趙福海

歷史典故：閔子騫單衣順母

追根溯源：閔損，字子騫，春秋時期魯國人，是孔子的著名弟子。閔子騫早年喪母，他的父親娶了后母，又生了二子。后母給自己生的兒子穿上棉絮做的冬衣。后母妒恨閔損，給他穿的是蘆花填充的冬衣。父讓閔損駕車，閔損因為身上寒冷不堪而失控，連駕車的皮帶子都掉了。其父察知了此中的緣故，便想要休掉閔損的后母。閔損說：“母親若在，只是我一個兒子寒冷；母若離去，三個兒子都寒衣單薄?！逼淠嘎牭胶?，后悔不已，從而改過。

名家運用：閔子騫兄弟二人，母卒，其父更娶，復有二子，子騫為其父御車，失轡，父持其手，寒，衣甚單。父則歸，呼其后母兒，持其手，衣甚厚溫。即謂其婦曰：“吾所以娶汝，乃為吾子，今汝欺我，去無留?！弊域q前曰：“母在一子單，母去四子寒。”其父默然，而后母亦悔之?！俄n非子·喻老》

學生運用示例：先秦時有閔子騫，無法改變擁有刻薄繼母的事實，他不曾抱怨，而是以自己的善心感化了后母，不僅后母改變了以往的態(tài)度善待子騫，子騫也通過自己的努力感動了鄉(xiāng)里。魏晉有囊螢映雪，家貧境苦雖不可選，但通過努力也能改變。天地為你設(shè)下了無限障礙，而通過自身努力，也能走出困窘。人，要改變?nèi)松柙晾?，發(fā)揮能力，使自己游入天際?！?015年湖南卷考生《扎根在土里，亦游走入天際》

成語典故： 唇亡齒寒

追根溯源：晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒者，其虞、虢之謂也?！备?，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。（《左傳》）

文本翻譯：晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國是虞國的屏障，虢國滅亡，虞國一定跟著亡國。對晉國不可啟發(fā)它的野心，對入侵之敵不可漫不經(jīng)心。一次借路已經(jīng)是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的‘面頰和牙床骨是相互依存，嘴唇丟了牙齒就受涼，那就是說的虞、虢兩國的關(guān)系?！庇莨宦牐饝?yīng)了晉國使者。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走，說：“虞國過不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國不用再出兵了?！?這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來，住在虞國的館舍，乘其不備進攻虞國，滅掉了它。

名家運用：讓我們回過頭來，再仔仔細細推敲一下“唇亡齒寒”這一故事發(fā)生的背景。

正如宮大人所說，“虢，虞之表也”。從當時的地理位置來看，虞國處于虢晉之間。對于晉國來說，要想攻打虢國必須經(jīng)過虞國；對于虞國來說，虢國在虞國的外圍，好比是嘴唇，具有無形的保護作用；一旦虢國為晉所滅，虞國就好像牙齒失去了嘴唇一樣，孤零零地暴露了出來 。說理真可謂切中要害，生動形象，恰到好處。只可惜當時虞公受利益迷惑，沒有采納宮大人的諫言，最終留下了“假道伐虢”的成語，讓后人思索。

那么，“唇亡齒寒” 與現(xiàn)實生活的矛盾，問題到底出現(xiàn)在哪里呢？仔細一想，你會發(fā)現(xiàn)，“唇亡齒寒”在故事中不過是一個假設(shè)，也就是我們通常所說的虛擬語氣，而不是生活實情。它是宮先生為了講明厲害關(guān)系，臨時引用了當時流行的一句諺語而已。然而就這句諺語來看，也采用的是一種文學手法，是隨即打的一個比喻罷了?！觞S《漫議“唇亡齒寒”》

學生運用示例：因為聰明，很多時候會孤軍奮戰(zhàn)；因為老實，大多時候則需要與他人合作。離開眾庶，則無英雄；單調(diào)難成曲，群柱可擎天；一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人齊頭并進才能移山填海！唇與齒是相依相存的，嘴唇?jīng)]有了，牙齒自然會覺得冷。很多時候，一些關(guān)系密切，利害相關(guān)的群體，只有團結(jié)起來才能共同承擔外來的壓力。虞公雖然很聰明，但沒有意識到團結(jié)的力量，最終只能自食其果。——2015年四川考生《老實與聰明》

（編輯：李躍）