閻曉雪，薛志清,勾正剛，冀素蘭

(河北北方學(xué)院 法政學(xué)院，河北 張家口 075000)

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唐代令狐家族上行流動(dòng)之原因探析

閻曉雪，薛志清,勾正剛，冀素蘭

(河北北方學(xué)院 法政學(xué)院，河北 張家口 075000)

摘要：令狐家族是唐代從西北內(nèi)遷入長(zhǎng)安和洛陽地區(qū)的世家大族的典型代表。中晚唐時(shí)期，令狐家族子孫成為唐朝政壇的重要人物，與當(dāng)時(shí)許多重大的政治事件有著密切的聯(lián)系，同時(shí)對(duì)唐代文學(xué)發(fā)展頗具影響。令狐家族的上行流動(dòng)反映著中古時(shí)期各種家族勢(shì)力的發(fā)展與變化的趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：唐代；令狐家族；上行流動(dòng)；原因

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網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2016-04-05 11:25

史學(xué)界頗為鐘愛中古社會(huì)世家大族，研究成果豐富，如馮爾康等著《中國(guó)宗族社會(huì)》及周天游主編的《地域社會(huì)與傳統(tǒng)中國(guó)》等都是其代表作品。隨著宗族研究的深入，對(duì)唐代特別是中晚唐歷史產(chǎn)生了較大影響的令狐家族日益受到史學(xué)工作者的重視，科研成果頻出。如胡玉玲《論敦煌令狐家族在河西文化史上的地位》一文，主要探討北魏末年，令狐家族在維護(hù)敦煌社會(huì)秩序的穩(wěn)定方面發(fā)揮的主要作用及其對(duì)于佛教傳播的影響；馬強(qiáng)和潘玉渠的《隋唐時(shí)期敦煌令狐家族譜系考略》①主要考訂了令狐家族的撥遷。學(xué)界的這些成果對(duì)研究令狐家族的歷史極有幫助，但對(duì)于敦煌令狐家族變遷與流動(dòng)的研究尚不夠系統(tǒng)全面，有待進(jìn)一步挖掘。

《元和姓纂》記載：“漢有令狐邁，避王莽亂，居敦煌，生稱?！盵1]632其與《通志》等書記載相類，故可確定唐代令狐家族來自河西敦煌地區(qū)無疑。另據(jù)《周書·令狐整傳》可知，令狐整的曾祖父令狐嗣和祖父令狐詔安的官職是郡守，父親令狐虬歷任瓜州司馬、敦煌郡守及郢州刺史等職,并被賜爵長(zhǎng)城縣子。若其傳記載無誤的話，令狐家族“為西土冠冕”[2]641當(dāng)為事實(shí)。唐代的政治精英階層往往都帶有很深的地方背景，令狐家族對(duì)敦煌地區(qū)的控制力和影響力是其投靠李唐皇權(quán)的重要支點(diǎn)，也是其家族得以在唐代綿延、發(fā)展和上升的依托力量。但是，隨著令狐家族追隨李唐王室的腳步東移南下洛陽與長(zhǎng)安等地，其逐漸喪失了對(duì)敦煌地區(qū)事務(wù)的支配權(quán)，而更多地表現(xiàn)出對(duì)皇權(quán)的依附性?；蕶?quán)是令狐家族子孫獲取身份地位的保障，官位是其攫取物質(zhì)利益的憑依。令狐家族的歷史反映著唐代世家大族社會(huì)地位的轉(zhuǎn)變和社會(huì)角色的流動(dòng)。從初唐的令狐德棻到中晚唐的令狐楚與令狐綯父子，令狐家族一直保持著一定的向上流動(dòng)趨勢(shì)。這種趨勢(shì)的出現(xiàn)與唐代政治環(huán)境的變化、令狐家族自身的優(yōu)勢(shì)以及家族對(duì)社會(huì)資源再分配的占有情況等因素密切相關(guān)。以令狐家族為考察對(duì)象，通過研究其對(duì)各種社會(huì)資源的掌握情況，挖掘其保持上行流動(dòng)勢(shì)頭的原因，以期展示中國(guó)古代社會(huì)家族的變遷史。

一、政治追求誘使令狐家族走出河西

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的價(jià)值取向是單一的。國(guó)人熱衷于仕途，把入仕看作是人生的終極理想。因?yàn)橹袊?guó)的“官僚政治,給予了做官的人,準(zhǔn)備做官的人,乃至從官場(chǎng)退出的人,以種種社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)利,或種種雖無明文確定,但卻十分實(shí)在的特權(quán)”[3]112。

隋末農(nóng)民大起義驟然截?cái)嗔思易迨⑺パh(huán)的固有路徑。一批飽受創(chuàng)傷的世家大族在動(dòng)亂中衰亡式微,一批跟隨唐高祖李淵造反的“草莽”以及為大唐江山的建立出謀劃策的“軍師”家族逐波而起,躍入上層階級(jí)。令狐家族因?yàn)檩o助李唐皇族攫取政權(quán)得力,社會(huì)地位迅猛攀升,他們所在的家族也驟然飛黃騰達(dá),躍居于社會(huì)的上層。

