劉漢學(xué)

（山東省日照市嵐山區(qū)黃墩鎮(zhèn)中心小學(xué)）

適時(shí)滲透 隨機(jī)育人
——以《釣魚(yú)的啟示》一課為例探究語(yǔ)文課如何滲透德育

劉漢學(xué)

（山東省日照市嵐山區(qū)黃墩鎮(zhèn)中心小學(xué)）

我國(guó)有著悠久的歷史和璀璨的文明?？萍歼M(jìn)步飛快，但道德品質(zhì)的進(jìn)步似乎卻是進(jìn)步甚微?！暗赖缕焚|(zhì)”這個(gè)詞不能只出現(xiàn)在課本里，更需要人與人之間相互傳遞。

文道結(jié)合；有機(jī)滲透；教文育人

蔡元培說(shuō)：“德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也。”作為一名語(yǔ)文老師兼班主任，我積極利用語(yǔ)文學(xué)科之優(yōu)勢(shì)滲透德育，孩子們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)更能在不知不覺(jué)中將美德內(nèi)化于自身的修養(yǎng)。

在教學(xué)上，我堅(jiān)持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘文章內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。

語(yǔ)文教材本身具有較強(qiáng)的思想性，對(duì)學(xué)生的思想教育是顯而易見(jiàn)的，但我們不能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章采用靈活多樣的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入、細(xì)致、多方面、多角度的思想品德教育，即：“見(jiàn)縫插針，隨機(jī)育人?！毕旅嫖覂H就《釣魚(yú)的啟示》一課談?wù)務(wù)Z文課中如何適時(shí)滲透德育。

一、教材分析

《釣魚(yú)的啟示》是一篇精讀課文。課文主要寫(xiě)了三十四年前，“我”和父親去釣魚(yú)，由于離捕撈鱸魚(yú)開(kāi)放時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)，父親要“我”把好不容易釣到的大鱸魚(yú)放回湖里，當(dāng)時(shí)，“我”很不樂(lè)意，但還是依依不舍地把魚(yú)放了。三十四年后，我成了一名建筑師，深深體會(huì)到要從小受到嚴(yán)格的教育，才會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.正確認(rèn)讀本課的詞語(yǔ)，會(huì)寫(xiě)“翼、誡”。

2.有感情地朗讀課文，從中體會(huì)“我”和“父親”的心理活動(dòng)，并能概括“我”的心情變化過(guò)程。

3.理解父親要“我”把魚(yú)放回湖中的理由，讀懂從中所獲得的啟示，并聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)啟示的理解。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

1.抓住描寫(xiě)父親動(dòng)作、神態(tài)的細(xì)節(jié)，體會(huì)父親在道德抉擇面前的態(tài)度。

2.理解“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難”這句話的含義，并從中得到啟示。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）課前聯(lián)系生活，生活與教育有著密切的關(guān)系

在上課前，我鼓勵(lì)學(xué)生尋找和查閱關(guān)于魚(yú)類(lèi)生活習(xí)性的資料。開(kāi)課時(shí)首先出示鱸魚(yú)美食的圖片激起學(xué)生對(duì)鱸魚(yú)的興趣，接著讓學(xué)生交流自己搜集到的相關(guān)資料，然后出示《江上漁者》讀一讀了解自古以來(lái)人們對(duì)鱸魚(yú)美味的喜愛(ài)之情。最后我再對(duì)學(xué)生的資料進(jìn)行一定的補(bǔ)充，特別是魚(yú)類(lèi)繁衍生長(zhǎng)的規(guī)律及鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日。

在此基礎(chǔ)上出示我國(guó)對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)的兩個(gè)重要的法律讓學(xué)生對(duì)相關(guān)條款進(jìn)行一個(gè)初步的了解。分別是《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)漁業(yè)法》。讓學(xué)生討論國(guó)家用法律來(lái)規(guī)定定時(shí)禁捕的好處是什么？通過(guò)討論學(xué)生很快就會(huì)明白定時(shí)禁捕對(duì)保護(hù)鱸魚(yú)繁衍生長(zhǎng)的意義。

（二）導(dǎo)入課文，揭示課題

有這樣一本書(shū),書(shū)中沒(méi)有一個(gè)字，卻處處都是學(xué)問(wèn)；.這本書(shū)的名字叫《生活》。善于讀這本書(shū)的人，不僅會(huì)從中有所發(fā)現(xiàn)，還能得到啟示，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇課文《釣魚(yú)的啟示》,看看能給們你帶來(lái)哪些生活啟示？

（三）初讀課文，把握大意

1.生字詞檢查。

2.默讀課文，思考：課文寫(xiě)了一件什么事？

3.檢查自學(xué)情況，提煉本文的重點(diǎn)句：“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中，一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量?！钡赖?、是、非、難這些和釣魚(yú)有什么關(guān)系呢？

（四）精讀課文，深入理解

閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。在這一課的教學(xué)中，我以三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。

問(wèn)題一：從釣到大鱸魚(yú)到把大鱸魚(yú)放回湖里，“我”的心情有什么變化？抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚(yú)有多難；

學(xué)生通過(guò)讀書(shū)概括出心情的變化：學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句，圈出表示心情變化的詞語(yǔ)，師板書(shū)：得意—急切—傷心—不舍

