毛偉東

(湖南師范大學(xué) 文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙　410081)

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互補(bǔ)與衍伸：文論教學(xué)與多元寫(xiě)作

毛偉東

(湖南師范大學(xué) 文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410081)

寫(xiě)作學(xué)科在高等教育階段，以文科性質(zhì)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)與文學(xué)寫(xiě)作得以初步建構(gòu)。作為實(shí)用科學(xué)的有機(jī)組成部分，不斷培育與完善的應(yīng)用寫(xiě)作逐漸成為寫(xiě)作教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)新的維度。文學(xué)寫(xiě)作與應(yīng)用寫(xiě)作的互補(bǔ)性教學(xué)，提升了寫(xiě)作教學(xué)的質(zhì)量與水準(zhǔn)，共同促成了寫(xiě)作教學(xué)的轉(zhuǎn)型。文論教學(xué)方式的創(chuàng)新性運(yùn)用，使得傳統(tǒng)中文教育的內(nèi)容在寫(xiě)作教學(xué)環(huán)節(jié)再次得以衍伸，寫(xiě)作過(guò)程與寫(xiě)作景觀(guān)因此呈現(xiàn)出多元化的面貌。文論教學(xué)的交融，促進(jìn)了寫(xiě)作學(xué)科的自身發(fā)展。

互補(bǔ)；衍伸；轉(zhuǎn)型；文論教學(xué)；寫(xiě)作多元

寫(xiě)作教學(xué)的探討，在先秦時(shí)期已然初具雛形。分封制度的衰落與逐步瓦解，士階層的不斷壯大，“學(xué)在民間”日益成為社會(huì)主流需求。因此，民間聚眾講學(xué)成為某種可能，與此同時(shí)教育家的施教思想也逐漸推動(dòng)了學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。但縱觀(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其尚未形成系統(tǒng)而又完整的論述寫(xiě)作教學(xué)的典籍文書(shū)，而更多地在諸子百家的集冊(cè)零星分布，這其實(shí)牽涉到學(xué)科體系的問(wèn)題。先秦時(shí)期文論與其它學(xué)術(shù)渾沌未分，相互雜糅難分彼此的現(xiàn)象一度在文明進(jìn)程中成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

以孔子為例，其以詩(shī)教為核心的文學(xué)觀(guān)尤其關(guān)注的是文學(xué)內(nèi)容與形式的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)·雍也》如此闡釋?zhuān)白釉唬嘿|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！彼麖?qiáng)調(diào)的文質(zhì)并重，是通過(guò)記錄其言行舉止的《論語(yǔ)》得以告誡世人。但值得注意的是，孔子在講學(xué)過(guò)程中所傳達(dá)的對(duì)文學(xué)兩大要素的適度把握，實(shí)則暗含著某種最為原始純粹的教學(xué)動(dòng)機(jī)，即文學(xué)寫(xiě)作技巧的傳授。此外，有關(guān)內(nèi)容與形式的文論教學(xué)，也對(duì)漢魏六朝文論的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

劉勰的《文心雕龍》，以“情”與“采”即內(nèi)容與形式的關(guān)系為主線(xiàn)論及了創(chuàng)作其它的系列問(wèn)題。他再次繼承了孔子有關(guān)創(chuàng)作的精髓，但也創(chuàng)造性地顛覆了文學(xué)寫(xiě)作一元論的文學(xué)傳統(tǒng)。他將所有文體分為“文”與“筆”兩類(lèi)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對(duì)文字作品文學(xué)性和非文學(xué)性的區(qū)分。這種“文”“筆”之分對(duì)后世文學(xué)與實(shí)用性文章的發(fā)展，對(duì)寫(xiě)作教學(xué)與寫(xiě)作體系的系統(tǒng)化確立有著不可磨滅的推動(dòng)作用。

縱觀(guān)現(xiàn)今高等教育的寫(xiě)作體系，“文”“筆”結(jié)合的教學(xué)模式，逐步取代了單一的純文學(xué)寫(xiě)作技巧的傳授，以更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。與此同時(shí)，寫(xiě)作學(xué)科的科學(xué)化，也因兩者的兼顧教學(xué)而不斷邁進(jìn)新的里程，寫(xiě)作教學(xué)因此得以轉(zhuǎn)型。但筆者認(rèn)為，文論式教學(xué)方式，更能有效地發(fā)揮出文學(xué)寫(xiě)作的實(shí)際功能，并能以衍伸傳統(tǒng)中文教育的教學(xué)內(nèi)容，使得寫(xiě)作過(guò)程與寫(xiě)作行為自身產(chǎn)生多元化的效果。寫(xiě)作學(xué)科在呈現(xiàn)綿延效果的同時(shí)，又在某種程度上促進(jìn)了自身的發(fā)展。

