梁攀 朱偉群 王麗君 歐芬

摘要：中醫(yī)文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶，通過(guò)中醫(yī)文化的教育不僅可以使大學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。本文從中醫(yī)文化的內(nèi)涵出發(fā)，分析我國(guó)綜合性大學(xué)公共選修課的設(shè)置現(xiàn)狀，探討將中醫(yī)文化作為綜合性大學(xué)非醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)公共選修課的可行性，以期為中醫(yī)文化教育提供參考。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)文化;綜合性大學(xué);通識(shí)教育;公共選修課

一、中醫(yī)文化的內(nèi)涵

中醫(yī)文化是中華民族五千年文化的積累，其包括中醫(yī)文化的社會(huì)環(huán)境、中醫(yī)文化的思維方式以及中醫(yī)文化所包含的哲學(xué)思想。我國(guó)的中醫(yī)文化包含著豐富的內(nèi)容，其以中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行相克等理論為中醫(yī)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)，從而衍生出中醫(yī)所具有的獨(dú)特的疾病觀和治療觀，并創(chuàng)造出來(lái)了獨(dú)特的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、藏象學(xué)說(shuō)。其中中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行相克原理與現(xiàn)代的哲學(xué)思想相近，是我國(guó)哲學(xué)思想的精華，通過(guò)將人體和外部環(huán)境進(jìn)行辯證分析，用五行相克將人體的疾病的發(fā)病機(jī)制進(jìn)行闡述，并對(duì)治療進(jìn)行辯證的分析，從而構(gòu)成了中醫(yī)辨證施治的治療體系。此外，中醫(yī)文化還包含了“仁愛(ài)”“仁”等傳統(tǒng)美德，是我國(guó)傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，其要求嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于醫(yī)生職業(yè)道德、價(jià)值觀念都有嚴(yán)格的要求，集中體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念。

二、綜合性大學(xué)公共選修課設(shè)置現(xiàn)狀

公共選修課是我國(guó)的高等教育院校設(shè)置的由學(xué)生自行選擇的課程。目前我國(guó)綜合性大學(xué)在公共選修課的設(shè)置過(guò)程中，課程內(nèi)容過(guò)于單一，課程缺乏相應(yīng)的體系，課程內(nèi)容并沒(méi)有從非專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，不能夠使學(xué)生對(duì)課程有深入的理解，也沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，未達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

三、中醫(yī)文化作為綜合性大學(xué)非醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育公共選修課的可行性

1.運(yùn)用中醫(yī)“仁術(shù)”思想，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的職業(yè)道德

“醫(yī)乃仁術(shù)”是我國(guó)中醫(yī)文化所表現(xiàn)出來(lái)的倫理特征和道德追求，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，突出了我國(guó)中醫(yī)學(xué)的倫理價(jià)值，強(qiáng)調(diào)良醫(yī)應(yīng)該具有仁愛(ài)之心和高尚的道德，這也是我國(guó)中醫(yī)文化發(fā)展過(guò)程中對(duì)醫(yī)者的要求。將良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)作為中醫(yī)文化的一本分，對(duì)綜合性大學(xué)非醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行教育，可以培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于助人的職業(yè)道德，并促使大學(xué)生不斷地提高自身技能，以滿(mǎn)足崗位的需求，促使大學(xué)生良好職業(yè)道德的形成。

2.汲取中醫(yī)文化的和諧思想，構(gòu)建新型人際關(guān)系

中醫(yī)文化蘊(yùn)涵著豐富的和諧思想，通過(guò)選修課程對(duì)中醫(yī)文化中和諧思想的挖掘，可以培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生新型的人際觀念，重新認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)自然，促進(jìn)學(xué)生之間和諧相處，增進(jìn)學(xué)生之間的信任，構(gòu)建和諧、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，形成寬厚友愛(ài)的人際氛圍，實(shí)現(xiàn)人與人之間的友好和諧，促進(jìn)和諧校園的建設(shè)，并促進(jìn)我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)。

3.借助中醫(yī)文化獨(dú)特思維方式，樹(shù)立大學(xué)生穩(wěn)固的專(zhuān)業(yè)思想

目前，我國(guó)的大學(xué)生從小就接受現(xiàn)代化的教育模式，其知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式與中醫(yī)相比較存在很大的差別。中醫(yī)文化的思維方式與現(xiàn)代教育有所不同，通過(guò)中醫(yī)文化的教育可以培養(yǎng)豐富學(xué)生的思維方式，使學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候可以從多方面進(jìn)行考慮，加深對(duì)社會(huì)和學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)中醫(yī)文化獨(dú)特的思維方式，可以促使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，不斷地提高自身的專(zhuān)業(yè)技能，增強(qiáng)就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

中醫(yī)文化教育通過(guò)思維的轉(zhuǎn)變，使大學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)自身，培養(yǎng)大學(xué)生崇高的職業(yè)道德，促進(jìn)大學(xué)生人際交往觀念的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建和諧的校園，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。因此，我國(guó)綜合性大學(xué)應(yīng)該加快對(duì)非醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)置中醫(yī)文化教育，實(shí)現(xiàn)高等教育的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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