李　亮，陳　晨

(上海師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200234)

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“中國夢”融入思想政治理論課教學(xué)的路徑和方法探究

李亮，陳晨

(上海師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200234)

摘要：“中國夢”與思想政治理論課教學(xué)之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，這決定了將“中國夢”融入“概論”課教學(xué)是可行的。文章指出，以專題的形式，通過網(wǎng)絡(luò)化、社會實踐等教學(xué)手段，實現(xiàn)專題講授與課堂討論相結(jié)合、自主學(xué)習(xí)與小組討論相結(jié)合、社會實踐與網(wǎng)絡(luò)討論相結(jié)合，將課內(nèi)與課外的教學(xué)、課上與課下的教學(xué)、校內(nèi)與校外的教學(xué)有機(jī)融為一體，引導(dǎo)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中更好地認(rèn)識“中國夢”，進(jìn)而認(rèn)同“中國夢”，是思想政治理論教育的新路徑和方法。

關(guān)鍵詞：“中國夢”；毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論；教學(xué)；路徑；方法

2012年11月29日，國家主席習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時，第一次在官方場合提出了“中國夢”這個概念。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，凝聚著中華民族的共同理想，需要全體人民共同努力為之奮斗。大學(xué)生作為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有生力量，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中擔(dān)負(fù)著重大使命。深化大學(xué)生對“中國夢”的科學(xué)認(rèn)知，堅定大學(xué)生實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念，是當(dāng)前高校思想政治教育的主要任務(wù)之一?！懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”(以下簡稱“概論”課)是高校公共必修的思想政治理論課，在引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義共同理想方面具有重要作用。因此，將“中國夢”融入“概論”課教學(xué)，積極進(jìn)行教學(xué)改革，探索大學(xué)生思想政治理論教育的新路徑和方法，是一項重要而迫切的工作。

一、“中國夢”融入“概論”課教學(xué)的可行性

“中國夢”能否融入“概論”課教學(xué)，要考慮是否具備融入的前提條件，即“中國夢”與“概論”課教學(xué)之間是否存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。從以下三個方面可以看出，“中國夢”與“概論”課教學(xué)之間有著緊密的聯(lián)系，“中國夢”融入“概論”課教學(xué)具有可行性。

1.“中國夢”與“概論”課在大學(xué)生理想信念教育上具有一致性

習(xí)近平同志在十二屆全國人大第一次會議閉幕會上的講話中，對“中國夢”的內(nèi)涵作了具體的闡述：“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的‘中國夢’，就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！盵1]作為新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的重大戰(zhàn)略思想，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，是黨和國家未來發(fā)展的政治宣言，是全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的精神旗幟?！爸袊鴫簟辈⒎强障?、幻想，而是對共同理想、愿景和目標(biāo)的通俗說法，對大學(xué)生統(tǒng)一思想、凝聚共識、牢固樹立科學(xué)的理想信念有極大的激勵作用。

崇高的理想信念是一種強(qiáng)大的精神力量，它是人生強(qiáng)大的精神支柱和前進(jìn)的燈塔。大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望。大學(xué)生處在成長成才的關(guān)鍵階段，也是思想從幼稚走向成熟的重要時期，能否樹立崇高的理想信念，不僅關(guān)乎著大學(xué)生個人的前途命運(yùn)，而且關(guān)乎著整個國家的前途命運(yùn)。

“概論”課是根據(jù)2005年《〈中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實施方案》設(shè)立的。開設(shè)這門課程的目的之一就是為了幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅定中國特色社會主義理想信念。“中國夢”與“概論”課在大學(xué)生理想信念的教育上是一致的。2015年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出，堅定理想信念，深入開展中國特色社會主義和“中國夢”宣傳教育，加強(qiáng)高校思想理論建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷激發(fā)廣大師生投身改革開放事業(yè)的巨大熱情，凝心聚力共筑“中國夢”，是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的主要任務(wù)之一。理想信念教育只有注入時代內(nèi)容才能引發(fā)共鳴，“中國夢”是理想信念教育的當(dāng)代注解。將“中國夢”融入“概論”課，豐富拓展教學(xué)內(nèi)容，既不違背課程的教育目標(biāo)，又增添了課程的時代特色，對培養(yǎng)堅定中國特色社會主義理想信念的合格建設(shè)者和可靠接班人，具有重要的政治和現(xiàn)實意義。

