胡吉成

(國(guó)家開放大學(xué) 北京 100039)

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當(dāng)前高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)面臨的問題探析

胡吉成

(國(guó)家開放大學(xué) 北京 100039)

高校現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)效果往往不盡如人意。文章從課程定位、教學(xué)內(nèi)容、教材編寫、教學(xué)方法等方面進(jìn)行了分析，提出了改進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)教材和教學(xué)方法的若干措施，同時(shí)對(duì)高校現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中的一些理論問題特別是方言教學(xué)問題提出了自己的見解。

現(xiàn)代漢語(yǔ)；教材；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)手段

現(xiàn)代漢語(yǔ)是我國(guó)高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，在整個(gè)專業(yè)中具有舉足輕重的地位。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)談專業(yè)創(chuàng)新，談專業(yè)教學(xué)改革，談?wù)n程整合，無論哪一方面，都繞不開現(xiàn)代漢語(yǔ)。但是縱觀當(dāng)前高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)，其影響日漸式微，呈現(xiàn)出學(xué)生不愛學(xué)、課堂教學(xué)沉悶的局面。是何原因?qū)е庐?dāng)前現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的這種狀況呢？本文嘗試從以下幾個(gè)方面提出問題，進(jìn)行探析。

一、 現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的創(chuàng)新不夠

1．現(xiàn)代漢語(yǔ)課程定位不夠明確

高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程創(chuàng)新不夠，其根本原因與其定位不當(dāng)有非常密切的關(guān)系。

第一，現(xiàn)代漢語(yǔ)是理論課程還是技能課程？現(xiàn)代漢語(yǔ)作為一門專業(yè)課程，其專業(yè)地位的重要性不言而喻，但它究竟是一門理論性課程，還是實(shí)踐性課程呢？一般總是說現(xiàn)代漢語(yǔ)既注重理論知識(shí)的系統(tǒng)性，又突出語(yǔ)言運(yùn)用基本技能的訓(xùn)練，注重實(shí)用性。正是因?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容想二者俱兼，卻沒有兼顧好，導(dǎo)致現(xiàn)代漢語(yǔ)的技能教學(xué)成為理論教學(xué)的附庸，與學(xué)生的實(shí)際需求脫節(jié)，而理論上的闡述分析也不夠透徹，導(dǎo)致現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)缺乏吸引力?，F(xiàn)代漢語(yǔ)是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所有課程中離現(xiàn)實(shí)最近最富有人文情懷的一門課程，但事實(shí)上很多學(xué)生的感覺恰恰相反，覺得這門課程的教學(xué)把內(nèi)涵豐富的現(xiàn)代漢語(yǔ)分析得支離破碎，毫無樂趣可言，以至于到處都聽到這樣的評(píng)價(jià)：現(xiàn)代漢語(yǔ)是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)里面的理科！這是對(duì)鮮活的現(xiàn)代漢語(yǔ)課程最大的誤解，也可以說是課程長(zhǎng)期定位不當(dāng)導(dǎo)致的誤解。

任何一種語(yǔ)言，可以從基礎(chǔ)、運(yùn)用、擴(kuò)展這三個(gè)層次來觀察研究，也就是從微觀、中觀、宏觀三個(gè)不同層次來審視分析，對(duì)應(yīng)這三個(gè)層次的是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)、語(yǔ)言的交際運(yùn)用、語(yǔ)言和社會(huì)文化的聯(lián)系三個(gè)方面。語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)分析是基礎(chǔ)，但分析說到底是為了運(yùn)用，而語(yǔ)言的運(yùn)用與社會(huì)文化又緊密相關(guān)，這三方面彼此作用和影響，構(gòu)成了相互依存的互動(dòng)功能系統(tǒng)。目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)，基本上還在微觀層面繞圈子，中觀層面的內(nèi)容主要是字詞句的規(guī)范運(yùn)用，宏觀層面的是文化的內(nèi)容，包括方言，但現(xiàn)代漢語(yǔ)課程很少涉及?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)，如何把這三個(gè)層面有機(jī)結(jié)合起來，推陳出新，展現(xiàn)一個(gè)新面貌，值得研究。

