李娜　高靜

[摘要]隨著當(dāng)代藝術(shù)與生活、審美與消費(fèi)融為一體，新式視覺(jué)藝術(shù)不斷呈現(xiàn)在人們的視線內(nèi)，新興藝術(shù)形式已經(jīng)變成人們體驗(yàn)都市空間的重要方式，同時(shí)也指引著近期都市類影片的畫面風(fēng)格和影像美學(xué)趨勢(shì)。分析此類新興視覺(jué)場(chǎng)景、美學(xué)藝術(shù)同都市文化間的聯(lián)系，進(jìn)一步研究這種新興都市類影片中包含的美學(xué)構(gòu)成，用現(xiàn)代新興的文化產(chǎn)品產(chǎn)出規(guī)則和互聯(lián)網(wǎng)影響下的畫面藝術(shù)創(chuàng)新來(lái)思考這種新的美學(xué)風(fēng)格，使我們能夠?qū)ζ淅走M(jìn)行具有前瞻性的反思，為新都市電影的良性發(fā)展提供參考。

[關(guān)鍵詞]新都市電影；審美；影像風(fēng)格

近年來(lái)，以都市生活為背景和主題的電影集中反映了都市青年人的生存狀態(tài)，這些影片的創(chuàng)作者并沒(méi)有沿用前幾代導(dǎo)演偏于緩慢的紀(jì)實(shí)路線，而是關(guān)注城市里面普遍存在的現(xiàn)象，目的是能夠讓更多人從中找到共鳴，展現(xiàn)出與都市生活發(fā)展趨勢(shì)相耦合的路線，與全球化價(jià)值觀和文化生產(chǎn)方式同構(gòu)的審美轉(zhuǎn)型。

一、感性釋放

從理論角度分析，歐美電影學(xué)者對(duì)于社會(huì)主流價(jià)值觀和“銀幕”觀點(diǎn)與隨之產(chǎn)生的用象征符號(hào)和精神層面作為影片主要內(nèi)容的“文本分析”方式，以及對(duì)電影“效果”的評(píng)價(jià)體系的再思考，主要目的在于重新建立感性文化研究的理論深度，重點(diǎn)說(shuō)明影片快感里蘊(yùn)含的美學(xué)藝術(shù)。比如勞拉·穆爾維就曾經(jīng)提到過(guò)，觀眾對(duì)他們所生活的社會(huì)十分看重，電影應(yīng)該更加注重觀眾的這些需求和認(rèn)同，以迎合更多的觀眾。

“風(fēng)格”是某種藝術(shù)在特定情況下保持一貫性的藝術(shù)形式，能夠反映藝術(shù)所針對(duì)的社會(huì)發(fā)展水平和目標(biāo)人群的審美特點(diǎn)以及美學(xué)追求。在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下，美學(xué)、生活、社會(huì)文化、消費(fèi)、文娛等多種活動(dòng)相互影響、共同促進(jìn)發(fā)展，美學(xué)追求逐步從小眾化的市場(chǎng)向大眾市場(chǎng)邁進(jìn)。此時(shí)的美學(xué)追求已經(jīng)成為大眾生活的一部分，圍繞美學(xué)產(chǎn)生了許多產(chǎn)業(yè)分支，美學(xué)也變得不再那樣高高在上，通俗化的審美哲學(xué)受到大眾的追捧，形成了適應(yīng)大眾消費(fèi)者的新型美學(xué)藝術(shù)，即以感情作為主要特性的美學(xué)藝術(shù)，因此，受到這種美學(xué)藝術(shù)形式的影響，當(dāng)代中國(guó)都市電影以畫面風(fēng)格為關(guān)鍵點(diǎn)，重視身體本位的新型美學(xué)風(fēng)格建立。首先，這些影片夸大都市生活中的聲音、景致、色彩和色調(diào)，著重展現(xiàn)生活在其中的人們光鮮亮麗的一面。其次，影片充斥著時(shí)尚消費(fèi)品，極力宣揚(yáng)物質(zhì)消費(fèi)，將美學(xué)藝術(shù)與消費(fèi)心理融合到一起，分離出超越生活本身的美學(xué)境界，即視覺(jué)情景。

何為“視覺(jué)情景”呢？作者認(rèn)為它是連接畫面與思想的紐帶，它能夠?qū)嬅嬷噩F(xiàn)，引起人們對(duì)于社會(huì)生活的再解讀，更主要的是透過(guò)畫面引導(dǎo)人們加強(qiáng)對(duì)于非現(xiàn)實(shí)世界的構(gòu)建。從電影角度出發(fā)，它不同于純文字寫作藝術(shù)和書本靜態(tài)影像藝術(shù)，更傾向于感情的描寫，以它特有的畫面藝術(shù)、構(gòu)圖形式和人物造型為觀眾呈現(xiàn)不同的視覺(jué)享受。

