江西省贛州市第一中學(xué)　鄧　明

淺談初中政治教學(xué)中歷史故事的運(yùn)用

江西省贛州市第一中學(xué)鄧明

在初中政治教學(xué)中結(jié)合生動(dòng)、形象的歷史故事，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、營(yíng)造輕松活潑的課堂氣氛，都具有非常積極的作用。同時(shí)，在政治教學(xué)中應(yīng)用歷史故事，還有利于政治學(xué)科知識(shí)和歷史學(xué)科知識(shí)相互滲透，通過(guò)這種知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生綜合知識(shí)的學(xué)習(xí)能力。因此，本文就淺要分析歷史故事在初中政治教學(xué)中的具體應(yīng)用，以期為教育工作者提供一定的參考和借鑒。

初中政治教學(xué)歷史故事運(yùn)用

初中政治課是中學(xué)德育工作的重要組成部分，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)。但是由于其一部分內(nèi)容具有抽象性的特點(diǎn)，不利于初中學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻了解和把握。故在初中政治教學(xué)中加入歷史故事，充分利用初中學(xué)生喜歡聽(tīng)故事的心理特征，可以讓學(xué)生在潛移默化中積累知識(shí)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)政治學(xué)科相關(guān)知識(shí)。

一、通過(guò)歷史故事闡明政治原理

利用具體形象的歷史故事，對(duì)抽象的政治原理進(jìn)行闡述，能夠使學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，明白其中的哲學(xué)原理，提高政治課堂的教學(xué)效率，在一定程度上，對(duì)學(xué)生的歷史知識(shí)進(jìn)行了鞏固和補(bǔ)充。例如，老師在講《如何正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系》這一課時(shí)，老師可以引入三國(guó)時(shí)期的歷史故事進(jìn)行講述：曹魏、蜀漢、孫吳三個(gè)政權(quán)并存，彼此之間都想吞并對(duì)方統(tǒng)一天下，但是面對(duì)實(shí)力相對(duì)更強(qiáng)的曹魏政權(quán)，劉備和孫權(quán)選擇共同合作，擊敗曹操的進(jìn)攻，從而出現(xiàn)了歷史上有名的草船借箭的故事。而對(duì)于“競(jìng)爭(zhēng)和合作”，老師還可以引入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孫臏和龐涓的故事。孫臏和龐涓早年曾一起拜在鬼谷子的門(mén)下學(xué)習(xí)兵法，但是由于龐涓嫉妒孫臏的軍事才能，便在魏王面前進(jìn)讒言陷害孫臏，使其被削去膝蓋骨成為了殘疾人。后來(lái)孫臏知道真相后，逃離魏國(guó)到了齊國(guó)，與齊國(guó)大將田忌，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同合作，并在軍事上重創(chuàng)魏國(guó)，從而成就了齊國(guó)戰(zhàn)國(guó)七雄之首的地位。老師可以根據(jù)這兩則歷史小故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)合作與競(jìng)爭(zhēng)之間的關(guān)系進(jìn)行思考：如果劉備和孫權(quán)沒(méi)有選擇合作，這兩個(gè)政權(quán)能夠存活多久？劉備和孫權(quán)之間除了合作有沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)？從齊魏兩國(guó)的結(jié)局看，個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)與合作是否重要？通過(guò)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的思考，再加上老師適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，從而使學(xué)生能夠辯證看待競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)。

二、通過(guò)古今中外的對(duì)比理解政治制度

政治學(xué)科中政治制度的學(xué)習(xí)是最枯燥乏味的，老師在教授政治制度方面的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，也多以重點(diǎn)知識(shí)的背誦為主，理解為輔。這種教學(xué)方式往往會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，課堂氣氛沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不佳。通過(guò)在政治制度的學(xué)習(xí)中應(yīng)用歷史知識(shí)，讓學(xué)生在比較中找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)形成完整的框架。例如，老師在講解依法治國(guó)的方略時(shí)，老師可以先對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題：我國(guó)古代與現(xiàn)代“依法治國(guó)”有何不同？然后讓學(xué)生以小組形式進(jìn)行交流和探討，最后各組進(jìn)行發(fā)言。通過(guò)學(xué)生們對(duì)資料的收集和總結(jié)，使學(xué)生們明白我國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)有“依法治國(guó)”的思想，然而，古代的“依法治國(guó)”是在法律服從皇權(quán)的前提下，法律的權(quán)威不能高于皇帝的權(quán)威，與現(xiàn)代的“依法治國(guó)”有著本質(zhì)上的區(qū)別。這種通過(guò)對(duì)歷史資料的收集，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的回憶，小組合作的模式，有利于促進(jìn)學(xué)生之間的交流和溝通，活躍課堂氣氛，古今對(duì)比的方法，突出我國(guó)現(xiàn)代“依法治國(guó)”方略的優(yōu)越性，從而堅(jiān)定學(xué)生對(duì)國(guó)家的信心，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

三、通過(guò)歷史知識(shí)推導(dǎo)出政治結(jié)論

在政治學(xué)科中，有些政治結(jié)論對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)過(guò)于抽象，即使用理論和言語(yǔ)也難以向?qū)W生解釋清楚。利用具體的歷史事件或者歷史背景做鋪墊對(duì)其進(jìn)行推導(dǎo)再合適不過(guò)。例如，老師在講解為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量時(shí)，書(shū)中給出的結(jié)論是源于中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，中國(guó)共產(chǎn)黨代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。基于以上三點(diǎn)，老師就可以在政治教學(xué)中，首先，對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立和中國(guó)共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在的兩個(gè)不同的八十年，進(jìn)行對(duì)比，從而得出正是因?yàn)橛辛斯伯a(chǎn)黨才有了新中國(guó)，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成。其次，從新中國(guó)成立后，中國(guó)在思想、制度方面的建設(shè)不斷發(fā)展，從而得出，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證我國(guó)始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的方向前進(jìn)，才能為我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。再次，分別引入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立后，共產(chǎn)黨黨員全心全意為老百姓著想，為人民服務(wù)的先進(jìn)事跡，從而得出只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能有效地動(dòng)員和組織人民群眾參與到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中。最后，推導(dǎo)出中國(guó)共產(chǎn)黨具有先進(jìn)性，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量。

四、通過(guò)歷史故事詮釋政治內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義是初中政治知識(shí)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一，愛(ài)國(guó)主義不僅體現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)，對(duì)歷史傳統(tǒng)的繼承，更體現(xiàn)在個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)前途的緊密聯(lián)系。因此，對(duì)初中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的引導(dǎo)十分重要。將歷史知識(shí)寓于政治教學(xué)中，有利于思想教育的有效開(kāi)展。例如，老師在講解《青少年應(yīng)如何與祖國(guó)共命運(yùn)》這一課時(shí)，老師可以結(jié)合古代仁人志士的歷史典故，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義知識(shí)的灌輸。老師可以給學(xué)生講周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的故事；數(shù)學(xué)家華羅庚放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件，毅然歸國(guó)的故事等。使學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，認(rèn)真學(xué)習(xí)，為創(chuàng)造祖國(guó)的輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自身的一份力量。

總而言之，在政治教學(xué)中應(yīng)用歷史故事，對(duì)于政治原理的學(xué)習(xí)、政治制度的學(xué)習(xí)、政治結(jié)論的學(xué)習(xí)、政治內(nèi)涵的學(xué)習(xí)都有非常大的幫助，對(duì)塑造學(xué)生的三觀和良好的品格培養(yǎng)也有著積極的作用。