第二，現(xiàn)代漢語(yǔ)是推普課程還是現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)傳播課程？從目前各個(gè)高校都把現(xiàn)代漢語(yǔ)開設(shè)成為推廣普通話的課程這樣一種思路，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程基本上是解說普通話結(jié)構(gòu)。這樣的內(nèi)容設(shè)定，導(dǎo)致了教學(xué)視野的狹窄和思維的封閉，限制了進(jìn)一步上升的空間，特別是學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)展。學(xué)習(xí)推廣普通話應(yīng)該說是每一個(gè)公民的義務(wù)，不單是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，更不是現(xiàn)代漢語(yǔ)課程必須完成的任務(wù)。如果說現(xiàn)代漢語(yǔ)的任務(wù)是推廣普通話，那么其他課程和專業(yè)是否就沒有這樣的義務(wù)？答案是否定的。作為現(xiàn)代漢語(yǔ)重要組成部分方言的相關(guān)研究，尤其是方言在當(dāng)今社會(huì)中特殊的社會(huì)文化價(jià)值，在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中完全被淡化和忽視了。方言是現(xiàn)代漢語(yǔ)的重要組成部分，沒有方言，也就沒有現(xiàn)代漢語(yǔ)。但對(duì)方言的種種價(jià)值，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程基本不給學(xué)生介紹，對(duì)于方言的萎縮、方言影響力的縮小，很少去思考和研究對(duì)策?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程還原它的本來面貌，要有大局觀，將現(xiàn)代漢語(yǔ)方言涵蓋進(jìn)去。

2.現(xiàn)代漢語(yǔ)教材同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

教材負(fù)載課程教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于指導(dǎo)現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)思路具有舉足輕重的作用。但是縱觀目前國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材，結(jié)構(gòu)雷同、內(nèi)容雷同，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，基本上沿習(xí)上個(gè)世紀(jì)五六十年代的既定模式。翻開每一本現(xiàn)代漢語(yǔ)教材，基本上都是語(yǔ)音、文字、語(yǔ)匯、語(yǔ)法、修辭幾個(gè)部分，老生常談、內(nèi)容陳舊、缺少個(gè)性、缺乏新意。如果說，在上個(gè)世紀(jì)七八十年代黃伯榮本、廖序東本、胡裕樹本、張靜本《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材還有開創(chuàng)之功的話，其余許多現(xiàn)代漢語(yǔ)教材基本上是依樣畫葫蘆。國(guó)內(nèi)通行的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)幾乎一模一樣，不同的只是例子而已，具有個(gè)性化的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材少之又少。當(dāng)下，現(xiàn)代漢語(yǔ)教材編制水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代漢語(yǔ)研究成果水平，落后于時(shí)代。

語(yǔ)言不但是交際工具，是民族文化的重要載體，而且語(yǔ)言本身又是一種文化現(xiàn)象，負(fù)載著一個(gè)民族發(fā)展的歷史和民族的價(jià)值觀，以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與評(píng)判，具有非常豐富的內(nèi)涵，具有深厚的人文情懷，甚至具有超越專業(yè)的通識(shí)性質(zhì)。但是目前我們的教材內(nèi)容設(shè)計(jì)沒有很好地把這些蘊(yùn)含其中的人文價(jià)值開發(fā)出來?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教材內(nèi)容陳舊，其結(jié)構(gòu)數(shù)十年來沒有本質(zhì)性的變化，主體內(nèi)容如同語(yǔ)言化的人體解剖，只有機(jī)械的切分分類和認(rèn)定歸類，忽視了現(xiàn)代漢語(yǔ)課程最鮮活最富有生命力的一面，沒有及時(shí)把一些新觀念、新現(xiàn)象、新思想融入到現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中去，概念陳舊、知識(shí)老化，對(duì)社會(huì)變化和市場(chǎng)需求缺乏積極靈活的反應(yīng)，缺乏時(shí)代的適應(yīng)性，無法吸引學(xué)生，更難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

國(guó)家開放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)使用的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材，由當(dāng)代著名語(yǔ)言學(xué)家張斌主編，對(duì)運(yùn)用、擴(kuò)展方面進(jìn)行了有益嘗試，突破了傳統(tǒng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材結(jié)構(gòu)，在講授普通話結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，增加了語(yǔ)言運(yùn)用一章，將教學(xué)內(nèi)容從微觀提升到宏觀層次。當(dāng)然也要看到，由于僅僅是嘗試探索，三個(gè)層面的結(jié)合還顯得生硬，需要進(jìn)一步打磨。