問(wèn)題二：父親要“我”把到手的大鱸魚(yú)放掉，態(tài)度那么堅(jiān)決，是不愛(ài)“我”嗎？他做得對(duì)不對(duì)？也是抓住主要詞句感悟，體會(huì)父親對(duì)“我”的嚴(yán)格的道德教育。

這里我抓住“不容爭(zhēng)辯”分兩個(gè)步驟豐富這個(gè)詞語(yǔ)。（1）緊緊抓住“盯”這個(gè)詞，理解父親在不容爭(zhēng)辯態(tài)度產(chǎn)生前的心理變化，讓學(xué)生明白父親也是經(jīng)過(guò)一番掙扎才決定放走這條魚(yú)的。（2）讓學(xué)生懂得，面對(duì)父親要我放走這條魚(yú)時(shí)，我的心情的變化過(guò)程，從得意、急切，再到難受委屈，最后到不舍。這部分有大量細(xì)微的心理描寫(xiě)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，以讀促悟，體會(huì)道德實(shí)踐中的難。

問(wèn)題三：“我”從釣魚(yú)中得到什么啟示？引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)自己遇到道德難題的時(shí)候，如，父母不在家，作業(yè)沒(méi)有完成很想玩電腦時(shí)；老師多給了分?jǐn)?shù)時(shí)；營(yíng)業(yè)員多找你錢(qián)時(shí)；馬路上沒(méi)人看到，你撿到錢(qián)時(shí)……都會(huì)怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過(guò)把抽象的概念具體化而加深對(duì)“啟示”的理解。

在學(xué)習(xí)中結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，不僅可以使學(xué)生更好地理解課文，而且可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷對(duì)生活進(jìn)行反思，從而把品德教育滲透到語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活中。

（五）總結(jié)

童心最美。齊讀孟德斯鳩的名言：“衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。”正確面對(duì)每一件小事，拒絕誘惑，面對(duì)道德抉擇時(shí)做出正確的選擇，做個(gè)有道德的人，做一個(gè)遵守規(guī)則的人，這樣你的人生必將走向成功。讓老師和你們共同努力，我們都做一個(gè)有道德的人。

五、案例反思

我們偉大的祖國(guó)有著悠久的歷史和文明?？萍歼M(jìn)步飛快，但道德品質(zhì)的進(jìn)步似乎卻是進(jìn)步甚微?！暗赖缕焚|(zhì)”這個(gè)詞不能只出現(xiàn)在課本里，更需要人與人之間的相互傳遞?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。”細(xì)細(xì)品來(lái)，這句話真正體現(xiàn)了小故事里面所散發(fā)出來(lái)的人文精神的光芒；子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’”立業(yè)之前先要正德。

《釣魚(yú)的啟示》一文中父親那一晚的行為，讓兒子獲得了道德實(shí)踐的勇氣和力量，獲得了一份無(wú)法用金錢(qián)換取的精神財(cái)富！在生活中，很少有人如此遵守規(guī)則，像有些人，開(kāi)車(chē)過(guò)紅綠燈時(shí)，看周?chē)鷽](méi)人就闖紅燈！還有的人在學(xué)校里，看周?chē)鷽](méi)有值周生，就在走廊上打鬧玩耍，或是站在窗戶(hù)旁的護(hù)欄上向下望。像這樣的行為就是違反了規(guī)則！都是危險(xiǎn)的做法！我們還要經(jīng)得住誘惑，不能被金錢(qián)、地位、勢(shì)力、名利，或是一些對(duì)自己有好處的事而縱容壞人！

誰(shuí)都知道要自覺(jué)遵守規(guī)則，可是在很多時(shí)候，很多人為了自己小小的利益而去違反規(guī)則，也許，他們并不是故意要這樣做，但是面對(duì)誘惑的時(shí)候，總是心存僥幸，管不住自己。其實(shí)，制定規(guī)矩就是讓我們的生活更加有序，更安全，更方便，但是，要達(dá)到制定的目的，都是要靠一個(gè)人自覺(jué)才能執(zhí)行的。許多人在違反規(guī)則的時(shí)候，總是想：“就這一次，沒(méi)關(guān)系”“下次注意就行了”“反正沒(méi)人知道”……如果大家都這樣想，都這樣做，那規(guī)則的存在還有什么意義？遵守規(guī)則，要靠每個(gè)人的自覺(jué)性，怎樣才能有這種自覺(jué)性呢？這其實(shí)就是一個(gè)道德的選擇問(wèn)題。這種道德的培養(yǎng)要從小時(shí)候做起，從小事情上做起。我想對(duì)大家說(shuō)：我們從小做起，做一個(gè)遵守規(guī)則不受誘惑的人！

現(xiàn)在的社會(huì)，有許多抉擇，只要頭腦稍不清醒，就很容易走上歧途。人生旅途就像在大海上乘舟而行，怎樣選擇路線，怎樣才能避開(kāi)暗礁。除了需要從小嚴(yán)格的教育外，還要有道德實(shí)踐的勇氣和力量。

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，德育滲透是一個(gè)廣闊的空間，只要細(xì)心發(fā)掘德育和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將二者融為一體，就可以讓學(xué)生潛移默化地受到熏陶。實(shí)踐證明：在語(yǔ)文教學(xué)中只要勇于探索，重視文道結(jié)合，有機(jī)地滲透思想教育，把思想教育滲透到教學(xué)的全過(guò)程，熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)和思想情操陶冶為一爐，就能真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。

·編輯 李琴芳