Т.Я. Елизаренкова

●語言文化與國家戰(zhàn)略

○“絲綢之路”經(jīng)濟(jì)帶沿線國家語言譜系研究(3)

印度伊朗諸語言*

Т.Я. Елизаренкова

印度伊朗諸語言(Индоиранские языки)又稱雅利安諸語言，印歐語系的一個語族，分為印度諸語言和伊朗諸語言，其成員還包括達(dá)爾德諸語言和努里斯坦諸語言。使用人口總數(shù)8.5億。印度伊朗諸語言是因存在印度伊朗語言共同體而形成的一個發(fā)生學(xué)概念，印度伊朗語言共同體存在于分解成獨立語支之前，它保留一系列共同的屬于印歐語時代的古舊詞。共同體的核心很可能在南俄草原時期就已經(jīng)形成[這可以通過烏克蘭的考古發(fā)現(xiàn)、與芬蘭―烏戈爾諸語的接觸痕跡(接觸地點很可能發(fā)生在里海以北)、塔夫里亞和北部黑海沿岸的雅利安語地名和水體名稱遺跡加以證實]，在共存于中亞及其毗鄰地區(qū)的時期繼續(xù)得到發(fā)展。

歷史比較語法為這些語言構(gòu)擬共同的初始音位系統(tǒng)和詞匯系統(tǒng)、共同的形態(tài)系統(tǒng)和構(gòu)詞系統(tǒng)，甚至共同的句法特征。比如，印度伊朗諸語在語音方面的特點是，印歐語中的*,*?,*?和印度伊朗諸語中的?相同，印歐語中的*印度、伊朗諸語中體現(xiàn)為i，印歐語中的*s置于i, u, r, k之后過渡為?-類形的音素；形態(tài)方面原則上形成一套同樣的名詞變格系統(tǒng)、一系列特殊的動詞構(gòu)成方式等。共同的詞匯系統(tǒng)包括表達(dá)印度、伊朗的文化(首先是神話領(lǐng)域)、宗教、社會規(guī)章和物質(zhì)文化事物的核心概念名稱，能夠證明印度、伊朗共同體確實存在的那些名詞。雅利安(*arya-)這個共同民族自稱語出現(xiàn)在廣袤土地上許許多多伊朗和印度的民族語詞中(現(xiàn)代伊朗國名就產(chǎn)生自該詞形式)?！独婢惴屯印泛汀栋⒕S斯陀》是年代十分久遠(yuǎn)的印度和伊朗的古文獻(xiàn)，這兩部著作中那些最古老的部分十分相近，可看作同一初始文本的兩個變體。雅利安人的多次持續(xù)遷移導(dǎo)致印度伊朗語族一分為二，兩者各自獨立始于現(xiàn)代印度―雅利安人的祖先踏入印度西北部時。至今仍保留著自公元前1500年較早一波移民潮時期的語言痕跡——小亞細(xì)亞和西亞語言中的雅利安詞匯(諸神、帝王、達(dá)官的姓名，養(yǎng)馬行業(yè)語)，也就是所謂的米坦尼雅利安語，屬于印度語支，但無法完全用吠陀語解釋。

印度―雅利安語支較之伊朗語支在許多方面顯得更加守舊，它們較好地保留下來一些印歐語和印度伊朗語時代的古舊成分；相反，伊朗語支卻經(jīng)歷過一系列顯著的變化。語音方面這種變化首先表現(xiàn)在輔音系統(tǒng)中：清塞音擦音化、輔音喪失送氣特征、s變?yōu)閔. 在形態(tài)方面，復(fù)雜的名詞和動詞(主要在古波斯語中)古詞尾聚合體發(fā)生簡化。

古印度諸語言體現(xiàn)為維達(dá)語、梵語以及一定數(shù)量的米坦尼雅利安語詞匯；中古印度語有巴利語、普拉克里特諸語和阿帕卜朗沙諸方言；新印度―雅利安語分為印地語、烏爾都語、孟加拉語、馬拉提語、古吉拉特語、旁遮普語、奧里雅語、阿薩姆語、信德語、尼泊爾語、僧伽羅語、馬爾代夫語和吉卜賽語(茨岡語)等。

古伊朗語有阿維斯陀語和古波斯語(阿契美尼德銘文語言)，也體現(xiàn)在以希臘語轉(zhuǎn)寫的西徐亞語和米堤亞語的個別單詞上(以判斷這些語言的若干語音特點)。中古伊朗語包括中古波斯語(巴列維語)、帕提亞語(舊譯安息語)、栗特語、花剌子模語、塞語(方言)和巴克特里亞語(主要指蘇爾赫·科塔勒銘文語言)。新伊朗語有波斯語、塔吉克語、普什圖語(阿富汗語)、奧塞梯語、庫爾德語、俾路支語、吉蘭語和馬贊德蘭語、塔特語、塔雷什語、帕拉奇語、奧爾穆爾語、雅格諾布語、蒙占語、伊德加語和帕米爾諸語言(舒格南語、魯尚語、巴爾坦語、奧羅紹爾語、薩雷科爾語、亞茲古列姆語、伊什卡希姆語和瓦罕語)等。

