□徐永平

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讓“聊天課”成為語(yǔ)文課堂新模式——以《春酒》為例

□徐永平

摘要：活躍的課堂氣氛能有效地提高教學(xué)效率，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。教師在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，真正做到教師只是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。

關(guān)鍵詞：春酒；聊天；中心；深度；藝術(shù)

新課改實(shí)施已有些年頭，老師們也使出渾身解數(shù)，盡量去詮釋新的課程理念，演繹新的課程文化。但回過(guò)頭重新審視我們的課堂教學(xué)，仍舊被大量的“講讀課堂”和“串講課堂”主宰，老師講，學(xué)生聽(tīng)，缺乏交流，單項(xiàng)傳輸，學(xué)生缺少動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，學(xué)生被當(dāng)作知識(shí)的消極接收器，始終處于被動(dòng)地位，毫無(wú)學(xué)習(xí)興趣，更無(wú)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性可言。

筆者認(rèn)為，不妨把語(yǔ)文課上成“聊天課”。

什么是聊天課？聊天課就是像聊天一樣上課，讓語(yǔ)文課堂充滿了生活化氣息，散發(fā)著自然清新的味道，師生敞開(kāi)心扉，讓課堂里流淌著活潑清純的語(yǔ)言小溪，讓學(xué)生徜徉在本色天然的語(yǔ)言溪流中——這是最好的語(yǔ)言郊游！

聊課能激發(fā)學(xué)生的自信力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索研究。

那么，“聊天課”需要哪些策略呢?下面，筆者以人教版八年級(jí)下冊(cè)《春酒》為例，談?wù)剛€(gè)人的管見(jiàn)。

一、“聊天”要有中心

“聊天課”的“聊天”與日常生活中“聊天”有所不同：日常生活中的“聊天”，話題基本上跟著思維走，腳踩西瓜皮，聊到哪里算哪里；而“聊天課”中的“聊天”，則需要思維圍著話題轉(zhuǎn)，師生通過(guò)聊天的形式，盡量將話題聊“深”聊“透”。因此，聊課應(yīng)精心設(shè)定“話題”。

話題表面上很平淡，但稍加點(diǎn)拔，便能發(fā)現(xiàn)情感意味濃厚，從而激起孩子們“聊”的興致。在《春酒》一文中，可以在學(xué)生閱讀了全文后，老師與學(xué)生可以聊一聊對(duì)春酒的認(rèn)識(shí)，尤其是抓住江南一帶過(guò)年釀春酒的習(xí)俗，學(xué)生就會(huì)有許多話可以聊，甚至學(xué)生自己都有釀春酒的體驗(yàn)。抓住這一點(diǎn)后，再與學(xué)生聊琦君小時(shí)候?qū)Α按壕啤钡纳羁逃洃?，即讀了全文后有什么印象深刻之處——這是一個(gè)意義多元的話題，可以讓孩子們獲得更多的話語(yǔ)自由，更能體會(huì)成功的感覺(jué)，從而樂(lè)于沉浸在“聊天課”的場(chǎng)域中。筆者擬定了“你認(rèn)為這是一杯酒”的話題。學(xué)生們就這個(gè)話題，深入文本，自由闡發(fā)見(jiàn)解。有的認(rèn)為“這是一杯希望酒”，家鄉(xiāng)的春酒要釀一個(gè)月，可以想象，對(duì)大人來(lái)說(shuō)，在泡酒一個(gè)月的時(shí)間里，他們也許暫時(shí)忘了那酒。但對(duì)“我”來(lái)說(shuō)，那一個(gè)月的等待卻充滿了幸福的期盼。在這樣等待的日子里，酒的味道已經(jīng)不重要了，因?yàn)樽髡咭呀?jīng)釀造了一杯純純的充滿希望與憧憬的心靈之酒。有的認(rèn)為“這是一杯童心酒”，當(dāng)酒釀好時(shí)，母親卻給“我”小酒杯里只倒一點(diǎn)點(diǎn)?！拔摇碧貏e珍惜，端著聞著，走來(lái)走去。舍不得吃呀，可“我”偏在門(mén)檻上摔了一交，一不小心跌倒了，酒是沒(méi)了，然而，那小花貓?zhí)蛄恕拔摇钡沟舻木疲谷缓艉羲?。這一倒好呀，把小貓倒成了一個(gè)醉仙，這一醉好呀，醉出了“我”的一份童趣，醉出了成長(zhǎng)的一份樂(lè)趣。這一端一倒，不但端出了一份樂(lè)趣，也倒出了“我”的一份滿足。這春酒呀，醞釀著對(duì)逝去童年單純時(shí)光的無(wú)限思念。有的認(rèn)為“這是一杯母性酒”，有的認(rèn)為“這是一杯鄉(xiāng)情酒”，有的認(rèn)為“這是一杯思鄉(xiāng)酒”……學(xué)生們無(wú)所不談，教師也穿插其中，而春酒所寄寓的美好情感也呼之欲出。

