張永森

（寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)興仁鎮(zhèn)興仁小學(xué)）

新課程對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的新要求

張永森

（寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)興仁鎮(zhèn)興仁小學(xué)）

新課程的改革對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)提出新的要求，針對(duì)目前小學(xué)語(yǔ)文教師的現(xiàn)狀，為有效提高小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)，提出了幾個(gè)措施，以適應(yīng)新課程教學(xué)的要求。

新課程；小學(xué)語(yǔ)文；教師；專業(yè)素養(yǎng)

新課程改革對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)素質(zhì)具有新的要求。教師作為培養(yǎng)祖國(guó)未來建設(shè)者的重要力量，其自身的專業(yè)素養(yǎng)水平高低，是影響我國(guó)國(guó)民整體素質(zhì)的關(guān)鍵。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中感受情感的熏陶?！币虼?，我們語(yǔ)文教師要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

閱讀能力是順利進(jìn)行閱讀活動(dòng)所必須具備的心理特征的總和，它是在閱讀實(shí)踐中形成發(fā)展起來的。讀文章的過程，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書面語(yǔ)言準(zhǔn)確而快捷的感知能力。同時(shí)，是在認(rèn)讀感知基礎(chǔ)上對(duì)詞句所作的解釋和對(duì)作品從內(nèi)容到形式所做的分析和剖析。學(xué)生在讀的同時(shí)，有意識(shí)地去理解詞句的含義，調(diào)動(dòng)大腦中儲(chǔ)存的知識(shí)，分析作者的思路層次、材料和中心，由表及里，由淺入深，實(shí)現(xiàn)螺旋式上升的理解分析效果。在對(duì)文章從形式到內(nèi)容的全面、準(zhǔn)確深入理解分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)作品所傳達(dá)知情義的豐富或單薄、正確或謬誤、健康或消極，表達(dá)方式、方法的恰當(dāng)或不足等方面做出判斷，從而真正認(rèn)識(shí)閱讀作品的價(jià)值，形成一種新的情感體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀中，在初步感知課文內(nèi)容之后，只有借助想象力和創(chuàng)造力，才能再造出文章所描述的人物、場(chǎng)景、情節(jié)、思想感情等。

二、樹立全新的現(xiàn)代教學(xué)理念

隨著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影響，以往的黑板灌輸知識(shí)的手段已經(jīng)不能滿足新課改的要求。學(xué)生不能局限于單一課堂掌握課本知識(shí)，我們教師可以多加引導(dǎo)，讓學(xué)生通過電腦、網(wǎng)絡(luò)圖書館等平臺(tái)獲得語(yǔ)文知識(shí)。我們和學(xué)生之間由原來的知識(shí)傳授關(guān)系逐漸變成知識(shí)交流和探討的平等互助關(guān)系。我們也可以制作一些豐富多彩靈活多樣的語(yǔ)文課件，在課堂進(jìn)行多媒體教學(xué)，互聯(lián)網(wǎng)帶來的有聲有色的課堂，增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，可謂一舉兩得。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，一定要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)的方式和方法，打造一個(gè)輕松、愉悅、高效的語(yǔ)文課堂。

三、增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)

孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！敝祆湟苍缫阎赋觯骸白x書無(wú)疑者須教有疑，小疑則小進(jìn)，大疑者大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”語(yǔ)文教學(xué)的過程應(yīng)該是不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程?？稍诂F(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，教師往往不敢把問題質(zhì)疑的權(quán)利還給學(xué)生，總是自己提一個(gè)“有價(jià)值”的問題拋給學(xué)生，等到學(xué)生說出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”時(shí)，學(xué)生面對(duì)老師提出的問題往往會(huì)顯得不知所措。這樣，語(yǔ)文教學(xué)無(wú)疑走入了一個(gè)怪圈，教師滿堂問，等學(xué)生滿堂答。不要忘記，學(xué)生才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。所以，應(yīng)該把發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，而達(dá)到質(zhì)疑的途徑就是讀書。李鎮(zhèn)西老師倡導(dǎo)“讀出問題”，他的每一節(jié)課都是從自由讀到提問開始，整堂課就是在你問，我問，大家問；你說，我說，大家說的過程中進(jìn)行。

四、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

語(yǔ)文教材是集自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、哲理美、人格美、人情美于一身的寶庫(kù)，有著多姿多彩的藝術(shù)形象，凝練生動(dòng)的文字語(yǔ)言，強(qiáng)烈濃郁的抒情色彩和優(yōu)美深邃的意境，這些無(wú)不蘊(yùn)藏著巨大的審美價(jià)值。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的誓言；李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；文天祥“留取丹心照汗青”的豪情……語(yǔ)文能夠通過這些意境美、人格美的挖掘，分析、喚起學(xué)生的情感共鳴，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，使學(xué)生充滿對(duì)美的向往，對(duì)生命、生活的熱愛，對(duì)真善美的追求，對(duì)假惡丑的鄙棄。在審美體驗(yàn)中不斷塑造一個(gè)個(gè)美的自我，一顆顆美的靈魂。

五、增強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)

教師的使命就是教書育人，培養(yǎng)祖國(guó)的優(yōu)秀花朵。在平時(shí)的課余時(shí)間教師要不斷給自己充電，增強(qiáng)自身的專業(yè)道德修養(yǎng)，樹立忠誠(chéng)于教育事業(yè)的堅(jiān)定信念。面對(duì)學(xué)生的時(shí)候要一律平等，不搞優(yōu)差生。教師必須結(jié)合學(xué)生的興趣等制定完善可行的教學(xué)方案，只有這樣才能有效地提升課堂組織效率，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文熱情。教師要做到為人師表，不斷完善自己，注意自己的一言一行，使教師成為學(xué)生崇拜的偶像和學(xué)習(xí)的榜樣，活到老，學(xué)到老，把自己變成真正受學(xué)生尊重和愛戴的老師。

語(yǔ)文教學(xué)在所有的學(xué)科中占有重要的角色，它不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，還可以幫助學(xué)生積累知識(shí)，提高寫作能力及語(yǔ)言的表達(dá)能力。我們語(yǔ)文教師要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、樹立全新的現(xiàn)代教學(xué)理念、增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、增強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。這樣對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)效果以及學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)的提高是一個(gè)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

［1］姜玉杰.淺析新課程對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的新要求［J］.新課程（小學(xué)），2015（12）.

［2］梁玉蘭.提高小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的策略研究［J］.學(xué)周刊b版，2014（4）.

［3］商建華.論新課程下小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展［J］.環(huán)球人文地理，2014（2）：130.

［4］夏香花.論新課程對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的新要求［J］.課程教育研究，2015（10）：175.

·編輯 王潔瓊