3.現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)方法落后

現(xiàn)代漢語(yǔ)課程不受學(xué)生歡迎的一個(gè)重要原因是教學(xué)方法的僵化落后。傳統(tǒng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)，大多流于滿堂灌輸，教師專注于系統(tǒng)分析，概念轟炸，學(xué)生學(xué)得頭暈?zāi)X脹，不得要領(lǐng)?，F(xiàn)在，高校強(qiáng)調(diào)教學(xué)現(xiàn)代化，于是教師一窩蜂地使用PPT教學(xué)，以PPT課件代替原來的板書教學(xué)，但其本質(zhì)依然是傳統(tǒng)教學(xué)方法滿堂灌的翻版，教學(xué)方法并沒有本質(zhì)上的變化。筆者認(rèn)為，在信息化網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該做到多手段并舉，除了老師的講授恰當(dāng)運(yùn)用音頻、視頻、演示等手段，巧妙引入影視劇內(nèi)容作為教學(xué)分析素材，運(yùn)用當(dāng)前流行的協(xié)作學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂等方式將對(duì)吸引學(xué)生、增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性具有積極意義。

現(xiàn)代漢語(yǔ)課程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手能力，需要教師采用多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來，增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力。筆者在英國(guó)開放大學(xué)、萊斯特大學(xué)教育學(xué)院、倫敦大學(xué)教育學(xué)院學(xué)習(xí)期間，在與三所大學(xué)的專家探討如何增強(qiáng)教學(xué)活力、克服學(xué)生惰性時(shí)，他們不約而同提出，最好的解決策略是強(qiáng)化學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過活動(dòng)推動(dòng)學(xué)生前進(jìn)。通過學(xué)習(xí)活動(dòng)增強(qiáng)課程吸引力，推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新是大有可為的。課堂上可以搞普通話演講比賽、詩(shī)歌朗誦、課堂討論、協(xié)作學(xué)習(xí)，課下可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，例如訪談，進(jìn)行方言調(diào)查，進(jìn)行社會(huì)用字用語(yǔ)規(guī)范調(diào)研等。通過這些活動(dòng)將教學(xué)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用融為一體，突出教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。

在教學(xué)手段上，特別是在增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)性方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)還有可以深入挖掘的空間。當(dāng)前非常流行的網(wǎng)絡(luò)手段如QQ、微信等現(xiàn)代化手段廣受學(xué)生歡迎，將其用于課堂教學(xué)，可以強(qiáng)化學(xué)生參與，有助于增強(qiáng)師生互動(dòng)，給現(xiàn)代漢語(yǔ)課堂教學(xué)增添吸引力。目前很多高校已經(jīng)開始了這方面的探索，并取得了成效。清華大學(xué)在2016年春季推出了智慧教學(xué)工具雨課堂軟件，將當(dāng)前青年人使用非常普遍的PPT和微信巧妙結(jié)合，引入當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)最熱門的評(píng)價(jià)手段—彈幕功能，學(xué)生在課堂上利用微信隨時(shí)參與答題和評(píng)課，發(fā)表意見，教師通過微信手段隨時(shí)查看學(xué)生情況。雨課堂通過掃碼簽到、課件推送、實(shí)時(shí)答題、彈幕評(píng)價(jià)、數(shù)據(jù)分析，很好地解決了當(dāng)前高校課堂教學(xué)存在的到課率、抬頭率、入腦率“三率”問題，滿足了學(xué)生參與表達(dá)的欲望?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容非常多，各章都有很多課堂練習(xí)內(nèi)容，如果恰當(dāng)采用這些現(xiàn)代化的教學(xué)手段，對(duì)于增強(qiáng)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)的活力，改變當(dāng)前課堂教學(xué)的枯燥沉悶局面無疑是有效果的。

針對(duì)這些情況，有學(xué)者指出：“由于教材體系陳舊、教學(xué)方法不當(dāng)、學(xué)生對(duì)該課程的重要性認(rèn)識(shí)不夠等原因，使得同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情并不高，教學(xué)效果也不太理想，這種現(xiàn)狀給所有的現(xiàn)代漢語(yǔ)課教師提出了明確的要求，即要采取一定的措施，努力提高教學(xué)質(zhì)量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?！盵1]因此，目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)定位、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、現(xiàn)行教材以及教學(xué)方法等都比較落后，缺乏創(chuàng)新，急需改革。

二、 將方言納入現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)

