周裕蘭

(四川民族學(xué)院，四川康定　626001)

藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究

周裕蘭

(四川民族學(xué)院，四川康定626001)

內(nèi)容摘要：我國(guó)藏族分布廣泛，其服裝、服飾千姿百態(tài)、異彩紛呈、文化底蘊(yùn)深厚，是藏族文化的一部分，具有文化藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是藏族文化中的有形產(chǎn)品，發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)極具優(yōu)勢(shì)。本文從發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)的重要性、必要性，發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)具備的優(yōu)勢(shì)和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的主要途徑等方面，闡述了藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的可行性，認(rèn)為要發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)，必須納入文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)和國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃之中，并從資金、技術(shù)等方面予以特殊扶持。

關(guān)鍵詞：藏族服裝、服飾；產(chǎn)業(yè)化；發(fā)展；途徑

藏族是我國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族之一，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河中，勤勞智慧的藏族人民創(chuàng)造了獨(dú)具特色、豐富多彩的文化，成為中華民族的寶貴財(cái)富之一。藏族的優(yōu)秀文化，通過(guò)藏族的語(yǔ)言文字、民族服裝、服飾、宗教、建筑和風(fēng)俗習(xí)慣等形式世代傳承下來(lái)，不斷豐富藏族的物質(zhì)和精神文化生活，推動(dòng)了其社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。藏族服裝、服飾不僅絢麗多姿、異彩紛呈、風(fēng)格獨(dú)特，而且文化底蘊(yùn)深厚，歷史悠久，構(gòu)成了藏族文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在堅(jiān)持文化創(chuàng)新的時(shí)代背景下，如何保護(hù)和繼承優(yōu)秀的藏族服裝、服飾文化，形成產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)藏區(qū)的發(fā)展、進(jìn)步和繁榮，值得深入研討。本文擬就發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)的重要性和必要性，發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)具備的優(yōu)勢(shì)，以及如何增值產(chǎn)業(yè)化等問(wèn)題談點(diǎn)粗淺看法。

—、發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)的重要性和必要性

藏族服裝、服飾是藏族在歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富，是藏族賴以生存的必需品。在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，藏族服裝、服飾從最初具有遮風(fēng)避雨、祛寒護(hù)身的基本功能，逐步被賦予了特定的文化內(nèi)涵。藏族服裝、服飾不僅具有界定人的性別角色、年齡角色、職業(yè)角色、權(quán)力角色的功能，而且具有寓意藏族特定民風(fēng)民俗、歷史文化、審美情趣、心理素質(zhì)的特殊功能。它在滿足藏族物質(zhì)生活需要的同時(shí)，也滿足了藏族精神生活的需要。因而，服裝、服飾不只是對(duì)物質(zhì)資料的簡(jiǎn)單組合，而是藏族特定自然環(huán)境、歷史變遷、心理素質(zhì)、感情表現(xiàn)及生產(chǎn)生活發(fā)展程度的綜合反映，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步而不斷變化發(fā)展。它不僅是藏族賴以生存的必需品，而且還是體現(xiàn)藏族文化生活的藝術(shù)品，有著文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。藏族服裝、服飾在藏族的不同生活地域、不同文化生活中有著不同的表現(xiàn)形式，其民族服裝、服飾的特殊功能顯得格外重要。保護(hù)、繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的藏族服裝、服飾文化，不僅是藏族發(fā)展其民族文化的需要，而且是藏族發(fā)展其經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)其社會(huì)進(jìn)步的需要。[1]

(一)藏族物質(zhì)生活水平的提高，需要重視和發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)

藏族服裝、服飾是藏族在征服自然和改造自然中，為更好地適應(yīng)自然，求得自身生存和發(fā)展而形成的，在于滿足藏族的基本生存和生理需要。在生產(chǎn)力水平極低的情況下，服裝、服飾的基本功能只是避寒遮風(fēng)、防身護(hù)體。伴隨著生產(chǎn)力水平的提高，藏族服裝、服飾從“遮羞避寒”的單一性功能，逐步轉(zhuǎn)向賦予各種文化內(nèi)涵的多功能，跨越了生理需要，達(dá)到精神生活需要的層次。藏族以服裝、服飾這種約定俗成的方式，規(guī)范著本民族群體的行為模式，達(dá)到凝聚本民族，求得生存和發(fā)展的目的，豐富了藏族共同的文化和物質(zhì)生活需要。這種需要隨著藏族自我發(fā)展意識(shí)增強(qiáng)和對(duì)文化生活需求的增長(zhǎng)而加強(qiáng)。無(wú)論在什么時(shí)代，只要藏族存在，其對(duì)本民族服裝、服飾的需求將長(zhǎng)期存在。在科學(xué)技術(shù)日新月異、文化交流不斷加快、生活水平不斷提高的今天，藏族迫切需要發(fā)展服裝、服飾，使之更好地滿足日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)就是為了適應(yīng)新形勢(shì)下藏族不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需要。

