張曉敏,曾文婧,聶陽,艾鑫,王屾
(東北師范大學(xué),吉林 長春 130117)
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農(nóng)村教育走出師資困境的實踐探索與反思
——基于某高校音樂支教志愿服務(wù)的個案研究
張曉敏,曾文婧,聶陽,艾鑫,王屾
(東北師范大學(xué),吉林 長春 130117)
隨著我國現(xiàn)代化的穩(wěn)步推進(jìn)、社會轉(zhuǎn)型的不斷深化和教育改革的不斷深入,農(nóng)村基礎(chǔ)教育的師資問題在“中國語境”下愈發(fā)凸顯,已成為制約農(nóng)村基礎(chǔ)教育水平提高的瓶頸。本文從高校支教志愿服務(wù)推動基礎(chǔ)教育發(fā)展的角度出發(fā),基于高校音樂支教服務(wù)的實踐個案,以組織化的高校支教志愿服務(wù)為依托,嘗試對農(nóng)村教育走出師資困境的方式進(jìn)行有益的實踐探索與反思。
農(nóng)村教育 師資困境 支教志愿服務(wù) 個案研究
可以說,師資問題一直是農(nóng)村教育存在的老問題。長期以來,由于眾所周知的區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡等關(guān)鍵性因素,我國農(nóng)村教育依然面臨著“中國語境”下的特殊問題,這種問題突出表現(xiàn)為師資困境。不寧唯是,隨著改革的深化、現(xiàn)代化的推進(jìn)和社會的轉(zhuǎn)型,農(nóng)村與城市的教育水平差距正呈現(xiàn)出相對擴(kuò)大的態(tài)勢,這集中表現(xiàn)為農(nóng)村教育師資力量的相對弱化傾向,即師資相對匱乏、師資結(jié)構(gòu)不合理、師資專業(yè)素養(yǎng)不高、師資流失等諸多問題。
針對師資問題,國家、政府、社會和學(xué)校一直在嘗試著采取不同的方式方法來加以解決,近年來也取得了一定的進(jìn)展和成績,推動了我國農(nóng)村教育事業(yè)的整體發(fā)展。然而,時代在發(fā)展,環(huán)境在變化,師資問題作為農(nóng)村教育的老問題也需要面對新的挑戰(zhàn),不斷完善新的解決措施和辦法,也就自然成為新時期的新任務(wù)。在此基礎(chǔ)上,十八大報告進(jìn)一步提出“大力促進(jìn)教育公平,合理配置教育資源,重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜”的新任務(wù)和新要求。同時,報告還著重指出,“加強(qiáng)教師隊伍建設(shè),提高師德水平和業(yè)務(wù)能力,增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感”。這在一定程度上成為我國未來教育發(fā)展的新看點(diǎn)和新期待。也正是基于國家對教育持續(xù)的關(guān)注和重視,“促進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)教育協(xié)調(diào)發(fā)展”和“建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍”被同時列為《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年規(guī)劃》的兩項基本內(nèi)容。因此可以說,縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)教育發(fā)展差距,推動區(qū)域、城鄉(xiāng)教育協(xié)調(diào)發(fā)展已成為新時期我國教育發(fā)展的新方向和新目標(biāo)。而教育公平發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——師資隊伍建設(shè)則自然成為“十二五”期間我國教育事業(yè)發(fā)展過程中的重難點(diǎn)所在,并日益受到重視和研究。
綜上所述,走出農(nóng)村教育的師資困境,在一定程度上就成為了改善農(nóng)村教育、緩解教育公平和部分實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的核心問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。同時,也需要我們不斷深入開展有益的實踐探索,以期助推農(nóng)村教育真正走出師資困境。通過研究與實踐發(fā)現(xiàn),高校支教志愿服務(wù)正是這一有效的實踐探索所在。
高校支教志愿服務(wù)推動基礎(chǔ)教育發(fā)展尤其是農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展何以可能?與其說這是志愿服務(wù)領(lǐng)域的一個重要課題,毋寧說是基礎(chǔ)教育發(fā)展過程中的一個關(guān)鍵性問題。但通過研究發(fā)現(xiàn),以往通常意義下的以志愿服務(wù)推動教育發(fā)展,在實踐層面上探索有余,而理論上反思不足?;诖耍覀兺ㄟ^對某高校音樂支教志愿服務(wù)案例的分析,將理論探討與實踐探索相結(jié)合、個人反思與團(tuán)體總結(jié)相結(jié)合、宏觀思考與微觀操作相結(jié)合,嘗試著為農(nóng)村基礎(chǔ)教育走出師資困境進(jìn)行有效實踐探索。