一　學(xué)科與科學(xué)：專(zhuān)業(yè)教學(xué)與實(shí)用培育

當(dāng)代教育學(xué)認(rèn)為，教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部行為方式。[1]某種程度上，作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一環(huán)。而有關(guān)“寫(xiě)作”概念的認(rèn)知與理解，在基礎(chǔ)教育階段已然有所涉及。中小學(xué)語(yǔ)文教材的編訂，一般多由識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作等必備內(nèi)容得以完滿(mǎn)。語(yǔ)文教材讀寫(xiě)混編、以“文章作法”的語(yǔ)知形式系統(tǒng)得以呈現(xiàn)寫(xiě)作知識(shí)。[2]此外，寫(xiě)作內(nèi)容與題材的限定，也多與教材所選的閱讀課文有著緊密的聯(lián)系?；驎r(shí)間，或地點(diǎn)，或以人物為中心的順序進(jìn)行寫(xiě)作，一度成為初學(xué)者寫(xiě)作的必經(jīng)之路。但由于初學(xué)者的能力有限，其尚未意識(shí)到寫(xiě)作需循序漸進(jìn)的思路，因此寫(xiě)作的學(xué)科性質(zhì)仍然從屬于語(yǔ)文啟蒙教育范疇。但值得注意的是，寫(xiě)作教學(xué)分段訓(xùn)練也逐漸為學(xué)界予以重視。

有學(xué)者指出，小學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)要根據(jù)年齡特點(diǎn)、年級(jí)分布、階段情況來(lái)安排。[3]學(xué)齡兒童在智力尚未完全成熟的前提下，亟待提升其對(duì)閱讀課文的語(yǔ)音識(shí)別能力。波蘭哲學(xué)家英伽登認(rèn)為，文學(xué)作品的字音是建立在其基礎(chǔ)上的高一級(jí)的語(yǔ)音構(gòu)造。[4]這種語(yǔ)音識(shí)別能夠有助于進(jìn)一步分析文學(xué)作品的深層結(jié)構(gòu)，包括對(duì)于文本字面意思的理解。若從這一維度認(rèn)知，兒童時(shí)期的寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)以啟蒙教育為目標(biāo)，輔之以言語(yǔ)表達(dá)的清晰與準(zhǔn)確，以更好地促進(jìn)基礎(chǔ)寫(xiě)作的有效進(jìn)行。

而在中學(xué)教育階段，寫(xiě)作教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化訓(xùn)練不斷顯現(xiàn)，但作為學(xué)科性質(zhì)的寫(xiě)作仍未能獨(dú)立。但值得一提的是，身心素質(zhì)的完善與生活閱歷的不斷進(jìn)步，也為受教者提供了相應(yīng)的寫(xiě)作素材。葉圣陶曾言，“作文是生活中間的一個(gè)項(xiàng)目，同吃飯、說(shuō)話(huà)、做工一樣，是生活中間缺少不來(lái)的事情，是應(yīng)付實(shí)際需要的一件事情?！盵5]真實(shí)的生活素材，也為寫(xiě)作過(guò)程中不同表達(dá)方式的運(yùn)用提供了契機(jī)。此外，縱觀(guān)中學(xué)語(yǔ)文教材，就作文的分類(lèi)寫(xiě)作有了初步意識(shí)。初級(jí)階段，寫(xiě)作教學(xué)多偏重于記敘、抒情文；而在高級(jí)階段，說(shuō)理、議論文成為教學(xué)重點(diǎn)。顯然語(yǔ)文教材的寫(xiě)作教學(xué)安排，似乎迎合了上文所述的分段教學(xué)策略，但又有著微妙的差異。

毋庸置疑，中學(xué)教育階段反復(fù)就表達(dá)方式展開(kāi)了系列寫(xiě)作訓(xùn)練，但在某些文體寫(xiě)作中仍存在著一定缺陷。以議論文為例，有學(xué)者指出，議論閱讀教學(xué)與議論寫(xiě)作教學(xué)脫節(jié)嚴(yán)重，無(wú)法形成互動(dòng)互補(bǔ)的關(guān)系。[6]他直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明了中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)陷入的困境。進(jìn)一步思考，就閱讀與寫(xiě)作而言，兩者相互依存的關(guān)系可謂在基礎(chǔ)教育階段就開(kāi)始明確，又為何在高強(qiáng)度訓(xùn)練的中學(xué)教育階段矛盾日益突出并得以加??？閱讀與寫(xiě)作之間的關(guān)系又該如何正確處理這些問(wèn)題仍值得我們進(jìn)一步探討。

