◆安 靜

(新疆喀什師范學(xué)校)

淺談歌唱中的以情帶聲

◆安 靜

(新疆喀什師范學(xué)校)

以“感情在歌唱中的重要性”為線索，引出聲樂演唱藝術(shù)尤其如此。歌唱的本質(zhì)是人們情感的表現(xiàn)，聲樂演唱作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是由“聲”與“情”的高度結(jié)合來體現(xiàn)藝術(shù)審美感情的。

聲樂演唱 以情帶聲 聲情同步

一、情與聲的辨證關(guān)系

1.情不可以“代”聲，但可以帶出美好動聽的聲音

在歌唱藝術(shù)中，情是對演唱者的一個重要美學(xué)要求，是對演唱水平的一個重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。有“情”的歌聲才具有藝術(shù)感染力，有“情”的歌聲唱出來才會感人肺腑，打動人心，無“情”的歌聲是空洞的、蒼白無力的?！坝星榍鷦t活，無情歌則滯”就是這個道理。著名歌唱家郭蘭英在演唱《繡金匾》時，當(dāng)唱到“三繡周總理，人民的好總理”時，她眼中飽含熱淚，感情真摯，尤其唱到“鞠躬盡瘁為人民，我們愛你”時聲淚俱下，充沛而真摯的感情中，進發(fā)出飽滿有力而令人動容的聲音，使聽者為之感動。這正是“一聲歌到情融處，毛骨蕭然六月寒”，所以只有以情帶聲的歌唱，才會產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。以情帶聲，聲揚其情。情不可以“代”聲，但的確可以帶出美好動聽的聲音。

2.情與聲兩者相互依存，不可分割

聲樂即為藝術(shù)的歌唱，它是文學(xué)和音樂的結(jié)合，使含有較多的不確定性的音樂帶上歌詞的一定限定性，又使文學(xué)配上旋律后插上了音樂的翅膀，給文學(xué)以音響的詮釋。聲樂是一種表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)不同。它通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式將聲樂作品轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的音響，從而實現(xiàn)其審美價值。一個歌唱家通過精湛的演技和優(yōu)美的歌聲，使觀眾能隨著其豐富表情的聲調(diào)和熾熱的情感，深為感動，最后達(dá)到心神交融，并隨時間的發(fā)展，情感的深入，進入真正崇高而忘我的藝術(shù)境界，人的精神世界得到升華。因此，出色的歌唱技術(shù)與情感表現(xiàn)在聲樂表演藝術(shù)中是相輔相成、互不可缺的兩個方面。如果把歌唱變?yōu)閮H僅是技術(shù)而沒有感情，無論技術(shù)多么完美，歌聲總是冷漠而沒有靈魂。反之，沒有技術(shù)或缺乏技術(shù)的感情，再激動也是低水平的。因此“聲”與“情”二者之關(guān)系是相互依存、相輔相成、統(tǒng)一而不可分割的。

二、聲情同步的基礎(chǔ)發(fā)生訓(xùn)練

1.以情帶聲的哼鳴練習(xí)

用這個練習(xí)，啟發(fā)學(xué)習(xí)者用哼鳴真心實意的去贊美一幅美景，一個事件或一個人物。只要感情做真了，哼鳴的聲音自然就通了。還可以用哼鳴練習(xí)來哼唱歌曲，這樣就容易把感情帶到歌曲里，學(xué)習(xí)者很快就會有感情體會。用這樣簡單的哼鳴練習(xí)曲練聲，用真情帶深了氣息、帶開了共鳴腔體，帶出了上下貫通的柔美之聲，也就達(dá)到了這一發(fā)聲練習(xí)目的。

2.以情帶聲的元音訓(xùn)練

這一發(fā)聲練習(xí)中，上行時用柔美、愉快、興奮、激動、向往、呼喚等感情去唱；下行時用寬廣、博大、耐心、深沉、痛苦、哀怨、絕望等感情去唱。對聲音虛、空的學(xué)習(xí)者則用堅定、勇敢、豪邁、自信的情感去唱；對聲音僵硬滯重的學(xué)生提示用抒情、心平氣和、暖洋洋、少氣無力、非常失望的感情去唱。通過這樣的情感詞匯提示，激發(fā)了學(xué)習(xí)者的表演欲望，就會主動積極配合老師的情感提示，調(diào)節(jié)聲音做出準(zhǔn)確的情感反應(yīng)。隨著情感詞匯的變化，學(xué)習(xí)者發(fā)出聲音的音量、音色、力度、蔗度，包括神態(tài)手勢和歌唱的氣勢也隨之發(fā)生變化。情感帶動聲音，使這一元音發(fā)聲練習(xí)既有情又有聲，起到很好的練習(xí)效果。

