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探究初中生歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與情感成長(zhǎng)的契合點(diǎn)

2016-03-02 08:18:56江蘇省泗洪縣興洪中學(xué)陳加業(yè)
學(xué)苑教育 2016年11期
關(guān)鍵詞:契合點(diǎn)初中生價(jià)值觀

江蘇省泗洪縣興洪中學(xué) 陳加業(yè)

探究初中生歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與情感成長(zhǎng)的契合點(diǎn)

江蘇省泗洪縣興洪中學(xué) 陳加業(yè)

基礎(chǔ)教育改革強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度與價(jià)值觀。情感作為三維目標(biāo)之一,并非是孤立的,初中學(xué)生的歷史知識(shí)增長(zhǎng)與情感成長(zhǎng)是相互促進(jìn)的,所以,在探究初中生歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與情感成長(zhǎng)契合點(diǎn)的表現(xiàn)基礎(chǔ)上,深入實(shí)踐,探索有效利用契合點(diǎn)的策略,促進(jìn)初中生歷史知識(shí)增長(zhǎng)與個(gè)人情感成長(zhǎng)的共生、共進(jìn),促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)均衡而有個(gè)性的發(fā)展。

歷史知識(shí) 契合點(diǎn) 情感成長(zhǎng)

魯潔教授:“教育就是要使人成為人。”人之所以為人在于人具有美妙而獨(dú)特的情感。初中生正處于情感態(tài)度價(jià)值觀的形成時(shí)期,而歷史課程在情感教育方面具有獨(dú)到的功能,作為歷史教師有義務(wù)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)其情感的健康成長(zhǎng)。

探究初中生在歷史知識(shí)學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)情感成長(zhǎng)的契合點(diǎn)需要我們先厘清以下幾點(diǎn):

首先,初中生歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與情感成長(zhǎng)契合點(diǎn)存在的理由。

教育學(xué)和心理學(xué)都主張:知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程,總是伴隨著情感的發(fā)生。初中學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程和情感成長(zhǎng)的過(guò)程并不是兩條相互平行或相去甚遠(yuǎn)、互不交叉的直線,它們統(tǒng)一于同一個(gè)主體身上。知識(shí)是一種準(zhǔn)備,在為情感的成長(zhǎng)而備,知識(shí)的最終目的只能是人的情感的健康成長(zhǎng)。知識(shí)也是一種結(jié)果,是人在成長(zhǎng)過(guò)程中而產(chǎn)生的一種附屬產(chǎn)物。二者在初中生成長(zhǎng)的過(guò)程中相互影響、相互制約??此平徊娴膬蓷l線,統(tǒng)一于一個(gè)人綜合素質(zhì)的提升中。

其次,初中生歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與情感成長(zhǎng)契合點(diǎn)存在的表現(xiàn)。

學(xué)生情感對(duì)歷史知識(shí)的共鳴是初中生歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與情感成長(zhǎng)契合點(diǎn)最典型的表現(xiàn)。學(xué)生往往在歷史人物與歷史事件的學(xué)習(xí)中置換角色,體現(xiàn)自己在那個(gè)人物、那件事情的背景下的心理變化,當(dāng)學(xué)生的心理產(chǎn)生相同的想法后,共鳴便自然產(chǎn)生,正如英國(guó)作家王爾德所說(shuō):“作者完成了書(shū)的一半,讀者完成了另一半。”

還有一種隱性的契合點(diǎn),就是歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生情感成長(zhǎng)的對(duì)立和沖突,這是很容易被教育者所忽視的。在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,中學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)得出自己臆想的結(jié)論,而這一結(jié)論又常常與史實(shí)相悖。例如,學(xué)生在歷史知識(shí)的認(rèn)知上,大多會(huì)單純地認(rèn)為辛亥革命是一場(chǎng)失敗的戰(zhàn)爭(zhēng),在他們的情感上很難認(rèn)同一場(chǎng)失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)還能具有成功的意義,這就形成了一種失敗與成功的對(duì)立沖擊。所以難免會(huì)形成一種與情感的“不適”,雖然這種“不適”在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)常發(fā)生,但這類(lèi)的契合點(diǎn)也容易被教師所忽略、回避,而恰恰正是這種不適需要我們歷史教師去調(diào)和緩解,從而對(duì)學(xué)生的歷史觀、情感態(tài)度價(jià)值觀進(jìn)行矯正。

最后,初中生歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與情感成長(zhǎng)契合點(diǎn)利用的價(jià)值。

