沈喜云

（蘭州城市學院　教育學院，甘肅　蘭州　730070）

教師角色變化的反思與教師形象的確立※

沈喜云

（蘭州城市學院教育學院，甘肅蘭州730070）

對教師角色的審視有助于教師形象的確立。隨著社會發(fā)展和教育理念的更新，隱喻性的教師角色在淡化，工具化教師角色遭到不斷批判，專業(yè)性教師角色正在逐步確立，而教師作為公共知識分子是期待中的角色。由于教師角色的多樣性和綜合性，教師形象的確立對教師身份認同和價值實現(xiàn)更有意義。教師應是一個知識形象、專業(yè)形象和示范者形象。

教師角色；教師形象；反思

隨著課程改革的深入，教師是課程改革成敗的關鍵已成為共識。要實現(xiàn)教學方式與學習方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學生形成積極主動的學習態(tài)度，使傳授知識和技能的過程也成為學生學會學習與形成正確價值觀的過程，真正實現(xiàn)教育目的，核心在于教師教育教學理念的轉(zhuǎn)變，教師教育教學能力的提升；也在于教師對自身角色的正確認識與定位，因為教師是一個角色概念。但在現(xiàn)實中，對教師賦予角色的多重與矛盾，容易使教師迷失自我。從聽膩了的隱喻：“蠟燭”“春蠶”“園丁”“人類靈魂的工程師”“人梯”和“鋪路石”等，到傳統(tǒng)觀念中“知識的傳授者”“文化的傳播者”，再到新一輪基礎教育課程改革過程中提出的“知識導航者”“旗幟”“平等中的首席”等等。世界上恐怕再沒有什么職業(yè)像教師這樣被賦予如此多且不斷變化的角色。社會的期望與自身對自己扮演角色的認同，深刻地影響著教師的教育教學行為，審視教師角色，認同和確立自身角色，有助于教師更好實現(xiàn)自我價值。

一、隱喻性的教師角色在淡化

關于教師角色，我們最為熟知便是不同時代賦予教師的隱喻：“蠟燭”“春蠶”“園丁”“人類靈魂的工程師”“嚴父”“慈母”等等。這些隱喻在一定程度上反映著不同時代社會對教師的期待和評價，也是教師生存狀態(tài)與形象的真實寫照?！跋灎T”“春蠶”“人類靈魂的工程師”等這些隱喻在上世紀80、90年代流行最廣。80年代后期我國出現(xiàn)了“教育危機”，教師待遇低下，生活困難。教師隊伍流失嚴重，學生高考填報志愿時都不愿報考師范類院校，怕畢業(yè)后當老師。當時全國教師月工資平均水平排在國民經(jīng)濟十二個行業(yè)職工工資的倒數(shù)第三，遠低于全國城鎮(zhèn)居民的平均收入水平，在國際水平上比較，中國教師工資收入指數(shù)只是同檔次發(fā)展中國家的1/4，不到印度的1/2。在人們的觀念中，教師是一種清貧的職業(yè)，對教師的期望是奉獻、堅守。“蠟燭”“春蠶”“人類靈魂的工程師”這些極盡贊美之詞的隱喻給教師的職業(yè)戴上了美麗的光環(huán)，肯定了教師無私奉獻和敬業(yè)精神，表達了人們對長年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部心血的教師的贊美情感，但同時也反映了教師的一種“無我”的生存狀態(tài)。另外“蠟燭”“春蠶”“人類靈魂的工程師”這些隱喻也包含著豐富的教育內(nèi)涵，反映著當時人們認同的教育理念，教師從事教育的目的是塑造學生的靈魂，那么教師就必須是道德楷模、行為表率，幾乎將教師抽象成一個“圣人”形象。這種將教師角色“神圣化”隱喻，對教師提出了很高的要求。社會對教師極高的期待與教師捉襟見肘的窘狀對比明顯，造成了教師一味順從社會期望，將其作為巨大的包袱背在身上，有些教師因道德綁架成了悲情角色。