(二)藏族服裝、服飾具有的文化功能，需要重視和發(fā)展其民族文化產(chǎn)業(yè)

千百年來(lái)，盡管社會(huì)制度不斷更替，物質(zhì)文化生活不斷變化，但藏族服裝、服飾以其特定的方式保留和傳承下來(lái)，正是因其具有特殊文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。一套藏族服裝、服飾不僅體現(xiàn)了藏族對(duì)自然界物質(zhì)資料利用程度，如通過(guò)采集動(dòng)植物的皮、毛、絲棉、麻草等原料，運(yùn)用捻、潰、紡、織、染、刺、挑、繪、縫、繡、印等工藝和程序進(jìn)行加工、制作，反映了藏族對(duì)服裝、服飾原料加工制作水平；而且體現(xiàn)了藏族對(duì)生產(chǎn)生活尤其是自然界事物的理解認(rèn)識(shí)程度，如通過(guò)在服裝、服飾上把本民族歷史變遷、分支、戰(zhàn)爭(zhēng)及神靈的象征、圖騰的標(biāo)志、宗教徽記等文化特征，以特定圖案、紋樣描繪在服飾之間，賦予某種文化意義，表達(dá)藏族的心理活動(dòng)、積淀了其社會(huì)所規(guī)范的集體意識(shí)和傳統(tǒng)觀念等；同時(shí)也體現(xiàn)了藏族對(duì)自然界物、質(zhì)、形、色的認(rèn)識(shí)程度，如通過(guò)一定圖案、色彩、質(zhì)料、線條、款式表達(dá)藏族的審美情趣，藏族把自然界中的動(dòng)物、植物及事物都反映在服裝、服飾之中。藏族不同地區(qū)對(duì)服裝、服飾賦予的不同文化內(nèi)涵、不同的特殊符號(hào)標(biāo)志，使得藏族服裝、服飾極具藝術(shù)和文化價(jià)值。我國(guó)藏族分布廣泛，不同的地區(qū)有著不同的文化背景，其民族服裝、服飾千姿百態(tài)，異彩紛呈，絢麗多姿，構(gòu)成了豐富多彩的藏族文化。藏族服裝、服飾的多元化、多樣化，構(gòu)筑了藏族不竭的文化資源，豐富了藏族的文化生活。社會(huì)主義文化大發(fā)展時(shí)期，是各民族共同繁榮、共同發(fā)展、共同進(jìn)步的時(shí)期，搞好民族地區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，需要我們更加重視和保護(hù)、發(fā)展各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的需要，也是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的迫切要求。

(三)藏族分布廣泛的特點(diǎn)，需要重視和發(fā)展藏族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

藏族主要分布于西藏、青海、甘肅、四川、云南五個(gè)省份，介于北緯22°—42°、東經(jīng)78°—108°之間，南北橫跨近20個(gè)緯度，東西跨30個(gè)經(jīng)度，范圍極為遼闊。雖然各地區(qū)的藏族服飾有同質(zhì)化的一面，但是也有著各自不同的特點(diǎn)，形成了不同的地區(qū)性差異。如西藏阿里地區(qū)盛行羔皮袍；青海服飾面料多是皮袍、呢子、氆氌；甘肅服飾用色多紅綠、黑白對(duì)比色；四川服飾較為開放多元；云南服飾展現(xiàn)上衣下裙的衣服形制。造成這些地區(qū)性差異的影響因素主要有自然地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、民族獨(dú)特文化、外族文化和宗教信仰等。了解了藏族傳統(tǒng)服飾的多樣性及其文化特征，感受到藏族傳統(tǒng)服飾的歷史處處都彰顯出藏族人民的智慧，它是歷史積淀下來(lái)的寶貴財(cái)富。隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)今藏族傳統(tǒng)服飾已經(jīng)以某種特定的形式、符號(hào)呈現(xiàn)出來(lái)，它除符合其功能外，更多的是民族信仰和審美價(jià)值的固化。讓人感到一種有節(jié)奏的美感。對(duì)藏族傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行深度發(fā)掘和再創(chuàng)造，可以形成既承載著濃郁的民族文化，又具有時(shí)尚的現(xiàn)代服飾，為其他民族服飾的傳承與發(fā)展提供了有益的借鑒。在新的形勢(shì)下，挖掘、保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的藏族傳統(tǒng)服裝、服飾文化，有利于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)藏區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同繁榮、共同進(jìn)步。[1]