筆者認(rèn)為，究其本質(zhì)而言，中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)更多的是為應(yīng)試教育服務(wù)，寫(xiě)作課程取向過(guò)于功利。[7]學(xué)生沒(méi)有過(guò)多的業(yè)余時(shí)間去進(jìn)行閱讀，即使有也更多地為繁重的功課所占用。盡管這其中不乏一些獨(dú)有見(jiàn)解的文章，但就其數(shù)量與質(zhì)量而言，受教者的寫(xiě)作水平仍然處于有限的水平范圍之內(nèi)。此外，這一階段的寫(xiě)作學(xué)科仍附屬于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，未能形成自身的獨(dú)立人格與學(xué)科底蘊(yùn)。不難發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中的專(zhuān)業(yè)化訓(xùn)練，屈服于學(xué)業(yè)的既定壓力，無(wú)法形成有效的訓(xùn)練機(jī)制。因此，學(xué)科確立與專(zhuān)業(yè)教學(xué)的任務(wù)順理成章地進(jìn)入了高等教育階段。

作為人文社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)，傳統(tǒng)中文(教育)基本覆蓋高校教育網(wǎng)絡(luò)體系。而寫(xiě)作(學(xué))目前雖不屬于二級(jí)學(xué)科，但它以更高規(guī)格的碩博士點(diǎn)在知名高校中得以確立，這無(wú)疑是歷史的一大進(jìn)步。就中文專(zhuān)業(yè)而言，寫(xiě)作的邊緣與尷尬身份似乎會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一定負(fù)面影響，但恰恰是文學(xué)寫(xiě)作，給予了中文專(zhuān)業(yè)無(wú)限活力。

針對(duì)理工科專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的《大學(xué)語(yǔ)文》課程與文科性質(zhì)的中文(教育)專(zhuān)業(yè)，都將文學(xué)寫(xiě)作視為“通識(shí)”教程。它繼承了中學(xué)教育階段的應(yīng)試寫(xiě)作的積極成分，又將文學(xué)寫(xiě)作的外延衍伸至了古今中外的文學(xué)與文化。以詩(shī)詞曲賦的寫(xiě)作為例，受教者只有充分了解昔日歷史與時(shí)代背景，把握文化要素，掌握專(zhuān)業(yè)技能，方能得以創(chuàng)造新的文學(xué)樣式。與此同時(shí)，施教者應(yīng)根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的學(xué)生，因材施教。在如此專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式的引導(dǎo)下，寫(xiě)作自身的學(xué)科自信得以培養(yǎng)，而不再如前一階段的附屬地位。盡管寫(xiě)作目前仍委身于中文專(zhuān)業(yè)其它子目，但就專(zhuān)業(yè)教學(xué)而言，已然突破了中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的缺陷，并使得自身的學(xué)科性質(zhì)逐漸清晰化。

但正如劉勰“文體論”所提出的文學(xué)作品分類(lèi)的科學(xué)化，“文”“筆”之分的影響仍在現(xiàn)今高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置層面有著深遠(yuǎn)影響。與之類(lèi)似的是，部分高校為進(jìn)一步順應(yīng)時(shí)勢(shì)與社會(huì)需求，在中文(教育)專(zhuān)業(yè)之外，開(kāi)設(shè)了文秘、實(shí)用寫(xiě)作等專(zhuān)業(yè)。某種程度上，它為寫(xiě)作學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并呈現(xiàn)出另一維度的學(xué)科努力。此外，作為實(shí)用性較強(qiáng)的應(yīng)用寫(xiě)作，已然成為諸多高職院校開(kāi)設(shè)的必修課程。盡管有研究者指出，教師教學(xué)觀(guān)念不當(dāng)，教學(xué)質(zhì)量不高；學(xué)生寫(xiě)作欲望不強(qiáng)，寫(xiě)作能力低下[8]等系列問(wèn)題，但應(yīng)用寫(xiě)作教學(xué)的觀(guān)念逐漸深入人心，并為教育界所逐步重視，這已然是不爭(zhēng)的事實(shí)。

