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承古耀今,迎接未來(lái)

2016-03-03 19:24:30周翔
戲劇之家 2016年2期
關(guān)鍵詞:新媒體價(jià)值觀

周翔

【摘 要】通過(guò)觀賞迪斯尼原作展,筆者認(rèn)為創(chuàng)作主題的大方向決定了整個(gè)創(chuàng)作的良好初衷,而工具材料設(shè)備表達(dá)方式,都不是決定創(chuàng)造力和企業(yè)產(chǎn)品品牌價(jià)值的核心因素,真正的核心因素,一直都是創(chuàng)作者愿意為作品的完善不斷追求和修飾的激情,還有不斷堅(jiān)持的奮斗精神。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)作激情;價(jià)值觀;新媒體;時(shí)代行業(yè)趨勢(shì)

中圖分類號(hào):J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)01-0210-02

2015年10月17日在上海世博園藝術(shù)館觀看《生命之繪——迪斯尼經(jīng)典動(dòng)畫(huà)藝術(shù)展》后,給筆者帶來(lái)的震撼一直未能消散。迪斯尼的造型設(shè)計(jì)以其“圓潤(rùn)”“親切”聞名于世,數(shù)十年間他們的作品在全世界范圍內(nèi)受到了廣泛關(guān)注和歡迎,品牌延伸出的商業(yè)附加值難以估量,迪斯尼樂(lè)園作為其衍生產(chǎn)品的極致化形態(tài),更是以“主題公園”的形式在世界各地受到游人的追捧。

作為藝術(shù)和商業(yè)價(jià)值二者完美結(jié)合的迪斯尼品牌,以及它派生出來(lái)的產(chǎn)品文化現(xiàn)象,能否進(jìn)行復(fù)制,一直都是動(dòng)漫從業(yè)者和相關(guān)研究人員樂(lè)于思考的問(wèn)題。

一、制圖工具和材料并不是影響創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素

以前在網(wǎng)絡(luò)或者圖書(shū)上看到的迪斯尼或者華納公司的動(dòng)畫(huà)片制作中翻拍或者掃描的動(dòng)畫(huà)張,有紙質(zhì)的、賽璐璐片的,由于是垂直角度的觀察點(diǎn),筆者無(wú)法判斷其繪畫(huà)細(xì)節(jié),不能鑒別其創(chuàng)作工具和材料。

這次“生命之繪”(The Illusion of Life)原畫(huà)藝術(shù)展的動(dòng)畫(huà)張皆有畫(huà)框裱制,也無(wú)法翻閱,但是從側(cè)面可以注意到鉛筆石墨痕跡在射燈下閃閃發(fā)光,而且看得出先以黏土含量高的B類鉛筆描繪,再用黏土含量低的H類鉛筆補(bǔ)充細(xì)節(jié)的痕跡,依次覆蓋的筆觸關(guān)系顯而易見(jiàn)。

根據(jù)素描常識(shí),B類鉛筆的痕跡是比較容易被擦除的,H類的就難以擦除,要擦除時(shí)不僅費(fèi)力,有時(shí)還得借助于刀片才能弄干凈,更加麻煩的是H類鉛筆還會(huì)破壞紙的纖維,一旦造成破壞再想進(jìn)行描繪便很困難。

筆者在21世紀(jì)初時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)技能,當(dāng)時(shí)所在動(dòng)畫(huà)公司里一個(gè)工作間里的動(dòng)畫(huà)紙張總是會(huì)早早用完,直至嘗試用“桑福德(Sanford)”的油性彩鉛來(lái)打草稿,由于痕跡較淺,當(dāng)我們正式撰清時(shí),無(wú)需用橡皮擦去這些印記,只需在正確的位置直接用B類繪圖鉛筆描繪即可,效率大大加快,紙張的浪費(fèi)現(xiàn)象也有所緩解。

問(wèn)題在于這種油性鉛筆的出現(xiàn)是在近代,在迪斯尼大師供職的上世紀(jì)50年代是不存在的,盡管畫(huà)材不如現(xiàn)代,他們還是畫(huà)出了如此精致和工整漂亮的動(dòng)畫(huà)稿。迪斯尼原作展中公示的這些動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)張,除了因?yàn)槎ㄎ豢撞糠輷p壞而貼著加固用的發(fā)黃膠條之外,其余都很工整、干凈,除了必要的“軌目”等設(shè)計(jì)符號(hào)之外,連一個(gè)臟跡都看不到,可見(jiàn)的都是供我們欣賞的線條,須知在他們那個(gè)年代,動(dòng)畫(huà)紙同樣是很重要的耗材。