二、發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)具備的優(yōu)勢(shì)

藏區(qū)自然資源富集，藏族服裝、服飾豐富，藏族文化歷史悠久，發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

(―)藏族人口較多，有著藏族服裝、服飾的潛在消費(fèi)市場(chǎng)

據(jù)第六次全國(guó)人口普查，藏族人口6282187人[2]，按理論數(shù)推算，藏族每個(gè)人每年平均消費(fèi)1套藏族服裝、服飾，以每套100元計(jì)、6282187人的服裝、服飾銷售總額可達(dá)6億多元。生產(chǎn)以反映藏族服裝、服飾文化內(nèi)容的旅游紀(jì)念品、裝飾品、工藝品，按每年500萬(wàn)游客計(jì)，每人平均消費(fèi)50元計(jì)，可創(chuàng)收2.5億元人民幣。同時(shí)藏族跨境而居，在許多國(guó)家都有分布，生產(chǎn)制作適合這些國(guó)家的藏族服裝、服飾產(chǎn)品，按300萬(wàn)人的消費(fèi)者，每人每年100元計(jì)，對(duì)外銷售藏族服裝、服飾可創(chuàng)收3億元。這樣，僅藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)就可收入11.5億多元，可形成比較重要的文化產(chǎn)業(yè)。

(二)藏區(qū)自然資源富集，具備生產(chǎn)藏族服裝、服飾的物質(zhì)基礎(chǔ)

藏區(qū)地形地貌復(fù)雜，多種氣候類型兼?zhèn)?，形成生物多樣性，?dòng)植物及礦產(chǎn)資源十分豐富。豐富的自然資源為生產(chǎn)藏族服裝、服飾提供了重要的資源條件。藏族在遠(yuǎn)古時(shí)代就充分利用動(dòng)植物、礦產(chǎn)資源進(jìn)行生產(chǎn)、加工和制作服裝、服飾，具有悠久的歷史和豐富的經(jīng)驗(yàn)。如取動(dòng)物毛、皮、羽等作服飾原料；以火草、麻、葛、棉、棕葉、竹筍葉、藤條等纖維植物生產(chǎn)制作服裝、服飾。革、樹、樹皮、植物莖葉或堿、白、油煙、赤鐵礦粉等動(dòng)植物和礦物作印染工藝原料，以及草、藤、竹、羽、獸骨、牙、角、貝、玉石、琥珀、瑪瑙、綠松石、珍珠、珊瑚及金、銀、銅等服飾原料都十分豐富。這些原料取之于自然，植物資源又屬于再生資源，可持續(xù)利用。同時(shí)藏區(qū)尚有許多有待開發(fā)研究利用的植物資源，通過(guò)開發(fā)利用現(xiàn)有資源和大規(guī)模種植纖維植物，可以滿足藏族對(duì)服裝、服飾原料的不同需求。加快利用這些資源優(yōu)勢(shì)，可以促進(jìn)服裝、服飾原料由化纖原料向多樣化的生態(tài)型原料轉(zhuǎn)化，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

(三)中央民族工作會(huì)議為發(fā)展藏族服裝、服飾文化產(chǎn)業(yè)提供了難得的歷史機(jī)遇

習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上指出，弘揚(yáng)和保護(hù)各民族傳統(tǒng)文化要努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，精辟地闡明了民族文化保護(hù)與傳承、創(chuàng)新與發(fā)展的辯證關(guān)系，為促進(jìn)各民族文化大發(fā)展大繁榮指明了前進(jìn)方向。[3]這為發(fā)展藏族服裝、服飾文化不僅提供了理論依據(jù)，而且提供了發(fā)展條件。首先，藏族服裝、服飾文化作為民族文化的一部分，在推進(jìn)藏族文化建設(shè)中，必然要求發(fā)展包括藏族服裝、服飾在內(nèi)的民族文化；其次，藏族服裝、服飾是藏族文化的物質(zhì)載體，不僅可通過(guò)整理、挖掘、出版等手段形成文化圖書產(chǎn)業(yè)，而且通過(guò)生產(chǎn)、加工制作藏族服裝、服飾產(chǎn)品，形成服裝、服飾產(chǎn)業(yè)，使藏族悠久的歷史文化不斷弘揚(yáng)光大；其三，藏族服裝、服飾文化體現(xiàn)的是藏族精神生活，是最具地方特色和民族特色的表現(xiàn)形式，理應(yīng)成為建設(shè)藏族文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

