劉茂亮

我校近年來，就“大文科教育環(huán)境建設促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展研究”這一課題進行了深入思考和實踐。

就某種意義上說，大文科教育和素質教育可以相提并論。大文科教育是學校素質教育的一個重要載體，它不是放大了的文科教育，文科教育只是大文科教育的一個分支，大文科教育的實質是一種文化現(xiàn)象，它有著十分廣闊的文化背景。它涉及社會科學和自然科學，涉及建筑、音樂、體育、美術、詩歌、文學、書法、宗教、倫理、數理、醫(yī)學、法律等等。一句話，大文科教育無所不包，無所不在，無所不有，無所不用?？梢哉f，一個只有接受大文科教育環(huán)境熏陶的人，他的人文素養(yǎng)才會進入一個理想狀態(tài)，這便是我們通常所說的“優(yōu)良素質”。人類的文明與進步，都與大文科教育廣闊而深遠的背景密不可分。在科技日益發(fā)達、社會不斷進步的今天，加強大文科教育對提升全民族素質自然顯得尤為重要。

一、在學科課程中，努力構建以語文學科為龍頭，諸學科共同參與、互為滲透的大文科教育格局

1.重視漢字教學：寓識字于文化濡染中

漢字是中華民族生命繁衍的文化符號，更是中華文化的根。中華民族的文化起源就是從文字開始的，從摩崖石刻的古象形文字直到現(xiàn)在的網絡文字，可以說中華民族幾千年的文化史，完全是一部由漢字文化為基礎的發(fā)展史。漢字不僅是一種文化符號，而且積淀著渾厚的歷史文化內涵，有著重要的認識價值、應用價值和審美價值。國學大師陳寅恪先生曾經說過：“依照今日訓詁學之標準，凡解釋一字即是作一部文化史?！比缫粋€“正”字，五個筆畫，橫平豎直，無一曲筆，教人做人的道理。一個“中”字，“口”中一直豎，教人不偏不倚，不左不右。因此，我們要求老師在教漢字時，不僅要講清音、形、義，還要注重對漢字文化的挖掘，提升學生對漢字與中華文化關系的認識水平，給學生以思想道德、藝術審美等方面的熏陶和啟迪，培養(yǎng)學生熱愛漢字的情感。

一位教師這樣教學偏旁“礻”。

老師首先指導學生學習生字“示”，告訴學生“示”最初是神的意思，寫成“T”，橫表示天，豎表示神仙從天而降。后來在橫上又加了一橫，表示在天上方；下邊的豎也加了兩條，變成三豎，表示日月星三神。這就變成了今天的“示”。由這個字，演變成偏旁“礻”。漢字中凡與神有關的字大都由示（礻）作偏旁或部首。比如福（意為向神祈求幸福）、祝（祈禱求福）、社（意為土地神）等。

顯然，教師在教學“礻”時，也在介紹古代傳說，介紹造字過程，中華文化、中華智慧隨著學習也傳承給了學生。

2.重視課文“美讀”：寓美讀于文字的品評賞析中

所謂“美讀”就是讀書得法，讀得動聽，讀得流暢，讀得有聲有色。中國兩千多年來的教育，從孔子開始，就一直把“讀”放在重要的位置?！白x”是最具大文科教育特點的活動。因為文章之美是一門綜合藝術，是語言美、意象美、音樂美、意蘊美的大綜合。在這些藝術美中，很多是我們學生很難立刻接受和領悟的，這就需要一個反復的過程，在反復朗讀中獲得一些真切的感受，增強對美的感悟力，然后通過美讀，將作者的感情淋漓盡致地表達出來。我們要求各科教師都要重視對學生讀的訓練，尤其是語文教師，要利用豐富多彩的課文讓學生盡情地去讀，在讀中去品嘗文字之美、情節(jié)之美、藝術之美、生活之美、人生之美、自然之美，在讀中感受語言的色彩感和音樂感，品味語言文字散發(fā)的迷人芬芳。