(一)高校支教志愿服務(wù)與農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展
走出農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資困境需要各方力量共同支持。在宏觀層面上,加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,加強(qiáng)對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的支持與投入,是解決農(nóng)村師資困境的根本途徑。然而,因為城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性難以在短期內(nèi)從宏觀層面上打破,所以在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi),農(nóng)村基礎(chǔ)教育的師資困境難以得到有效扭轉(zhuǎn)。因此,在微觀層面,通過個人和社會志愿服務(wù)的力量強(qiáng)化農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資的薄弱環(huán)節(jié),不僅是必要的,而且是必須的。
以個人自愿與政策引導(dǎo)相結(jié)合的方式支持和鼓勵高校學(xué)生投入農(nóng)村,實現(xiàn)高校資源與農(nóng)村基礎(chǔ)教育實踐的聯(lián)動和共贏,是近年來以支教志愿服務(wù)的方式緩解農(nóng)村基礎(chǔ)教育困境的亮點(diǎn)、特色和趨勢。在支教志愿服務(wù)的實施框架下,以高校資源帶動農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展的方式有很多,其中主要包括自發(fā)的和有組織的計劃形式。而由于有組織的計劃方式結(jié)合了個人自愿與組織的計劃,促進(jìn)了高校資源與基礎(chǔ)教育實踐的有機(jī)融合,這不僅能有效保證支教志愿服務(wù)的質(zhì)量,而且更具有延續(xù)性、穩(wěn)定性和專業(yè)性,因而能在解決農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資困境方面更為持久且有效。
就高校支教志愿服務(wù)這種普遍的和基本的志愿服務(wù)方式而言,組織化的高校支教志愿服務(wù),既是以志愿服務(wù)的方式使農(nóng)村基礎(chǔ)教育走出師資困境的必由之路,也是符合志愿服務(wù)事業(yè)自身發(fā)展趨勢的必然選擇。而這一切主要得益于組織化的高校支教志愿服務(wù)具有適應(yīng)性強(qiáng)、素質(zhì)較高、與高校聯(lián)動緊密的優(yōu)勢和特點(diǎn),這不僅能使農(nóng)村基礎(chǔ)教育走出師資數(shù)量方面的困境,而且能在質(zhì)量方面提升師資的水平和素養(yǎng)。更為重要的是,支教志愿者作為高校支教志愿服務(wù)的服務(wù)主體,其自身的專業(yè)素質(zhì)是影響高校支教志愿服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵。因此,如何有效提升支教志愿者自身的專業(yè)素質(zhì)就成為進(jìn)一步提高高校支教志愿服務(wù)質(zhì)量,并以此推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資質(zhì)量提升的重要問題愈發(fā)引人關(guān)注。
(二)高校音樂支教志愿服務(wù)案例分析
為進(jìn)一步探索提升志愿者自身專業(yè)素質(zhì)的方法路徑,本研究基于某高校支教志愿服務(wù)實踐,通過分析以小米為代表的支教志愿者如何克服在實踐中遭遇的教育教學(xué)困惑,來最終解答支教志愿者能否提升自身專業(yè)素質(zhì),進(jìn)而真正實現(xiàn)自身、高校、受助地和社會的多元共贏,并助推農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資隊伍可持續(xù)發(fā)展。
小米作為剛剛?cè)肼毜男乱魳方處煟瑫r還是一名研究生支教團(tuán)的志愿者,她的身份和需求具有代表性。她從支教一開始對教師工作的憧憬到實際工作中理想與現(xiàn)實的差距及其引發(fā)的困惑、疑慮,其中包括對音樂教師的職業(yè)認(rèn)知、音樂教學(xué)的理念方法以及音樂教師的科研實踐等方面內(nèi)容,一度影響著她的教育教學(xué)實踐和對教師的職業(yè)認(rèn)知。下面分別就實踐中的典型案例進(jìn)行分析。
案例1:職業(yè)認(rèn)知
本案例根據(jù)小米實際支教經(jīng)歷、支教過程中的訪談、調(diào)研和與高校相關(guān)專業(yè)教師交流整理而成,案例一般包括困惑、辦法和反饋三個部分,其中困惑與反饋為小米自身思考,辦法為小米與高校教師交流所得,以下案例均出于同本案例。
◆困惑——“我的教師職業(yè)生涯已經(jīng)走過一個月,一個月里我有過好多次思想上的掙扎和動搖。看著農(nóng)村學(xué)校的艱苦生活和工作條件,我疑惑地問自己:大學(xué)生赴農(nóng)村學(xué)校支教值得嗎?我能勝任音樂教師這個角色嗎?做一個中小學(xué)音樂教師快樂嗎?”
