潘珣　林維山

摘 要：本文結(jié)合教學(xué)實踐，以中小學(xué)美術(shù)欣賞課為例，論述教學(xué)內(nèi)容與形式的關(guān)系，著重闡述如何解讀教學(xué)內(nèi)容，有效把握教學(xué)內(nèi)容與形式的尺度。在美術(shù)欣賞課中教學(xué)內(nèi)容的把握是核心要素，但也不能忽視教學(xué)形式，好的欣賞課是“不隔”的教學(xué)，不管是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式都是“不隔”的。

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞 內(nèi)容 形式

對于美術(shù)欣賞課，有老師這樣說“一想到欣賞課，我的腦中就浮現(xiàn)了一杯茶，一支煙，講故事侃大山這樣的情景……”這是一個小學(xué)美術(shù)老師的感想。的確，當(dāng)我們沒摸透欣賞課教學(xué)套路的時候會覺得很難，腦子里總是會有排斥心理……那么，何為美術(shù)欣賞？怎樣上一堂有效的欣賞課？筆者就近來對中小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)的觀察，結(jié)合自己多年從事高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)談點感悟，希望在此能得到批評指正。

何為美術(shù)欣賞？

百度一下美術(shù)欣賞的概念是這樣表述的：是一種特殊的復(fù)雜的精神活動，是人們在接受美術(shù)作品過程中經(jīng)過玩味、嘗試、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅、愛好的過程。它對于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的思想情操等，具有重要作用?？梢娒佬g(shù)欣賞課要在玩、體驗中領(lǐng)略藝術(shù)之美，它是一種輕松愉悅的藝術(shù)活動。怎樣上一堂有效的美術(shù)欣賞課？筆者把欣賞課的“要則”歸納為三點：懸念、體驗、好玩，即導(dǎo)課要有懸念感，內(nèi)容學(xué)習(xí)要有學(xué)生參與學(xué)習(xí)的活動體驗，整堂課給人感覺要輕松愉快好玩，這三點很重要，但真做起來就不容易了。

記得課改之后，很長的一段時間內(nèi)，教師們試圖走出傳統(tǒng)，許多新的教學(xué)理念鋪天蓋地而來，課堂形式也開始越來越“華麗”越來越“花哨”了……然而，當(dāng)我們反思課改之初，那看似“豪華”的課堂教學(xué)，真正效果如何？崔允漷的《有效教學(xué)》這樣說：“教學(xué)要有知識、技能作支撐的，脫離了必要的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)的效果是浮夸的?！惫P者很贊成這個觀點。人們常言：“大道至簡”，美術(shù)欣賞課也一樣，真正有效的課堂教學(xué)，外衣不一定很華麗很絢爛的。轟轟烈烈的形式最終為什么服務(wù)？

一、洗盡鉛華，本色回歸——沒有內(nèi)容一切都是浮夸

內(nèi)容與形式誰主沉?。窟@個問題曾糾結(jié)了筆者多年。

記得在2006年普通高中進入課改之后，筆者曾精心準(zhǔn)備了一節(jié)自認為有突破的公開課，課題為《我們怎樣運用自己的眼睛》，大致環(huán)節(jié)是這樣，第一環(huán)節(jié)先以《憨豆先生的大災(zāi)難》視頻導(dǎo)入；第二環(huán)節(jié)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)了解四種方法；第三環(huán)節(jié)重點，教師引導(dǎo)學(xué)生運用多種鑒賞方法對莫奈的多幅作品進行鑒賞；第四環(huán)節(jié)設(shè)計一個合作學(xué)習(xí)活動，學(xué)生分組合作將所學(xué)的方法運用到對《蒙娜麗莎》的鑒賞；最后教師點評總結(jié)。時間過得很快，學(xué)生還意猶未盡下課鈴響了。課后，教研員的評價是：“十年前的你與十年后的你，有什么區(qū)別？”聽到這話筆者當(dāng)時就懵了：這是怎么了？難道沒進步？于是開始痛苦反思……直到后來參加市教研員工作室集中研修活動關(guān)于 “一堂課中內(nèi)容與形式哪個重要？”的話題討論后，才頓悟：原來課堂教學(xué)真實有效，內(nèi)容才是關(guān)鍵，我的課問題就出在沒有吃透教材上。于是秉著“高效課堂——內(nèi)容是王道”的理念，在2014年參加了浙江省高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)評比，獲得肯定，榮獲一等獎。事實證明：洗盡鉛華，本色回歸，是有效課堂的王者之道。