當(dāng)前高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程一般開設(shè)兩個(gè)學(xué)期，用這么長(zhǎng)的時(shí)間來細(xì)致入微地描寫分析普通話的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)學(xué)期的時(shí)間一直持續(xù)關(guān)注這些枯燥的技術(shù)性分析，的確不盡合理。目前現(xiàn)代漢語(yǔ)課程基本上是在微觀層面進(jìn)行分析，以普通話基本結(jié)構(gòu)描寫分析為主，這部分內(nèi)容應(yīng)該壓縮為一個(gè)學(xué)期開設(shè)，使內(nèi)容更緊湊，學(xué)生注意力更集中。同時(shí)，要有大現(xiàn)代漢語(yǔ)觀，將方言納入現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)體系。方言是一種語(yǔ)言的地域分支，具有獨(dú)特的社會(huì)文化價(jià)值和交際溝通價(jià)值，但是長(zhǎng)期以來，在推普的熱潮中，方言的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到應(yīng)有的重視與挖掘，在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中也被忽略了。方言的獨(dú)特價(jià)值，可以從以下幾個(gè)方面認(rèn)識(shí)。

首先，方言是國(guó)家寶貴的資源。王鐵琨認(rèn)為：“語(yǔ)言不僅是一種工具，更是一種有價(jià)值、可利用、出效益、能發(fā)展的社會(huì)資源。它可以孕育新的職業(yè)和產(chǎn)業(yè)，并轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。保護(hù)語(yǔ)言資源，解決語(yǔ)言問題，維護(hù)語(yǔ)言權(quán)利是三個(gè)不可分割的工作方面，需統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展?！盵2]方言的這種資源是可以再生的，可以源源不斷進(jìn)行開發(fā)利用。如果只重視普通話，不重視方言，不利于國(guó)家語(yǔ)言資源的保護(hù)。1999年聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆大會(huì)，決定設(shè)立國(guó)際母語(yǔ)日，倡議“語(yǔ)言和文化的多樣性代表加強(qiáng)人類社會(huì)團(tuán)結(jié)和凝聚力的普遍價(jià)值”，并決定每年的2月21日前后在全球舉辦活動(dòng)以慶?！皣?guó)際母語(yǔ)日”。[3]如果把語(yǔ)言當(dāng)作國(guó)家重要資源來看待的話，把語(yǔ)言當(dāng)作重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)方言重大獨(dú)特的價(jià)值。目前，我國(guó)提到語(yǔ)言權(quán)利的時(shí)候，更多層面是談少數(shù)民族語(yǔ)言權(quán)利，很少涉及到方言的使用問題，忽略了方言其實(shí)也是我們各個(gè)地域使用者的母語(yǔ)，使用母語(yǔ)進(jìn)行交際是天經(jīng)地義的。方言在交際溝通中具有親和力、粘合力和人際凝聚力，這種通過語(yǔ)言相通衍生出的獨(dú)特魅力是其他任何手段工具所不具有的，尤其是作為人際溝通的重要工具在文化認(rèn)同方面，其社會(huì)人文價(jià)值是共同語(yǔ)所無可替代的。

其次，方言是民族文化的根基。方言具有獨(dú)特的民族文化價(jià)值，是民族文化多樣性的重要體現(xiàn)。在漢語(yǔ)方言基礎(chǔ)上形成的方言文化，可謂汗牛充棟，異彩紛呈，是華夏民族多元統(tǒng)一文化的重要組成部分，各種地方戲曲和曲藝，無不與當(dāng)?shù)胤窖杂兄獍愕穆?lián)系。[4]據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有戲曲劇種365種，僅吳方言區(qū)域，比較著名的戲曲就有越劇、滬劇、婺劇、紹劇、淮劇、昆曲、錫劇、滑稽戲等，涌現(xiàn)出許多傳唱不衰、膾炙人口的作品。曲藝是我國(guó)人民喜聞樂見的藝術(shù)樣式，我們熟知的樂亭大鼓、蘇州評(píng)彈、四川清音、山東快書等，與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的關(guān)系非常密切。正是因?yàn)榕c方言詞句的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫密切協(xié)調(diào)配合，這些戲曲曲藝才有其獨(dú)特的韻律美。[5]中國(guó)首批公布的518 項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，其中傳說、故事、號(hào)子、歌謠、戲曲等等無不牽涉到語(yǔ)言文字的問題。[6]可以這樣說，方言是這些藝術(shù)樣式的根基，是產(chǎn)生這些藝術(shù)的沃土，也是滋養(yǎng)這些藝術(shù)樣式保持長(zhǎng)盛不衰的源泉。武漢音樂學(xué)院的一位教授在下鄉(xiāng)采風(fēng)時(shí)注意到，地方的民間音樂與方言密不可分，民歌樂調(diào)的走向，其實(shí)是當(dāng)?shù)胤窖月曊{(diào)的進(jìn)一步夸張，這可以說是對(duì)我國(guó)方言文化形成的最好的語(yǔ)言學(xué)解釋。[7]一種方言的消失就意味著以方言為根基的多種文化的消失，這種消失是無法彌補(bǔ)的，難以復(fù)蘇再生，它同物種消失一樣可怕。[8]