隨著時代發(fā)展和教育理念的更新，特別是教師的待遇、社會地位逐步改善，“蠟燭”“春蠶”“人類靈魂的工程師”等隱喻蘊含的教育理念已不符合時代要求，教師角色不是簡單的春蠶，一味奉獻，當然更不是蠟燭，自我犧牲和毀滅。把教師比作“工程師”的模式化、機械化和劃一性的育人理念，與人本身發(fā)展的復雜性、差異性和豐富多彩的特點是矛盾的，所以這個隱喻也欠當。同時人們關于教師角色的隱喻加強了教師對自身身份的認定，給教師行為的暗示，使教師在教育教學中無形中表現(xiàn)出來。在學生面前保持威嚴的形象，放不下架子，在課堂上一副高高在上教化人的姿態(tài)。因隱喻的形象性和生動性，為了更好理解教師的作用，人們一直熱衷于不斷尋找貼切的比喻來描述教師的角色，在新一輪基礎教育課程改革過程中，提出了“旗幟”“平等中的首席”等隱喻。但隱喻也有意義不確定、解釋多元、邊界不清楚、情感卷入等特點。隨著人們對教師角色認識的豐富深刻，教師隱喻性角色正在逐漸淡化。

二、被批判的工具化教師角色

雖然從學校產(chǎn)生開始，傳授知識就是教師工作的主要內(nèi)容。但教育的功能除了教人以知識和技能，更重要的是教人以做人的道理。在長期唯考試導向的教育體制中，教師的作用逐漸窄化為唯一的知識傳授者的角色。教學就是簡單的知識教授和接受，教師是課堂的中心，學生是知識的被動接受者。教學內(nèi)容圍繞考試來確定，把學生培養(yǎng)成只知道應試的機器，教師只不過是幫助學生應試的工具。這種以學科為本，只以掌握知識為唯一目標的教育，忽視了學生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，導致青少年在公民素質(zhì)和為人處事方面存在明顯不足，學業(yè)和升學的重負和壓力使孩子們甚至產(chǎn)生了心理上的扭曲，道德上的淪喪，釀成了不少悲劇。這種以應試為目標的教育雖然學生一時在文化課上取得了不錯成績，但學生愛好、興趣、特長都被忽略了，求知欲、好奇心、創(chuàng)新精神均被不同程度地扼殺。把教育等于教書，教師就成了“教書匠”。工具化的教師角色使教師的工作被簡化為執(zhí)行，教師只管教書不管育人，教學技能不斷退化，工作過程遠離思考和反省，把學習和課堂教學變成例行公事。學生本該有的批判意識和創(chuàng)造性也會被壓抑、泯滅，被塑造成聽話的、順從的、安靜的、畏首畏尾的個體。所以教師不能僅僅是知識的傳授者，還應對學生品德、個性的發(fā)展起著不可替代的作用。如果教師的角色僅僅是知識的傳授，那么可能如有人所說那樣：網(wǎng)絡興起后，各種文化的迅速普及，敲響了教師時代的喪鐘。因為，就傳遞確定的知識而言，教師并不比網(wǎng)絡更能干；就想象新的招數(shù)或新的游戲而言，教師也不比跨學科集體更可行。新一輪基礎教育課程改革對教師這種單一僵硬的角色進行了深刻批判。新課程不僅要求教師的觀念有更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。教師應該是學生學習的促進者、引導者，是站在一邊的引導者，而不是舞臺上的操縱者。從教師與學生的關系看，新課程要求從學科本位到以學生為本轉(zhuǎn)變，強調(diào)能力培養(yǎng)，著眼于學生的可持續(xù)發(fā)展，終身學習。

三、專業(yè)性教師角色正在逐步確立

隨著科技和經(jīng)濟的快速發(fā)展，在教育規(guī)模擴張的同時，人們對教育質(zhì)量提升的訴求越來越高，社會的發(fā)展要求教師具備多種能力，除了具備學科教學、班級管理能力外，還得有校本課程開發(fā)能力、行動研究能力、交流合作能力、自我教育能力等。而這些能力僅靠職前教育無法滿足要求，必須作持續(xù)專業(yè)成長，方能勝任。