(四)藏區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展，為帶動(dòng)藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了條件

近年來(lái)，藏區(qū)以其獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，獨(dú)特的地理位置，加之自然資源和人文資源豐富，形成了比較強(qiáng)勁的旅游產(chǎn)業(yè)。特別是青藏鐵路的成功修建，使旅游業(yè)成為藏區(qū)新興的重要產(chǎn)業(yè)，隨著旅游業(yè)的縱深發(fā)展，必然要求加快旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而人文資源已成為越來(lái)越多游客的旅游目標(biāo)。這樣，藏族服裝、服飾產(chǎn)品，有著廣闊的開發(fā)利用前景。藏族服裝、服飾種類多，有200多種，色彩鮮艷，文化內(nèi)涵深厚，特別是加工、生產(chǎn)、制作工藝歷史悠久，不僅有科研價(jià)值，而且有觀賞收藏價(jià)值，加大藏族服裝、服飾產(chǎn)品生產(chǎn)，尤其是開發(fā)反映藏族服裝、服飾為內(nèi)容的紀(jì)念品、工藝品及相關(guān)產(chǎn)品，將有利于推動(dòng)旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展。

(五)藏族服裝服飾得到有效保護(hù)，建立了一個(gè)集藏族服裝、服飾生產(chǎn)、加工和銷售為一體的企業(yè)網(wǎng)點(diǎn)

新中國(guó)成立后，由于黨和政府采取了一系列保護(hù)和發(fā)展藏族服裝、服飾的政策措施，以博物館為主體，征集、收藏了大量反映藏族不同時(shí)代、不同類別的服裝、服飾，為我們研究藏族服裝、服飾文化提供了豐富的實(shí)物資料。同時(shí)國(guó)家在藏區(qū)相繼建立了藏族服裝、服飾企業(yè)，從資源、技術(shù)、人才、管理等方面給予了傾斜扶持，形成以藏族為對(duì)象的民貿(mào)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)和藏族用品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)網(wǎng)點(diǎn)。初步建立了一個(gè)集生產(chǎn)、加工、制作、銷售為一體的企業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，為發(fā)展藏族眼裝、服飾產(chǎn)業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(六)國(guó)際國(guó)內(nèi)服裝產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，給藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)注入新的活力

我國(guó)是世界上最大的紡織品出口和服裝生產(chǎn)加工國(guó)家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年我國(guó)紡織品服裝累計(jì)貿(mào)易額3250.4億美元，增長(zhǎng)4.5%，成為外匯創(chuàng)收的重要支柱產(chǎn)業(yè)。但藏族服裝品牌尤其是產(chǎn)值上億元的名牌不多，具有藏族特色的產(chǎn)品少。作為藏族服裝、服飾，無(wú)論從款式設(shè)計(jì)、色彩搭配或服裝、服飾的文化內(nèi)涵看，都是世界罕見的，對(duì)當(dāng)今世界服裝、服飾設(shè)計(jì)生產(chǎn)、加工具有積極的啟示和借鑒作用。但服裝生產(chǎn)企業(yè)都沒有觸及藏族特色濃厚的藏族服裝、服飾領(lǐng)域，這就有利于我們?cè)谏钊胙芯坎刈宸b、服飾文化及設(shè)計(jì)、加工、制作技術(shù)的基礎(chǔ)上，[4]結(jié)合現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)、加工、生產(chǎn)，開發(fā)利用藏族服裝、服飾，推動(dòng)時(shí)裝、服裝企業(yè)向民族化、特色化、規(guī)?；l(fā)展。隨著我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，對(duì)內(nèi)對(duì)外開放擴(kuò)大，文化交流合作加強(qiáng)，藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

三、實(shí)現(xiàn)藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)化的主要途徑

藏區(qū)有發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)的許多優(yōu)勢(shì)，如何將這些優(yōu)勢(shì)付諸于實(shí)施，真正培植成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。特提出以下建議，以供參考。