現(xiàn)代印度伊朗諸語言分布于印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡、馬爾代夫、伊朗、阿富汗、伊拉克(北部若干地區(qū))、土耳其(東部若干地區(qū))、塔吉克斯坦和高加索等地。它們以一系列共同的發(fā)展傾向為特點，這些發(fā)展傾向證明，兩支語言在類型學(xué)上是共同的。名詞和動詞幾乎完全喪失古代的屈折形式。取代多格詞尾變化系統(tǒng)的是，在名詞聚合體中形成借助虛詞(后置詞或前置詞)表達(dá)的直接格形式和間接格形式的對立(僅存在于伊朗諸語言中)，即用分析性手段來表達(dá)語法意義。有一些語言(東部類型的印度語，伊朗語中的奧塞梯語、俾路支語、吉蘭語、馬贊德蘭語)在這些分析結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上形成新的黏著性格屈折系統(tǒng)。在動詞的形式系統(tǒng)中，表達(dá)體、時意義的復(fù)合分析結(jié)構(gòu)、分析被動結(jié)構(gòu)和分析構(gòu)詞結(jié)構(gòu)十分普遍。有許多語言形成新的綜合性緊縮動詞形式，其中的分析結(jié)構(gòu)虛詞獲得詞素地位(在印度諸語言，首先是東部類型的諸語言中，這一發(fā)展過程不止于此，而伊朗諸語則僅在一些活語言的口語中才能觀察到)。新印度伊朗諸語言的句法特點表現(xiàn)在詞序趨向于固定上，其中很多語言有向作格結(jié)構(gòu)各種變體形式發(fā)展的趨勢。在兩個語支的各現(xiàn)代語言中，音位發(fā)展的共同趨向是，元音喪失音量特征對立的音位學(xué)地位、詞的節(jié)奏(ритм)結(jié)構(gòu)(長短音節(jié)的排列順序)意義加強、詞的力重音屬性不顯著，句調(diào)有特殊的作用。

達(dá)爾德諸語言是印度伊朗語族中的一個特殊性質(zhì)的過渡語支。學(xué)者們對其地位沒有達(dá)成共識，R.B.肖、S.科諾夫、G.A.格里爾森(在早期著作中)將達(dá)爾德諸語視為伊朗諸語的基礎(chǔ)，指出它們與帕米爾諸語的特殊相近關(guān)系。G.摩根斯蒂納則將它們總體歸入印度諸語，持相同看法的學(xué)者還有R.L.特納。格列爾森(在晚期著作中)和Д.И.埃德爾曼認(rèn)為，達(dá)爾德諸語言是處于印度―雅利安諸語言和伊朗諸語言的中間地位一個獨立語支。達(dá)爾德諸語就其諸多特點而言，可以納入中亞語言聯(lián)盟。

(譯者：李俠；審校者：許高渝張家驊)

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*本文系國家社科基金重大項目“俄羅斯《語言學(xué)大百科詞典》翻譯工程”(11&ZD131)的階段性成果。

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10.16263/j.cnki.23-1071/h.2016.05.001

定稿日期：2016-08-14

【責(zé)任編輯孫 穎】

特約主持人：張家驊教授

主持人話語：本期《外語學(xué)刊》繼續(xù)開設(shè)“‘絲綢之路’經(jīng)濟(jì)帶沿線國家語言譜系研究”欄目，根據(jù)國家規(guī)劃的“絲綢之路”路線圖，從我國出發(fā)，有計劃、有步驟地引進(jìn)蘇聯(lián)、俄羅斯學(xué)者關(guān)于相關(guān)國家語言的研究成果。引進(jìn)不是目的，而是手段。我們的目的是：第一，推動我國外國語言文學(xué)學(xué)科開啟語言類型學(xué)和語言譜系研究的新階段，消除當(dāng)前研究范圍過于狹窄的弊端；第二，為我國漢語界、民族語言研究領(lǐng)域的語言類型學(xué)和語言譜系研究提供參考；第三，從語言文化切入，探索基礎(chǔ)研究與智庫建設(shè)相結(jié)合的有效路徑?！八街梢怨ビ瘛睉?yīng)該成為我國外語工作者的專業(yè)教育和學(xué)科研究的重要理念。本欄目各篇文章后面的“參考文獻(xiàn)”在體例上與本刊的慣用體例不同，采取“譯從原文”的原則處理。