張麗麗

（華北理工大學出版管理中心，河北唐山063009）

晚唐五代女詩人詩歌融入大學生古典文學素養(yǎng)教育

張麗麗

（華北理工大學出版管理中心，河北唐山063009）

晚唐五代；女詩人；大學生；古典文學素養(yǎng)

古典文學作品匯聚中華五千年文化經(jīng)典深厚的文化積淀，孕育豐富的文化內(nèi)涵，無論是在思想性還是在藝術性上都在震撼著高校大學生的心靈，可以作為人文素養(yǎng)教育的素材加以利用，對培養(yǎng)大學生社會責任感、提升精神境界起到非常重要的作用。正如晚唐五代女詩人的詩歌對大學生就能起到凈化思想的作用，重塑他們精神的生命力，用古典文學的正能量來促進大學生心靈的改善。這些女詩人的詩歌語言精煉雅致，意境含蓄深刻，她們對社會的認識、對生命的感悟、對人生頑強的反抗，都會給大學生以激勵和鼓舞。

一、晚唐五代女性詩歌的藝術魅力

晚唐后期，唐王朝進一步走向衰敗，時代把失望與沮喪的陰影注入了文人心中。這個時代被一種衰颯哀婉的氣氛籠罩著，詩人抒發(fā)的情懷中有對歷史的追憶、對現(xiàn)實的感慨；也有對自然的思索，更有對愛情的尋求、對心靈的撫慰。其實晚唐的詩壇雖比不上盛唐的繁榮、中唐的熱鬧，但卻決非一片荒蕪，不可救藥的頹廢，而是具有獨特的藝術魅力。

目前對晚唐五代女性詩歌進行研究的為數(shù)還不多，筆者肯定她們應有的文學價值，本文以晚唐五代女性詩人為研究對象，分別論述不同時間段、不同地位的女性詩歌作品，在一定的時代背景下考察她們的行為、思想和創(chuàng)作，只有這樣才能有更加清晰的認識。本文重點分析的個案是魚玄機和花蕊夫人，她們有著各自獨特的情感體驗，通過深入分析作品來得出詩歌的藝術魅力，希望對于晚唐五代文學的研究可以做一點補充。

晚唐在我國古代文學發(fā)展歷程中是十分重要的階段，也是詩歌創(chuàng)作的繁榮和興盛時期，受經(jīng)濟發(fā)展、思想宗教等因素影響，晚唐出現(xiàn)一大批女性詩人，她們用特定的情感方式和審美體驗，創(chuàng)作了很多體現(xiàn)女性風格和時代特征的佳作。晚唐的詩作雖然不及盛唐和中唐的繁榮，卻具有自身獨特的藝術魅力。晚唐的女性詩壇，是由一大批身份低賤的歌妓、女冠及棄婦、征婦的詩組成的。其中，歌妓詩的文學成就在于：真正的歌妓并不只有美麗的外貌，她們是有才有情、有血有肉的人。女冠詩人魚玄機讓我們看到了女詩人的覺醒。這些女性詩歌作品與《詩經(jīng)》的富有原始性和漢魏六朝柔弱依附的女性創(chuàng)作不同，在詩歌題材和情感表達上都彰顯了唐朝特有的女性意識和精神體驗。其次，自成階段的五代女性文學，是在不同于唐代的特定歷史條件下發(fā)展的，此時的女性詩壇，不管是跟同時代的男性詩歌相比，還是跟唐代女性詩人相比，都很寥落：一是作者較少；二是除了花蕊夫人《宮詞》較多外，其他詩人的詩都很少；三是作者大部分是宮廷詩人。

這些晚唐五代女性詩人被歷史風塵湮沒，需要重新評價她們的歷史作用，重新肯定其文學價值。女性詩歌是女性精神世界和古代社會的一面鏡子，也是中國文化工程的一項重要內(nèi)容，對中國古代女詩人的作品進行整理，正所謂"知人論世"，把這些女詩人放在特定的文化背景下來考察當時的思想、行為，也是中國古代文學研究的一貫做法。對中國古代女性詩歌的研究，不僅能為女性文學的發(fā)展拓寬道路，也能引發(fā)文學界的反思，使人們以嶄新的視角對許多理所當然的觀念進行思索考量。