都市影片《小時(shí)代》場(chǎng)景里充滿了各種極致奢侈的消費(fèi)品，以這種赤裸裸的方式直接將商品呈現(xiàn)在觀眾面前，抓住了現(xiàn)代都市青年人的心理。電影中宣揚(yáng)的不只是商品，還存在與大眾消費(fèi)相關(guān)的夜店、大商場(chǎng)、咖啡店以及亮如白晝的都市夜景等，這些都在制作精良的畫面中展現(xiàn)。除此之外，制作精良的畫面還與適度暴露的明星人物相映襯，成為這些電影美學(xué)藝術(shù)的一部分，為觀眾呈現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的生活向往。

制作精良的畫面是這種新型美學(xué)藝術(shù)的一種顯著表現(xiàn)形式，這種風(fēng)格在近年來(lái)的多部都市電影中都得以體現(xiàn)，例如電影《蘇州河》《私人訂制》和《重返20歲》等。需要更加注意的是，隨著人們對(duì)于高品質(zhì)商品消費(fèi)的熱情越來(lái)越高，崇尚極致消費(fèi)商品的影片也擁有了自己的審美藝術(shù)風(fēng)格。

不可否認(rèn)，近年來(lái)的都市題材電影呈現(xiàn)出大眾化和淺顯化的特點(diǎn)，內(nèi)容深度略顯不足，有些電影嚴(yán)重脫離真實(shí)的都市生活，造成了一定的審美“缺陷”，越來(lái)越多的人開始批評(píng)這樣的電影風(fēng)格。從學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)，對(duì)這種現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)是從道德的角度進(jìn)行批評(píng)，根據(jù)評(píng)判理論來(lái)指責(zé)它缺少人文關(guān)懷和正確的價(jià)值導(dǎo)向，但是很少有人會(huì)從美學(xué)風(fēng)格隱含的內(nèi)容方面去探究畫面的產(chǎn)生、運(yùn)作方法同社會(huì)、消費(fèi)、價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)、政治之間的聯(lián)系。大家都知道，一種合理的商業(yè)美學(xué)藝術(shù)形式需要電影產(chǎn)業(yè)的每個(gè)層面的配合，針對(duì)大眾審美特性的調(diào)查研究只是一個(gè)開始，研究畫面風(fēng)格、視覺(jué)體驗(yàn)同社會(huì)文化間的聯(lián)系，從這些影片的生產(chǎn)、制造過(guò)程出發(fā)，可以更為深刻地評(píng)價(jià)當(dāng)前的都市電影，并以更為寬廣的眼界去審視這些影片存在的問(wèn)題。

二、存在體驗(yàn)

當(dāng)前社會(huì)模擬圖像遍布所有傳播平臺(tái)，電影畫面給人們建立起了現(xiàn)實(shí)存在體驗(yàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)媒介的發(fā)展，加速了世界范圍內(nèi)的信息交換和商品交換，而都市影片就為觀眾建立起來(lái)一個(gè)虛擬的，忽略時(shí)間與空間界限的城市。

一方面，“漂浮”被看作是當(dāng)下城市生活的特征和標(biāo)志，指的是畫面中會(huì)出現(xiàn)許多物品，在拍攝過(guò)程中，鏡頭以人物特寫或者中近畫面為主，旨在呈現(xiàn)人物的語(yǔ)言和細(xì)微的動(dòng)作，而人物內(nèi)心的想法卻不是關(guān)注的重點(diǎn)，影片更多的是“漂浮”在隱含內(nèi)容之外，與真正的都市生活有較大差距，重點(diǎn)是為觀眾傳達(dá)視覺(jué)上的享受，構(gòu)建一個(gè)讓觀眾心理得到極大滿足的理想城市。實(shí)際上，在這樣的美學(xué)風(fēng)格完全形成之前就已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)類似場(chǎng)景，只不過(guò)拋開《蘇州河》等少量影片展現(xiàn)出的審美藝術(shù)和社會(huì)文化內(nèi)涵所體現(xiàn)的都市生活中的新趨勢(shì)，大量都市電影作品都在執(zhí)著于構(gòu)建真實(shí)的都市人的生活景致，重點(diǎn)展現(xiàn)電影中人物的內(nèi)心活動(dòng)及精神層面的追求，首先是使用特殊的拍攝手法和角度在真實(shí)的場(chǎng)景中剝離出人們陌生的景象；其次是注重探尋生活在城市中的人的體驗(yàn)。因此，新型審美藝術(shù)下的都市電影與以往的都市電影在畫面上存在很大差異，前者會(huì)以浮夸的形式展現(xiàn)都市生活，拋棄了以往追求真實(shí)的體驗(yàn)，直接用畫面來(lái)說(shuō)明電影主題，而不是深度挖掘電影畫面背后的隱含思想。

