韓登娟

（沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

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從真人秀的亂象探析娛樂(lè)節(jié)目的價(jià)值本質(zhì)

韓登娟

（沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

摘 要：新媒體時(shí)代的到來(lái)使傳統(tǒng)媒體的發(fā)展遭到冷遇，傳統(tǒng)媒體在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代也在積極尋求自己的出路。真人秀節(jié)目作為一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾消費(fèi)形式，迅速霸占熒屏，其火熱程度和發(fā)展速度令人瞠目，節(jié)目?jī)?nèi)容也瞬間成為人們口中的話題之王。憑借驚人的收視率，真人秀節(jié)目成為電視媒體突破阻礙的利器。但是隨著一大批真人秀節(jié)目的接踵而至，各種爭(zhēng)論和批判也開(kāi)始出現(xiàn)。在真人秀節(jié)目前進(jìn)的路上，出現(xiàn)了眾多的市場(chǎng)亂象，引起了眾多學(xué)者的探討。娛樂(lè)節(jié)目要突破商業(yè)化的牢籠，在價(jià)值和利益的取舍中做出正確的選擇。真人秀節(jié)目不能只貪圖一時(shí)的熱潮，而要保證節(jié)目的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，充當(dāng)電視媒體的生存先鋒，探討一條適合發(fā)展的生存道路。

關(guān)鍵詞：真人秀；市場(chǎng)亂象；娛樂(lè)節(jié)目；價(jià)值本質(zhì)

新媒體時(shí)代的到來(lái)使傳統(tǒng)媒體的發(fā)展遭到冷遇，傳統(tǒng)媒體在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代也在尋求自己的出路。真人秀節(jié)目作為一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾消費(fèi)形式，迅速霸占了熒屏。所謂真人秀節(jié)目，是指普通的人（非扮演者）在規(guī)定的情境中，按照指定的游戲規(guī)則，圍繞一個(gè)明確目的去做出自己的行為，同時(shí)被記錄下來(lái)而做出的節(jié)目。其火熱程度和發(fā)展速度令人瞠目，節(jié)目?jī)?nèi)容也瞬間成為人們口中的話題之王。憑借驚人的收視率，真人秀節(jié)目成為電視媒體突破阻礙的利器。但是隨著一大批真人秀節(jié)目的接踵而至，各種爭(zhēng)論和批判也開(kāi)始出現(xiàn)。在真人秀節(jié)目前進(jìn)的路上，出現(xiàn)了眾多的市場(chǎng)亂象，引起了眾多學(xué)者的探討。下面筆者就從目前真人秀節(jié)目的亂象出發(fā)，探討娛樂(lè)節(jié)目應(yīng)該秉持的價(jià)值本質(zhì)。

一、真人秀節(jié)目的市場(chǎng)亂象

（一）數(shù)量失控，競(jìng)爭(zhēng)混亂

2000年10月，廣東電視臺(tái)推出了第一個(gè)真人秀節(jié)目。該節(jié)目也被認(rèn)為是中國(guó)第一個(gè)真人秀節(jié)目，其節(jié)目的內(nèi)容和形式都已經(jīng)初具真人秀節(jié)目的雛形。2014年以來(lái)，真人秀節(jié)目迅速躥紅。2015年有200多檔真人秀節(jié)目制作播出，增長(zhǎng)速度驚人。但真人秀節(jié)目數(shù)量過(guò)多，盲目跟風(fēng)的發(fā)展也帶來(lái)了節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)的混亂。

（二）內(nèi)容同質(zhì)化，克隆成風(fēng)

我國(guó)真人秀節(jié)目往往存在這樣一種現(xiàn)象：先是國(guó)內(nèi)一家電視臺(tái)模仿其他國(guó)家或引進(jìn)國(guó)外已經(jīng)風(fēng)靡的節(jié)目，或原版照搬，或?qū)⑵溥m當(dāng)本土化。一旦該嘗試獲得成功，國(guó)內(nèi)的各家電視臺(tái)便爭(zhēng)相克隆，導(dǎo)致同類(lèi)節(jié)目泛濫。［1］

（三）過(guò)度關(guān)注商業(yè)利益，負(fù)面新聞層出不窮

在市場(chǎng)化的浪潮中，誰(shuí)能獲得更多的收視率，誰(shuí)就是贏家，這是目前真人秀節(jié)目所秉持的市場(chǎng)目標(biāo)。真人秀節(jié)目多度關(guān)注商業(yè)利益，背離了媒體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和倫理道德。隨著明星和節(jié)目火熱程度的加深，增加場(chǎng)外亮點(diǎn)也成為真人秀節(jié)目的一種風(fēng)氣，真人秀明星本身的花邊新聞，以及明星的片酬、私生活等成為大家茶余飯后的談資。