晚唐詩壇的宮廷女子共有兩名，一是宣宗宮人的《題紅葉》；一是僖宗宮人的《金鎖詩》。時代的進步意味著人類自身的生存空間在不斷拓展，精神層面也在向深度開發(fā)。

縱觀晚唐的女性詩壇，歌妓在其中占了主要地位。原因有二：一方面是文化下移，另一方面也跟士人們的心態(tài)有關。這些歌妓非常很有才華，如舞拓枝女，王福娘、楊萊兒、武昌妓、盛小從。她們要么文采斐然，要么利口巧言，要么舞姿搖曳。她們也非常多情，如常浩，癡心等待那個一走十年的人，而且無怨無悔，命運極為悲慘。她們當中有把希望寄托于男子，讓男子帶她們脫離虎口的，也有好不容易出口虎口，又落入狼窩的。以往男詩人筆下的歌妓著重感觀描寫，而女詩人自己寫自己，著重的是才華的展示和情感的抒發(fā)。

通過幾名五代宮廷女詩人的作品，我們看到她們是一群很有才華的女詩人，不管是太后，太妃還是宮人，她們都在用自己的心靈、自己的筆續(xù)寫著女性文學史，其意義在于：在主流詩壇"柔靡"之風盛行之時，女詩人把我們引向了宮廷外的大山、宮觀，用詩筆真實地記錄五代的興衰，很有歷史價值，另外還有一種濃厚的憂患意識。五代宮廷女詩人集中在蜀地，而士大夫妻這類女詩人也大部分集中在此。蜀地比起江南來，生活相對來說更平穩(wěn)些。筆者在下一章重點探析花蕊夫人。

五代的士大夫妻詩，她們因為社會的影響，早已沒有了初盛時期貴婦的氣魄與膽量了。她們的地位比以前有所降低，她們個性已無以前突出。但是橫向相比，一邊是主流文學的歌紅酒綠，一邊是處在邊緣的女人們強顏歡笑、恪守婦道婦規(guī)。這其實就是男權文化的游戲規(guī)則，統(tǒng)治者用封建倫理道德束縛女性，以期達到他們所要求的忠貞、忠誠，而自己卻沉浸在溫柔鄉(xiāng)里。

民間女詩人程長文，她只留下三首詩，但這三首詩各有其特點，其一是長篇敘事詩；其二是詠史詩；其三閨怨詩。她的創(chuàng)作題材已具有一定的社會意義，是一位值得重視的女詩人，在五代女性詩壇，她的詩讓人耳目一新。

總之，在五代女性詩壇占有一席之地的主要是宮廷女詩人，她們的作品意義在于柔靡的社會背景下，她們的詩歌保留著一股貴族氣質(zhì)，很大氣、很純樸。而士大夫妻的詩則是繼承了晚唐"棄婦"詩的傳統(tǒng)，而且到了五代，越發(fā)顯凄涼了，歌妓詩也是如此。中國古代女性文學受封建男權思想的壓迫和桎梏，追求自由突圍的道路頗顯獨特。

二、晚唐五代女性詩歌的影響價值

受宗教、政治、倫理諸因素的影響，晚唐五代涌現(xiàn)出大量的女性詩人，她們利用自身獨特的體驗，創(chuàng)作出很多體現(xiàn)時代風格特征的優(yōu)秀詩歌，這些創(chuàng)作來源于對生活的追求，對愛情的追求，對平等社會地位的追求以及對精神自由的追求。有的女詩人還敢于大膽剖析心中的情感，與男性詩人進行互動，特別是女冠詩人魚玄機，敢于打破禮教的捆綁，抒發(fā)內(nèi)心真切的思想感情；但是，社會的逼迫使得她們的追求經(jīng)常以失敗而告終，面對失意，她們也沒有一味沉溺于春怨秋悲，而是勇于揭露社會的黑暗，大膽控訴現(xiàn)實的不公，不斷發(fā)泄心中的怨恨。透過這些傳世詩作，更多的后人能感受到她們追求與反抗的心路歷程。