(一)把藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)納入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃

藏族服裝、服飾文化是藏族文化中的有形資產(chǎn)，不僅有研究?jī)r(jià)值、觀賞價(jià)值，而且有藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，應(yīng)將其納入文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，作為藏區(qū)實(shí)施藏族文化大發(fā)展大繁榮戰(zhàn)略的一個(gè)具體內(nèi)容。[5]一是通過(guò)生產(chǎn)藏族不同類別的服裝、服飾系列，普及藏族服裝、服飾生活裝，展現(xiàn)藏族不同文化特色，形成濃厚的藏族文化氛圍。[4]二是以博物館、民族村、民俗村、傳習(xí)館等文化場(chǎng)所為重點(diǎn)，發(fā)揮宣傳、展覽、展示、表演優(yōu)勢(shì)，把博物館辦成集藏族服裝、服飾采集、加工、生產(chǎn)、制作工藝展覽與藏族服裝、服飾成品展示相結(jié)合，系列化、多樣化、綜合性、全方位、多角度展示藏族服裝、服飾系列的基地，特別是要通過(guò)展示一些帶有強(qiáng)烈藏族文化內(nèi)涵的服飾及奇裝盛裝，如白馬藏族傳統(tǒng)服飾、嘉絨藏族服飾、舟曲藏族服飾、安多藏族服飾、康巴藏族服飾、工布藏族服飾、那曲甲扎縣婦女古老裝飾、西藏孔雀服飾，還有蘊(yùn)含藏族神話、遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容的服飾，把民俗村、民族村、博物館、傳習(xí)館建成宣傳、傳播藏族文化的基地，帶動(dòng)藏族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。三是定期舉辦藏族傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)慶活動(dòng)，并以法定形式固定下來(lái)，通過(guò)藏族傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)慶活動(dòng)和文化藝術(shù)表演，充分發(fā)揮綜合效應(yīng)，達(dá)到文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲的目的，形成文化展演氛圍。如對(duì)西藏的達(dá)馬節(jié)、山南的望果節(jié)、四川藏區(qū)的轉(zhuǎn)山會(huì)、央勒節(jié)、度炯節(jié)、云南藏區(qū)的賽馬節(jié)、弦子節(jié)、甘肅藏區(qū)的女兒節(jié)等藏族節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范，成為展示藏族服裝、服飾文化的重要活動(dòng)形式。四是加大對(duì)藏族服裝、服飾文化研究與開發(fā)，挖掘出版藏族服裝、服飾文化精品圖書，促進(jìn)出版業(yè)發(fā)展。

(二)把藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)納入藏區(qū)旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃

經(jīng)過(guò)多年努力，藏區(qū)建立旅游產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，但與旅游業(yè)緊密相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，如旅游紀(jì)念品、工藝品、旅游商品的開發(fā)尚處于起步階段，具有地方特色、藏族特色的旅游產(chǎn)品尚未形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。因此，把藏族服裝、服飾納入旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃，作為旅游商品開發(fā)的重要項(xiàng)目之一，納入旅游商品定點(diǎn)銷售網(wǎng)點(diǎn)，加大科研和資金投入，重點(diǎn)扶持一批有實(shí)力的服裝、服飾產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)，注重開發(fā)以藏族服裝、服飾文化為內(nèi)容的商品、旅游紀(jì)念品、工藝品，注重藏族文化特色，提高科技含量，形成有規(guī)模、上檔次、適合藏區(qū)內(nèi)外游客不同需求的商品、促進(jìn)旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展，帶動(dòng)藏區(qū)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(三)搞好藏族服裝、服飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