進(jìn)一步分析，應(yīng)用寫(xiě)作作為寫(xiě)作教學(xué)的另一維度，與文學(xué)寫(xiě)作異質(zhì)同構(gòu)，共同促進(jìn)了寫(xiě)作學(xué)科自身的獨(dú)立性發(fā)展。與此同時(shí)，實(shí)用性專(zhuān)業(yè)的設(shè)置，人才的培育，某種程度上又可加速高校功能的逐步轉(zhuǎn)型。

但值得注意的是，高等教育寫(xiě)作教學(xué)的“雙翼”計(jì)劃，在不同專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)開(kāi)展，勢(shì)必會(huì)削弱寫(xiě)作學(xué)科的純粹性。專(zhuān)業(yè)各異，所導(dǎo)致的寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)與歸宿就會(huì)有所懸殊，寫(xiě)作教學(xué)策略也有大同小異之嫌。與此同時(shí)，應(yīng)用寫(xiě)作的科學(xué)性，也因文學(xué)寫(xiě)作的尚未融合而呈現(xiàn)出不足之處。因此，在傳統(tǒng)的中文(教育)專(zhuān)業(yè)下，額外開(kāi)設(shè)相應(yīng)的應(yīng)用寫(xiě)作課程，既能有效規(guī)避純文科的枯燥教學(xué)，又能以實(shí)用培育為旨調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作積極性。

二　建構(gòu)與提升：互補(bǔ)教學(xué)與教學(xué)轉(zhuǎn)型

上文涉及到的寫(xiě)作學(xué)科的兩大范疇，即文學(xué)寫(xiě)作與應(yīng)用寫(xiě)作，據(jù)筆者獲悉兩者在高等教育實(shí)施階段更多地呈現(xiàn)出一種分離的教學(xué)姿態(tài)。換言之，文學(xué)寫(xiě)作教學(xué)基本圍繞著傳統(tǒng)的中文專(zhuān)業(yè)展開(kāi)，但多僅以輔修課的形式呈現(xiàn)。寫(xiě)作課時(shí)安排較少，教學(xué)重點(diǎn)更為語(yǔ)言與文學(xué)等課程所占據(jù)。此外扁平、單一的授課模式[9]更讓文學(xué)寫(xiě)作教學(xué)陷入了一定的困境。而應(yīng)用寫(xiě)作，雖在文秘類(lèi)專(zhuān)業(yè)有所涉及，但其偏向于理工科及高職類(lèi)學(xué)生居多，師資力量錯(cuò)綜復(fù)雜，所授課程專(zhuān)業(yè)性較弱。因此，寫(xiě)作學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展與完善受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，對(duì)此諸多高校嘗試摸索著教學(xué)模式的改革，探索高等教育階段寫(xiě)作教學(xué)的新途徑。

有研究者指出，寫(xiě)作教學(xué)必須擬訂具有一定科學(xué)系統(tǒng)性并切合實(shí)際需要的教學(xué)計(jì)劃。[10]以集美大學(xué)為例，基于《大學(xué)語(yǔ)文》教材的局限，該校文學(xué)院高度重視教學(xué)計(jì)劃改革的問(wèn)題。從局部改革教學(xué)模式，嘗試加入應(yīng)用寫(xiě)作課程成為當(dāng)務(wù)之急。該校某教授曾言，應(yīng)用寫(xiě)作是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)組成部分，二者應(yīng)該相輔相成，不可偏廢。[11]對(duì)此，其自編教材并與《大學(xué)語(yǔ)文》同步教學(xué)，期冀在教學(xué)實(shí)踐層面實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，收獲新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這與筆者所謂的互補(bǔ)性教學(xué)觀(guān)念不謀而合。

進(jìn)一步探討，集美大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)模式改革收效較為明顯，寫(xiě)作課程生存壓力得以明顯改善。諸如類(lèi)似的是觀(guān)點(diǎn)也認(rèn)為，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中逐漸滲透寫(xiě)作，是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)和宗旨。[12]但值得注意的是，該校以理工科專(zhuān)業(yè)居多，所采取的改革也僅針對(duì)理工科專(zhuān)業(yè)的《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)。但其尚未衍伸至傳統(tǒng)的中文教學(xué)范疇，因此局部性的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)亟待獲得寫(xiě)作學(xué)科全領(lǐng)域的合理性與可行性。

