陳 鑫

（南京林業(yè)大學(xué) 江蘇南京 210000）

高校學(xué)生工作中思想政治教育的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)探究

陳 鑫

（南京林業(yè)大學(xué) 江蘇南京 210000）

學(xué)生是祖國的棟梁之才，是祖國建設(shè)的儲(chǔ)備力量，他們能否健康成長，具備過硬的素質(zhì)和健全的人格不僅關(guān)系到他們個(gè)人的成長成才，更是關(guān)系到祖國未來的建設(shè)發(fā)展。本篇論文從當(dāng)代高校學(xué)生的自身出發(fā)，就如何在高校思想政治教育中深入對學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)進(jìn)行探究。

人文關(guān)懷 心理疏導(dǎo)

改革開放以來，社會(huì)在飛速的發(fā)展，在自媒體的不斷盛行的今天，不良社會(huì)風(fēng)氣及負(fù)能量迅速傳播，充斥在學(xué)生周圍，嚴(yán)重影響著學(xué)生正確世界觀、價(jià)值觀和人生觀的形成。而由于學(xué)生自身的心智還沒有完全發(fā)展成熟，他們極易受到低俗文化和不良風(fēng)氣的影響。這就需要我們加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育建設(shè)，為學(xué)生成長成材創(chuàng)造更多有利環(huán)境，為學(xué)生傳遞正能量。

一、人文關(guān)懷

人文關(guān)懷，從字面上來講就是尊重別人，關(guān)心別人，讓人體會(huì)到溫暖。關(guān)于人文關(guān)懷的歷史，最早我們可以追溯到周武王時(shí)期，《周易》就出現(xiàn)了“文明以止”，用社會(huì)道德來感染人民群眾，讓人們都端正思想態(tài)度，這就是人文主義的初始，是中國自古以來流傳至今的人文主義精神。隨著時(shí)代的變遷，不僅東方的人文主義在發(fā)展，西方的人文主義也在不斷發(fā)展，從蘇格拉底到柏拉圖，再到亞里士多德，最后馬克思對這些人的研究做出了概括和總結(jié)。其實(shí)馬克思很早就著手于人身心發(fā)展的研究，提出了關(guān)于人的全面發(fā)展理論，這是目前總結(jié)最清晰且最著名的關(guān)于人文關(guān)懷的理論。首先需要肯定人活著對于整個(gè)社會(huì)，乃至世界所創(chuàng)造的價(jià)值，尊重每個(gè)人的人格，公平公正對待每一個(gè)人，其次需要關(guān)注人的生活狀況，最后促進(jìn)人全面、自由、健康、多方面的發(fā)展。

學(xué)生是祖國的棟梁之才，科學(xué)發(fā)展觀提出，以人為本，以學(xué)生為本。從教育觀的角度來說，學(xué)生是教育的主體，教師應(yīng)該從學(xué)生的根本利益出發(fā)，提高對每一個(gè)學(xué)生的關(guān)注度，重視每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，多去站在學(xué)生的角度來思考問題。

二、心理疏導(dǎo)

心理疏導(dǎo)，從字面上來說，就是對心理進(jìn)行一定的輔導(dǎo)教育。從心理學(xué)角度來進(jìn)行分析，如果態(tài)度溫和的人總是因?yàn)槟承┦虑榘l(fā)怒，產(chǎn)生了暴躁的情緒，或者被某些事情一直困擾，這就屬于心態(tài)不穩(wěn)定的表現(xiàn)。這種時(shí)候可能就需要找心理醫(yī)生去進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)，加上相應(yīng)的進(jìn)行自我調(diào)適，最終恢復(fù)成本來的自己。馬克思不僅對人文關(guān)懷進(jìn)行了研究，同時(shí)在心理學(xué)中也取得了巨大的成就。他認(rèn)為，心理疏導(dǎo)最關(guān)鍵的地方就是人內(nèi)心深處情緒的波動(dòng)，所以我們要學(xué)會(huì)控制好自己的情緒。

心理疏導(dǎo)包含了很多方面：人際關(guān)系的交往、學(xué)生在學(xué)習(xí)中所遇到的困惑、大學(xué)生畢業(yè)面臨就業(yè)問題的迷茫，這些都是我們需要深入研究，并努力解決的問題。

三、加強(qiáng)學(xué)生人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的必要性及基本方法