小米出現(xiàn)這種狀況,主要是由于之前在高校教育中理論學(xué)習(xí)與實踐脫節(jié),缺乏必要的實踐技能,因而在具體的教學(xué)中面對不熟悉的環(huán)境及學(xué)生狀況便產(chǎn)生“實踐困惑”,即維恩曼認(rèn)為的“現(xiàn)實沖擊”①,亦即職前教育階段所形成的教學(xué)理想在嚴(yán)峻、殘酷的日常課堂教學(xué)現(xiàn)實面前破滅或遭受沖擊,產(chǎn)生了自我沖突,進(jìn)而在教師職業(yè)認(rèn)知方面出現(xiàn)困惑。
◆辦法——“在和高校教師交流的過程中,老師和我說,他一直想給學(xué)音樂教育專業(yè)的大學(xué)生開一門《關(guān)于音樂教師職業(yè)的真情告白》之類的‘課程’,這種職業(yè)品質(zhì)教育,是大學(xué)老師起碼的責(zé)任,也是音樂教師應(yīng)關(guān)注的教育問題。他認(rèn)為,我們應(yīng)該把音樂教師職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)幸福感、職業(yè)道德品行、職業(yè)能力素養(yǎng)、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)困惑與困難等作為課程的非常重要的教學(xué)內(nèi)容,讓他們懂得音樂教師職業(yè)是一個最富創(chuàng)造力的職業(yè)、最富有人性和人情味的職業(yè)?!?/p>
◆反饋——“轉(zhuǎn)眼,我的支教生涯已接近尾聲,而我現(xiàn)在對教師職業(yè)卻是發(fā)自心底的熱愛,這是一個如此富有生機(jī)和充滿情感的職業(yè)。”
通過辦法與反饋的互動可見,在與老師的溝通過程中,小米成功克服了教育教學(xué)中的“現(xiàn)實沖擊”,樹立了教師職業(yè)理想,堅定了堅守教師職業(yè)道德的決心。這是支教新教師在職業(yè)認(rèn)知方面的重大轉(zhuǎn)變。
案例2:教學(xué)方法
◆困惑——“我教13個班級音樂課,而有的班主任為準(zhǔn)備藝術(shù)節(jié)表演,要求我課上教唱學(xué)生紅歌。這樣,班級教學(xué)進(jìn)度就參差不齊了,進(jìn)度最快和最慢的班已經(jīng)差了4節(jié)課。另外,學(xué)生對教材內(nèi)容不感興趣,尤其是初二的學(xué)生,他們只喜歡聽流行歌曲,而有老教師建議欣賞課可以直接聽歌就好了……我真不知道從何入手了?!?/p>
小米上述困惑的出現(xiàn)主要是遭遇了來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)型教師、老教師等“強(qiáng)勢群體”的權(quán)威壓制,干擾和影響了自身原有教學(xué)想法的實施,以致無所適從。從布迪厄“資本”擁有的角度來看,在學(xué)校場域中資本的擁有是權(quán)力獲取的前提,而資本的獲取是需要通過時間來積淀的②。領(lǐng)導(dǎo)型教師在社會資本方面憑借制度化的相互交往和彼此熟識的關(guān)系網(wǎng)被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安置在舉足輕重的位置,成為學(xué)校的智囊,擁有強(qiáng)大的話語權(quán);老教師在文化資本方面憑借多年一線教學(xué)實踐積累了豐富的經(jīng)驗,無形中擁有一種可以“規(guī)定合法性文化產(chǎn)品”的權(quán)力。③因此,小米作為初來乍到的新教師和普通教師,由于缺乏經(jīng)驗(文化資本)和關(guān)系(社會資本)的積累,不可避免地會遭遇來自擁有由強(qiáng)大而眾多的資本構(gòu)筑的權(quán)力與權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)型教師和老教師的壓制和干擾,使得自己的教學(xué)想法難以實施。這是多數(shù)支教新教師在剛?cè)肼殨r在教學(xué)中都會出現(xiàn)的困惑與問題。