二、“聊天”要聊出語(yǔ)文味

語(yǔ)文課姓“語(yǔ)”，她是活動(dòng)課，不應(yīng)該是單純的思想教育課。她應(yīng)該有濃濃的語(yǔ)文味。余映潮說(shuō)：“將課文視為一個(gè)小小的語(yǔ)言文字的聚寶盆，帶領(lǐng)學(xué)生在美的語(yǔ)言中徜徉，欣賞優(yōu)美的語(yǔ)言，進(jìn)行積累、感悟、熏陶和語(yǔ)感的教育?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成發(fā)展?！?/p>

在《春酒》中，筆者在與學(xué)生聊到文中“‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，太補(bǔ)了。’其實(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。”我與學(xué)生討論，既然是不想讓母親知道自己偷喝酒，把手指頭伸在酒杯里多浪費(fèi)時(shí)間啊，我覺(jué)得把“伸”改為“蘸”更好，這樣既能喝多酒，又省時(shí)間，免得母親發(fā)現(xiàn)了。同學(xué)們覺(jué)得呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)激烈地討論，認(rèn)為還是“伸”好。理由是“伸”這個(gè)動(dòng)作也不一定就費(fèi)時(shí)間，可以很迅速地把手伸進(jìn)酒杯里，還有就是用“伸”，把手指頭伸進(jìn)酒杯里，可以喝更多的酒，但“蘸”就只能喝到一點(diǎn)點(diǎn)，用伸更能寫(xiě)出了我對(duì)春酒嘴饞的情態(tài)，體現(xiàn)了我對(duì)春酒的喜歡。文中“母親得意地說(shuō)了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過(guò)酒似的。其實(shí)母親是滴酒不沾唇的”。讀這一句時(shí)，我就問(wèn)，這里如果把母親的神態(tài)改成“靦腆”是不是更能表現(xiàn)母親的淳樸？學(xué)生則認(rèn)為“得意”是得到別人夸獎(jiǎng)后一種甜蜜的神態(tài)，比“靦腆”更能突出農(nóng)村母親的質(zhì)樸和賢惠。

三、“聊天”要聊出深度

“聊天課”切忌泛泛而談，使聊天內(nèi)容總在一個(gè)平面上滑行，這就需要教師事先預(yù)設(shè)好聊天的節(jié)點(diǎn)，在具體課堂中，引導(dǎo)學(xué)生的聊天向這些節(jié)點(diǎn)靠攏，再讓孩子們借助這些節(jié)點(diǎn)向話題更深處挺進(jìn)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重視感悟，新課程也強(qiáng)調(diào)珍視閱讀主體的獨(dú)特感受。在課余閑聊中，師生圍繞感興趣的話題親切、隨意地交談，意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，學(xué)生往往會(huì)迸發(fā)出智慧的火花，靈光一閃間，往往會(huì)有獨(dú)特的感悟。有時(shí)，聊天確有啟發(fā)、開(kāi)導(dǎo)的效用。

在情感被喚起的當(dāng)下更容易情動(dòng)于心而發(fā)于言。在上《春酒》時(shí)，學(xué)生們聊得最多的是在“我”、母親、鄉(xiāng)鄰們身上體現(xiàn)出來(lái)的童心、母性和濃濃的鄉(xiāng)情，老師有必要把學(xué)生的聊天內(nèi)容內(nèi)化，讓他們聊聊發(fā)生在自己身邊的類(lèi)似情景，這樣一來(lái)，學(xué)生就有很多內(nèi)容可聊，因?yàn)樗麄冇羞@方面的體驗(yàn)。從效果上看，是成功的。

如有學(xué)生說(shuō)道：

媽媽打開(kāi)家門(mén)，一見(jiàn)是我便笑開(kāi)了花：“來(lái)來(lái)來(lái)，快來(lái)嘗嘗這菜?！蔽乙豢矗郎先俏移綍r(shí)喜歡吃的菜。

“嗯，好吃?！蔽乙环畔聲?shū)包就狼吞虎咽地吃了起來(lái)。

媽媽看著我的吃相，雙手在圍巾上絞著，笑盈盈的雙頰紅紅的。

“媽?zhuān)阋渤??！?/p>

“你吃，你多吃一點(diǎn)。”媽媽好像突然回過(guò)神來(lái)，拿起筷子往我的碗上夾菜，不一會(huì)兒，碗中便堆起了一座“小山”。

又如學(xué)生說(shuō)：

……又是一個(gè)人獨(dú)處，唉，我怎么能那么跟媽媽說(shuō)話呢？這樣?jì)寢寱?huì)傷心的。我眼前一陣模糊，兩滴淚落在眼前的書(shū)上。

這時(shí)，又響起一陣腳步聲，只是比剛才更輕，更脆……這回，母親端來(lái)一杯熱氣騰騰的茶放在我的書(shū)桌上說(shuō)：“孩子，喝茶吧，提提神，別累壞了身體。