第三，方言是語(yǔ)言的活化石。方言具有獨(dú)特的話語(yǔ)體系和生存環(huán)境，保留著一個(gè)民族的記憶，保留著一種語(yǔ)言的歷史資料，是一部民族發(fā)展史的最好記載，對(duì)于研究古代語(yǔ)言面貌以至古代歷史、文化、風(fēng)俗等都具有特殊的價(jià)值。現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中保留了很多古代漢語(yǔ)成分，通過方言，可以考察漢語(yǔ)發(fā)展的歷史變化，考察古代典籍詞語(yǔ)的意義，了解歷史文化情況。例如“過”，在古代漢語(yǔ)中有“拉肚子”的意思，例如《漢書》中有“食菜不招過，飲水不裂腸”，這里的“過”就是拉肚子，這個(gè)意義在今天的普通話中已經(jīng)完全消失，而西南方言的四川話中至今保留了古代漢語(yǔ)中的意義，例如口頭上說“肚子過”“小心肚子過”。在貴州邊遠(yuǎn)農(nóng)村，“箸(筷子)”“齷齪(骯臟)”“曰(談話)”等古漢語(yǔ)詞語(yǔ)還活躍在一些老年人的口中。

第四，方言是豐富普通話語(yǔ)匯的源泉。方言是現(xiàn)代漢語(yǔ)的原始森林，涵養(yǎng)著豐富多彩的漢民族文化，也為國(guó)家通用語(yǔ)言普通話提供著取之不盡用之不竭的新鮮成分，使普通話不斷保持著新鮮、充滿著活力。方言反映了一定地域的人們認(rèn)識(shí)世界改造世界的行為方式，對(duì)整個(gè)民族文化包括民族共同語(yǔ)都有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。語(yǔ)言中最鮮活的成分蘊(yùn)藏在方言之中，其生活、情感用語(yǔ)要比普通話豐富得多，具有簡(jiǎn)潔夸張、生動(dòng)有趣、幽默傳神的特點(diǎn)，有其獨(dú)特而放松的傳播空間，因而在文藝作品和影視作品中非常受歡迎，通過網(wǎng)絡(luò)添油加醋的傳播，甚至成為時(shí)尚新潮詞語(yǔ)，例如東北方言的“忽悠”，粵方言的“養(yǎng)眼”。因而，方言是普通話語(yǔ)匯的重要補(bǔ)充和來源，沒有方言，普通話語(yǔ)匯就會(huì)成為無源之水，難以為繼，至少在生動(dòng)性、豐富性方面將大打折扣。

總之，現(xiàn)代漢語(yǔ)方言的有關(guān)內(nèi)容值得納入現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)，而不僅僅是主修語(yǔ)言方向的學(xué)生作為選修課來學(xué)習(xí)，這樣不僅可以豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容，而且更可以增強(qiáng)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)的活力與吸引力，對(duì)于方言的傳承與保護(hù)無疑具有極其重要的意義。當(dāng)然，現(xiàn)代漢語(yǔ)講授方言內(nèi)容，要更多地從社會(huì)文化價(jià)值這個(gè)宏觀層次入手，而不是停留在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析這個(gè)微觀層次。例如方言中的地名，承載著厚重的歷史文化信息，如今一些地方為了經(jīng)濟(jì)利益而改地名成風(fēng)，如把思茅市改為普洱市，把屯溪市改為黃山市，把峨眉縣市改為峨眉山市等等，完全消解了地名原有的文化因素，這些現(xiàn)象，都可以引入課堂討論，既調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，活躍課堂氣氛，又加深學(xué)生對(duì)方言的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