但據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，諸多高校的《大學(xué)語(yǔ)文》師資力量基本源自傳統(tǒng)中文系。學(xué)校內(nèi)部尚未形成專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教學(xué)大學(xué)語(yǔ)文的語(yǔ)文學(xué)部。《大學(xué)語(yǔ)文》師資力量的多重身份，在節(jié)省教學(xué)成本與優(yōu)化教師編制層面確有顯著改善，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，傳統(tǒng)中文系寫(xiě)作教學(xué)改革尚未實(shí)施，理工科的寫(xiě)作教學(xué)改革能否真正突破大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的瓶頸，還有待進(jìn)一步的考證。這其實(shí)也某種程度上暗示著傳統(tǒng)中文寫(xiě)作教學(xué)急需改革的迫切性與重要性。

筆者認(rèn)為，互補(bǔ)性教學(xué)即在文學(xué)與應(yīng)用寫(xiě)作兩大維度內(nèi)展開(kāi)學(xué)科建設(shè)的互補(bǔ)，以求更好地促進(jìn)寫(xiě)作學(xué)科的完善與發(fā)展。其次，互補(bǔ)性教學(xué)應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)展開(kāi)交互性的教學(xué)，即將理論付諸實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，建構(gòu)寫(xiě)作學(xué)科的系統(tǒng)體系，提升寫(xiě)作教學(xué)質(zhì)量，也需在不同專(zhuān)業(yè)各領(lǐng)域齊心協(xié)力的配合下才能得以有效實(shí)現(xiàn)。

傳統(tǒng)中文教育的目標(biāo)與宗旨，多培育中小學(xué)師資力量。作為接受高等教育的受教者，其受教的程度與質(zhì)量直接關(guān)系著中小學(xué)基礎(chǔ)教育的狀況。因此，傳統(tǒng)的中文教育理應(yīng)更多地注重寫(xiě)作教學(xué)，關(guān)注兒童寫(xiě)作的啟蒙問(wèn)題。但現(xiàn)實(shí)的中文教育，更多地仍以語(yǔ)言與文學(xué)教學(xué)為主，而忽略了文學(xué)寫(xiě)作的重要性。此外，應(yīng)用寫(xiě)作課程的匱乏，也使得受教者在處理畢業(yè)論文等極具思辨性的文體時(shí)有些力不從心。這其實(shí)暴露出傳統(tǒng)中文專(zhuān)業(yè)在日益現(xiàn)實(shí)的社會(huì)壓力下所面臨的的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

而恰恰是筆者所言的互補(bǔ)性教學(xué)，能夠成為中文寫(xiě)作教學(xué)改革的關(guān)鍵性因素。中文教育應(yīng)在不影響教學(xué)安排與教學(xué)進(jìn)度的前提下，開(kāi)展具體的有關(guān)文學(xué)寫(xiě)作的相應(yīng)課程，以促使寫(xiě)作學(xué)科在傳統(tǒng)文科領(lǐng)域能夠永葆活力。只有在高等教育階段日益完善與發(fā)展的寫(xiě)作學(xué)科專(zhuān)業(yè)培育與熏陶的前提下，才能培育出合格的師范教育類(lèi)學(xué)生。通過(guò)其不斷專(zhuān)業(yè)化的訓(xùn)練與實(shí)踐，才能科學(xué)地投身于基礎(chǔ)教育教學(xué)，做到從小抓起，以更好地為基礎(chǔ)寫(xiě)作打好基礎(chǔ)。

與此同時(shí)，傳統(tǒng)中文(教育)專(zhuān)業(yè)應(yīng)在專(zhuān)業(yè)教學(xué)之余，開(kāi)展應(yīng)用寫(xiě)作的課程。這一舉措，據(jù)筆者獲悉已有相當(dāng)程度的高校開(kāi)始踐行了這一改革步伐。以畢業(yè)論文為例，諸多高校(包括筆者所就讀的)已然開(kāi)設(shè)了論文寫(xiě)作的相應(yīng)課程。作為極具實(shí)用性與科學(xué)性的論文，它的寫(xiě)作實(shí)則是在中文教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)所學(xué)理論知識(shí)以實(shí)踐性的思維予以整合與歸納，并提出自我觀(guān)點(diǎn)與獨(dú)到見(jiàn)解。究其本質(zhì)而言，這是一種理論與實(shí)踐互補(bǔ)的新的寫(xiě)作方式，它有效回應(yīng)了宏觀(guān)層面的寫(xiě)作教學(xué)互補(bǔ)模式，并以微觀(guān)層面的再次互補(bǔ)展現(xiàn)高等教育階段寫(xiě)作教學(xué)新的進(jìn)展。

