汪慧贇

（甘肅省漳縣武陽(yáng)幼兒園）

家園合作在幼兒禮儀教育中的應(yīng)用

汪慧贇

（甘肅省漳縣武陽(yáng)幼兒園）

通常而言，越是需要細(xì)致的教學(xué)越是需要注重方法，幼兒教育作為一種奠基式的教育，無(wú)論是教育理念還是教育方法都力求規(guī)范有效，畢竟無(wú)論是良好的行為習(xí)慣還是不好的禮儀教育都有可能影響孩子的一生。而在這其中，家庭和幼兒園作為兩個(gè)幼兒成長(zhǎng)的重要環(huán)境，二者共同構(gòu)建起的教育協(xié)同機(jī)制為幼兒的禮儀教育提供了一個(gè)良好的溫床。正是立足于此，探討家園合作在幼兒禮儀教育中的應(yīng)用，以供相關(guān)人士參考。

家園合作；幼兒禮儀教育；言傳身教

新時(shí)期的嬰幼兒教育提倡智力啟蒙與行為引導(dǎo)并重，盡管這一點(diǎn)被眾多家長(zhǎng)所熟悉和共知，但家長(zhǎng)對(duì)于孩子的禮儀教育往往漠然視之。為有效改進(jìn)幼兒教育，通過(guò)兒童所處的兩大環(huán)境強(qiáng)化幼兒的禮儀教育，加強(qiáng)幼兒園教育與家庭教育的聯(lián)系，二者共同打造家園合作機(jī)制，共同致力于兒童的學(xué)前教育，從而使家庭、學(xué)校和社會(huì)共同構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定的教育圈子，為孩子的成長(zhǎng)護(hù)航。

一、現(xiàn)階段幼兒禮儀教育的現(xiàn)狀

1.家長(zhǎng)重知識(shí)教育而輕禮儀教育

根據(jù)近年來(lái)的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，我們發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的幼兒園孩子家長(zhǎng)更注重對(duì)孩子的智力培養(yǎng)，他們關(guān)心孩子在學(xué)校學(xué)會(huì)了幾個(gè)字、學(xué)會(huì)了幾首古詩(shī)等，反而忽略了對(duì)孩子而言最重要的行為培養(yǎng)和禮儀教育。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷加強(qiáng)，家長(zhǎng)給孩子報(bào)了許多興趣班，過(guò)多地注重知識(shí)教育和技能教育，忽視了孩子的行為習(xí)慣和禮儀方面的端正，使孩子從小便形成了重知識(shí)技能而輕外在修養(yǎng)和禮儀培養(yǎng)的不良思維習(xí)慣。

2.教師在禮儀教育過(guò)程中缺乏連貫性

從理論上來(lái)講，幼兒園的教育應(yīng)是從孩子的實(shí)際情況出發(fā)，通過(guò)學(xué)校和家庭的雙向溝通從而建立合理的管理機(jī)制，為孩子的成長(zhǎng)提供一個(gè)可靠的環(huán)境，堅(jiān)持一致性和連貫性原則，致力于培養(yǎng)幼兒的生活能力和禮儀修養(yǎng)。但實(shí)際的幼兒園禮儀教育往往缺乏連貫性，沒(méi)能形成一個(gè)成體系的禮儀教育環(huán)節(jié)，因此，教師對(duì)于幼兒禮儀的教育也是斷斷續(xù)續(xù)的。

3.幼兒園對(duì)家長(zhǎng)的綜合指導(dǎo)不足

傳統(tǒng)意義上的家園合作教學(xué)往往忽略了合作雙方的平等性和同構(gòu)性，幼兒園在一定程度上削弱了家長(zhǎng)對(duì)于幼兒管理的積極性，同時(shí)，幼兒園對(duì)于家長(zhǎng)的綜合指導(dǎo)不足，往往導(dǎo)致家長(zhǎng)平時(shí)在家中不知該如何對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育，雙重阻礙導(dǎo)致幼兒禮儀教育呈現(xiàn)出混亂無(wú)規(guī)則的情況。