通過(guò)研究《迪斯尼動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)》和《Walt Disneys nine old men》兩本著作,可以發(fā)現(xiàn)迪斯尼的動(dòng)畫(huà)師工作熱情高漲,始終充滿了創(chuàng)作激情,因?yàn)榫礃I(yè)和責(zé)任心,使得他們克服了一個(gè)又一個(gè)辦公和創(chuàng)作條件上的困難,不斷取得進(jìn)步。20世紀(jì)20-50年代的繪畫(huà)工具種類和質(zhì)量、生產(chǎn)量都不如現(xiàn)代21世紀(jì),所以在動(dòng)畫(huà)師使用時(shí)不得不考慮到成本問(wèn)題,看準(zhǔn)了才畫(huà),或者在其他的草稿紙或者廢棄的動(dòng)畫(huà)紙上“打底稿”,胸有成竹時(shí)才撰清到正式的動(dòng)畫(huà)紙上,因?yàn)閯?dòng)畫(huà)師所用的動(dòng)畫(huà)紙纖維較少,紙質(zhì)偏薄,這樣才能一次“透寫(xiě)”3-5張,達(dá)到連貫設(shè)計(jì)動(dòng)作的目的。由此可見(jiàn),工具和材料的缺陷與不足,是可以被藝術(shù)家的熱情和敬業(yè)精神所彌補(bǔ)的,老一輩動(dòng)畫(huà)人的敬業(yè)和實(shí)干精神,永遠(yuǎn)值得我們后一輩的藝術(shù)家學(xué)習(xí)。

目前眾多動(dòng)畫(huà)從業(yè)人員剛?cè)胄袝r(shí)繪畫(huà)造型基礎(chǔ)不夠出色,往往在有限的工作時(shí)間里無(wú)法完成需要的工作,也不能達(dá)到所需要的創(chuàng)作質(zhì)量,這顯然不能用辦公環(huán)境和創(chuàng)作工具的不足來(lái)當(dāng)做借口。

二、主題的選擇決定了整個(gè)動(dòng)作設(shè)計(jì)系列的主基調(diào)

《生命之繪——迪斯尼經(jīng)典動(dòng)畫(huà)藝術(shù)展》展覽的序言里提到,通過(guò)展示友誼、家庭、勇氣和愛(ài)的畫(huà)面,讓廣大觀眾認(rèn)識(shí)到這些是我們共同經(jīng)歷和分享的生命組成段落。

無(wú)論觀眾所處不同的國(guó)家或者地區(qū),述說(shuō)何種語(yǔ)言,友誼、家庭、勇氣和愛(ài)都是廣為傳頌和關(guān)心的話題,并且由于符合世界人民的根本需求,得以傳承至今,經(jīng)久不衰。比如1928年至1940年的短篇電影中的米奇和他的朋友們:米妮、唐納、高菲,或者是1942-2011年的《小鹿斑比》《森林王子(叢林之書(shū))》,都是贊美友誼的;創(chuàng)作者試圖激勵(lì)家庭中的每個(gè)成員去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并鼓勵(lì)他們接受不同的價(jià)值觀,尊重他人的不同選擇。比如1940-2014年的《木偶奇遇記》《冰雪奇緣》《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》,在這些電影中,觀眾都能感受到角色的個(gè)人需求和家庭歸屬感帶來(lái)的安慰之情,從而引起廣泛的、跨越民族和國(guó)界的共鳴。

所以,家庭題材在許多迪斯尼動(dòng)畫(huà)電影中都占據(jù)著重要的地位。

當(dāng)人類面對(duì)危險(xiǎn)、恐懼和磨難時(shí),需要勇氣。這也是歷史和文藝作品中判斷一個(gè)人是否是“英雄”的標(biāo)準(zhǔn)之一。盡管迪斯尼動(dòng)畫(huà)影片的角色以許多不同形式的擬人或者人物形態(tài)存在,但總是與這個(gè)基本信念相一致。比如1994-2010年中的《獅子王》《花木蘭》《魔發(fā)奇緣》這三部影片。大部分迪斯尼影片都會(huì)有一個(gè)幸福的結(jié)局,不管是愛(ài)情、親情還是友情,“愛(ài)”讓我們?yōu)橹畡?dòng)容,并擁有自我改變的力量。失去“愛(ài)”的人,可能會(huì)陷入深深的絕望之中,而“愛(ài)”可以讓我們走出低谷,甚至抵達(dá)巔峰。比如1937-1991年的著名影片《白雪公主》《小姐與流氓》《美女與野獸》,突出表現(xiàn)了人們對(duì)于愛(ài)的渴求和期望。