當(dāng)前的歷史學(xué)科教學(xué)中存在兩大病態(tài)缺失:一是,教師情感教育觀念的缺失。二是,情感教育策略的匱乏。初中生歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與情感成長(zhǎng)契合點(diǎn)的有效利用也是治愈這兩大缺失的極好補(bǔ)藥。

如何有效利用二者間存在的契合點(diǎn),促進(jìn)歷史知識(shí)增長(zhǎng)與個(gè)人情感成長(zhǎng)的共生、共進(jìn),這是初中歷史教育中薄弱而又亟需解決的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。為此,筆者做了深入的實(shí)踐探索,并把探究過(guò)程中有效策略做了如下幾個(gè)方面的概括:

第一,教師要演活歷史,促進(jìn)情感與知識(shí)的共鳴。

以恰當(dāng)?shù)姆绞綕M足學(xué)生的心理預(yù)期。教師用生動(dòng)的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等給學(xué)生傳遞自己對(duì)歷史人物、事件的愛(ài)憎分明,引起學(xué)生情感的萌動(dòng)。如在講中國(guó)古代“四大發(fā)明”時(shí)就應(yīng)該滿懷自豪、如數(shù)家珍;講“南京大屠殺”時(shí)就應(yīng)該聲淚俱下、義憤填膺。通過(guò)各種方式撥動(dòng)學(xué)生情感的心弦,在師生情感共鳴的基礎(chǔ)上鳴奏美麗的交響樂(lè)。使學(xué)生在“歡悅處撫掌大笑,深沉處再嘆再思,壯烈處可歌可泣”。

用直接的方式給學(xué)生切身的體驗(yàn)。教師可以安排多種歷史場(chǎng)景,通過(guò)營(yíng)造波瀾壯闊的歷史場(chǎng)面,深刻剖析特定歷史人物的內(nèi)心世界,可以喚起學(xué)生相應(yīng)情感,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色的置入,可以置入某個(gè)時(shí)代某個(gè)人物身上,也可以置入某件事里;學(xué)生在情感上就很容易與歷史知識(shí)融為一體,教師在引導(dǎo)學(xué)生演活歷史的同時(shí),實(shí)現(xiàn):“當(dāng)你那樣微笑時(shí),我也同樣地微笑?!?/p>

第二,教師要緩解沖突,促成知識(shí)與情感的統(tǒng)一。

有效的學(xué)習(xí)常常伴隨著沖突產(chǎn)生,教師要緩解沖突,在對(duì)立中實(shí)現(xiàn)學(xué)生歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與情感成長(zhǎng)的統(tǒng)一。對(duì)辛亥革命的成功與失敗,初中學(xué)生在認(rèn)知和情感上必然會(huì)產(chǎn)生沖突,教師需要在沖突中去緩解學(xué)生產(chǎn)生的“不適”認(rèn)知,一場(chǎng)結(jié)果失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)也可以帶來(lái)不朽的影響。這就需要?dú)v史教師以學(xué)生的需求為導(dǎo)向,研究初中學(xué)生的思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、歷史事件和社會(huì)現(xiàn)象的一些基本看法。教師要拉著學(xué)生的情感向著健康的方向上靠攏。也恰恰正是這種“不適”的對(duì)立在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地解決、調(diào)和與緩解,才實(shí)現(xiàn)學(xué)生的歷史觀、情感態(tài)度價(jià)值觀得到逐漸的矯正。

第三,教師要架構(gòu)橋梁,實(shí)現(xiàn)知識(shí)與情感的通暢。

當(dāng)學(xué)生的情感與知識(shí)之間沒(méi)有可立足的契合點(diǎn),我們歷史教師有責(zé)任完成這個(gè)橋梁的架構(gòu),實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)與情感的通暢。如何實(shí)現(xiàn)水到渠成式的搭建,關(guān)鍵在于教師能否觸發(fā)學(xué)生情感深處的那個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn),使其不斷地主動(dòng)向課本靠攏、向知識(shí)靠攏。心理研究表明:學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活背景一致性越高,學(xué)生接受的程度也越高,興趣也越濃厚,充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),聯(lián)系生活實(shí)際,深化歷史知識(shí)認(rèn)知。

教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,情感態(tài)度價(jià)值觀具有內(nèi)隱性,是學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)與感受,是心靈的自然流露,而不能靠教師的強(qiáng)行灌輸,面對(duì)不同的學(xué)生,要尊重學(xué)生情感的差異性、多樣性,教師應(yīng)該使用不同的教學(xué)方法,也只有學(xué)會(huì)了使用合適的教學(xué)方法,才能做一名掌控自己課堂的教師。

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