.思想教育工作方法單一

教育方法是教育工作的關(guān)鍵，它決定了教育成效。目前，農(nóng)村留守兒童思想教育工作存在的一個問題就是教育方法單一。實施新課改以后，為了實現(xiàn)教學(xué)目標、豐富教學(xué)形式，教學(xué)方法大有改進，特別是小學(xué)教學(xué)，更是以方法的靈活性受到追捧?？傮w而言，農(nóng)村留守兒童思想教育的方式仍然比較單一，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校會設(shè)置思想課，課程形式以教師的“灌輸式”教學(xué)為主，除此之外很難涉及其他教育方式。在校學(xué)生對于課堂式教學(xué)就存在抵觸情緒，以課程教育為主的單一教育方式很難取得實際效果。很多農(nóng)村留守兒童，特別是思想方面存在問題的留守兒童，很可能不去上這樣的課，這樣教育工作自然就失去了存在的意義。由此可見，教育工作方法單一，也是農(nóng)村留守兒童思想教育工作難以取得實效的原因之一。

3.思想教育工作師資力量不足

教師，是教育工作的實施者，也是教育內(nèi)容的傳播者。對于農(nóng)村留守兒童思想教育工作而言，需要強大的師資隊伍作為支撐。但是，目前農(nóng)村留守兒童思想教育工作的師資力量與實際所需還有一定差距。一方面，缺乏專業(yè)教師，從事相關(guān)工作的教師多由其他學(xué)科教師兼任，他們?nèi)鄙偎枷虢逃ぷ鞯慕?jīng)驗，很難從專業(yè)角度分析農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問題。如此開展教育工作，自然也就缺少有效性；另一方面，農(nóng)村留守兒童思想教育工作缺少專業(yè)經(jīng)費及指導(dǎo)教材，特別是教材的匱乏，導(dǎo)致教學(xué)工作無從下手，而學(xué)生也很難從其他途徑獲得相關(guān)知識和經(jīng)驗，因而思想的轉(zhuǎn)變也就很難實現(xiàn)?？梢?，師資力量不足是留守兒童思想教育工作中存在的又一大問題。

三、解決農(nóng)村留守兒童思想教育工作難題的對策

針對當前農(nóng)村留守兒童思想方面存在的各種問題，以及農(nóng)村留守兒童思想教育工作中存在的問題，可從以下方面改進：

1.堅持“對癥下藥”

由于很多工作的開展缺乏針對性，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童思想教育工作效率不高，所以在思想教育工作的開展過程中應(yīng)“對癥下藥”。一方面，教師在開展教育的過程中，要提前了解學(xué)生的基本情況，特別是要掌握農(nóng)村留守兒童思想方面的相關(guān)材料，要多研究，從中確定基本教學(xué)思路，再對相關(guān)問題進行分類，以便在面對不同問題時選擇不同的方法；另一方面，要對學(xué)生進行有針對性的調(diào)查，也就是說，教師在進行農(nóng)村留守兒童思想教育工作時，要提前做好調(diào)研工作，了解不同學(xué)生的實際情況，進而選擇合適的教育方法。

2.創(chuàng)新教學(xué)手段

創(chuàng)新是事物發(fā)展的原動力。在教育工作中，創(chuàng)新的作用更為重要?？紤]到農(nóng)村留守兒童思想教育工作的實際情況，創(chuàng)新教育可從以下方面著手：其一，采用訪問式教學(xué)。依次拜訪農(nóng)村留守兒童家庭，了解孩子在成長中存在哪些問題。在采訪過程中，可利用家庭氛圍開展教學(xué)工作，彌補家庭教育的不足，讓農(nóng)村留守兒童敞開心扉；其二，采用藝術(shù)表現(xiàn)方法。如將一些農(nóng)村留守兒童常見的思想問題用情景劇表現(xiàn)出來，讓學(xué)生在娛樂的同時了解自己的思想狀況。

3.要有雄厚的師資

在思想教育工作中，師資力量的培養(yǎng)有多種途徑：第一，地方政府可增加農(nóng)村留守兒童思想教育方面的財政支出，為留守兒童創(chuàng)建更為和諧的教育環(huán)境；第二，培養(yǎng)優(yōu)秀的農(nóng)村留守兒童思想教育教師，特別是具有相關(guān)教學(xué)實踐經(jīng)驗和理論基礎(chǔ)的教師，由這些專業(yè)人員開展專業(yè)的思想教育工作，對農(nóng)村留守兒童思想問題的改善也是非常有幫助的。當然，在高校開設(shè)相關(guān)專業(yè)，也可以為農(nóng)村提供大量專業(yè)教師；第三，教材等相關(guān)硬件設(shè)施的配備，可以為農(nóng)村留守兒童訂閱相關(guān)圖書，讓學(xué)生在課外閱讀的過程中提高抗壓能力，培養(yǎng)陽光心態(tài)。

[1]李海霞,朱廷嵐.農(nóng)村留守兒童思想道德教育工作研究[J].吉首大學(xué)學(xué)報,2012,(24).

[2]徐喜霞.淺談如何做好農(nóng)村留守兒童思想教育工作[J].太原科技大學(xué)學(xué)報,2014,(22).

[3]范曉磊,程東強.中原地區(qū)農(nóng)村留守兒童思想教育工作研究[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報,2014,(13).

（編輯：易繼斌）

本文系2014年安徽省教育科學(xué)規(guī)劃課題“農(nóng)村流動兒童城市融合過程中的思想變化及其引導(dǎo)研究”（課題編號：JG14028）的中期研究成果

G611

A

1671-0568（2016）36-0012-02

張燕，安徽省繁昌縣第二中學(xué)教師。