1966年，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織通過《關于教師地位的建議》文件，首次把教師教育工作規(guī)定為專門的職業(yè)，它提出：“應把教育工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過嚴格、持續(xù)的學習，獲得并保持專門的知識和特別的技術?！贝_立了教師具有專業(yè)的地位，糾正了以往僅僅視教師為知識的傳授者的觀點。把教師工作視為專業(yè)性工作是滿足社會發(fā)展要求，提高教師教育教學水平、教師地位和職業(yè)聲望的關鍵。本世紀之初，隨著我國基礎教育改革深入，教師們認識到自己地位的提升，尊嚴感的獲得，只有靠自身努力，使自己的工作具有不可替代性，成為一門專門的職業(yè)，才能擺脫工匠的地位。

學習、反思、研究是教師專業(yè)發(fā)展的途徑和渠道。在全球化和信息化時代，知識更新速度越來越快，教師作為知識傳授者，要樹立終身學習理念，不斷更新自己知識，以適應時代的變化。沒有教師思想觀念的更新與變革，很難有我們社會的發(fā)展與進步。如隨著特殊教育事業(yè)快速發(fā)展，特殊兒童的安置形式也從隔離、封閉的特殊教育學校向融合的安置形式發(fā)展，隨班就讀的有特殊教育需要兒童越來越多，這就要求普通學校的教師也要具備特殊教育知識技能，掌握了這些知識技能，才能鑒別課堂上哪些是有特殊教育的兒童，并對他們給予正確的指導。在教師專業(yè)發(fā)展中，人們特別重視教師在教育教學實踐中實際使用和表現(xiàn)出來的實踐性知識，因為教師的實踐具有反思性，視反思性為教師專業(yè)性的標志性特征。優(yōu)秀的教師必須是反思型教師，教師通過反思主動發(fā)現(xiàn)問題，研究問題。否則二十年的教學只不過是一年經(jīng)驗的重復。同時教師作為研究者，要研究學生、教育規(guī)律、方法、措施和效果，研究自己的專業(yè)。對教師來說，在課程中做研究，在行動中研究，是專業(yè)發(fā)展的有效途徑，有利于解決教育教學問題，提高教學質(zhì)量。教師不再是傳統(tǒng)課堂教學中單一的知識傳授者角色，而是集教學、學習、研究于一身的多種身份的實踐者。

與醫(yī)生、律師等成熟專業(yè)相比，教師雖然仍被視為準專業(yè)或半專業(yè)，但無論是準專業(yè)還是半專業(yè)，教師的專業(yè)性角色正在確立。

四、教師作為公共知識分子的期待

《社會學百科詞典》認為知識分子是“有一定文化科學知識，以依靠腦力勞動獲取報酬為其主要生活來源的社會階層。如科學技術工作者、醫(yī)生、教師、記者、文藝工作者等。”教師作為知識分子，在教師專業(yè)化背景下專業(yè)性特征得到強化，但專業(yè)增權導致技能化或技術化成為教師的專業(yè)追求，教師思想性和公共特征卻弱化或喪失。在高度專業(yè)分化的時代，人們通常在知識分子前面加上“公共”二字，即指超越自己的專業(yè)領域，關注社會生活，在公共領域發(fā)表言論的，才能成為知識分子。事實上，中西方教師在這方面是有傳統(tǒng)的。我國古代的知識分子“士”的精神主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”；“三軍可以多帥，匹夫不可奪志”的堅持真理，堅守獨立人格的品質(zhì)。另一方面是“士不可以弘毅，任重而道遠?！薄耙蕴煜聻榧喝巍钡膶γ褡?、國家高度的責任感，擔當精神。西方知識分子則崇尚理性，追求真知，具有批判精神，注重在公共領域發(fā)表自己的意見。如柏拉圖心目中的理想教師，除了善用教學方法外，也應與學生情感交融，陶冶學生健全人格，最后更宜走入社會，走入群眾，進行文化批判與社會啟蒙，使社會發(fā)展更臻健全。當代批判教育學代表人物亨利·A.吉魯認為教師作為知識分子要擔負起公民和學者的責任，采取批判的立場，使自己的工作與更廣泛的社會問題聯(lián)系起來，給學生提供知識并就緊迫的社會問題進行辯論和對話，提供條件讓學生滿懷希望，并相信公民生活至關重要。新課程強調(diào)學校和社區(qū)的互動，教師不僅僅是學校的一員，而是整個社區(qū)的一員，是整個社區(qū)教育、科學、文化事業(yè)的共建者，也是整個社區(qū)公共領域的主要話語者。教師作為公共知識分子的期待，突破了教師職業(yè)單一的專業(yè)主義取向，有助于教師個體生命的覺醒，實現(xiàn)改變社會的擔當與責任。