三、現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容細(xì)節(jié)問題探討

1.普通話的定位問題

普通話的定位，是現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)面臨的一個(gè)首要問題。目前，普通話在現(xiàn)代漢語(yǔ)教材中普遍定位為現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，有關(guān)方面已經(jīng)從語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法方面給出了限定和解釋。但是《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》于2001年正式實(shí)施，其中第二條明確規(guī)定：“國(guó)家通用語(yǔ)言文字是普通話和規(guī)范漢字”，將普通話以法律形式定位為國(guó)家通用語(yǔ)言，而目前現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)對(duì)普通話的定位，顯然不符合相關(guān)法律規(guī)范。

2.語(yǔ)匯教學(xué)問題

(1)關(guān)于語(yǔ)素的地位

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)素最為活躍，活動(dòng)能力超乎一般人的想象，比如達(dá)人、網(wǎng)吧、摩的，尤其是地名的構(gòu)造更能反映語(yǔ)素的這種活力。語(yǔ)素涉及到的構(gòu)詞功能、構(gòu)詞心理等重大問題被低估被忽略了，其實(shí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)更多是表現(xiàn)在語(yǔ)素的特點(diǎn)上，但是在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)素的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有受到應(yīng)有的重視。

(2)關(guān)于合成詞的問題

涉及到語(yǔ)法分析，初學(xué)普遍反應(yīng)難懂，這部分內(nèi)容應(yīng)該移到語(yǔ)法部分講授。目前筆者看到的教材，詞的結(jié)構(gòu)包括成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)分析都放在語(yǔ)匯部分，使得語(yǔ)匯部分過早介入了語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容，加大了語(yǔ)匯教學(xué)難度。實(shí)際上，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞和短語(yǔ)的構(gòu)造規(guī)律具有一致性，把它們放到語(yǔ)法部分一起介紹，學(xué)生更容易理解和接受。

(3)關(guān)于字母詞的問題

字母詞很多，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄了不少字母詞，在學(xué)界引起了較大爭(zhēng)論，語(yǔ)匯規(guī)范教學(xué)內(nèi)容如何處理這一語(yǔ)言現(xiàn)象？

(4)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)最具活力、發(fā)展最迅猛、影響最大的成分，如何看待網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，如何規(guī)范網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)都值得探討。從目前接觸到的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材看，很少有專門探討網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的內(nèi)容。由張斌先生主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)專題》，在全國(guó)高校率先將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言納入現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)，由貴州廣播電視大學(xué)孫魯痕教授執(zhí)筆撰寫，將“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”擴(kuò)展為獨(dú)立的一章，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)流行體、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展和規(guī)范等進(jìn)行了深入的探討，這是一個(gè)將當(dāng)前語(yǔ)言熱點(diǎn)、研究成果與教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合的成功案例，為現(xiàn)代漢語(yǔ)教材的創(chuàng)新提供了一個(gè)典范。

3.語(yǔ)法教學(xué)問題

(1)語(yǔ)法單位

語(yǔ)法單位一般公認(rèn)是語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、句子四級(jí)，這種分類目前有三個(gè)疑問：一是語(yǔ)素在語(yǔ)法教學(xué)中沒有地位，基本上被架空了，只剩下一個(gè)虛名，語(yǔ)素的功能是不是應(yīng)該在這里介紹；二是這四級(jí)語(yǔ)法單位中，語(yǔ)素、詞是有形的，短語(yǔ)和句子是無形的；三是句子，屬于使用單位，而語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)屬于備用單位。這四級(jí)語(yǔ)法單位是不是一個(gè)層面的東西？它們并稱四級(jí)單位是否合理？

(2)詞類的劃分問題

自從現(xiàn)代漢語(yǔ)課程開設(shè)以來就沒有統(tǒng)一的意見，比如劃分標(biāo)準(zhǔn)問題，區(qū)別詞、擬聲詞能不能獨(dú)立，方位詞歸入名詞是不是合理等等，似乎都有再討論的必要性。再有就是詞類與句法割裂，不知道能不能巧妙結(jié)合起來？其實(shí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法開山鼻祖馬文忠的《馬氏文通》全書就重詞法分析，從漢語(yǔ)各級(jí)語(yǔ)法單位結(jié)構(gòu)具有一致性看，真的弄懂了詞法，句法問題就迎刃而解了。副詞修飾名詞的現(xiàn)象日益增多，例如“非常男女、非?？蓸?、非常玫瑰”，“很青春、很男人、很綠色”，這是副詞的功能發(fā)展了，還是出現(xiàn)了新的類別？對(duì)于副詞的功能描述，是不是還需要重新定位？