◆辦法——“高校教師這樣對我說,透過我對多個教學(xué)片段的描述,明顯感到我的教學(xué)方式還比較正統(tǒng),或有些專業(yè)化和程式化。也許,我太固守教材了,但音樂教學(xué)任務(wù)完成與否、目標(biāo)實現(xiàn)與否,不能只看課本,還必須看學(xué)生。教師的教學(xué)必須融會貫通,或者重新組合這些音樂領(lǐng)域的內(nèi)容,即每節(jié)課都不應(yīng)該是純粹的欣賞課、表現(xiàn)課、創(chuàng)作課或相關(guān)文化課,而應(yīng)該是以某一方面為主體的綜合課?!?/p>
◆反饋——“本周我嘗試了一種新的教學(xué)方式——‘套餐式教學(xué)’,即一堂課由‘想唱就唱’和‘經(jīng)典欣賞’兩個環(huán)節(jié)組成,其中的‘想唱就唱’環(huán)節(jié)是每節(jié)課學(xué)習(xí)一首歌曲,曲目可以由學(xué)生自己提供;‘經(jīng)典欣賞’指每節(jié)課學(xué)完一首歌后,再用剩余的大約15分鐘時間來欣賞西方經(jīng)典名曲。我連續(xù)在幾個班實施‘套餐式教學(xué)’,學(xué)生的反應(yīng)很積極。例如,當(dāng)我走進(jìn)教室時,同學(xué)們竟然手舞足蹈起來,教室里響起了一片掌聲。我納悶,他們竟調(diào)皮地回答說:‘因為又看到你了’‘因為好久不上音樂課了’。那一刻,我感到自己好幸福!說實話,在嚴(yán)格按教材進(jìn)行教學(xué)時,這場景是不可能出現(xiàn)的,這是滿足學(xué)生需要、激活教材、內(nèi)容求變帶來的變化?!?/p>
之前的案例中,由于學(xué)校“強(qiáng)勢群體”的影響和干擾,小米自己原有的教學(xué)想法在實踐中遭遇了重重阻力。但是,由于小米在高校學(xué)習(xí)期間有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和理論知識,所以面對問題時, 她能充分利用自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能,在老師的支持和指導(dǎo)下編排教材,改進(jìn)并成功創(chuàng)設(shè)出適合教育教學(xué)實際的教學(xué)方法,不僅照顧到班級整體發(fā)展,還合理而有效地利用原有教材,最大限度地調(diào)動了學(xué)生的積極性,高效地完成了教育教學(xué)任務(wù)。從在教學(xué)內(nèi)容與方法選擇方面存在困惑,到有效利用教材、高效完成教學(xué)任務(wù)的過程中,小米在教育教學(xué)方面迅速成長,成功地實現(xiàn)由“教書匠”到“創(chuàng)新型”教師的蛻變。
案例3:科研能力
◆困惑——“科研能力是我之前很少想過的事,身邊同學(xué)也是如此。所以在進(jìn)入工作單位后往往就措手不及,很容易從心底生出一絲自卑心理,因為沒有其他學(xué)科的老師會寫,越自卑就越不敢動筆,長此以往可想而知。音樂教師到底怎樣提高教學(xué)科研能力呢?”