2.“中國夢”與“概論”課教材內(nèi)容具有同構(gòu)性

習(xí)近平同志指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！盵2]鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中國人開始尋求救國救民真理、探索民族復(fù)興道路。從以魏源為代表的開明士大夫提出“師夷長技以制夷”思想，到以洪秀全為代表的農(nóng)民階級所期望的“太平天國”；從曾國藩、左宗棠等人為代表的洋務(wù)派所實踐的器物救國，再到資產(chǎn)階級改良派和革命派以不同方式所嘗試的制度救國；從新文化運(yùn)動以后先進(jìn)知識分子倡導(dǎo)的思想文化救國，最后到中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義，以社會主義救國、以社會主義發(fā)展中國。近代以來中國人民持續(xù)探索奮斗的歷史本質(zhì)上就是先進(jìn)中國人追求民族復(fù)興的“逐夢史”，無論是爭取民族獨(dú)立和人民解放的革命史，還是爭取國家富強(qiáng)和人民幸福的建設(shè)史、改革史，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”既是所有階段歷史的主題，也是貫穿每一階段歷史的主線，它描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的實踐歷程。

“概論”課全面系統(tǒng)地闡述了中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的過程中把馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結(jié)合的理論成果，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人追夢、筑夢、圓夢的歷程。中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐，是在前人不斷探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。中國共產(chǎn)黨追夢、筑夢、圓夢的歷程，也包含了近代以來先進(jìn)的中國人以民族復(fù)興為己任的“逐夢史”。因此“中國夢”與“概論”課在內(nèi)容上具有同構(gòu)性。

3.“中國夢”與“概論”課教學(xué)改革的要求具有契合性

“中國夢”自提出以來，在國內(nèi)外引起了巨大反響。然而在傳播過程中，由于對“中國夢”解讀不當(dāng)，以致有些人對“中國夢”的理解產(chǎn)生偏頗，認(rèn)為“中國夢”是非馬克思主義的。針對這一問題，很多學(xué)者研究指出，“中國夢”是馬克思主義中國化的最新理論成果。有學(xué)者認(rèn)為：“‘中國夢’這個重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義基本原理與中國社會主義建設(shè)與改革實際相結(jié)合的最新理論成果，是科學(xué)社會主義的最新理論成果，是中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的具體體現(xiàn)，是馬克思主義中國化時代化大眾化的新話語、新凝練和新結(jié)晶，豐富和繁榮了中國特色社會主義理論體系，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論?！盵3]

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“要按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求，全面加強(qiáng)思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊伍建設(shè)。”這為高校思想政治理論課之一的“概論”課課程建設(shè)和改革指明了方向。“概論”課是一門系統(tǒng)闡述中國化馬克思主義的形成發(fā)展、主要內(nèi)容和精神實質(zhì)的課程，更應(yīng)該始終站在時代的前沿，用最新的馬克思主義中國化理論成果貫穿教育教學(xué)的全過程。因此，將“中國夢”融入“概論”課教學(xué)，與“概論”課教學(xué)改革的要求相契合。

二、“中國夢”融入“概論”課教學(xué)的路徑

2013年新版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》在第六章的第三節(jié)“中國特色社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略”中的第三部分簡略介紹了“中國夢”的提出、思想內(nèi)涵、實現(xiàn)途徑，但是由于“中國夢”包含著豐富的思想內(nèi)涵，不僅涉及中國特色社會主義道路、理論、制度，而且還涉及中國特色社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和社會建設(shè)等社會發(fā)展的各個方面。如果只是簡略地對“中國夢”的核心內(nèi)容國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福進(jìn)行基本內(nèi)涵的闡述，很難讓學(xué)生從整體上全面深刻理解“中國夢”；如果把“中國夢”與這門課的各章節(jié)內(nèi)容都結(jié)合起來去講，不僅難度大而且顯得散亂，在知識教學(xué)的有效性上又會造成若干誤區(qū)和表面化現(xiàn)象，降低“中國夢”的理想信念教育效果。因此，“中國夢”融入“概論”課教學(xué)最適合的路徑是以專題的形式來進(jìn)行。具體而言，可以將“概論”課分為以下幾個教學(xué)專題。