不難發(fā)現(xiàn)，互補(bǔ)式教學(xué)彌補(bǔ)了不同專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域受教者自身存在的不足。于理工科學(xué)生而言，自身的文化與文學(xué)修養(yǎng)在《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中有所培養(yǎng)，使得中學(xué)教育階段所遺留的國(guó)學(xué)空白予以有效的召喚。此外，傳統(tǒng)中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，也因應(yīng)用寫(xiě)作課程的開(kāi)設(shè)，鍛煉了自我的書(shū)寫(xiě)與表達(dá)能力，提升了自我素質(zhì)。

因此，高等教育階段寫(xiě)作教學(xué)某種程度上開(kāi)始走向了轉(zhuǎn)型之路。正如董蓓菲所言，國(guó)內(nèi)教學(xué)正由文章寫(xiě)作教學(xué)向過(guò)程寫(xiě)作教學(xué)轉(zhuǎn)型。[13]知識(shí)機(jī)械傳授的教學(xué)方式逐漸為寫(xiě)作實(shí)踐的方式所取代，教學(xué)在實(shí)踐中得以實(shí)用化。與此同時(shí)感性的文學(xué)寫(xiě)作與理性的應(yīng)用寫(xiě)作相結(jié)合教學(xué)的模式，也使得寫(xiě)作學(xué)科的科學(xué)性得以彰顯。應(yīng)用寫(xiě)作在理性思維的演繹過(guò)程中，同樣離不開(kāi)感性思維的干預(yù)。此外，單一的寫(xiě)作教學(xué)讓位于雙維度的教學(xué)實(shí)踐，這無(wú)疑是寫(xiě)作教學(xué)得以轉(zhuǎn)型的重大體現(xiàn)。

但有學(xué)者認(rèn)為，寫(xiě)作教學(xué)模式抽象性程度不高，缺乏一定的理論根基。[14]由此可見(jiàn)，寫(xiě)作教學(xué)的改革道路并非一帆風(fēng)順。因此，教學(xué)模式在轉(zhuǎn)型之余仍需要理論的深入，方能實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的再次創(chuàng)新。

三　創(chuàng)新與綿延：文論交融與寫(xiě)作多元

寫(xiě)作教學(xué)改革取得的局部性經(jīng)驗(yàn)，在高校教育實(shí)踐的操作中得以有效提煉。但施教者的經(jīng)驗(yàn)如若因?qū)懽鹘虒W(xué)的對(duì)象主體和環(huán)境發(fā)生改變，寫(xiě)作教學(xué)模式的可行性與科學(xué)性也會(huì)相應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。如何使得個(gè)體的寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)成為極具普遍意義上的指導(dǎo)方針，仍是教學(xué)改革亟待解決與攻克的一環(huán)。此外，創(chuàng)新寫(xiě)作模式仍需在借鑒現(xiàn)有教學(xué)策略基礎(chǔ)之上，有選擇性得進(jìn)行提升與完善。

以中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)為例，有研究者指出，作文教學(xué)策略的失誤之一乃過(guò)于注重文體中心。[15]產(chǎn)生于上世紀(jì)初的文體中心論一度成為英美作文體系的基礎(chǔ)。針對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的實(shí)際需求，結(jié)合兒童思維特征演繹與發(fā)展的過(guò)程，文體分類(lèi)的寫(xiě)作方式也因此逐漸在語(yǔ)文教材的編排中呈現(xiàn)出分級(jí)訓(xùn)練的特色。這似乎由回應(yīng)了上文所述的觀(guān)點(diǎn)，但顯然文體中心論的模仿與操作，也無(wú)形地限制了基礎(chǔ)教育階段寫(xiě)作天性的有效發(fā)揮。因此文體中心論的教學(xué)，我們應(yīng)辯證地分析。

基于此，高等教育階段的寫(xiě)作教學(xué)研究，應(yīng)突破前一階段的教學(xué)瓶頸，并試圖采取更為科學(xué)有效的教學(xué)模式，以更好地促進(jìn)寫(xiě)作學(xué)科自身的發(fā)展。據(jù)筆者獲悉，文論式的教學(xué)方式逐步為諸多高校所接納，并在教學(xué)特色方面呈現(xiàn)出積極的姿態(tài)。某種程度上，文論式教學(xué)模式的創(chuàng)新性運(yùn)用，更多地有助于傳統(tǒng)文科教學(xué)。