小米在科研方面的困惑主要是由于其認(rèn)識到科研對于教育教學(xué)及自身發(fā)展的重要意義,但由于職前教育中缺乏科研經(jīng)歷,面對實踐中發(fā)現(xiàn)的科研問題無所適從??蒲袑嵺`對于像小米這樣的具有支教教師和高校學(xué)生雙重身份的支教志愿者有重要意義。科研實踐一方面可以提高教師發(fā)現(xiàn)問題、關(guān)注問題和解決問題的能力;同時也可以為高校理論學(xué)習(xí)提供實踐支持,在一定程度上推動高校教學(xué)、科研的反思和提高。因此,小米在認(rèn)識到科研重要性之后出現(xiàn)無所適從的困惑是可以理解的。
◆辦法——“高校教師在與我交流的過程中發(fā)現(xiàn),我不僅堅持給他寫信,而且每天都寫教學(xué)日記。雖然這些日記還不是論文,有的甚至就是流水賬。但那是教學(xué)實踐中的真實感受,無論是困惑還是快樂都有價值。他才明白,原來我在寫作上的長進(jìn)并不是都得益于通信交流,也難怪我在信中所提出的許多教學(xué)困惑那么富有條理和針對性。當(dāng)然,我在每天堅持寫教學(xué)日記的時候,還沒有完全意識到它的價值所在。這些教學(xué)日記,不僅記錄一個新教師的成長足跡,促使我不斷總結(jié)和反思教學(xué)工作的得失,在有效提高教育教學(xué)能力的同時還提高了寫作水平?!?/p>
在經(jīng)歷了科研困惑后,在老師的鼓勵支持和自身努力下,小米養(yǎng)成了良好的科研習(xí)慣,并通過反思、總結(jié)教學(xué)工作取得了一定的科研成果,科研能力得到明顯提高,成功地實現(xiàn)由普通教師向“反思型”、“科研型”教師的轉(zhuǎn)變,成為教育教學(xué)、志愿服務(wù)和科學(xué)研究領(lǐng)域的公認(rèn)典型和佼佼者。
(三)高校支教志愿服務(wù)的影響力分析
高校支教志愿服務(wù)作為高校社會服務(wù)職能的重要形式之一,有利于高校構(gòu)建“產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合”的體系,使高校充分了解社會需求和發(fā)展趨勢,并據(jù)此調(diào)整專業(yè)方向,更新教學(xué)計劃與教學(xué)內(nèi)容,調(diào)整科學(xué)研究方向,以得到來自社會的發(fā)展動力。同時,高校支教志愿服務(wù)使支教志愿者獲得了豐富的教育教學(xué)實踐經(jīng)驗,增強(qiáng)了解決實際問題的能力,提高了理論聯(lián)系實際的業(yè)務(wù)水平,促進(jìn)了知識學(xué)習(xí)和科研能力的提高。同時,在參與志愿服務(wù)實踐中學(xué)習(xí)研究,極大地調(diào)動了支教志愿者的積極性,增強(qiáng)了其社會責(zé)任感,并促進(jìn)了其社會化發(fā)展。
特別要指出的是,支教志愿者反思教育教學(xué)實踐不僅僅是一個過程和簡單的記錄,還根據(jù)自己在西南地區(qū)的支教經(jīng)歷、實地調(diào)研及與高校教師的互動交流整理出版了《音樂教育書簡》一書,廣泛深入探討了當(dāng)前我國中小學(xué)音樂教育普遍存在的現(xiàn)實困惑與問題,引發(fā)了強(qiáng)烈的社會反響,不僅得到了在校大學(xué)生的認(rèn)可,還引起了在職中小學(xué)音樂教師和高校音樂教師的共鳴,成為在職音樂教師在教學(xué)實踐過程中轉(zhuǎn)變音樂教育觀念、反思音樂教學(xué)行為的的輔助參考用書。此外,在搜集整理在校大學(xué)生、中小學(xué)音樂教師和高校音樂教師閱讀此書的讀后感后,又出版了《給力音樂教師》一書,對音樂教育的發(fā)展實踐產(chǎn)生了重要影響。