1.第一教學(xué)專題：“中國夢”的歷史依據(jù)與理論基礎(chǔ)

結(jié)合教材第一章“馬克思主義中國化歷史進(jìn)程與理論成果”，讓學(xué)生了解將馬克思主義理論應(yīng)用于解決中國具體的實際問題，是歷史和時代賦予中國共產(chǎn)黨的重要使命。在一定意義上，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部為了實現(xiàn)“中國夢”而不斷探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。馬克思主義中國化的兩大理論成果是“中國夢”提出的理論基礎(chǔ)，“中國夢”為馬克思主義中國化賦予民族使命。在探索和推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中，中國共產(chǎn)黨確立和重新確立了實事求是的思想路線。這一思想路線是馬克思主義中國化的精髓，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)“中國夢”的態(tài)度原則，偏離了實事求是的思想路線，追尋“中國夢”的道路就會出現(xiàn)曲折。

2.第二教學(xué)專題：民族獨(dú)立、人民解放的“中國夢”與中國道路

結(jié)合教材第二、三章“新民主主義革命理論與社會主義改造理論”，把中國自鴉片戰(zhàn)爭以來為夢想而奮斗的失敗與成功的歷史演變呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生通曉“中國夢”的宏大背景，深切感受到實現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國夢”的使命。在近代世界的大變局中，封建制度的中國逐漸落后于西方新興資本主義國家。自鴉片戰(zhàn)爭起，中華民族備受西方列強(qiáng)欺凌，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會各個方面面臨著前所未有的生存危機(jī)。民族危機(jī)同時促成了中華民族的覺醒，無數(shù)先進(jìn)的中國人開始了挽救民族危亡、追求民族復(fù)興的征程。然而，農(nóng)民階級、地主階級和資產(chǎn)階級的救國方案相繼失敗，在中國面臨走向何處的危難之際，歷史和人民選擇了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨通過將馬克思主義與中國具體革命實踐相結(jié)合的方式，開辟了新民主主義的革命道路，接續(xù)了實現(xiàn)中華民族獨(dú)立和復(fù)興的“中國夢”。最后，全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)了民族獨(dú)立，并通過“三大改造”走上了社會主義的道路，為進(jìn)一步實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的“中國夢”奠定了基礎(chǔ)。

3.第三教學(xué)專題：民族偉大復(fù)興的“中國夢”與中國道路

結(jié)合教材第五、六、七章“建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)和總?cè)蝿?wù)”以及“社會主義本質(zhì)和改革開放理論”，讓學(xué)生懂得“中國夢”不是好高騖遠(yuǎn)，也不是胡思亂想，而是有其實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。社會主義改造基本完成之后，中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，開始了全面探索社會主義道路的時期。然而由于各種原因，主要是黨對全面建設(shè)社會主義缺乏必要的思想準(zhǔn)備和科學(xué)研究，對社會主義建設(shè)規(guī)律缺乏深刻認(rèn)識，導(dǎo)致了黨在初步探索社會主義的過程中，雖然取得了很大的成績，但也經(jīng)受了重大的曲折。十一屆三中全會之后，黨深化了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，并作出了改革開放的偉大決策。改革開放30多年所取得的成果告訴我們，中國特色社會主義道路“不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍”。[4]正如習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》時的講話所指出的那樣：“經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。……現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！盵5](P26)