另一方面，新型美學(xué)藝術(shù)下的電影與之前的都市電影另一個(gè)不同點(diǎn)在于新電影更加注重迎合普通觀眾的消費(fèi)需求和文化需求，并且臣服于某些功利化的價(jià)值觀念。在畫面構(gòu)成和影片基調(diào)上，新電影更加注重愉快、歡樂(lè)的觀影體驗(yàn)，與早前都市電影壓抑、悲傷、無(wú)助的基調(diào)相去甚遠(yuǎn)，新都市電影精致、絢爛、晶瑩剔透的畫面也與早前的那種昏暗、低沉的風(fēng)格相反。

比如《杜拉拉升職記》和《親密愛(ài)人》這兩部新美學(xué)風(fēng)格下的影片，場(chǎng)景和畫面在多個(gè)城市和國(guó)家間來(lái)回切換，構(gòu)建出了一個(gè)消除空間障礙、摒棄文化和社會(huì)階層界線的虛擬城市，迎合了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)普遍存在的向往歐美發(fā)達(dá)國(guó)家和渴望富裕生活的心理。

縱觀新美學(xué)藝術(shù)下的都市電影與過(guò)去的都市電影，雖然后者也出現(xiàn)過(guò)一些新都市電影的畫面風(fēng)格和虛擬城市，但是這些場(chǎng)景的重點(diǎn)是揭示畫面背后的精神層面的主題，映射現(xiàn)實(shí)是構(gòu)建虛擬畫面的主要目的。在空間上，后者一般展現(xiàn)由于空間的變換而引起的生活的不適，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景是都市與農(nóng)村以及都市內(nèi)部之間的社會(huì)等級(jí)沖突，展現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下，人們對(duì)于價(jià)值體系、道德體系深刻變化的不適與抗?fàn)?。從電影?chǎng)景變化的美學(xué)出發(fā)，不斷轉(zhuǎn)換的空間場(chǎng)景所體現(xiàn)的應(yīng)該是快速發(fā)展的城市給人帶來(lái)的無(wú)依無(wú)靠的生活狀態(tài)，這一點(diǎn)在過(guò)去的都市電影里面多次被呈現(xiàn)。

快節(jié)奏的都市生活在無(wú)形中給現(xiàn)代人制造了巨大的壓力，所以更需要適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)與放松。而快餐型的消費(fèi)文化正在逐漸侵蝕著人們的價(jià)值觀和審美觀，所以人們更渴望通過(guò)電影來(lái)完成不同類型的生命體驗(yàn)，以尋求存在感以及人生的價(jià)值。來(lái)自世界各地不同的文化沖擊著人們腦中的本土文化，令生活在都市中的我們經(jīng)常感到迷茫，所以只能通過(guò)在電影中完成不同的感官體驗(yàn)，以安撫自己那顆浮躁的心，給渺小的自己找到一點(diǎn)歸屬感。對(duì)于新都市電影而言，媒介的責(zé)任或者說(shuō)使命是巨大的。那么，為了能夠迎合大眾多變的口味，都市電影就必須將消費(fèi)語(yǔ)境和新的視覺(jué)機(jī)制作為自己的審美標(biāo)桿，并以此打造相應(yīng)的影像風(fēng)格。

三、風(fēng)格創(chuàng)新

于特殊的文化土壤中生長(zhǎng)，且受益于文本空間、敘事方式與形式趣味、觀眾和創(chuàng)作者等相互作用的結(jié)果即為影像風(fēng)格?！都t高粱》和《黃土地》等“源于生活卻高于生活”的出自第五代導(dǎo)演之手的作品在風(fēng)格的創(chuàng)新上就下足了工夫。首先，影片尤其注重對(duì)物象表意的塑造，合理提煉出普通生活中的行為藝術(shù)，通過(guò)鏡頭的特寫、色彩的對(duì)比、意味豐富的構(gòu)圖、聲音與畫面的完美配合等方式對(duì)真實(shí)的存在進(jìn)行抽象的編排。因此，這個(gè)時(shí)期的電影畫面多以暖色調(diào)為主，給觀眾以溫馨愉悅之感；與第五代電影不同，第六代電影在敘事策略上發(fā)生了巨大的改變，傳統(tǒng)的集體意識(shí)開始土崩瓦解，取而代之的是個(gè)體書寫式的話語(yǔ)方式。在影像處理上也更加偏向于奇觀化的宏偉情景。但由于受到現(xiàn)象學(xué)和存在主義等哲學(xué)理論的影響，第六代電影十分熱衷于對(duì)個(gè)性化藝術(shù)風(fēng)格的塑造。而從那些唯美得令人驚嘆的視覺(jué)效果中流露出來(lái)的便是人物的心理以及影片所要傳達(dá)的深度含義。