此外,支教志愿者在支教實踐中的表現(xiàn)也得到了來自支教地學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生們的高度評價。支教志愿者為支教地學(xué)校注入了新鮮的血液,填補(bǔ)了眾多空白。小米在重慶市某鎮(zhèn)中學(xué)一年的支教工作中,創(chuàng)建了該中學(xué)第一屆學(xué)生合唱團(tuán),并首次舉行以學(xué)生為主體的音樂會;她創(chuàng)建吹打民樂團(tuán),首次將當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與教學(xué)相結(jié)合,為優(yōu)秀民間藝術(shù)的傳承打下基礎(chǔ);她組建了豎笛演奏小組,填補(bǔ)了學(xué)生課外活動中器樂演奏的空白,實現(xiàn)了學(xué)生課外活動從無到有、從有到優(yōu)的轉(zhuǎn)變。支教志愿者激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,改變了學(xué)生的人生態(tài)度,增強(qiáng)了學(xué)生的自信心,正如有學(xué)生所言,“以前我不太喜歡音樂的,但這一學(xué)期,我喜歡上了音樂課”;“認(rèn)識您我感到非常幸運(yùn)和幸福,是您讓我改變了人生的態(tài)度”;“合唱團(tuán)的經(jīng)歷磨練了我的意志,增強(qiáng)了我的自信,讓我懂得做事情應(yīng)該堅持到底,應(yīng)該專心地做一件事情”,“是您讓我開始說普通話”。同時,支教志愿者在實踐中與學(xué)生建立了深厚的友誼,不斷影響和激勵著學(xué)生,亦如有學(xué)生所言,“有一天,我也會像您一樣做一名光榮的志愿者到需要我們的地方去支教,可能會像您一樣,結(jié)識許多學(xué)生、朋友,也會產(chǎn)生感情,不舍得分離” 。
綜上,此部分將從微觀、中觀與宏觀三個層面進(jìn)行系統(tǒng)反思,以期在農(nóng)村教育走出師資困境的過程中發(fā)掘高校支教志愿服務(wù)的深層價值,并探索其對未來志愿服務(wù)發(fā)展的長遠(yuǎn)啟示。
(一)打造專業(yè)化的服務(wù)主體,解決教育實踐難題
由支教實踐可以發(fā)現(xiàn),志愿服務(wù)主體同時扮演志愿者與一線在崗教師的雙重角色,其在具體問題的發(fā)現(xiàn)與提出、分析與研究以及實踐與反思過程中起到至關(guān)重要作用。因此,提高志愿者的專業(yè)化程度,不僅僅順應(yīng)了“后奧運(yùn)時代”( 舉辦國在奧運(yùn)會后出現(xiàn)的一段社會時代的概稱,是一種社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會環(huán)境等在奧運(yùn)會后所呈現(xiàn)出的一種社會現(xiàn)象的時期。)我國志愿服務(wù)發(fā)展的總體趨勢,更成為提高農(nóng)村教師乃至整個教師群體自身專業(yè)素質(zhì),進(jìn)而解決支教實踐過程中具體問題的核心基礎(chǔ)。究其原因,這種專業(yè)化涵蓋了師范性與學(xué)術(shù)性兩個主要方面,二者密不可分,相輔相成,教育實踐賦予理論研究價值,而理論研究則為教育實踐提供了支撐基礎(chǔ)。一方面,凸顯師范性的志愿者通常具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和明顯的學(xué)科優(yōu)勢,適應(yīng)能力較強(qiáng),能夠通過培訓(xùn)實習(xí)和具體實踐較快掌握教育教學(xué)技能,并及時調(diào)整心態(tài),適應(yīng)由學(xué)生、教師向志愿者和支教教師的雙重角色轉(zhuǎn)變。另一方面,凸顯學(xué)術(shù)性的志愿者所具備的科研基礎(chǔ)能力及高校依托優(yōu)勢,避免了盲目嘗試、消極回避等現(xiàn)象的出現(xiàn),確保教師職業(yè)認(rèn)知、教育教學(xué)技能和科研探究等問題得到有效解決,從而進(jìn)一步提高了教師自身專業(yè)素質(zhì)。可以說,在志愿服務(wù)主體層面,支教志愿者的專業(yè)化為解決教育實際困難、提高教師教育教學(xué)水平奠定了重要基礎(chǔ)。
(二)實施規(guī)范化的服務(wù)過程,提高教育教學(xué)質(zhì)量