4.第四教學(xué)專題：“兩個一百年”的“中國夢”與中國道路

結(jié)合教材第四章“社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果”和第八章“建設(shè)中國特色社會主義總布局”，可以在理論層面幫助學(xué)生理清和辨識“中國夢”與“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)系。繼黨的十五大報告首次提出“兩個一百年”奮斗目標(biāo)之后，黨的十八大報告再次重申：在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！皟蓚€一百年”是黨和國家未來發(fā)展的奮斗目標(biāo)，與“中國夢”相輔相成。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”是確定“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的前提?！皟蓚€一百年”奮斗目標(biāo)，繪制了全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，描繪了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的光明前景。而實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)是實現(xiàn)“中國夢”的基礎(chǔ)。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)也意味著中國的發(fā)展水平將登上兩個新臺階，為“中國夢”的實現(xiàn)鋪平道路。

5.第五教學(xué)專題：和平統(tǒng)一、和諧世界的“中國夢”與世界夢

結(jié)合教材第九、十章“祖國統(tǒng)一”與“對外政策”，講清楚“中國夢”與世界其他各國人民夢想的關(guān)系。夢想無國界，擁有夢想、追逐夢想是世界各國人民所共有的心理。1931年詹姆斯·特拉斯洛·亞當(dāng)斯在他所著《美國史詩》一書中第一次正式提出“美國夢”：“讓我們所有階層的公民過上更好、更富裕和更幸福的生活的美國夢，這是我們迄今為止為世界的思想和福利作出的最偉大的貢獻(xiàn)?！?013年6月29日，韓國總統(tǒng)樸槿惠在清華大學(xué)演講時呼應(yīng)“中國夢”稱：“如同兩國江水匯入同一片大海中一般，‘中國夢’與‘韓國夢’是結(jié)為一體的。韓國與中國和諧相處，一定會有光明的未來?！苯?jīng)濟(jì)繁榮、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧、環(huán)境優(yōu)美，每個人都能實現(xiàn)自己的價值，是各國夢想的相通之處。習(xí)近平同志在接受拉美三國媒體聯(lián)合采訪、在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心演講、在周邊外交工作座談會上的講話、在美國訪問同美國總統(tǒng)奧巴馬共同會見記者等多種場合多次宣示：“中國夢”是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與世界各國人民的美好夢想相通。

但“中國夢”與包括“美國夢”在內(nèi)的各國夢，在內(nèi)涵、文化背景、價值觀、實現(xiàn)路徑、發(fā)展模式、目標(biāo)前景等方面均有不同之處。“中國夢”是追求和平統(tǒng)一的夢，是奉獻(xiàn)世界的夢。我國堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，實施互利共贏的開放戰(zhàn)略，倡導(dǎo)并致力于同世界各國一道推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民。中國堅持走和平發(fā)展的道路，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)“和合”文化的傳承和發(fā)展，是基于中國特色社會主義的必然選擇，是基于當(dāng)今世界潮流的必然選擇，與西方大國“強(qiáng)國必霸”的崛起方式迥然不同。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”，不是要恢復(fù)古代鼎盛時期的疆域版圖，而是要提高我們對人類文明的貢獻(xiàn)率，給世界帶來的是和平和機(jī)遇，而不是動蕩與威脅。

6.第六教學(xué)專題：中國精神與“中國夢”的實現(xiàn)

結(jié)合教材第八章第三節(jié)“建設(shè)社會主義核心價值體系”，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會，社會主義核心價值體系是實現(xiàn)“中國夢”的重要理論基石和思想保證。弘揚(yáng)中國精神，是實現(xiàn)“中國夢”的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出：“實現(xiàn)‘中國夢’必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。”[5](P31)社會主義核心價值體系是推動實現(xiàn)“中國夢”的精神動力，是指引“中國夢”前進(jìn)方向的精神旗幟。社會主義作為人類對剝削制度的積極揚(yáng)棄，不僅是一項基本的制度，而且也是體現(xiàn)著廣大人民愿望的一種價值，是制度形態(tài)與價值形態(tài)的辯證統(tǒng)一。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，它滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個方面，為中國特色社會主義建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和思想保證。1972年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)得主肯尼思·約瑟夫·阿羅曾提出一個命題：雇員聽從命令和市民服從法律的程度，遠(yuǎn)大于以控制機(jī)制為基礎(chǔ)所作的解釋。他認(rèn)為這種差異現(xiàn)象正是由某種意識形態(tài)造成的。社會主義核心價值體系將社會主義制度和價值統(tǒng)一起來，揭示了社會主義制度的優(yōu)越性和社會主義存在和發(fā)展的必然性，更有利于堅定信念，增強(qiáng)人們建設(shè)社會主義事業(yè)的積極性，實現(xiàn)“中國夢”。