二、如何整合提煉內(nèi)容——修煉內(nèi)功

如何在大量的教材信息中整合提煉內(nèi)容？筆者認為，教參的內(nèi)容僅供參考，在不偏離目標(biāo)的前提下，可以自己整合教學(xué)內(nèi)容，從而更好地解讀教材與整合信息。

1.以和尚敲鐘的態(tài)度——研讀教材

為什么這么說？很多人恐怕不是很清楚關(guān)于和尚敲鐘的故事，和尚敲鐘可不簡單，據(jù)說和尚在敲鐘之前必須默誦佛經(jīng)經(jīng)文，誦畢經(jīng)文方可執(zhí)椎敲鐘。在敲鐘時要敲出輕重明晰，急緩有致的節(jié)奏。而且敲出的鐘聲還要抑揚頓挫，傳之既要通遠又要回蕩良久。還要在20分鐘內(nèi)敲完108下，最難的是最后一下一定要敲在零點正上，一秒不差。所以敲鐘的和尚不僅手腳麻利，頭腦靈活，而且精通佛教經(jīng)文，關(guān)鍵還要有高度的責(zé)任心。① 我們要是有和尚敲鐘的態(tài)度去鉆研教材，把每堂課都當(dāng)公開課去上，那我們還用擔(dān)心自己的課上不好嗎？

以下筆者列舉一些在中小學(xué)美術(shù)欣賞課中，教師因?qū)滩牡难凶x不透而出現(xiàn)的現(xiàn)象。

如關(guān)于《清明上河圖》有很多版本，不去研究，有很多老師把“清院版”當(dāng)“北宋版”用。更可悲的是許多老師根本不知道還有“北宋版”與“清院版”之分。還有初中的《輝煌的文藝復(fù)興》這課，筆者曾聽過一個口才很好的老教師上這一課，但他在這節(jié)課中講中世紀(jì)、講文藝復(fù)興的定義就講了十幾分鐘，把整堂課就上成了歷史課，這離我們的目標(biāo)相去甚遠啊。所以科學(xué)嚴(yán)謹?shù)匮凶x教材，明確目標(biāo)很重要。

當(dāng)然只研讀教材，沒有豐厚的知識儲備，你的課也會顯得干巴巴，就像炒的菜沒有油一樣，缺點味道。那如何讓自己的欣賞課精彩豐潤？

2.以高僧練功的精神——靜心讀書

怎樣讓美術(shù)欣賞課豐富精彩起來？唯一的捷徑就是靜心讀書。正如朱熹講：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！币粋€教師要教好書，一定不能靠那所謂的“一桶水”，而需要有“源頭活水”。源頭活水哪里來？——讀書做學(xué)問。一個優(yōu)秀的美術(shù)老師，光有扎實的基本功，沒有豐厚的文化底蘊，在美術(shù)欣賞課中是很難游刃有余的。尤其是在高中的美術(shù)鑒賞課中，要想讓學(xué)生喜歡聽你的課，課中有所學(xué)，真正喜歡上美術(shù)欣賞課，教師首先要學(xué)會多讀書，多積累，修煉內(nèi)功。如筆者在高中美術(shù)鑒賞課中，幾乎每一堂課都花很多心思去尋找相關(guān)的書籍閱讀，如在《追尋美術(shù)家的視線》這課，在備課前，除了認真研讀教材與教學(xué)參考用書之外，還認真拜讀了宗白華的《美學(xué)散步》、朱良志的《南畫十六觀》……在上《禮儀與教化》、《人間生活》這些課的時候，筆者將《美的歷程》這本書相關(guān)的內(nèi)容讀了四五遍，再理清思路，整合提煉教學(xué)內(nèi)容，尋找切入點……經(jīng)過修煉內(nèi)功，再加上反復(fù)推敲琢磨，這樣磨出來的精品課自然會影響并吸引學(xué)生。

三、欣賞課的定位——內(nèi)容與形式皆為“不隔”

好的欣賞課教學(xué)應(yīng)該是怎樣的？省教研員冷瑩老師是這樣說的：“王國維用‘隔與不隔來區(qū)分詩詞的高下，那么，是否可以借用此概念判斷欣賞教學(xué)的高下呢？好的欣賞教學(xué)應(yīng)該是‘不隔的教學(xué)。所謂不隔即為：貼近生活，貼近學(xué)生，貼近內(nèi)心，貼近作品，貼近審美等?！惫P者結(jié)合多年的教學(xué)實踐，非常贊同冷老師的觀點。

1.內(nèi)容的“不隔”。

（1）作品選擇的“不隔”