3.重視兼容并蓄，寓大文科教育于學科間的相互滲透中

“大文科教育”，涵蓋著所有學科。換言之，所有學科都與大文科教育有著內在的聯(lián)系與滲透，從而構建一個以語文學科為龍頭，諸學科間相互滲透、交融的大文科體系。語文教師在課堂教學中，對課文中優(yōu)美的景色，可讓學生動筆畫一畫；對課文中優(yōu)美的歌詞，可讓學生動情唱一唱；對課文中有趣的物件，可讓學生動手做一做；對課文中有趣的活動，可讓學生親自演一演；甚至課文中涉及的一些數學問題，也可讓學生動腦算一算。數學教學過程中，教師精辟的分析、形象的講解、巧妙的啟發(fā)、嚴密的推理、生動幽默的語言，包括適時的講述數學中的故事、數形比例在現(xiàn)實生活中的運用等等，既給學生以美的熏陶，讓學生欣賞美，又教給學生如何創(chuàng)造美。因為美育是大文科教育家族中的重要成員之一。

二、在活動課程中，通過人文氣息濃郁的特色精品活動，讓學生在潛移默化中受到大文科教育的熏陶

1.實施古詩文誦讀計劃

在大文科教育環(huán)境建設中，我們尤愛古詩文學習。各班級“書苑”中展示的寫字作品，內容全是古典詩詞；廣播臺每天早晨播放的是古詩文配樂朗誦，課間音樂主要是以唐詩宋詞為內容的歌曲或輕音樂；教室走廊上最醒目的是唐詩配畫；學生演出的課本劇中最生動的是唐詩題材的小品；最具特色的是每周五的晨會，全體師生集中在操場，在“領誦員”的帶領下千人齊背古詩詞。整個校園童趣盎然，詩情蕩漾，溢彩流光。學校還充分挖掘地方詩詞文化資源，結集出版了《月亮城古詩文》《揚州詩詞故事讀本》，讓學生在誦讀中，感受到家鄉(xiāng)悠久的歷史和燦爛的文化。

2.傾力打造“書香校園”

課堂教學的作用是有限的，它只能教給孩子基本的學習方法，而最重要的、能夠影響孩子一生的學習，則依賴于大量的課外閱讀。學校根據學生的年齡特點、知識水平，列出了每個年級每學期的必讀書目和推薦書目，鼓勵學生自行購買，建立班級書庫。為了將課外閱讀落到實處，學校將課外閱讀納入了課程體系，從地方課程中每周拿出一節(jié)課作為校本閱讀課，并明確這節(jié)課的用途是指導學生掌握讀書方法、組織學生交流讀書收獲的。僅僅一節(jié)課是遠遠不能滿足學生的讀書需求的，學校還專門將中午12∶30-13∶20作為“午間閱讀”時間，由老師陪著學生一起讀書、讀報。這樣，兩者結合，確保廣泛閱讀有了固定的時間。為了增強效果，學校還通過給家長寫信、召開家長會等方法發(fā)動家長加入到“親子共讀”的行列，家校聯(lián)手，共同推動學生讀書活動的開展。學生在閱讀中受到高尚情操與趣味的熏陶，感受到人生的博大和世界的美好。

3.讓電影走進課程

電影是一種集文學、音樂、表演等為一體的綜合藝術，它具有形象感染的生動性、直觀性。早在七十多年前，魯迅先生就曾經說過：“用活動電影來教學生，一定比教員的講義好?！睂W校把電影作為活動課程的重要資源，以年級為單位在報告廳每月開設一次“電影課”，根據學生年齡特點和各年級的教材內容，建立了電影資源庫。電影資源分四個大類：一是直接對應課文的整部電影；二是直接對應課文的電影片段集錦；三是間接對應課文的延伸聯(lián)想；四是綜合對應課文的大類重組。其中既有革命歷史片《小兵張嘎》《開國大典》，也有好萊塢大片《后天》《未來水世界》等，內容豐富，種類齊全。為了保證“電影課”的效果，每次放映前都要了解各學科的教學進度，盡量做到與教材同步，放映后，根據年級特點開展電影故事復述、“我喜歡的電影人物”評論、“電影觀后感”競賽等說寫活動。電影課成了孩子們每個月向往的節(jié)日，成了說寫訓練的智慧平臺，對孩子們開闊視野、豐富知識、凈化靈魂、提高語言表達等方面都起到了重要的作用。

