陳春燕

（江西省贛州市第二中學(xué)）

淺談初中文言文教學(xué)困境及創(chuàng)新策略

陳春燕

（江西省贛州市第二中學(xué)）

中學(xué)語(yǔ)文是一門融合了多種體裁和體裁內(nèi)容的人文性學(xué)科，其中文言文教學(xué)與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成具有密不可分的關(guān)系。然而，針對(duì)當(dāng)前初中文言文教學(xué)中面臨的一系列教學(xué)困境，教師應(yīng)該加強(qiáng)教學(xué)方法的反思與創(chuàng)新，在開展具體的教學(xué)過程中要實(shí)現(xiàn)言、文結(jié)合，突出文言文教學(xué)的“文化味”。

初中語(yǔ)文；文言文教學(xué)；教學(xué)困境

一、初中文言文教學(xué)困境分析

結(jié)合文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，課堂教學(xué)的主要手段依然停留在“講、讀、背”這三大方式上，加上文言文本身就存在一定的抽象性和枯燥性，以至于學(xué)生一提到文言文學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生一種畏難心理，甚至厭煩、排斥文言文的學(xué)習(xí)。還有的學(xué)生認(rèn)為文言文本身深?yuàn)W難懂，理解已成問題，更別提背誦了，因此在提到文言文背誦時(shí)經(jīng)常是怨聲載道，感覺負(fù)擔(dān)過重。其次，還有的學(xué)生也會(huì)反映教師的教學(xué)方法實(shí)在太過單一，除了講解文章內(nèi)容和分析詞句之外，就是讓我們反復(fù)地讀，或者練習(xí)用口頭翻譯出來，根本毫無趣味可言。針對(duì)這些教學(xué)問題，筆者認(rèn)為從事文言文教學(xué)的初中語(yǔ)文教師，應(yīng)該在新課標(biāo)要求的基礎(chǔ)上積極改進(jìn)文言文教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)效率。

二、初中文言文教學(xué)如何創(chuàng)新教學(xué)方法

1.鞏固文言基礎(chǔ)，加強(qiáng)詞句分析

針對(duì)學(xué)生所提出的學(xué)習(xí)文言文存在困難的問題，教師在展開具體的文言文教學(xué)過程中，應(yīng)該注重指導(dǎo)學(xué)生打好文言基礎(chǔ)，加強(qiáng)文言詞句的分析，并且主動(dòng)探究文言文詞匯和表達(dá)方式上和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間存在的異同，從而拉近學(xué)生與文言文之間的距離。例如，在學(xué)習(xí)《陳涉世家》這篇課文時(shí)，教師可以提煉出其中的經(jīng)典詞句，說一說現(xiàn)代漢語(yǔ)中所用的許多成語(yǔ)其實(shí)就來源于古文中。如“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉”這一句中就包含了“鴻鵠之志”這個(gè)成語(yǔ)，而“王侯將相”也來自于本文的“王侯將相寧有種乎”。這樣不僅可以拉近文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間的距離，還能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中多積累一些詞匯，以便應(yīng)用到今后的語(yǔ)言表達(dá)過程中。

教師在講到具體的字詞時(shí)，為了幫助學(xué)生加強(qiáng)理解和記憶，還可以借助“說文解字”中的解字法，對(duì)所學(xué)的字詞進(jìn)行“六書”分類。如“山”“水”“月”“日”等字就是典型的象形字，而學(xué)習(xí)這類字時(shí)，教師還可以查閱相關(guān)的教學(xué)資料，把象形字最初的原型還原出來，吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生深刻感受到文言文演變的歷程。

2.把握朗讀教學(xué)，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，通過朗讀訓(xùn)練可以提高學(xué)生對(duì)課文的理解程度，還能引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的語(yǔ)言感知能力，這對(duì)于學(xué)生閱讀文章和寫作訓(xùn)練都將帶來較大幫助。但是，傳統(tǒng)文言文教學(xué)課堂，學(xué)生常常感到朗讀困難，甚至把朗讀當(dāng)成一項(xiàng)非常無聊的事情，絲毫沒有興趣參與。因此，要想提高學(xué)生的朗讀積極性、保障朗讀教學(xué)的效果，教師就應(yīng)該創(chuàng)新文言文的朗讀教學(xué)方法，降低文言文的朗讀難度，并且讓學(xué)生在朗讀的過程中更好地理解課文內(nèi)容和作者所飽含的思想感情。還是以《陳涉世家》這篇課文為例，教師在組織學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)該指導(dǎo)他們掌握基本的停頓方法，讀出文章的氣勢(shì)來，同時(shí)也注意細(xì)細(xì)品味陳勝吳廣想要施展個(gè)人抱負(fù)的那種強(qiáng)烈情緒。

3.豐富教學(xué)形式，提高課堂趣味

針對(duì)文言文教學(xué)內(nèi)容相對(duì)枯燥、深?yuàn)W的問題，教師在講解文言文時(shí)應(yīng)該盡量嘗試多樣化的教學(xué)方法，用游戲活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生以手腦并用的形式來取代以往的簡(jiǎn)單講解過程。尤其是在課文復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)，與其讓學(xué)生單調(diào)地回答教師所提問題或者進(jìn)行抽查背誦，不如從學(xué)生感興趣的內(nèi)容入手，采取更為靈活多樣的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。類似于將全班學(xué)生分成男女兩組進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽，或者讓學(xué)生充當(dāng)“小老師”，幫助其他同學(xué)回答問題等，都能極大地豐富課堂教學(xué)，營(yíng)造積極活躍的氛圍。

例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)的《桃花源記》時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮想象，在理解課文的基礎(chǔ)上，將陶淵明所描述的“桃花源”用繪畫的形式表現(xiàn)出來。然后再互相交流，說說自己的看法。這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性，又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合，提高學(xué)生的審美欣賞能力。

文言文是中華民族歷史文化的深厚載體，在中學(xué)語(yǔ)文課堂中加入文言文教學(xué)內(nèi)容，是鼓勵(lì)學(xué)生傳承中華文化最直接的體現(xiàn)。而課本上那些精選的文言文資料，不僅是我國(guó)民族文化的一種象征，還具備了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新思維和表達(dá)能力的作用。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂上，重視文言文教學(xué)存在的問題，以及針對(duì)這些問題積極創(chuàng)新教學(xué)方法和注重提高教學(xué)效率，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該改進(jìn)的地方。

［1］宋灝江.古為今用貴在取舍［J］.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2000（6）.

［2］吳曉香.中學(xué)文言文教學(xué)的現(xiàn)狀和出路［D］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2005.

·編輯溫雪蓮