總結(jié)而言，電影的風(fēng)格就是視覺(jué)呈現(xiàn)過(guò)程中自我的表述，無(wú)論是張揚(yáng)還是含蓄，其都并非脫離現(xiàn)實(shí)的虛幻存在，更不僅僅是為了取悅觀眾的感官。兩代電影所使用的敘事策略既有微觀的，也有宏觀的，但無(wú)論哪一種，其都與現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的聯(lián)系，都是對(duì)生活的高度提煉。所以，電影堪稱是生活的高度濃縮，是對(duì)真實(shí)空間的抽象提取。觀眾從電影中被重構(gòu)后的符號(hào)上看到了生活空間的影子，并跟隨劇情的推進(jìn)進(jìn)入內(nèi)心的自我反思狀態(tài)。因?yàn)槭艿较M(fèi)潮流文化的強(qiáng)烈沖擊，國(guó)產(chǎn)新都市電影的視覺(jué)風(fēng)格開始沿著商業(yè)化和大眾化的方向發(fā)展。當(dāng)代人們對(duì)奇觀視覺(jué)體驗(yàn)的追求熱度越來(lái)越高，電影的影像風(fēng)格再也無(wú)法在藝術(shù)文化領(lǐng)域搭建起超維度的生活狀態(tài)。全媒體時(shí)代的到來(lái)令文化的交流不再受時(shí)間和空間的束縛，多元化的美學(xué)元素慢慢融入了國(guó)產(chǎn)電影的創(chuàng)作之中，不但為其提供了源源不斷的新能量，而且提升了電影的整體審美價(jià)值，于體驗(yàn)快感的過(guò)程中讓自己的空間變得更加“寬廣和自由”。

電影《致我們終將逝去的青春》中充滿童話色彩的夢(mèng)境，《一夜驚喜》中喜感十足的動(dòng)畫元素，以及《非常完美》中豐富的卡通表情元素等，都是現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻境。人們觀看電影的初衷就是額外享受視覺(jué)的盛宴，獲得心靈上的快感體驗(yàn)。所以，越來(lái)越多的都市電影開始將“網(wǎng)游”和“動(dòng)漫”中的設(shè)計(jì)風(fēng)格引入電影畫面的處理之上，使其充滿夢(mèng)幻感與時(shí)尚感，從某種層面上講，這也真實(shí)地反映出了當(dāng)代青年文化的審美特點(diǎn)。傳統(tǒng)的影像話語(yǔ)，遵循的話語(yǔ)機(jī)制是“鏡像”與“縫合”。而在大數(shù)據(jù)時(shí)代的影響下，電影的創(chuàng)作者與接受者開始頻繁地進(jìn)行信息的溝通與交互，其不斷脫離了陳舊的“認(rèn)同”機(jī)制，而且還通過(guò)這樣的虛擬情境讓電影角色與真實(shí)生活分開，成為一個(gè)單獨(dú)存在的個(gè)體。系列電影《小時(shí)代》就是最突出的代表，其相對(duì)優(yōu)異的票房收益足以證明這類都市電影已經(jīng)抓住了當(dāng)代青年的胃口。其在電影風(fēng)格上的努力是值得肯定的，但在刻畫人物性格和整體文本敘事策略的使用上卻出現(xiàn)了很多弊端。所以不得不說(shuō)，奇觀化的視覺(jué)呈現(xiàn)的確拓展了觀眾的想象空間，但感官消費(fèi)卻在一步一步地侵蝕著自由體驗(yàn)中的快感，電影文化價(jià)值出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失。

四、結(jié)語(yǔ)

電影文化是一種特殊的藝術(shù)形式，隨著社會(huì)的發(fā)展，其身上的娛樂(lè)性越來(lái)越濃。而“歡樂(lè)”一直都是大眾審美最直接的導(dǎo)向，也是最核心的價(jià)值。因此，都市電影無(wú)論如何都無(wú)法脫離商業(yè)化語(yǔ)境。一部成功的都市電影就應(yīng)該讓雙向互動(dòng)與深度溝通變成可能。這是對(duì)生活和藝術(shù)的最高追求，也是精神與物質(zhì)享受的和諧統(tǒng)一。視覺(jué)盛宴可以增強(qiáng)感官體驗(yàn)的快感，可以讓觀眾的審美能力變得更強(qiáng)大，可以凸顯藝術(shù)的魅力。優(yōu)秀的都市電影的作用就是以其正確的價(jià)值立場(chǎng)給觀眾以正確的引導(dǎo)，使人們完成對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的深度思考，并有所領(lǐng)悟。

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[作者簡(jiǎn)介] 李娜（1982—），女，河北邢臺(tái)人，河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。高靜（1978—），女，河北唐山人，河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。