保護(hù)和繼承藏族傳統(tǒng)文化，必須充分注重藏族文化特色，開發(fā)藏族服裝、服飾，也理應(yīng)重視藏族文化特色，失去了特色，也就失去了保護(hù)和繼承的價(jià)值。因此，在發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)品中，應(yīng)該做到原汁原味。但由于現(xiàn)代生活及思想觀念的變化，傳統(tǒng)藏族服裝、服飾本身存在的如穿戴繁瑣、工序繁雜、工時(shí)過(guò)長(zhǎng)、面料粗糙、設(shè)計(jì)陳舊等一系列問(wèn)題，使傳統(tǒng)藏族服裝、服飾市場(chǎng)不斷萎縮，逐步被大眾流行服裝取代，使得藏族服裝、服飾正在逐步失傳，正是由于長(zhǎng)期以來(lái)我們過(guò)于注重保護(hù)傳統(tǒng)而缺乏改革和創(chuàng)新帶來(lái)的結(jié)果。因此，要發(fā)展藏族服裝、服飾，就必須創(chuàng)新和改革。正如習(xí)近平同志所指出的“我國(guó)科技發(fā)展的方向就是創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。”只有創(chuàng)新，才能更好地保護(hù)傳統(tǒng)文化，也只有吸收、弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藏族文化特色，才能更好地發(fā)展。藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)應(yīng)根據(jù)不斷變化的形勢(shì)和藏族群眾的審美變化，在設(shè)計(jì)、款式、模式、色彩搭配等方面進(jìn)行改革，生產(chǎn)、加工、制作富有現(xiàn)代生活氣息的藏族服裝、服飾，使傳統(tǒng)藏族服裝、服飾在新的歷史條件下不斷發(fā)展，走向百姓生活，進(jìn)入百姓家庭。

(四)改組、改造現(xiàn)有藏族服裝、服飾生產(chǎn)企業(yè)，培植一批有規(guī)模、上檔次、科技含量高的藏族服裝、服飾企業(yè)

長(zhǎng)期以來(lái)，由于各種原因，藏族服裝、服飾生產(chǎn)企業(yè)存在企業(yè)規(guī)模小、生產(chǎn)能力低、生產(chǎn)設(shè)備陳舊、工藝制作滯后、產(chǎn)品老化、品種單一、資金短缺、職工素質(zhì)低、經(jīng)濟(jì)效益滑坡、供需矛盾突出等問(wèn)題。據(jù)調(diào)查，有些藏族服裝、服飾企業(yè)還存在虧損問(wèn)題。因此，要發(fā)展藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)，必須改造現(xiàn)有藏族服裝、服飾生產(chǎn)企業(yè)規(guī)模，重點(diǎn)扶持有條件的生產(chǎn)企業(yè)，通過(guò)技術(shù)改造、資金投入、人才培養(yǎng)、改善管理、提髙市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，形成有一定生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力的企業(yè)。著力培植一批既能生產(chǎn)藏族服裝、服飾，又能結(jié)合藏族服裝、服飾特點(diǎn)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工現(xiàn)代生活時(shí)裝的藏族企業(yè)。同時(shí)，要組建藏族服裝、服飾行業(yè)協(xié)會(huì)等行業(yè)管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)技術(shù)服務(wù)和信息服務(wù)，組織藏族服裝、服飾產(chǎn)品展銷，為藏族服裝、服飾走向市場(chǎng)、走向國(guó)際創(chuàng)造良好的條件。

(五)注重科研與開發(fā)相結(jié)合，著力培養(yǎng)一批科研設(shè)計(jì)人才

改革開放以來(lái)，藏區(qū)建立了一批博物館所，收藏、征集了藏族服裝、服飾，為研究服裝、服飾文化和工藝等提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了一大批博物展覽和科研入才，并在藏族服裝、服飾文化研究方面取得了豐碩的成果。但長(zhǎng)期以來(lái)，這些科研成果只作為文化產(chǎn)品、文物產(chǎn)品來(lái)對(duì)待，沒有轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。而以生產(chǎn)、設(shè)計(jì)和加工制作藏族服裝、服飾的企業(yè)，又缺乏對(duì)藏族服裝、服飾文化的研究，導(dǎo)致科研與開發(fā)、科研與實(shí)際相脫節(jié)，不能適應(yīng)新形勢(shì)下藏族群眾對(duì)服裝服飾的需求。為此，要著力改革現(xiàn)有機(jī)制，將藏族博物館科研人員優(yōu)勢(shì)與企業(yè)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，走聯(lián)合發(fā)展的路子，促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化，著力培養(yǎng)一批既懂藏族服裝、服飾文化，又能夠設(shè)計(jì)開發(fā)的科技人才，把藏族服裝、服飾推向市場(chǎng)。通過(guò)定期舉辦藏族服裝服飾展銷會(huì)、設(shè)計(jì)開發(fā)競(jìng)賽、展演或藏族服裝服飾節(jié)等活動(dòng)，推動(dòng)藏族服裝、服飾走向市場(chǎng)化、商品化、國(guó)際化，建成一批藏族服裝、服飾展演基地。