其實(shí)，這樣一聊，學(xué)生就聊出了獨(dú)特的感悟。把課文的內(nèi)容內(nèi)化了。

四、“聊”要聊得藝術(shù)

在“聊天課”中，教師必須摒棄“師”的角色，重新設(shè)計(jì)角色，以使自己能夠跟學(xué)生對(duì)等而藝術(shù)地交談。教師一般可以設(shè)計(jì)哪些角色呢?一是傾聽(tīng)者的角色。讓孩子自由聊天，教師只是傾聽(tīng)，可以適時(shí)地插上一兩句，主要是指導(dǎo)孩子們語(yǔ)言表達(dá)上的問(wèn)題，最后作總結(jié)性發(fā)言。

如《春酒》中，學(xué)生在說(shuō)到“阿標(biāo)叔”和眾鄉(xiāng)鄰們時(shí)，聊得很激烈，在聊的過(guò)程中，以“阿標(biāo)叔”為代表的鄉(xiāng)鄰們的形象已經(jīng)比較清晰，我適時(shí)地插進(jìn)說(shuō)，在“阿標(biāo)叔”們的身上我們看到了熱情好客、勤勞能干的形象，更看到了家鄉(xiāng)民風(fēng)的淳樸。這樣一來(lái)，梳理了孩子們的聊天，使他們對(duì)鄉(xiāng)鄰們的形象就十分清晰。

二是聊眾中的一員。教師以“聊客”的身份，參與孩子們的聊天，適時(shí)發(fā)表自己的見(jiàn)解，目的在于真誠(chéng)地碰撞，使聊天內(nèi)容更“逼近真理”。如《春酒》一文中，聊到喝會(huì)酒時(shí)，針對(duì)為什么在我家辦會(huì)酒這一話題各抒己見(jiàn)。我拋出了自己的觀點(diǎn)：能不能從母親這個(gè)任務(wù)形象去考慮？這樣一來(lái)，學(xué)生們更加深入文本，以求究竟，聊天氣氛也更加濃烈。

三是對(duì)聊的一方。教師作為聊天的一方，會(huì)常遭“圍攻”，此時(shí)往往要“舌戰(zhàn)群儒”。如《春酒》中，聊天話題是“作者還能不能品嘗到這道地的家鄉(xiāng)味的春酒”。筆者作為“能喝到”的一方，對(duì)學(xué)生提出的“再也喝不到”的理由進(jìn)行反駁。筆者分別提出：春酒到處都一樣；把制作春酒的所有材料從家鄉(xiāng)寄去；把媽媽接到美國(guó)去……這些論題大大激發(fā)了學(xué)生的思維，激起了他們探究文本的欲望，

最終水到渠成地把濃濃的思鄉(xiāng)情這一主題揭示出來(lái)了。當(dāng)然，這三種角色的設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)、以至教師的教學(xué)風(fēng)格或理念的不同而異。

其實(shí)，語(yǔ)文課堂“聊天”，遙想孔子那個(gè)年代，老師、學(xué)生就是在對(duì)話形式下相與研討、學(xué)習(xí)的，在寬松隨意的互問(wèn)互答中，傳道授業(yè)解惑的?，F(xiàn)代文學(xué)史、教育史上，許多學(xué)者導(dǎo)師也愛(ài)跟自己的弟子圍爐夜話，促膝談心，在這樣輕松適意的閑聊中，砥礪學(xué)問(wèn)，廣增學(xué)識(shí)，效果及影響甚或超越課堂上的講授。在古希臘，先哲蘇格拉底便是通過(guò)這種樸素的聊天方式，以一種無(wú)私的精神，讓眾生領(lǐng)悟事理，產(chǎn)生知識(shí)。事實(shí)證明，充斥著技術(shù)化、形式化、功利化的現(xiàn)代語(yǔ)文課堂，更需要這種語(yǔ)文本應(yīng)有的抱樸情懷和精神。把語(yǔ)文課上成“聊天課”，讓語(yǔ)文課凸顯“人”的地位：還語(yǔ)文課以本真的樸素。

不妨把語(yǔ)文課上成“聊天課”，讓“聊天”成為語(yǔ)文課堂的常態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]章國(guó)華：《行走在遺忘與銘記之間——細(xì)讀琦君<春酒>》,《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2008年第5期。

[2]陳林：《讓“聊課”展現(xiàn)語(yǔ)文課堂的抱樸情懷》,《教學(xué)月刊》2011年第10期。

[3]馬建興：《“閑聊”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用》, http://www. chwedu.com/IneduPortal/Components/News/ infoshow.aspx?newsid=4255。

（作者單位：浙江紹興新昌縣城關(guān)中學(xué))

[責(zé)編吳正]