4.修辭教學(xué)問題

(1)脫離實(shí)際

受傳統(tǒng)修辭學(xué)的影響，修辭教學(xué)內(nèi)容當(dāng)前最突出的問題是教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。修辭是指導(dǎo)我們更藝術(shù)化地運(yùn)用語(yǔ)言技巧的規(guī)律，但是修辭學(xué)研究關(guān)注的內(nèi)容更注重書面語(yǔ)，特別是文學(xué)作品，分析的用例是虛擬作品而非現(xiàn)實(shí)生活話語(yǔ)，長(zhǎng)期忽視對(duì)口語(yǔ)的修辭研究與指導(dǎo)，缺乏實(shí)踐價(jià)值，學(xué)生學(xué)習(xí)了修辭學(xué)只知道一點(diǎn)理論皮毛，學(xué)無所用，這是當(dāng)前修辭教學(xué)急需糾正的方面。

(2)內(nèi)容膚淺

修辭學(xué)的內(nèi)容過于膚淺，流于對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的分析，缺少深度挖掘，這一點(diǎn)在修辭格上反映最為明顯。修辭格的講授內(nèi)容與中小學(xué)大同小異，基本上還是比喻、夸張、借代、雙關(guān)等二十來個(gè)修辭格，無非就是分類、結(jié)構(gòu)、運(yùn)用要求的粗淺介紹。修辭格經(jīng)過千百年的發(fā)展，作為言語(yǔ)表達(dá)技巧的最高范式，對(duì)它的構(gòu)成特點(diǎn)、表達(dá)功能、交際對(duì)象、語(yǔ)用意義、邏輯基礎(chǔ)、運(yùn)用心理、美學(xué)價(jià)值、修辭新格等，現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)缺乏開拓深化，只是在炒中小學(xué)剩飯。修辭內(nèi)容涉及到民族歷史、地理環(huán)境、文化習(xí)俗、心理認(rèn)知、語(yǔ)用規(guī)則等多方面，內(nèi)容深厚，案例豐富，當(dāng)前修辭學(xué)的研究成果也蔚為大觀，細(xì)致入微，如何將這些研究成果恰當(dāng)剪裁吸收，運(yùn)用到當(dāng)前現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭教學(xué)上來，也值得思考。

現(xiàn)代漢語(yǔ)課程是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最接地氣、最具有現(xiàn)實(shí)性、最具有人文情懷的一門課程，進(jìn)行創(chuàng)新改革，無論是對(duì)于整個(gè)專業(yè)的發(fā)展，還是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力都具有重大意義。本文提出的這些問題，目的是引起學(xué)界的重視，共同探討解決良方，解決現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中存在的問題，提升現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)品質(zhì)，從而推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)傳統(tǒng)專業(yè)不斷創(chuàng)新，適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需求。

注 釋

本文參看了由張斌主編，中央廣播電視大學(xué)出版社出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)(第三版)》《現(xiàn)代漢語(yǔ)專題(第二版)》；黃伯榮、廖旭東主編，高等教育出版社出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》；黃伯榮、李煒主編，北京大學(xué)出版社出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》；胡吉成編著，北京大學(xué)出版社出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)》；錢為鋼主編，上海教育出版社出版的《應(yīng)用漢語(yǔ)教程》等教材。

[1]劉紅梅.如何提高現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2009(11).

[2]王鐵琨.基于語(yǔ)言資源理念的語(yǔ)言規(guī)劃[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010(6).

[3]胡吉成.從文化遺產(chǎn)角度探析方言保護(hù)問題[J].廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(3).

[4]曹志耘.漢語(yǔ)方言：一體化還是多樣性 [J].語(yǔ)言教學(xué)與研究,2006(1).

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(責(zé)任編輯：王 麗)

Exploring into Existing Problems in Chinese Teaching at Colleges

HU Jicheng

(National Open University Beijing 100039)

The effect of modern Chinese course in Colleges and universities is often not satisfactory. This paper analyzes the course orientation, teaching content, teachingmaterial compilation and teaching methods, and puts forward some measures to improve the teaching materials and methods of modern Chinese. This paper also puts forward some reflections on some theoretical problems of modern Chinese teaching, especially the teaching of dialects.

Modern Chinese; Teaching Materials; Teaching Content; Teaching Methods

2016-09-27

胡吉成(1958—)，男，重慶榮昌人，副教授。

1008—2573(2016)03—0021—06