那究竟何為文論教學(xué)？文論式教學(xué)類(lèi)似于古代私塾教育中的“文”與“論”的結(jié)合教學(xué)。文論式教學(xué)可堪稱(chēng)傳統(tǒng)中文教育的“第二課堂”。因此可以這么理解，文論式教學(xué)，更多地將中西(創(chuàng)作)文論進(jìn)行細(xì)讀，即就理論知識(shí)的理解與歸納的基礎(chǔ)上展開(kāi)自我認(rèn)同。這其實(shí)牽涉到多學(xué)科的融合教學(xué)問(wèn)題。這一看法，筆者在前文的論述中其實(shí)早已埋下了伏筆。就寫(xiě)作自身而言，其教學(xué)要打破學(xué)科壁壘，融合文藝學(xué)、美學(xué)等其它學(xué)科的專(zhuān)業(yè)營(yíng)養(yǎng)，方能打造學(xué)科自身的學(xué)術(shù)性。

對(duì)此，有研究者指出，在文論式教學(xué)過(guò)程中要陌生化地介入經(jīng)典文本。[16]換言之，經(jīng)典文本的研讀，乃寫(xiě)作理論運(yùn)用到寫(xiě)作實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。只有在深諳文論蘊(yùn)味之時(shí)，方能造就寫(xiě)作行為的得心應(yīng)手。與此同時(shí)，經(jīng)典文本是對(duì)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的集體概括與合理表達(dá)，如何將創(chuàng)作理論有效地還原于文本解讀的過(guò)程，是對(duì)受教者極為有效的考驗(yàn)，也可由此引發(fā)受教者的精神共鳴與生活感悟。

值得注意的是，文論式教學(xué)似乎與傳統(tǒng)文學(xué)理論的教學(xué)有著一脈相承之處。

如若細(xì)致分析，兩者卻有著本質(zhì)區(qū)別。就教學(xué)的目標(biāo)與歸宿而言，文學(xué)理論教學(xué)，它以普適性的文學(xué)原理的身份，為受教者學(xué)習(xí)文學(xué)(史)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。它更多地側(cè)重于入門(mén)教學(xué)而較少就經(jīng)典文本進(jìn)行研讀；文論式教學(xué)方式，它試圖通過(guò)對(duì)文論的多維把握，以更多地指導(dǎo)文學(xué)寫(xiě)作。這里其實(shí)隱含著文論式教學(xué)的宗旨，即以文論文，類(lèi)似于應(yīng)用寫(xiě)作的準(zhǔn)備階段。

這種將理論運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)上是文學(xué)寫(xiě)作與應(yīng)用寫(xiě)作的有機(jī)結(jié)合。但需要指出的是，該教學(xué)模式的創(chuàng)新性正使得傳統(tǒng)中文(教育)專(zhuān)業(yè)得以衍伸。受教者在接受課時(shí)的過(guò)程中，重溫并進(jìn)一步細(xì)致領(lǐng)悟了文論知識(shí)，并使得已學(xué)的文學(xué)史知識(shí)得以回顧，產(chǎn)生新的理解與認(rèn)知。以西方文論為例，后殖民主義、原型批評(píng)、作家與白日夢(mèng)等文學(xué)流派的寫(xiě)作技巧，在不同的課堂時(shí)空產(chǎn)生了各異的瞬間感悟，教學(xué)效果由此凸顯。此外，這種教學(xué)效果的衍伸，也深刻體現(xiàn)在受教者的整體素質(zhì)層面。傳統(tǒng)中文師范的培養(yǎng)目標(biāo)，融入了實(shí)用培育的創(chuàng)新動(dòng)力，使得受教者在寫(xiě)作教學(xué)體系的學(xué)習(xí)中，提升了自身素質(zhì)，成功實(shí)現(xiàn)了人格的轉(zhuǎn)型。

而極具創(chuàng)新意義的是，寫(xiě)作教學(xué)模式的創(chuàng)新，必然會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)作行為及寫(xiě)作景觀(guān)的多元化趨勢(shì)。這種多元化趨勢(shì)，深刻體現(xiàn)在“施—受教者”兩者的寫(xiě)作行為層面。具體體現(xiàn)在，施教者的寫(xiě)作能力隨著教學(xué)過(guò)程的開(kāi)展也會(huì)相應(yīng)不斷提升。對(duì)此有學(xué)者指出，在不斷收獲的教學(xué)心得與經(jīng)驗(yàn)之余，施教者應(yīng)當(dāng)從事一些文學(xué)寫(xiě)作與撰寫(xiě)寫(xiě)研究性教學(xué)論文，[17]期冀實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的良性循環(huán)；于受教者而言，文論的多樣性教學(xué)，使得其在文學(xué)寫(xiě)作與應(yīng)用寫(xiě)作領(lǐng)域擁有了更多的選擇機(jī)會(huì)。受教者的素養(yǎng)提升，也深刻體現(xiàn)在對(duì)多維表達(dá)方式與寫(xiě)作技巧的寫(xiě)作過(guò)程之中。

