徐瑩瑩

（江蘇省淮安市天津路小學(xué)）

讓傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)孩子的心靈
——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育探析

徐瑩瑩

（江蘇省淮安市天津路小學(xué)）

語(yǔ)文是語(yǔ)言和文化的結(jié)合，是一個(gè)民族的靈魂。這就要求語(yǔ)文教師在實(shí)踐中，不但要詳細(xì)講授理論知識(shí)，而且要注意語(yǔ)感的培養(yǎng)和運(yùn)用，承擔(dān)起傳播民族文化的艱巨而偉大的任務(wù)。下面就如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，提出一些策略，以供參考。

一、在語(yǔ)文字詞中感悟文化魅力

在悠久的歷史長(zhǎng)河中，很多文字都已經(jīng)消失了，但是作為四大文明古國(guó)的中國(guó)卻將漢字一代又一代地流傳下來(lái)了。漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文字的重要組成部分，教師在講授漢字時(shí)，不但要講授其理論知識(shí)，而且要讓學(xué)生感受到其悠久的文化，從而使學(xué)生肩負(fù)起傳承的任務(wù)。

中國(guó)的漢字?jǐn)?shù)量大，而且其中不乏相似，特別容易混淆，雖然教師強(qiáng)調(diào)了很多遍，但是仍然有學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)。如果教師從理解文化內(nèi)涵的角度出發(fā)講解文字，這樣不但能夠快速記住漢字結(jié)構(gòu)，而且能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，“彩虹”中的“虹”字，有些學(xué)生常常寫(xiě)為“彩紅”，雖然只是偏旁的不同，文字內(nèi)涵也相差甚遠(yuǎn)，在學(xué)生的認(rèn)知中，彩虹、蟲(chóng)子、顏色三者并無(wú)聯(lián)系，因此，容易造成記憶混亂，進(jìn)而將漢字寫(xiě)錯(cuò)。此時(shí)，教師可以從漢字本身的內(nèi)涵出發(fā)進(jìn)行講解：古代人根據(jù)“虹”在雨后出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，認(rèn)為“虹”是一條龍，并且能呼風(fēng)喚雨，古文有“虹飲于河”的說(shuō)法，所以“蟲(chóng)”字旁不僅僅指的是昆蟲(chóng)，還包括龍、蛇等。采用這樣的神話故事進(jìn)行文字教學(xué)，不但能夠區(qū)分形近字，而且能夠掌握文字內(nèi)涵。

還有一些字比較復(fù)雜，如果只是分析偏旁，很難達(dá)到理想效果，例如：“蒸”字。這時(shí)教師可以從該字的演變過(guò)程入手，通過(guò)講解其中的含義，發(fā)揮想象力，進(jìn)行區(qū)分和記憶。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生不僅僅學(xué)到了一個(gè)漢字，而且了解了這個(gè)字的整個(gè)演變歷史，使學(xué)生感受到其中濃郁的中國(guó)文化，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、在語(yǔ)文閱讀中凸顯文化精神

小學(xué)語(yǔ)文教材是教育工作者精心挑選的結(jié)果，其中不僅包含豐富的文化知識(shí)，更蘊(yùn)含著中國(guó)五千年的文明。認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材，挖掘其中的教育因素和傳統(tǒng)美德，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播與傳承。例如：《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《唐詩(shī)宋詞》以及經(jīng)典名著節(jié)選等，都是經(jīng)過(guò)教育工作者再三斟酌的，那些廣泛流傳、膾炙人口的名篇，毫無(wú)例外都帶有傳統(tǒng)文化的印記。精品背后蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化自然不必多說(shuō)，還有一些作品，其傳統(tǒng)文化的印記并不明顯，這就需要教師對(duì)這些作品進(jìn)行深度挖掘，使學(xué)生充分感受到其中的民族文化內(nèi)涵，陶冶情操，提高審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

例如：學(xué)習(xí)的《節(jié)氣歌》，這首歌只有短短的二十八個(gè)字，教師在學(xué)生熟讀之后，向其講解其中的含義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，感受先輩偉大的智慧，進(jìn)而產(chǎn)生敬佩之情。這種類(lèi)型的文學(xué)作品還有很多，如《古井》《塔石》等，也是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也讓學(xué)生感受到古代人民的勤勞、善良，從而穿插傳統(tǒng)美德教育，相信通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生一定受益匪淺。再例如：學(xué)習(xí)《藏戲》時(shí)，可以同時(shí)了解其他戲曲種類(lèi)，戲曲同樣是傳統(tǒng)文化的代表。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生知道戲劇是特有的民間藝術(shù)，因而比較復(fù)雜，包含的內(nèi)容特別多，如文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雜技、表演等。中國(guó)的五大戲曲劇種有：京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇以及豫劇等。通過(guò)閱讀教學(xué)，學(xué)生可以充分感受到其中的民族文化，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生由被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)接收知識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率，肩負(fù)起中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的任務(wù)。

三、在語(yǔ)文活動(dòng)中吸收文化營(yíng)養(yǎng)

生活中處處充滿了學(xué)習(xí)資源和文化實(shí)踐。生活、民俗風(fēng)情、節(jié)日文化等都是重要的學(xué)習(xí)資源。我們可以充分利用這些資源開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，拓寬第二課堂，增加文化沉淀。例如：讓學(xué)生利用假期時(shí)間進(jìn)行“民俗文化”的調(diào)研活動(dòng)；有的學(xué)生收集本地區(qū)的名人歷史事跡；有的學(xué)生收集本地區(qū)的神話傳說(shuō)故事；還有的學(xué)生收集一些民歌、民諺等。開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，使學(xué)生感受到本地區(qū)的傳統(tǒng)文化，肩負(fù)起傳承的責(zé)任。每位學(xué)生興趣愛(ài)好、生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累程度不同，因而感受也不相同。由于學(xué)生能力有限，收集到的資料是有限的，得到的結(jié)論不一定正確，但是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感受到家鄉(xiāng)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。新課改要求堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，教師只是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師要在學(xué)生探索的過(guò)程中，給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生在傳統(tǒng)文化的天空中盡情翱翔。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的最佳契機(jī)。例如：中秋節(jié)的詩(shī)歌朗誦比賽；重陽(yáng)節(jié)去看望孤寡老人；元宵節(jié)做燈籠、猜燈謎；農(nóng)歷年講“年”的故事、生肖的由來(lái)、貼春聯(lián)的習(xí)俗等，在傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展這些活動(dòng)，可以使學(xué)生體會(huì)到濃郁的節(jié)日氛圍，充分感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，縮短與傳統(tǒng)文化之間的距離。

中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)需要教師和學(xué)生的共同努力。同時(shí)，希望媒體發(fā)揮其應(yīng)有的作用，并堅(jiān)持不懈，希望這類(lèi)節(jié)目能夠深入人心，使大家充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，肩負(fù)起傳承民族文化的職責(zé)。只有這樣中華民族的悠久歷史才能延綿不絕，永遠(yuǎn)屹立在世界民族文化之林。

·編輯 王亞青