1．貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

胡錦濤總書記在黨的十七大會(huì)議上提出了科學(xué)發(fā)展觀，該指導(dǎo)思想的核心是以人為本，這就體現(xiàn)了對人的尊重。將科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)用到高校思想政治教育里的秘訣就是，以學(xué)生為本，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，尊重和肯定學(xué)生的主動(dòng)性，教師應(yīng)注重引導(dǎo)，激發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓他們在一個(gè)良好的環(huán)境中自由、健康、快樂的成長。班主任和各任課老師可以在教學(xué)中適量的加入時(shí)事政治及熱點(diǎn)話題，將書本上所學(xué)的知識(shí)和政治思想相結(jié)合，向?qū)W生弘揚(yáng)民族主義和愛國主義情懷，將這些一點(diǎn)一滴的灌輸給學(xué)生。學(xué)?？梢悦繉W(xué)期舉行相應(yīng)的政治學(xué)習(xí)和講座，請專家來和學(xué)生講述相應(yīng)的時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)，以及背后所隱藏的現(xiàn)實(shí)狀況，在傳遞社會(huì)正能量的同時(shí)潛移默化的幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。各大高?？梢蚤_設(shè)心理健康輔導(dǎo)中心，對心理存在波動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行一些相關(guān)的心理疏導(dǎo)和引導(dǎo)，讓學(xué)生在疏導(dǎo)過程中找回學(xué)習(xí)和生活的信心；同時(shí)各高校也可以建立學(xué)校、學(xué)院、班級、宿舍四級心理聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，對思想壓力大、心理素質(zhì)較差的學(xué)生應(yīng)及早發(fā)現(xiàn)。

2．加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育建設(shè)

一個(gè)人有著正確的道德觀和價(jià)值觀是很重要的，那么應(yīng)該如何建立正確的三觀呢？這就要求學(xué)校的老師和學(xué)生的家長一起配合來完成。學(xué)校的老師應(yīng)該做到平易近人，和學(xué)生保持良好的師生關(guān)系，亦師亦友才是學(xué)生最喜歡的狀態(tài)。平時(shí)教師要多于學(xué)生交流溝通，下課時(shí)和學(xué)生多多聊天，不僅僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，同時(shí)還要關(guān)心學(xué)生的生活，與學(xué)生建立一條情感的關(guān)系紐帶。在學(xué)生和老師有著良好關(guān)系的基礎(chǔ)上，教師再對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想政治道德教育，這樣學(xué)生就不會(huì)去厭煩和排斥這些內(nèi)容。家長不能把對學(xué)生的教育都交給學(xué)校，全部指望學(xué)校里的老師來教育學(xué)生。學(xué)校里每個(gè)班的學(xué)生人數(shù)很多，老師卻相對較少，老師就算盡心盡力的關(guān)心學(xué)生，也不可能關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生，更別說都能走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界。所以，這就需要家長發(fā)揮在學(xué)生成長中的作用了。俗話說得好，“教育從娃娃抓起”，父母就是孩子的啟蒙老師，家長的一舉一動(dòng)都影響著學(xué)生的成長。學(xué)生小的時(shí)候?qū)W習(xí)能力很強(qiáng)，家長自身就需要規(guī)范自身的言行舉止，行為端莊，不罵人，不爆粗口，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溫馨，充滿愛的家庭環(huán)境。在青春期，學(xué)生都是叛逆的，家長要知道學(xué)生有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生逆反心理，懂得這是在學(xué)生成長中所出現(xiàn)的正常現(xiàn)象。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長不要一味的指責(zé)、辱罵學(xué)生，而是應(yīng)該弄清楚事情的真相，站在學(xué)生的角度去思考學(xué)生的做法，循循善誘，向?qū)W生講明學(xué)生的錯(cuò)誤，讓他們從心里認(rèn)識(shí)到自身所犯下的錯(cuò)誤。“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，犯錯(cuò)誤不可怕，可怕的是不知道自己在犯錯(cuò)誤，只有學(xué)生認(rèn)清了自己的錯(cuò)誤，去彌補(bǔ)錯(cuò)誤，這樣才算是得到了真正的成長。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，對于家長如何正確教育子女，這是家長們應(yīng)該認(rèn)真思考的話題。

3．以學(xué)生為主體

現(xiàn)在大部分的學(xué)生都是獨(dú)生子女，容易被家長過分的溺愛，導(dǎo)致心智發(fā)展不成熟，容易沖動(dòng)，做事會(huì)暴躁過激，以自我為中心，在這里學(xué)校就要加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育建設(shè)。教師需要履行自己的權(quán)利和義務(wù)，把學(xué)生當(dāng)做學(xué)校的主體，同時(shí)將思想政治教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，從學(xué)習(xí)中讓學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)他們的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)；而對于專門負(fù)責(zé)學(xué)生工作的輔導(dǎo)員和班主任更要從學(xué)生的生活點(diǎn)滴出發(fā)，走近學(xué)生，加強(qiáng)人文關(guān)懷，多聽聽學(xué)生的想法；同時(shí)不要給學(xué)生灌輸性的講大道理，而是要多通過身邊實(shí)例和舉辦有意義的活動(dòng)讓學(xué)生自己在參與中去思考去領(lǐng)悟；針對不同性質(zhì)的學(xué)生，應(yīng)該做到因材施教，制定相應(yīng)的辦法，采取不同的措施，對他們進(jìn)行思想政治道德教育。幫助學(xué)生提高思想政治覺悟，建立正確的道德觀和價(jià)值觀。

結(jié)語

本篇論文從當(dāng)代高校學(xué)生的自身出發(fā)，準(zhǔn)確把握學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，以學(xué)生為中心，從政治思想道德教育中剖析人文情懷和心理疏導(dǎo)，使讀者對此有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)還提出了相應(yīng)的解決辦法，希望可以對開展學(xué)生的思想道德教育工作有一點(diǎn)幫助。