晚唐五代女性詩人以她們鮮明獨特的風貌、敏銳的才思、直露的表達成為中國歷史長河中出類拔萃的女性群體，為中國的文學史增添了一道靚麗的風景線。

這些女詩人借助詩歌這一文學藝術宣泄心中的情感，詩歌充當了她們釋放生命沖動的媒介。借助詩歌，她們將心中的苦惱傾訴，將生活中的挫敗感深切刻畫，用詩記錄下了心中苦悶，觸動著后世讀者的心弦，使得后人的靈魂與詩人們的內(nèi)心感同身受，產(chǎn)生共鳴。

唐代女詩人盡管才華橫溢，與男性匹敵不分上下，卻不能參加科舉考試。女道士魚玄機的曾經(jīng)寫過一首詩，直接反映了這種渴望與男性一樣參與社會、獲得認同而不得的惆悵與迷茫："云峰滿目放春晴，歷歷銀鉤指下生。自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名。"（《游崇真觀南樓睹新及第題名處》）魚玄機才華空具，徒羨他人金榜題名，一個"空"字，寫出了內(nèi)心的不甘與情感的悵惘。

這些女詩人在現(xiàn)實處境中感到無奈，卻又對扼殺、摧殘自我身心的現(xiàn)實環(huán)境無能為力，只好驅(qū)使身與心稍作脫離，撇下無力無助的身，放飛心靈去翱翔，尋找那片可以帶來寧靜平和的心靈綠洲。

放眼望去，中國文化連綿五千年，博大精深、輝煌燦爛。中國古典文學作為中國文化的主要載體，利用其中的道德力量和精神魄力來加強大學生的人文素質(zhì)教育，可以拓寬他們的文史知識面，陶冶他們的文學性情，又能繼承發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)高尚的道德情操，從而提高學生的古典文學素養(yǎng)。我們應積極利用古典文學在培養(yǎng)大學生人文素質(zhì)中的優(yōu)勢，開辟有效的教育途徑。

中國古代作為"禮儀文明之邦"，對于"人文"有著獨特的理解，《易經(jīng)》云："觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。"古代的人文教育核心是倫理道德教育。人文精神的培養(yǎng)，單靠教師在課堂說教是遠遠不夠的，必須通過高質(zhì)量優(yōu)秀的文學作品，以情動人，潛移默化地作用于大學生的心靈。

人類社會的文明進步離不開男性，更離不開女性，女性文學藝術家與文學藝術是同時誕生的。但長久以來，社會對女性作品的忽視，讓人難以聽到發(fā)自女性真正的聲音。身為女性，我們應該以古典文學為切入口去挖掘她們特定的創(chuàng)作心態(tài)，探尋古代女性的心靈視角，以此來認識和反思女性的歷史，確定女性的現(xiàn)實存在方式和社會價值，這有這樣才能提高女性社會地位。

三、古典文學融入大學生文學素養(yǎng)教育的意義

文學在社會生活中發(fā)揮著多重功用，作為一種審美意識形態(tài)，文學最基本的功能就是審美。文學是語言文字的藝術，也是一門科學，是表現(xiàn)人的命運和思想情感的科學。中國古代文學作品通過對描寫對象的細膩刻畫，創(chuàng)造出完美的藝術形象，表現(xiàn)出熱烈的情感、深邃的思想，從而給人帶來審美快感。當代大學生如果長期受到古代優(yōu)秀文學作品的浸潤和熏陶，文學素養(yǎng)自然就會逐漸養(yǎng)成。

中華民族博大精深，優(yōu)秀燦爛的文化傳承了五千年，古典文學是人類文化和智慧的結晶，也是現(xiàn)代人寶貴的精神遺產(chǎn)。從古至今，古典文學中塑造的優(yōu)秀人才很多，他們的精神品質(zhì)對大學生健全人格的培養(yǎng)具有重要的意義，潛移默化下讓他們擁有高尚的情操和高度的社會責任感。

高校應該采用豐富多彩的古典文學教學方式，促進大學生的人文素養(yǎng)教育，使他們樹立正確的人生觀、價值觀。大學生在閱讀古典文學作品時，文本的形象性、藝術力以及人格和道德的凝聚力，都能滋養(yǎng)他們的性靈，起到感染和塑造的作用，提升他們的文學品位。