7.第七教學(xué)專題：中國力量與“中國夢”的實現(xiàn)

結(jié)合教材第十一章“建設(shè)中國特色社會主義的根本目的和依靠力量理論”，讓學(xué)生理解，“中國夢”歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會財富的創(chuàng)造者，也是推動社會進(jìn)步和發(fā)展的決定力量。馬克思曾指出:“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程?！盵6](P194)毛澤東從歷史創(chuàng)造者的角度充分肯定了人的價值:“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵7](P1031)“世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來?！盵8](P1512)中國特色社會主義事業(yè)必須依靠廣大的人民群眾，必須鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須加強(qiáng)人民軍隊建設(shè)和國防建設(shè)，沒有廣大人民群眾的充分發(fā)動、參與和創(chuàng)造性的實踐，任何社會變革都不會取得成功。

“中國夢”是中國人民的夢，每一個中國人都具有追求夢想的權(quán)利。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會?！盵5](P32)一個人的力量是有限的，人民大眾的力量是無限的。只有承認(rèn)并尊重廣大人民群眾的主人翁地位，充分發(fā)揮他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相進(jìn)發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，把所有這一切的力量凝聚起來，夢想才會真正照進(jìn)中國社會的現(xiàn)實。

8.第八教學(xué)專題：“中國夢”的提出、思想內(nèi)涵、實現(xiàn)途徑

通過對這門課整體系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，結(jié)合教材第六章第三節(jié)“實現(xiàn)偉大復(fù)興的‘中國夢’”和第十二章“中國特色社會主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論”，在理解和把握社會主義建設(shè)各方面的理論成果的基礎(chǔ)上，真正理解“中國夢”在馬克思主義中國化進(jìn)程中的地位和意義之后，強(qiáng)化“中國夢”必須要以中國特色社會主義道路為實現(xiàn)途徑，以中國特色社會主義理論體系為行動指南，以中國特色社會主義制度為根本保障，升華本門課整個教學(xué)宗旨，引導(dǎo)大學(xué)生確立為實現(xiàn)“中國夢”而奮斗的理想信念。

三、“中國夢”融入“概論”課教學(xué)的方法

將“中國夢”更好地融入“概論”教學(xué)，還必須依據(jù)“概論”課的特點(diǎn)，加強(qiáng)教學(xué)方法的研究。以中國化馬克思主義與“中國夢”為討論主題，以馬克思主義中國化與實現(xiàn)“中國夢”為討論主線，開展互動討論式教學(xué)。通過網(wǎng)絡(luò)化、社會實踐等教學(xué)手段，力爭實現(xiàn)三個結(jié)合：專題講授與課堂討論相結(jié)合；自主學(xué)習(xí)與小組討論相結(jié)合；社會實踐與網(wǎng)絡(luò)討論相結(jié)合，將課內(nèi)與課外的教學(xué)、課上與課下的教學(xué)、校內(nèi)與校外的教學(xué)有機(jī)融為一體，從而引導(dǎo)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)的同時，更好地認(rèn)識“中國夢”，進(jìn)而認(rèn)同“中國夢”，將個人理想融入中華民族的共同理想。

