李健
(寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)河溝小學(xué))
小學(xué)語文教育中的情感與美學(xué)教育
李健
(寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)河溝小學(xué))
小學(xué)階段作為義務(wù)教育階段的起始環(huán)節(jié),不僅僅是學(xué)生接受正式學(xué)校教育的開始,更是整個(gè)義務(wù)教育階段的重要奠基環(huán)節(jié)。在一個(gè)人身心走向成熟和社會(huì)化,思想價(jià)值觀雛形初現(xiàn)的重要時(shí)刻,教育所承擔(dān)的對(duì)學(xué)生內(nèi)在的情感教化和思想塑性的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于外在的程式知識(shí)傳授。小學(xué)語文作為小學(xué)生情感和美學(xué)素養(yǎng)熏陶的主要科目,其情感教化和美學(xué)教育的意義不容忽視。
小學(xué)語文;情感;美學(xué);音韻美;人格美
埃里克森的心理發(fā)展階段理論把處于小學(xué)階段的兒童定義為人格發(fā)展的“學(xué)齡期(6~12歲)”。這一時(shí)期的孩子可以按照外界(諸如家長、老師)的明確指令和要求完成帶有相應(yīng)目的性的工作,并且會(huì)在完成相應(yīng)工作的時(shí)候產(chǎn)生一種主動(dòng)追求成就感的目的欲望。強(qiáng)烈的渴望可以從從事的任何事情中獲得勤奮感。如埃里克森所說:“當(dāng)兒童的勤奮感大于自卑感時(shí),他們就會(huì)獲得有‘能力’的品質(zhì)”。
“勤奮感”和“自卑感”的自覺和主動(dòng)生成表征著小學(xué)生個(gè)人內(nèi)心世界的逐漸豐富。也正因?yàn)樾W(xué)生內(nèi)心世界成長和發(fā)展剛剛開始,其情感和思想發(fā)展處于機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時(shí)期。因此,這一時(shí)期小學(xué)教育中情感培養(yǎng)和塑造的重要性就凸顯出來?!皩W(xué)齡期”兒童的特殊性決定了小學(xué)教育中情感和美學(xué)教育的重要性。
小學(xué)階段的情感和美學(xué)教育,對(duì)于豐富學(xué)生的情感世界,陶冶他們的審美情操,奠定學(xué)生終生的精神風(fēng)貌和人生追求,有著至關(guān)重要的作用。小學(xué)生的美學(xué)教育,其主要內(nèi)容是構(gòu)建和培養(yǎng)學(xué)生初步的審美能力,進(jìn)而以美的事物熏陶對(duì)學(xué)生的心靈加以熏陶。小學(xué)生的情感教育,落實(shí)到具體的要求上,首先是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的善惡判斷標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生對(duì)崇高、善良的人物和事件產(chǎn)生自覺的情感認(rèn)同。如何引導(dǎo)小學(xué)生情感素養(yǎng)的提高和性格的良性發(fā)展,應(yīng)該是小學(xué)教育重點(diǎn)關(guān)注的問題。
“對(duì)于小學(xué)生的情感和美學(xué)教育不應(yīng)該是孤立進(jìn)行的,也不是憑空建構(gòu)的,而是應(yīng)該滲透在具體學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐之中?!毙W(xué)的主要課程是語文和數(shù)學(xué),在新課標(biāo)的要求中,小學(xué)語文教育分別承擔(dān)著學(xué)生情感熏陶和邏輯思維能力訓(xùn)練的不同使命。如何讓小學(xué)語文教學(xué)更好地承擔(dān)情感和美學(xué)教育的功能必須時(shí)時(shí)在教師的思考之中。
在語文教學(xué)中,教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生在語文課文閱讀中感受文章的音韻之美和情境之美。對(duì)于音韻和旋律的聲覺感知是小學(xué)生感知美最為直觀形式,聲覺素材也最容易捕捉,因此朗誦是小學(xué)語文教學(xué)中一個(gè)首要環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)于音韻和旋律的直觀感知是對(duì)人物形象和品格形成深層感知的前提和基礎(chǔ)。小學(xué)語文教材對(duì)于學(xué)生感知音韻美具有得天獨(dú)厚的條件。比如,小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第十四課《荷葉圓圓》。課文中疊字運(yùn)用很多,而且十分押韻。在這篇課文教學(xué)中,對(duì)疊字,押韻的充分閱讀會(huì)讓學(xué)生在無形中感受到朗朗上口的韻律之美。在小學(xué)語文課本中,這樣的例子不勝枚舉,教師在教授的過程中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生體悟課文的韻律之美和節(jié)奏之美作為一個(gè)明確而突出的教學(xué)目標(biāo),抓住教學(xué)契機(jī)及時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生把握句子中的抑揚(yáng)頓挫和律動(dòng)和諧。
引導(dǎo)學(xué)生把握和體會(huì)情境之美的道理。小學(xué)生的理解能力有限,想象力卻是最為天馬行空的。因此,在語文教學(xué)實(shí)踐中教師可以通過圖片,視頻等媒體介質(zhì)引導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)文中描寫的對(duì)象進(jìn)而對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知和感悟。與此同時(shí),也要格外注意圖片和視頻資料運(yùn)用的時(shí)機(jī)和頻次。
小學(xué)語文課文中形象描寫的文章居多,這些課文中塑造了許多生動(dòng)的人物形象。例如,《小苗與大樹的對(duì)話》中的小苗與大樹;《小白兔與小灰兔》中的兩只兔子;《金色的魚鉤》中為革命事業(yè)英勇獻(xiàn)生的炊事班班長;《橋》中一位助人為樂,公正無私,舍己為人的老共產(chǎn)黨員。對(duì)這些人物形象的品讀和理解,是帶領(lǐng)學(xué)生品味模范人物,熏陶情感的有效途徑。
在對(duì)這些形象的閱讀和感悟中,教師可以通過相關(guān)材料的延伸分享甚至是多媒體材料的引入,將課文表達(dá)的主要思想感情和模范人物的形象進(jìn)行渲染和凸顯,讓學(xué)生對(duì)加深對(duì)模范人物形象的記憶和感情的認(rèn)同。在這樣一種對(duì)模范人物的記憶和感情認(rèn)同的情況之下,學(xué)生會(huì)自然而然地產(chǎn)生崇拜情感和善惡判斷力,并且在這種情感和善惡判斷的基礎(chǔ)上糾正和規(guī)范自我的行為。在這種潛移默化的課文教學(xué)中,完成對(duì)小學(xué)生的情感教育。
綜上所述,在日常語文課文學(xué)習(xí)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)和美學(xué)素養(yǎng)是小學(xué)生情感和美學(xué)教育最實(shí)際有效的途徑。其中感悟和體會(huì)課文的音韻和節(jié)奏,讓學(xué)生在聽覺上直觀的感受美,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育初級(jí)階段。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生品味模范人物形象的光輝之處,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)模范人物強(qiáng)烈的情感認(rèn)同,是小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的有效途徑。
[1]Jerry M.Burger.人格心理學(xué)(第六版)[M].陳會(huì)昌,譯.中國輕工業(yè)出版社,2004.
[2]王森.淺談小學(xué)語文中的美學(xué)教育[J].中國校外教育,2014(3).
·編輯 王潔瓊