3.結(jié)合表情的“帶詞發(fā)音練習(xí)”

要求學(xué)習(xí)者半音上行時唱“我多么幸?！保滦袝r唱“我多么痛苦”，并做出最能表述兩種感情的準(zhǔn)確手勢和面部表情。而且讓學(xué)習(xí)者用聲音去表現(xiàn)兩種反差大的情感因素，體會情感不同時，聲音、氣息、歌唱狀態(tài)的細(xì)微變化。

三、聲情并茂地演唱歌曲

作品演唱是聲樂教學(xué)的主要練習(xí)內(nèi)容，是融情感、聲音、吐詞咬字、表演、形體、韻味風(fēng)格等一體的綜合性練習(xí)。要求學(xué)習(xí)者演唱好一首歌，首先要幫助學(xué)習(xí)者分析作品，讓學(xué)生了解作品的時代背景、作者創(chuàng)作意圖，解明曲義，體會神情而發(fā)于聲，這樣學(xué)習(xí)者在演唱作品時，就會“情動于中而形于聲”，變死曲為活曲。

四、全面的文化修養(yǎng)是“以情帶聲”的基礎(chǔ)保障

1.要準(zhǔn)確把握演唱作品的風(fēng)格和特點

掌握歌曲的風(fēng)格，每一首歌都有它一定的內(nèi)在風(fēng)格。詞曲作者由于生活環(huán)境、生活經(jīng)歷、生活態(tài)度和個性特征的不同，在處理題材、表現(xiàn)手法和技巧運用方面各有不同的特色，從而形成不同的風(fēng)采和格調(diào)。我國是個多民族國家，民族的眾多決定了音樂藝術(shù)的風(fēng)格絢麗多彩。由于語言特點、風(fēng)俗習(xí)慣、居住環(huán)境、氣候條件的不同，出現(xiàn)了我國南方音樂婉轉(zhuǎn)秀麗，北方音樂高亢燎亮。不僅如此，各個地方的音樂風(fēng)格也具有其鮮明的特色。在歐洲，巴洛克時期的歌曲多適合于教堂演唱，歌聲要求空靈、清澈透明、純凈無暇，如合唱曲目《彌賽亞》《阿利路亞》等到了浪漫主義時期．音樂特征是追求個性解放，強調(diào)抒發(fā)個人感情。歌曲風(fēng)格也更多樣化。所以歌唱者在唱作品前必須深人了解以及體會原作者的創(chuàng)作背景及風(fēng)格特點，才能恰如其分地用歌唱技巧來表達(dá)作品的風(fēng)格。

2.理解歌曲內(nèi)涵

要深刻挖掘作品的詞意歌曲是根據(jù)字音而發(fā)聲，發(fā)聲則根據(jù)感情而表意。唱好一首歌，就必須對歌詞進行認(rèn)真的分析和研究，因為旋律的產(chǎn)生是以歌詞為基礎(chǔ)的。因此，面對一首音樂作品，首先要對歌詞進行認(rèn)真地分析，逐字逐句地琢磨，身臨其境地體會，以達(dá)到對歌詞的內(nèi)容有深刻的理解。有了理解才有感受，有了感受才能有感而發(fā)，有感而唱，以情動人。任何一首聲樂作品，都是作者對生活的體驗，是一定思想感情的表達(dá)，歌唱者必須要深入挖掘它潛在的內(nèi)容，積極地展開作品的主題思想，并通過聲樂的表現(xiàn)手段，把情感濃縮、提煉、升華的結(jié)晶化為音樂的藝術(shù)形象。

五、結(jié)語

情是聲之魂，聲是情之體。情有助于整體歌唱狀態(tài)的調(diào)整，情可以調(diào)氣、調(diào)聲、調(diào)節(jié)共鳴腔體，情可以啟迪學(xué)習(xí)者的心智、誘發(fā)靈感，引發(fā)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的想象力、理解力和領(lǐng)悟力。以情帶聲的方法可以增加學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作熱情，增強自信心。所以，在聲樂學(xué)習(xí)中，更應(yīng)該注重如何以情帶聲，聲情并茂的演唱歌曲。

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