二、娛樂(lè)節(jié)目?jī)r(jià)值本質(zhì)探討

真人秀節(jié)目依靠電視媒介強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊與聲畫(huà)效果，滿足了人們短暫的快感，達(dá)到了一時(shí)的視覺(jué)體驗(yàn)。但是，大多數(shù)電視娛樂(lè)節(jié)目只是停留在表面化的娛樂(lè)上，人們只知道笑，但不知道為什么而笑。著名傳播學(xué)者賴特提出大眾媒介娛樂(lè)化的功能，但是目前的制作媒體卻忽略了“娛樂(lè)功能的實(shí)現(xiàn)也是建立在其他功能的基礎(chǔ)之上”這一原則。

幫助人們獲得愉悅感、輕松感是娛樂(lè)節(jié)目的本分。但是，這并不意味著娛樂(lè)節(jié)目不必蘊(yùn)含一定的價(jià)值導(dǎo)向和審美取向，放棄社會(huì)責(zé)任和教育功能。電視媒介作為最具影響力和公信力的媒介之一，對(duì)公眾價(jià)值觀的塑造和影響起到了舉足輕重的作用。實(shí)際上，電視娛樂(lè)節(jié)目作為電視節(jié)目種類(lèi)之一，在娛樂(lè)的“包裹”下也一定程度地傳遞了某種價(jià)值觀念。娛樂(lè)節(jié)目傳播的價(jià)值觀念，對(duì)于大眾價(jià)值觀的塑造和影響是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、潛移默化的。［2］

三、中國(guó)娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展展望

娛樂(lè)節(jié)目要突破商業(yè)化的牢籠，在價(jià)值和利益的取舍中做出正確的選擇。真人秀節(jié)目不能只貪圖一時(shí)的熱潮，而要保證節(jié)目的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，充當(dāng)電視媒體的生存先鋒，探索一條適合發(fā)展的生存道路。

（一）自我創(chuàng)新

一方面，我們要進(jìn)行自我創(chuàng)新，吸取他國(guó)優(yōu)勢(shì)，助力自己成長(zhǎng)，關(guān)注身邊的現(xiàn)實(shí)生活，制造出符合自己傳統(tǒng)文化的節(jié)目題材、類(lèi)型，建立自己的研發(fā)部門(mén)和創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)；另一方面，要把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)倡導(dǎo)的觀念注入節(jié)目之中，將選題的目光聚焦到獨(dú)具中國(guó)特色的民族文化和熱點(diǎn)話題上。

（二）體現(xiàn)人文關(guān)懷

電視的生命在于對(duì)人的關(guān)注，關(guān)注各種各樣的人的命運(yùn)，關(guān)注人的內(nèi)心感受以及他們的深層心理狀態(tài)，關(guān)注與他們生活聯(lián)系的社會(huì)大背景的變遷等。［3］目前的電視娛樂(lè)節(jié)目總是關(guān)注明星范疇，滿足了人們的偷窺欲，卻忽視了對(duì)普通人的關(guān)注，放棄了對(duì)人性的關(guān)注。不論是明星還是普通人，都要體現(xiàn)對(duì)他們內(nèi)心的尊重和關(guān)注。

（三）把持媒體倫理，引導(dǎo)正確價(jià)值觀

傳播學(xué)的議程設(shè)置理論說(shuō)明，媒介的議程設(shè)置在很大程度上會(huì)改變受眾的認(rèn)知和對(duì)世界的看法。電視在傳播信息的同時(shí)，也在潛移默化地影響受眾認(rèn)知世界的方式。目前，娛樂(lè)節(jié)目對(duì)媒體倫理的背離使電視節(jié)目偏離正確的發(fā)展軌跡，遠(yuǎn)離了社會(huì)真正的價(jià)值觀。媒介可以并且有義務(wù)加強(qiáng)對(duì)受眾的引導(dǎo)，用正確的價(jià)值傳播觀念幫助人們塑造高尚的精神世界，而不僅僅是用純粹的感官娛樂(lè)來(lái)刺激受眾。真人秀應(yīng)該更多地展現(xiàn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勇往直前的精神，傳播社會(huì)的主流價(jià)值觀，在寓教于樂(lè)中引導(dǎo)正確的價(jià)值觀念，并調(diào)動(dòng)人們參與嚴(yán)肅公共話題的熱情。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 晏巧紅.中國(guó)真人秀節(jié)目的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)［D］.南昌大學(xué)，2007.

［2］ 黃蓉.中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目文化品質(zhì)訴求研究［D］.華中科技大學(xué)，2011.

［3］ 楊君.電視“關(guān)注人”的革命［J］.現(xiàn)代傳播，1999（1）：7.

中圖分類(lèi)號(hào)：G222.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）08-0191-01

作者簡(jiǎn)介：韓登娟（1991—），女，山東章丘人，沈陽(yáng)師范大學(xué)碩士，研究方向：新媒體。