小米的支教實踐顯示,將傳統(tǒng)經(jīng)驗式的反思規(guī)范化成為志愿服務(wù)實施過程中不可或缺的組成部分。通過高校支教志愿服務(wù)將支教地教學(xué)實踐與高校理論研究有機(jī)結(jié)合起來,這種規(guī)范化的志愿服務(wù)不僅符合新時期對志愿服務(wù)理性化思考的要求,更是有效提高支教質(zhì)量的必由之路。這是因為,反思是志愿服務(wù)過程中重要環(huán)節(jié)之一,是對實踐活動的再認(rèn)識。它不僅能使志愿服務(wù)經(jīng)驗系統(tǒng)化,還能為其他志愿服務(wù)群體和下一次志愿服務(wù)活動提供借鑒和參考④。布迪厄堅持認(rèn)為,“每一項研究工作都同時既是經(jīng)驗性的,又是理論性的”⑤。支教志愿服務(wù)也應(yīng)該努力追求“理論構(gòu)建與實踐中的研究操作之間的融合”⑥,這也符合馬克思主義認(rèn)識論中實踐的基本特征,即實踐對認(rèn)識具有決定作用,認(rèn)識對實踐具有反作用?!爸Ы虒嵺`——理論升華——再實踐”的良性循環(huán)以及這種支教志愿服務(wù)周期性、連貫性的特性和高校的組織能力,能夠確保各屆、各級支教群體間的交流和聯(lián)系,使反思獲得的實踐和理論經(jīng)驗?zāi)艿玫礁咝У膫鬟f,為下一次支教服務(wù)提供指導(dǎo)和借鑒。更為重要的是,這種反思不僅作用于各支教群體間,也促進(jìn)了長期教育服務(wù)質(zhì)量的提升。通過高校的教育職能和社會服務(wù)職能輻射到在校師范專業(yè)學(xué)生以及在崗教師中,為解決教育教學(xué)中所遇問題、提高教育教學(xué)質(zhì)量提供了極大幫助。
(三)追求多元化的目標(biāo)效果,走出師資匱乏的困境
小米的支教志愿服務(wù)對受助地、社會、高校和支教志愿者自身均具有顯著的影響力,這種互惠共贏表明,志愿服務(wù)目標(biāo)效果的多元化不僅準(zhǔn)確把握了時代發(fā)展脈搏,而且為多角度解決教育師資匱乏問題提供了可能。
從實質(zhì)上看,師資匱乏不能狹隘地理解為支教地教師數(shù)量上的缺乏,它還包括師資結(jié)構(gòu)的不合理以及教師綜合素質(zhì)能力的欠缺⑦。高校支教志愿服務(wù)不能將服務(wù)對象僅局限于支教地學(xué)生,同時要充分發(fā)揮自身特色優(yōu)勢,承擔(dān)逐步提高教師自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的重任。而且,其對師資培養(yǎng)、高校學(xué)術(shù)發(fā)展以及志愿服務(wù)完善的隱性作用也不容忽視。這種多元化的互惠共贏機(jī)制在相互促進(jìn)、動態(tài)發(fā)展的過程中,從不同角度和層面解決了農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資匱乏的難題。
綜上所述,要依托高校支教志愿服務(wù)使農(nóng)村教育走出師資困境,專業(yè)化的服務(wù)主體、規(guī)范化的實施過程以及多元化的目標(biāo)效果是必循原則。在未來支教志愿服務(wù)發(fā)展的道路上,應(yīng)著重培養(yǎng)支教志愿者的專業(yè)素質(zhì),強(qiáng)調(diào)理論探討與實踐探索的相互促進(jìn)作用,并將個人自愿和個性發(fā)展與社會動員集中精力解決矛盾問題有機(jī)結(jié)合,以期為我國基礎(chǔ)教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
在此基礎(chǔ)上,既然所依托的志愿服務(wù)在一定程度上能夠解決農(nóng)村教育師資問題,那么高校支教志愿服務(wù)的經(jīng)驗就應(yīng)當(dāng)值得推廣,其過程和機(jī)制應(yīng)當(dāng)推廣至各級各類志愿服務(wù)組織和群體,服務(wù)對象也可輻散到社會發(fā)展的方方面面,志愿服務(wù)在解決社會問題中應(yīng)扮演更重要的角色、發(fā)揮更重要的作用。同時,也期望有更多的志愿者積極參與到志愿服務(wù)活動之中,有效發(fā)揮大學(xué)生的自身優(yōu)勢,并帶著問題去服務(wù),真正實現(xiàn)從“單向感性服務(wù)”到“多維理性思考”的轉(zhuǎn)變,成長為理想信念堅定、道德品質(zhì)高尚、專業(yè)素質(zhì)過硬、綜合素質(zhì)突出的新時代大學(xué)生志愿者,為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
注釋:
①Veenman S.Perceived problems of beginning teachers[J].Review of educationalresearch,1984(2):143.
②布迪厄,華康德.實踐與反思——反思社會學(xué)導(dǎo)論[M].北京:中央編譯出版社,2004:502.