如何選擇欣賞對象？作品的選擇代表了為師的眼光與理念，要選擇貼近經(jīng)典，貼近時代，貼近學(xué)生生活的作品。尤其是選擇貼近學(xué)生的作品不可少。貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的審美，讓孩子感覺學(xué)以致用。農(nóng)村的孩子與城市的孩子生活環(huán)境的差距，也影響孩子的生活經(jīng)驗與審美興趣，故此針對不同的學(xué)生可以選擇一些更貼近學(xué)生的生活與學(xué)生興趣的作品，教學(xué)會更有效。

如我們農(nóng)村小學(xué)有一位趙老師上《中國漆器》時，在作品內(nèi)容的選擇上就下了很大的工夫?！爸袊崞鳌边@個題目很大，離學(xué)生的生活有點遠，為了拉近學(xué)生與作品的距離，教師搜集了很多農(nóng)村生活中的漆器，讓學(xué)生通過近距離“看一看，摸一摸，說一說”來認識漆器，了解漆器。然后再欣賞教材中的經(jīng)典漆器作品，循序漸進，梯度前進。讓看似高高在上，束之高閣的藝術(shù)走進尋常百姓家；讓看似土得掉渣的農(nóng)具變成博物館藝術(shù)品；讓我們的孩子深刻體會藝術(shù)與生活的零距離；讓農(nóng)村的孩子不能走進城市的博物館卻找到了自己身邊的博物館。

（2）難易度的“不隔”

好的欣賞課，難易度的把握要適中。錢初熹的《美術(shù)鑒賞與其教學(xué)》中，指出：美術(shù)鑒賞其實分兩部分：美術(shù)欣賞和美術(shù)批評。那么結(jié)合我們的課程標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)欣賞評述模塊按不同學(xué)段的要求各有側(cè)重。筆者把它歸納了一下：小學(xué)欣賞課更適合體驗為主；初中是體驗+批評（側(cè)重體驗）；高中是體驗+批評（側(cè)重批評）。根據(jù)這個側(cè)重把握好深度與厚度。如在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中就容易走形式化而忽視內(nèi)容的深度，很多老師還是停留在走形式的階段，學(xué)生存在吃不飽的現(xiàn)象；而小學(xué)的美術(shù)欣賞課中一不小心就研究得太深。這些在我們的教學(xué)中不乏很多例子。因此，教學(xué)內(nèi)容難度的把握也要貼近學(xué)生，也是“不隔”的。

2.形式的 “不隔”

當(dāng)然，只重視教學(xué)內(nèi)容，忽視教學(xué)形式，就等于無視孩子的興趣，直接影響教學(xué)效果。因此形式的選擇也要選擇貼近內(nèi)心，貼近審美的形式，好的教學(xué)內(nèi)容和形式都是“不隔”的。

如同樣是《中國漆器》這一課，針對五年級的學(xué)生，好動、好奇的特點，如何設(shè)計一個貼近孩子內(nèi)心，滿足孩子求知欲的活動呢？趙老師設(shè)計了兩個活動，一個“鑒寶”，一個“批灰”?！拌b寶”活動是為了鞏固知識點，“批灰”活動是體驗漆器工藝其中的一道工序，滿足孩子的求知欲，順應(yīng)孩子好動的特點，這兩個活動充分調(diào)動了孩子學(xué)習(xí)的熱情，滿足孩子的求知欲，讓教學(xué)真正走向愉悅內(nèi)心的境界。趙老師秉持“參與學(xué)習(xí)快樂體驗”的理念，在教學(xué)形式上下了功夫，讓學(xué)生參與漆器制作體驗——“批灰”，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這課有懸念、有體驗、又好玩，筆者認為這是一節(jié)貼近生活，貼近學(xué)生，貼近內(nèi)心，貼近作品，貼近審美的真實有效的課堂。好的欣賞課教學(xué)，不管教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式都是“不隔”的，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式也是“不隔”的。

內(nèi)容與形式，誰主沉?。績?nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容，內(nèi)容與形式的有機結(jié)合，相得益彰，在美術(shù)欣賞課教學(xué)中同樣見證了這個深刻的哲學(xué)問題。最后，對于美術(shù)欣賞課的教學(xué)，筆者想用辛棄疾的一句詞“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”來形容自己的感悟。

參考文獻：

[1]崔允漷 《有效教學(xué)》 華東師范大學(xué)出版社 2009年版

[2]錢初熹 《美術(shù)鑒賞及其教學(xué)》 人民美術(shù)出版社 2007年版

（潘 珣 縉云縣教研室 浙江麗水）

（林維山 麗水市教研室 浙江麗水）