五、教師形象的確立

由于教師角色的多樣性和綜合性，教師形象的確立對教師身份認同和價值實現(xiàn)更有意義。

教師首先是一個知識形象。他們富有知識，不盲從，也不偏見，有批判精神，更要敢于超越自我和自我實現(xiàn)。在引導學生學習知識，健康全面發(fā)展的同時，還要關心社會的進步，不躲在象牙塔里，要不斷地追求和實現(xiàn)自身價值，不是只具有教學技能的“教書匠”。教師作為知識擁有者，知識啟迪者，在教育教學中，不是照本宣科，也不是體現(xiàn)在琢磨“如何做”上的技能化勞動，教師要思考“教什么”，追尋“為什么”，不能忘了自己的文化使命，忘了教育的價值，忘了作為知識分子的擔當和責任。教師的工作不僅被視為是技術性勞動，而且也具有批判和創(chuàng)造的價值。作為一個好老師，要有理想信念，心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。注重從小培養(yǎng)學生關注現(xiàn)實、關注人類、關注自然，理解和尊重多元文化，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成健康的人生底色和品格。

其次，教師是個專業(yè)形象。教師是履行教育教學的專業(yè)人員。與其他專業(yè)相比較，教師專業(yè)具有自身特殊性，是一個雙專業(yè)，既是學科專業(yè)，也是教育專業(yè)。一個優(yōu)秀的教師既是學科領域的專家，又是教育領域的專家。在學科專業(yè)方面，教師對自己所教學科專業(yè)知識的理解、掌握程度，決定著教師能否站在更高的知識層面來解釋知識、講解知識，真正給學生以啟迪。因為沒有專業(yè)的深度和精度，就沒有認識上和方法上的高度，所以教師要不斷學習更新學科專業(yè)知識，開闊視野，教學才能高屋建瓴、游刃有余。從這個層面上講，一個人有天大的本領當老師都不虧，千萬不要認為中小學課程內(nèi)容簡單，容易應付。如果教師隨便應付學生，學生也就不把你當回事了。作為教育者的教師，只有精深的專業(yè)知識還遠遠不夠，因為好學者不一定能做好老師，好老師一定要有心理學、教育學等相關教育知識，理解教育，懂得教育價值，教學有啟發(fā)性，能感染學生、能激發(fā)學生去創(chuàng)造新的東西。在現(xiàn)代，教學仍是教師的基本職能，教師專業(yè)發(fā)展要求我們視教學為一種專業(yè)工作。教師是教學活動的設計者、組織者、引導者和管理者，要實現(xiàn)教學活動的整體功能，教師就要精心地設計，周密地組織、恰當?shù)匾龑Ш陀行У毓芾?。這些都需要相關的教育學、心理學、學科教學法等知識儲備。

最后，教師一定還是一個示范者形象。教師對學生而言是一個道德上、學習上、生活上的示范者。走下神壇的教師雖然不必是悲情的道德偶像，不必是無欲無求的榜樣楷模。但首先應該是道德上的合格者，具有人文情懷和道德自覺，知行一致。職業(yè)本無高低貴賤之分，但教師勞動的示范性特點與教育對象的特殊性決定了教師對學生除了言傳，還有身教?！皫熞舱撸讨允露髦T德者也?！苯處熞米约旱乃枷?、學識、情感、言行去影響、感染學生。另外教師對待工作的責任心、事業(yè)心，不斷學習探究的求知欲都將成為學生可以感受到的弦外之音。當然教師熱愛生活，興趣廣泛，充滿陽光的生活態(tài)度也是可以感染學生的。好老師是學識魅力、人格魅力的統(tǒng)一。

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責任編輯：劉海燕

文字校對：中偉

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1008-8539-（2016）04-0055-04

甘肅省教育科學“十二五”規(guī)劃課題（項目編號：GS［2013］GHB0892）研究成果之一。