③包亞明.文化資本與社會煉金術(shù)——布迪厄訪談錄[M].上海:上海人民出版社,1997:97.
④郝運(yùn),饒從滿.美國高校服務(wù)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、實施程序及對我國的啟示[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2010(1):164.
⑤⑥皮埃爾·布迪厄,華康德.實踐與反思——反思社會學(xué)導(dǎo)引[M].中央編譯出版社,2004:37.
⑦邵燕楠,張詩亞.西南地區(qū)農(nóng)村師資問題及對策研究——以四川美姑縣、貴州威寧縣為個案研究[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2006 (3):79-80.
[1]郭聲健,張曉敏.音樂教育書簡[M].廣州:暨南大學(xué)出版社,2010:11.
[2]郭聲健等.給力音樂教師[M].廣州:暨南大學(xué)出版社,2011:12.
[3]徐來群.一塊金幣的兩面:師范性和學(xué)術(shù)性之爭何時休——兼論綜合性大學(xué)教師培養(yǎng)的專業(yè)性[J].教師教育研究,2006(1):7-8.
[4]張科,彭巧胤.高校青年志愿服務(wù)專業(yè)化研究[J].中國青年研究,2010(2).
[5]郝運(yùn).美國高校服務(wù)學(xué)習(xí)研究[D].東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文,2009.
(責(zé)任編輯:趙淑梅)
Practical Exploration and Reflection on the Resolution of the Rural Teaching Staff Plight ——Based on A Case Study of a University’s Voluntary Service in Music Education
Zhang Xiaomin, Zeng Wenjing, Nie Yang, Ai Xin,Wang Shen
(NortheastNormalUniversity,Changchun,Jilin130024,China)
With the advance of China’s modernization, the deepening of social transformation and the development of educational reform, the issue of teaching staff in rural basic education has been highlighted in the “Chinese Context” and has become a bottleneck restricting China’s rural basic education.With the approach of university voluntary educational service promoting rural basic education, based on a case of a university’s voluntary service in music education and relying on the organized university voluntary service, the present study aims for the practical exploration of and reflection on the ways of resolving the rural teaching staff plight.
rural education; teaching staff plight; voluntary educational service; case study
2015-02-07
張曉敏(1987-),女,山東濰坊人,東北師范大學(xué)音樂學(xué)院博士研究生;研究方向:音樂教育理論。
G645
A
1005-5843(2016)01-0044-06
10.13980/j.cnki.xdjykx.2016.01.008
[修回日期]2015-04-25