閱讀中國古典文學，過程是艱苦漫長的，也是對文本進行思考凝練的過程，更能讓讀者重新體會人生，思想上得到煥發(fā)，我們只有全面了解傳統(tǒng)的古典文化，才能更準確地把握中華民族精神的真諦，才能以科學謹慎的態(tài)度和堅持不懈的毅力去繼承。中國古典文學內(nèi)容博大，涉及面廣，對社會生活反映深刻具體，這能完善大學生各方面的知識結構，對全面了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德精神起著重要作用，讓學生能剔除糟粕，具有明辨是非的判斷力。

四、古典文學融入大學生文學素養(yǎng)教育的途徑

文學素養(yǎng)體現(xiàn)大學生的精神境界和文化層次，也體現(xiàn)了大學生的閱讀品位和審美情趣。高校可以定期舉辦讀書文化節(jié)或古典文學知識競賽，為大學生構建閱讀古典文學的平臺，促使他們養(yǎng)成閱讀經(jīng)典的習慣。比如華北理工大學圖書館于2015年6月開展以"閱"浸潤國學、砥礪品行"國學經(jīng)典誦讀活動，收效很好，值得借鑒。通過對經(jīng)典國學多彩形式的演繹，感受了中華民族深厚的傳統(tǒng)文化和儒家思想的博大精深；在靜心誦讀中吸取了終生受益的知識精華。

從課堂教學來看，高校教師要充分發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢，提高大學生自主學習的能力。大學教學改革的深化已經(jīng)在教學手段和學習方式上為我們提供便捷，更要積極利用便利的多媒體手段，構建雙向互動式大學課堂教學體系，激活學生的學習能力。教師們要充分利用互聯(lián)網(wǎng)交流平臺，鼓勵學生閱讀古代文化典籍，彼此進行切磋學習，提高學生的閱讀興趣，激發(fā)他們的文學細胞，提升古典文學素養(yǎng)教育的效果。

從大學生自身人文素養(yǎng)來看，要廣泛閱讀，擴大自己的知識面。學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要學習經(jīng)典原著，形成自己的知識結構。高校大學生在古典文學的學習過程中，要堅守那一汩汩如同甘露和清泉般的人文精神，對古代經(jīng)典作品和優(yōu)秀文化進行深層次挖掘，主動研究古典文學蘊含的巨大價值，體驗古往今來人類共通的美好情感，感受晚唐五代女性詩歌的語言、韻律美，把握傳統(tǒng)文化的精髓之處，進一步提高自身的審美鑒賞能力，發(fā)揮古典文學課程的積極作用。

任何素養(yǎng)的提高都是一項艱巨復雜的任務，需要漫長的等待和巨大的人力、物力投入。提高大學生的古典文學素養(yǎng)對全民人文素質(zhì)的進步而言，作用當然不可小覷。我們必須堅定不移地重視古典文學教育，不斷加強高校人文素質(zhì)教育的力度，為大學生營造一種健康文明的校園文化氛圍，激發(fā)學生的讀書熱情，傳遞正能量知識，提升高校大學生自身綜合素質(zhì)，那么大學生古典文學素養(yǎng)的拔高必將指日可待。

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College Students＇Quality Education on Classical Literature by Female Poets＇Poetry in Late Tang Dynasty

ZHANG Li-li
（Publishing Management Center，North China University of Science and Technology，Tangshan Hebei 063009，China）

late Tang Dynasty and Five Dynasties；female poet；college student；classical literature quality

Classical literary works gather five thousand years of Chinese culture classically profound cultural accumulation，and cultivate rich cultural connotation.Regardless of the ideological and artistic quality，the souls of college students are shocked，as teaching materials of humanity education be used to cultivate the college students＇social responsibility sense and enhance the spiritual realm.For example，F(xiàn)emale poets＇poetry in late Tang Dynasty and Five Dynasties will be able to purify the college students＇soul，and remodel their spiritual vitality.College Students＇soul will be improved by classical literature with positive energy.The language of these female poets＇poetry are refined elegant，subtle and profound.Their awareness of the community，the feeling of life，the indomitable resistance to life，will make college students to be inspired and motivated.

G641.6

A

2095-2708（2016）03-0050-04

2016-03-18

華北理工大學2015年度青年科學研究基金“晚唐五代女詩人詩歌與大學生古典文學素養(yǎng)教育研究”（課題編號：S201511）。