(六)大力開發(fā)和發(fā)展藏族服裝、服飾原料，促進(jìn)藏區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)

根據(jù)藏區(qū)氣候多樣，生物資源豐富的優(yōu)勢(shì)，在大力開發(fā)利用好毛、麻、棉、絲等服裝原料的同時(shí)，大力開發(fā)現(xiàn)有生產(chǎn)藏族服裝、服飾的植物資源，把藏族服裝、服飾生產(chǎn)原料的植物種植和開發(fā)納入國(guó)家正在實(shí)施的綠色經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略規(guī)劃，根據(jù)不同地域，不同氣候，發(fā)展以草(火草)、麻、葛、棉 (木棉、石棉)等纖維植物，形成規(guī)?；N植，并運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造傳統(tǒng)制作工藝，提髙纖維利用質(zhì)量，[5]提高面料檔次，增值生態(tài)型服裝、服飾產(chǎn)業(yè)。尤其要研究開發(fā)傳統(tǒng)服裝、服飾原料加工工藝，如印染工藝、印染原料配方(這方面的工藝技術(shù)已引起了一些科技人員的重視)，結(jié)合生物資源開發(fā)，進(jìn)行深入研究，使傳統(tǒng)工藝為藏區(qū)服務(wù)。這樣既可以有效地利用現(xiàn)有資源，又可以通過(guò)發(fā)展纖維植物，改善生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

(七)加強(qiáng)對(duì)藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)的政策引導(dǎo)，從技術(shù)、資金、人才、科研等方面給予特殊傾斜

新中國(guó)成立后，國(guó)家雖然對(duì)民族服裝、服飾企業(yè)給予一些特殊政策，從資金及原材料方面給予相應(yīng)的保證。但由于藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)未納入國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，特別是不重視藏族服裝、服飾生產(chǎn)規(guī)劃、科技開發(fā)研究、人才培養(yǎng)，使得藏族服裝、服飾企業(yè)難以形成規(guī)?；?，[6]企業(yè)小而全，制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展。因此，要使藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)化，必須將其納入國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，對(duì)藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)進(jìn)行宏觀調(diào)控，對(duì)現(xiàn)有藏族服裝、服飾企業(yè)進(jìn)行改組改造，撤并一些藏族服裝、服飾企業(yè)，加強(qiáng)對(duì)藏族服裝、服飾企業(yè)的管理和指導(dǎo)。從政策、資金、技術(shù)、人才等方面給予扶持，繼續(xù)實(shí)行貼息貸款、減免稅政策，并從管理體制上加大管理力度，為藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造寬松的政策環(huán)境。特別是在國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)中，應(yīng)將藏族服裝、服飾產(chǎn)業(yè)作為吸引國(guó)內(nèi)外有實(shí)力、有品牌的服裝企業(yè)投資開發(fā)的重點(diǎn)，從政策上予以傾斜支持，利用國(guó)外知名服裝企業(yè)設(shè)計(jì)、加工、生產(chǎn)、銷售及人才管理優(yōu)勢(shì)，改造藏區(qū)服裝、服飾企業(yè)，著力培植和打造一批藏族服裝服飾國(guó)際品牌。

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On the Industrialization and Development of Tibetan Clothing

ZHOU Yu—lan

Abstract:Tibetan are widely distributed in our country, the clothing, costumes and colorful in different poses and with different expressions and cultural heritage, is a part of Tibetan culture, has the cultural and artistic value, and economic value. Is a tangible product of Tibetan culture, the development of Tibetan clothing, apparel industry competitive advantage. This article from the development of Tibetan clothing, apparel industry the importance, necessity, the development of Tibetan clothing, apparel industry advantages and realize the industrialization development of the main ways, expatiate the feasibility of the development of Tibetan clothing, apparel industry, to the development of Tibetan clothing, apparel industry, must be incorporated into the cultural industry, tourism industry and country industrial development planning, and give special support from the capital, technology and other aspects.

Key words:Tibetan clothing; industrialization; development; pathway

收稿日期：2016—03—10

基金項(xiàng)目：四川民族學(xué)院項(xiàng)目“當(dāng)代藏民族服飾文化的傳承與發(fā)展研究”(XYZB15019)。

作者簡(jiǎn)介：周裕蘭(1980-)，女，四川民族學(xué)院美術(shù)系講師。

中圖分類號(hào)：J523.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009—5152(2016)02—0056—05