二、家園合作在幼兒禮儀教育中的相關(guān)策略

1.教師和家長(zhǎng)注意言傳身教，樹(shù)立好榜樣

我們始終相信，父母是孩子最好的老師，而教師是孩子最直接的模仿者，言傳身教的教學(xué)模式對(duì)于幼兒教育階段而言是十分有效的。在幼兒教育中，由于孩子年齡較小，尚未形成自主獨(dú)立的思維系統(tǒng)，因此，習(xí)慣模仿大人的一些行為，無(wú)論家長(zhǎng)上下班時(shí)和人打招呼的方式，還是父母對(duì)于長(zhǎng)輩的態(tài)度，再或者是教師和其他人相處的方式和細(xì)節(jié)，孩子都會(huì)細(xì)致地觀察，并且模仿。因此，作為家庭教育主體的父母和作為幼兒園教育主體的教師都應(yīng)該樹(shù)立良好的榜樣形象，從自身的行為和禮儀習(xí)慣入手，幫助孩子提高禮儀認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)孩子模仿大人的規(guī)范禮儀內(nèi)容。為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)文明的學(xué)習(xí)環(huán)境，無(wú)論是家庭還是幼兒園都應(yīng)該注意。

2.開(kāi)展禮儀評(píng)比活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加

父母是幼兒除了教師之外接觸最多的人，因此，家長(zhǎng)的禮儀行為應(yīng)該起到一個(gè)主要的榜樣作用，在幼兒的禮儀培養(yǎng)過(guò)程中起到一個(gè)關(guān)鍵作用。幼兒同時(shí)又處于一個(gè)善于觀察其他人行為的階段，此時(shí)，作為校方可以根據(jù)孩子們的實(shí)際情況開(kāi)展禮儀評(píng)比活動(dòng)，讓孩子積極參與其中，明確評(píng)比內(nèi)容，并且邀請(qǐng)家長(zhǎng)一同參加。讓孩子在評(píng)比之中表現(xiàn)自己，同時(shí)這也是孩子日常家庭禮儀熏陶的表現(xiàn)，在場(chǎng)的家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子的表現(xiàn)及時(shí)調(diào)整日常的禮儀教育，為孩子的禮儀規(guī)范正確導(dǎo)航。

3.關(guān)注幼兒差異，合理糾正習(xí)慣

每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，無(wú)論是心理發(fā)展情況還是禮儀培養(yǎng)歷程都是不同的，因此，教師要根據(jù)孩子的不同情況因材施教，對(duì)個(gè)別情況進(jìn)行教育引導(dǎo)，保證整體的平穩(wěn)進(jìn)步。在良好的待人接物禮儀、問(wèn)候禮儀、日常交際禮儀的教學(xué)中，幼兒園教師可以再次考量每個(gè)孩子的具體情況，及時(shí)糾正他們的欠缺之處，逐步培養(yǎng)孩子們良好的禮儀規(guī)范。

無(wú)論是以什么樣的模式進(jìn)行的幼兒教育都是希望以現(xiàn)代化的教育理念來(lái)為幼兒的禮儀教育提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，一方面是幼兒園在幼兒在校期間提供了集中而大范圍的教育，這種教育是集體性的，是相互影響和對(duì)比性的，保證幼兒在相對(duì)安全的前提下得到良好的禮儀教育，另一方面，有效促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)于幼兒園教育的支持和理解，強(qiáng)化了幼兒園和家庭的溝通和交流，提高了幼兒園教育的積極性和信心。家長(zhǎng)們努力為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，為他們?cè)趯W(xué)校里創(chuàng)造一個(gè)良好的展示平臺(tái)，這種努力不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)意義重大，而且對(duì)幼兒園教育的質(zhì)量提升也是有裨益的。家庭為孩子提供一個(gè)言傳身教的熏陶環(huán)境，而幼兒園提供給孩子一個(gè)集中的教育環(huán)境，讓他們?cè)诩w中感受和進(jìn)步，為其一生的綜合發(fā)展奠定了良好的行為基礎(chǔ)。

［1］張學(xué)麗.3歲～6歲幼兒禮儀行為現(xiàn)狀研究［J］.早期教育（教科研版），2012（4）.

［2］陸英.培養(yǎng)孩子文明交往的習(xí)慣［J］.好家長(zhǎng)，2011（8）.

·編輯 李琴芳