1.專題講授與課堂討論相結(jié)合

主要用于第一、三、七章的教學(xué)與討論專題，并結(jié)合社會實踐與網(wǎng)絡(luò)討論用于第四章教學(xué)與討論專題?！案耪摗闭n作為一門融入“中國夢”理想信念的思想政治理論課，課堂講授仍然占據(jù)教學(xué)過程的主體地位，但是如果在講授過程中，教師只是滿足于陳舊僵化的政治說教和機(jī)械教條的理論灌輸，簡單地“告訴”學(xué)生“中國夢”內(nèi)涵、價值等，不注重學(xué)生的反饋和回應(yīng)，就很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，結(jié)果很可能會事倍功半。要想在“概論”課中更好地實現(xiàn)“中國夢”理想信念教育，就必須采取有效手段，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極地參與到教學(xué)的過程中來，努力引導(dǎo)學(xué)生完成從外在的理論感知到內(nèi)在的理論自省的轉(zhuǎn)化。教師在結(jié)合教材，分專題講授的同時，可以選擇學(xué)生著重關(guān)注的、現(xiàn)實生活中存在的，尤其是與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興相關(guān)的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題，組織學(xué)生自由發(fā)言。如在講授“‘中國夢’與中國精神”這一專題時，可以選取國內(nèi)道德領(lǐng)域出現(xiàn)的正反兩面的事件，引導(dǎo)學(xué)生探討“中國夢”與個人夢，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與個人道德行為之間的關(guān)系。通過這種方式，一方面可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性和自覺性，另一方面有助于加強(qiáng)“中國夢”融入“概論”課教育教學(xué)的針對性，從而幫助學(xué)生在加深對理論知識認(rèn)識的同時，強(qiáng)化對“中國夢”共同理想信念的認(rèn)同。

2.自主學(xué)習(xí)與小組討論相結(jié)合

主要用于第二、六章的教學(xué)與討論專題。馬克思主義認(rèn)為，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過內(nèi)因發(fā)生作用。將“中國夢”融入“概論”課的教育教學(xué)，采取以教師為主體的講授方式，雖然是引導(dǎo)大學(xué)生樹立“中國夢”理想信念不可或缺的重要環(huán)節(jié)，但是如果在教學(xué)方法上能夠最大程度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，將更有助于幫助大學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同“中國夢”。因此，在教學(xué)過程中，教師可以鼓勵學(xué)生自主選擇主題，并指導(dǎo)學(xué)生針對所選主題收集材料，自主學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，最終形成演講稿，進(jìn)行演講。演講結(jié)束后，學(xué)生針對相關(guān)主題提問與討論，發(fā)表自己的看法，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評。教師也可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，確定辯論題目，由學(xué)生自行組織，小組討論，以較為激烈的辯論形式表達(dá)各方觀點(diǎn)。這些靈活的教學(xué)方式，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，最重要的是，學(xué)生以主體身份參與課堂，帶著對“中國夢”進(jìn)行探究的渴望，充分地自主思考，更能激發(fā)自身關(guān)切民族復(fù)興、國家前途命運(yùn)的情感體驗。列寧曾說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！盵9](P117)因此這種情感體驗，還可以幫助學(xué)生在認(rèn)同“中國夢”的基礎(chǔ)上，勇于擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)“中國夢”的使命，去追求真理的實踐。

3.社會實踐與網(wǎng)絡(luò)討論相結(jié)合

主要用于第五章的教學(xué)與討論專題。重視理論與實踐相結(jié)合，是馬克思主義理論的一項最基本的原則。如果失去了實踐的支撐，再美好的夢想，也終將化為夢幻泡影。將“中國夢”融入“概論”課教學(xué)，并非單純地滿足于幫助學(xué)生認(rèn)識“中國夢”，樹立實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念，更重要的是在于積極引導(dǎo)學(xué)生踐行“中國夢”，投身“中國夢”的偉大實踐。因此，將“中國夢”更好地融入“概論”課教學(xué)，還必須要求學(xué)生采用個體分散和小組集中的靈活形式，進(jìn)行社會實踐。制訂《實踐教學(xué)手冊》，強(qiáng)化社會調(diào)研、愛心和志愿服務(wù)、公益活動、專業(yè)課實習(xí)等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在社會實踐中親身感悟由千萬個個人夢匯聚而成的“中國夢”。此外，還要建立社會實踐考評機(jī)制，對學(xué)生在實踐教學(xué)中的表現(xiàn)及撰寫的心得體會、調(diào)查報告、小論文等進(jìn)行評定，將社會實踐成績與理論考試成績一并納入“概論”課期末評定系統(tǒng)，對于實踐優(yōu)秀的學(xué)生給予評定獎學(xué)金、評優(yōu)評先、優(yōu)先推薦就業(yè)等獎勵。為了擴(kuò)大社會實踐的效果，積極開發(fā)網(wǎng)絡(luò)交流平臺，建立微博討論組、微信群等新媒體形式，使學(xué)生及時、方便地上傳學(xué)習(xí)感受，交流實踐心得。同時建立專家講壇、經(jīng)典閱讀、影音資料、多媒體課件等學(xué)習(xí)資源和考試題庫，充分地利用“人機(jī)交互”的特點(diǎn)，將電子學(xué)習(xí)、電子輔導(dǎo)、過程監(jiān)控有效統(tǒng)一，實行全程考核。