就教學(xué)模式而言，雙維(文學(xué)與應(yīng)用)寫(xiě)作技巧的傳授，在雙維對(duì)象(施—受教者)的實(shí)踐過(guò)程中，逐步實(shí)現(xiàn)了寫(xiě)作模式的轉(zhuǎn)型。與此同時(shí)，施教者與受教者的交互性學(xué)習(xí)，共同促進(jìn)了寫(xiě)作內(nèi)容與寫(xiě)作方式的多元表達(dá)，也建構(gòu)了寫(xiě)作雙方共同寫(xiě)作的多元景觀(guān)。

某種程度上，文論教學(xué)方式能夠有效地促進(jìn)寫(xiě)作素質(zhì)教育的整體提升。對(duì)此，潘新和提出新世紀(jì)的“語(yǔ)文教育觀(guān)乃寫(xiě)作本位”的“表現(xiàn)發(fā)展”型，[18]這種觀(guān)點(diǎn)也正承接了筆者上文所述的寫(xiě)作雙方共同的成長(zhǎng)主題。

綜上，文論教學(xué)模式繼承了文學(xué)與實(shí)用寫(xiě)作相結(jié)合的思路，并在具體實(shí)踐操作環(huán)節(jié)有了本質(zhì)的創(chuàng)新。它使得傳統(tǒng)中文教育的內(nèi)容在寫(xiě)作課程中得以再次衍伸，并使得教學(xué)內(nèi)容得以進(jìn)一步深刻理解與認(rèn)知。這對(duì)受教者而言，有助于提升自我寫(xiě)作素養(yǎng)。與此同時(shí)，寫(xiě)作教學(xué)牽涉到諸多文論，使得寫(xiě)作過(guò)程與寫(xiě)作行為自身充滿(mǎn)著多重選擇。寫(xiě)作內(nèi)容與寫(xiě)作景觀(guān)也因?qū)懽髦黧w思維的差異而呈現(xiàn)出多元化的效果。這某種程度上將有助于寫(xiě)作學(xué)科自身的發(fā)展與完善。

寫(xiě)作學(xué)科能否進(jìn)一步得以發(fā)展與完善，仍需高校在教學(xué)改革過(guò)程中采取新的思路與積極對(duì)策。高校寫(xiě)作教學(xué)試圖完善文理科寫(xiě)作教學(xué)模式的結(jié)合，進(jìn)一步突出應(yīng)用寫(xiě)作在寫(xiě)作學(xué)科建構(gòu)過(guò)程中的基礎(chǔ)性地位，將極大豐富與壯大學(xué)科自身。

此外，文論教學(xué)方式能否取得普適性的實(shí)踐效果，仍需我們進(jìn)一步的關(guān)注。但就近期而言，其可行性與科學(xué)性已為高校寫(xiě)作教學(xué)改革提供了范式，具有積極意義。寫(xiě)作學(xué)科的完善與發(fā)展，寫(xiě)作素質(zhì)教育的推動(dòng)，任重而道遠(yuǎn)。

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Class No.:G642.0Document Mark：A

(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)

On Literary Theory Teaching and Diversified Writing

Mao Weidong

(School of Liberal Arts, Hunan Normal University, Changsha, Hu’nan 410081，China)

The teaching system of writing has been constructed in colleges . However, the practical writing that is constantly cultivated and improved gradually has becomes a new dimension of writing teaching. The literary writing and practical writing have both improved the quality and level of the writing teaching and the transformation of writing teaching.

In addition, the innovative application of literary theory teaching made the contents of the traditional Chinese education extend again. Thus, writing itself and writing landscape present the diverse appearance. The blending of literary theory teaching to some extent, can promote the development of writing subject itself.

complementation; extension; transformation; literary theory teaching; writing diversification

毛偉東，碩士，湖南師范大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)寫(xiě)作學(xué)專(zhuān)業(yè)。研究方向：寫(xiě)作學(xué)與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

1672-6758(2016)06-0026-5

G642.0

A