4.組織社會實踐活動

關在校園里，很難培養(yǎng)出真正的人文精神?！耙粋€合格的語文教師，必須目中有‘人：既要教會學生讀有字之書，又要教學生讀無字之書（社會與人生）；既要教學生學會作文，又要教學生學會做人?！保ㄚw謙翔語）社會是個大課堂，是個資源庫，蘊含著豐富的人文資源。學校充分發(fā)揮“鄉(xiāng)土”這本大教材的作用，經常組織學生走進自然，走進社會，深入生活，體驗生活，引導學生觀察周圍的人、事、物、景，做生活的有心人。學校生活饋贈給他們童年的歡樂；田園生活讓他們感受到大自然的美好；溫馨的家庭生活、社會的紛繁多彩也會在他們的內心世界激起情感的波瀾。這一切都豐富了學生的精神世界，提升了他們的人文素養(yǎng)。

三、在環(huán)境課程中，通過營造濃郁的學校文化氛圍，讓學生置身于大文科教育環(huán)境之中

1.彰顯學校精神文化，為孩子的成長搭建向上的階梯

在環(huán)境課程的建設中，我校將“三風一訓”鐫刻在校園的顯要位置，讓學生時時刻刻受到熏陶。教學樓上醒目的校訓“厚德、睿智、健體”昭示著學校培養(yǎng)全面合格人才的教育理想；巨大的“百美石”上，“將美的形貌和美的德行結合起來，讓青春放射出鉆石般的光彩”的“美育宣言”彰顯出全校師生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的教育智慧；校門口鐫刻的“創(chuàng)造卓越”的辦學精神，激勵著師生不斷攀登新的高峰，創(chuàng)造新的輝煌……在這種環(huán)境中生活的師生，耳濡目染，其感知里必然會充盈學校精神文化所折射出的健康向上的人文因素，文化的因子在不知不覺中為學生的素質搭建起向上的階梯。

2.構建系列化的外顯文化，讓校園成為“詩意棲居”的心靈居所

我校環(huán)境課程外顯文化內涵豐富，有景點文化、連廊文化、板塊文化、提示語文化、功能室文化、班級文化、綠色文化……教育設計無處不在?！靶@十大景點”不僅形態(tài)優(yōu)美，而且內涵豐富，每一處都體現(xiàn)出勵志篤行之教義，讓沒有生命的建筑實現(xiàn)了靈動的教育功能。連廊文化匯集了歷史、地理、人文等內容，漫步其中，猶如走進時光隧道，與歷史對話，與世界交流，讓學生受到跨越時空的教育。教室里、墻壁上、水池邊、轉角處、草地上……一條條“溫馨提示語”像是“無聲的老師”，潛移默化地影響著學生的言談舉止，散發(fā)著特有的感染力、影響力。專用教室文化、班級文化營造個性文化，為學生的個性化發(fā)展打下精神的底子……美麗的校園成為一部賞心悅目、耐人尋味的“立體教科書”，處處洋溢著靈動之氣，儒雅之氣，文明之氣。豐富的文化生態(tài)讓校園成為孩子們“詩意棲居”的心靈居所。

三大課程體系的建立拓寬了大文科教育的空間，豐富了大文科教育內涵，構建了立體的、開放的語文課程文化，在這樣的環(huán)境下，學生處于文化的包圍之中，文化以“植入”的形式影響著學生，學生以“沉浸”的形式接受著文化。學生的人文素養(yǎng)也必然會在“文化”的浸潤、熏陶之下“水漲船高”。