總之，“中國夢”是民族的夢，也是每個中國人的夢，2012年11月15日，習(xí)近平總書記在新一屆政治局常委記者見面會上的講話中指出:“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”[5](P108)這“十個更”是人民對美好生活的向往，也是我們的奮斗目標(biāo)。“中國夢”是具體的、實在的。對大多數(shù)中國老百姓老來說，“中國夢”并不是那么抽象，而是實實在在的具體的東西。[10]中華民族偉大復(fù)興這個共同夢想的實現(xiàn)，有賴于每個個體最大限度地發(fā)揮各自的聰明才智，有賴于每個個人夢想的實現(xiàn)。離開了個人夢，民族夢的實現(xiàn)也將成為一種臆想。2013年5月4日，習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話中強(qiáng)調(diào)，“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量”。[11]只有我們找準(zhǔn)“概論”課程理論教學(xué)內(nèi)容與“中國夢”的對接點(diǎn)，在對接點(diǎn)上通過專題、研討等恰當(dāng)?shù)姆绞桨选爸袊鴫簟焙汀案耪摗闭n程融合在一起，回顧“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天,正視“人間正道是滄桑”的今天,展望“長風(fēng)破浪會有時”的明天,在感同身受中體味變遷、在創(chuàng)造歷史中觸摸幸福，在歷經(jīng)陣痛后無限接近夢想，大學(xué)生才能越發(fā)有理由相信未來足夠美好，夢想一定能實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平．在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N]．人民日報，2013-03-18.

[2]習(xí)近平．在參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話[N]．人民日報，2012-11-30.

[3]馮顏利.中國夢是馬克思主義中國化時代化大眾化的精神旗幟[J].中共貴州省委黨校學(xué)報，2014，(5).

[4]胡錦濤．堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗[N]．人民日報，2012-11-18.

[5]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[7]毛澤東.毛澤東選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[8]毛澤東.毛澤東選集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[9]列寧.列寧全集(第25卷)[M].北京：人民出版社，1984.

[10] 李成學(xué)，鐘俊鏵.論中國夢的人本思想[J].人民論壇，2013，(23).

[11] 習(xí)近平．在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[N]．人民日報，2013-05-05．

The Way and Method of Integrating “Chinese Dream” into the Teaching of Ideological and Political Theory Course

LI Liang，CHEN Chen

(Marxism Department， Shanghai Normal University, Shanghai 200234)

Abstract:There is a certain inherent connection between “Chinese Dream” and the course of “Introduction”, which determines that it is feasible to melt “Chinese Dream” into “Introduction”. By means of network, social practice and other teaching methods, the combination of teaching, learning and group discussion, combining with the teaching, teaching and learning in class, and the teaching of the students in the course of study, and to identify “Chinese Dream”, and to identify “Chinese Dream”, is a new way and method for college students’ ideological and political education.

Key words:Chinese Dream，an introduction to the theoretical system of socialism with Chinese characteristics and Mao Zedong，teaching，route，method

基金項目：本文系2015年度上海學(xué)校德育實踐研究課題“‘中國夢’融入‘毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論’課教學(xué)的基本路徑研究”(編號：2015-D-063)的研究成果。

作者簡介：李亮，山西代縣人，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士，主要從事思想政治教育研究。

陳晨，河南南陽人，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事中國近現(xiàn)代史基本問題研究。