這四大主題,如同文學(xué)藝術(shù)的慣用主題一般,是恒古不變的世界范圍的價(jià)值觀,只要作品傳達(dá)的價(jià)值觀可以在世界范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)同,那么作品在世界范圍內(nèi)“叫好”和同時(shí)還“叫座”,就是很自然的事情了。

三、如何理解制作流程中大量引入現(xiàn)代數(shù)碼設(shè)備的行業(yè)趨勢(shì)

迪斯尼也不是一成不變的,它在傲視世界動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)的同時(shí),自身也在不斷更新和變革,在這個(gè)過(guò)程中不斷挑戰(zhàn)自我,努力進(jìn)步。

從事于“迪斯尼九老”的格林·基恩在《美女與野獸》《人猿泰山》《魔法奇緣》幾部經(jīng)典影片中都是當(dāng)之無(wú)愧的團(tuán)隊(duì)核心人物,作為迪斯尼的資深原畫(huà)指導(dǎo)和人物設(shè)計(jì)師,他在創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)里無(wú)疑起到了“承上啟下”的作用。然而在《魔》片的制作過(guò)程中,基恩也放棄了自己一直擅長(zhǎng)的繪圖鉛筆,開(kāi)始使用數(shù)位繪圖屏幕來(lái)制圖,有業(yè)內(nèi)人士據(jù)此提出:是否可以認(rèn)為傳統(tǒng)手繪的制作方式已經(jīng)日薄西山,現(xiàn)代數(shù)碼制作方式會(huì)進(jìn)一步地蠶食產(chǎn)業(yè)鏈中的手繪工序和崗位了呢?

數(shù)碼設(shè)備的引入其目的是為了提高動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的效率,減少重復(fù)勞動(dòng)和無(wú)效勞動(dòng),讓動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員把更多的精力轉(zhuǎn)移到創(chuàng)意上來(lái),在前期美術(shù)設(shè)計(jì)、商業(yè)定位與開(kāi)發(fā)上獲得更多的時(shí)間和精力,這樣可以讓動(dòng)畫(huà)人創(chuàng)作出更多更好的作品。這絕不會(huì)成為怠慢創(chuàng)意人員、輕視他們勞動(dòng)的理由,因?yàn)殡娮釉O(shè)備和元件永遠(yuǎn)都是從屬于創(chuàng)意人才的附加物體,它無(wú)法取代人腦派生出來(lái)的創(chuàng)意和靈感。

約翰·拉賽特曾先后供職于迪斯尼和皮克斯公司,皮克斯的企業(yè)信條也與拉賽特的個(gè)人信仰相契合:去夢(mèng)想,去相信,去冒險(xiǎn),去奮斗。因?yàn)橄窈⒆右粯訅?mèng)想,方能保住童心;像兒時(shí)玩伴一般信任,才能贏得最純真的信賴;像扎入水中一樣冒險(xiǎn),而不會(huì)害怕激起千層巨浪;像兒時(shí)瘋玩般努力奮斗,才能爆發(fā)出幼年時(shí)的特殊潛質(zhì)。

工具都是可以更換的,設(shè)備都是可以升級(jí)的,他們都是“身外之物”,唯有一顆追求卓越,不斷進(jìn)取,敢于探索的心,才是保證我們不斷進(jìn)步的不二法寶。

參考文獻(xiàn):

[1][美]弗蘭克·托馬斯,奧利·約翰斯頓.生命的幻象:迪斯尼動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)[M].北京:中國(guó)青年出版社,2011.

[2][美]John Canemaker.Walt Disneys nine old men and the art of animation[M].Disney Enterprises,2001.

[3][美]比爾·卡波達(dá)戈利,琳恩·杰克遜.皮克斯:關(guān)于童心、勇氣、創(chuàng)意和傳奇[M].北京:中信出版社,2012.

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