隋唐大一統(tǒng)，令狐家族成員紛紛走出河西奔向全國(guó)各地。唐代皇帝在選用官員時(shí)往往會(huì)考量祖先的功業(yè)，但是這種機(jī)遇具有偶然性?；实坌枰恍┨貏e事件的刺激才會(huì)慮及某個(gè)人的祖先功業(yè)，故唐代家族的崛起主要還是依靠較高的政治地位和雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。只有這樣，他們才能獲得較高的社會(huì)聲望，從而分享更多的社會(huì)資源以獲得更多向上流動(dòng)的有效渠道。做官是中古時(shí)期家族政治地位提高和財(cái)富積累最便捷的途徑，故而各個(gè)世家大族紛紛把“仕宦與否”作為評(píng)價(jià)家族成員價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。令狐家族成員的數(shù)次流動(dòng)都與官職有關(guān)，如宜州華原[4]2 596、京兆富平[4]3 527和雍州萬年縣[5]506等紛紛成為令狐家族成員的故鄉(xiāng)。這些地方都隸屬于當(dāng)時(shí)的政治中心長(zhǎng)安和洛陽，令狐家族走出河西當(dāng)是以追逐政治職務(wù)為目的。政治追逐導(dǎo)致令狐家族整體走出了河西地區(qū)，并對(duì)長(zhǎng)安和洛陽周邊各地產(chǎn)生了深切的文化認(rèn)同感，故將這些地方當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)。令狐家族成員歷經(jīng)遷移之后，似乎被激發(fā)出更多的群體性的生機(jī)與活力,家族的各種潛在素質(zhì)被發(fā)揮出來，整個(gè)家族呈現(xiàn)出欣欣向榮的狀態(tài)，保持著不斷向上發(fā)展的勢(shì)頭。

二、才能出眾使令狐家族在政壇不斷躍升

令狐家族的官位和社會(huì)地位既與皇權(quán)相連，也與家族成員的才華和努力密不可分。令狐家族成員與李唐王室都出身于關(guān)隴士族集團(tuán)，這使得他們擁有先天的向上流動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，其家族成員有可能依靠門蔭入仕。但是僅僅依靠祖先聲望只是擁有了進(jìn)入官場(chǎng)的敲門磚，并不能保障他們以后一定會(huì)飛黃騰達(dá)。令狐家族成員中的佼佼者最終還是以個(gè)人才華取得嶄露頭角的機(jī)會(huì)，如令狐德棻長(zhǎng)于史學(xué)，令狐楚長(zhǎng)于文學(xué)，令狐綯長(zhǎng)袖善舞等，這些人也成為家族成員的榜樣。令狐家族成員的向上流動(dòng)需要的是社會(huì)賦予的偶然性機(jī)遇以及自身的不斷努力。

(一)科場(chǎng)得意

進(jìn)入中晚唐以后，世家大族子孫憑借社會(huì)聲望、郡望或族望入仕更加困難。究其原因不外以下3點(diǎn)：第一，宗族日益擴(kuò)大，子孫眾多而高官能夠蔭及的子孫是有名額限制的?！爸T達(dá)官身亡以后，子孫既失覆蔭，多至貧寒”[4]3 026的現(xiàn)象就說明了門庭衰落的情勢(shì)。第二，門蔭對(duì)在任官員的品階限定較高，且被蔭子孫一般只能從較低層的官員做起。中唐以后，政府官吏增多，升遷機(jī)會(huì)減少，世家大族子孫也難以企及高官之位，經(jīng)二三代后就難以蔭及子孫了。三是進(jìn)士等新的選官途徑的出現(xiàn)，擠占了大量的官職官位，靠門蔭入仕的官員難以占據(jù)清貴之位，也不受當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。為爭(zhēng)取向上涌動(dòng)的機(jī)會(huì)，世家大族子孫紛紛走上了科舉入仕之路。唐代科舉是選拔性考試，特別是進(jìn)士科錄取名額很少，備受時(shí)人重視，有“躍龍門”之譽(yù)。唐人說“縉坤雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美”[6]3。士人通過進(jìn)士科考試入仕，一般從清貴官員干起，上升也較為流暢。科舉成為士族維系門楣避免衰落的救命稻草，故有“科第之設(shè)，草澤望之起家，簪紱望之繼世”[6]64之說。

在令狐楚進(jìn)士及第之前，令狐家仍舊是官宦家族。據(jù)《舊唐書》記載，令狐楚的祖父令狐崇亮是綿州昌明縣令，父親令狐承簡(jiǎn)是太原府功曹，社會(huì)地位已經(jīng)下降很多。但自令狐楚在貞元七年(791年)進(jìn)士及第入仕以后，令狐家族子孫紛紛選擇了科舉入仕之路，家族地位不斷躍升。據(jù)兩《唐書》記載，令狐楚的弟弟令狐定進(jìn)士及第，子令狐綯大和四年(830年)進(jìn)士及第，孫令狐滈、令狐渙和令狐渢全部進(jìn)士及第。在進(jìn)士科錄取名額很少的情況下，令狐家族保持了這么高的成功率是令人驚嘆的。這首先與其家族仍舊是官宦世家有關(guān)。令狐家族官員身份的優(yōu)勢(shì)之一是能夠使其家族子孫進(jìn)入唐政府設(shè)置的官學(xué)學(xué)習(xí)，官學(xué)經(jīng)歷給予了令狐家族子孫參加進(jìn)士科考試的資格。優(yōu)勢(shì)之二是提高了家族聲望，給子孫提供了大量的人情優(yōu)勢(shì)，提高了“行卷”的成功率，自然也就提高了科舉的命中率。當(dāng)然，這種優(yōu)勢(shì)使得“豪貴塞龍門之路，平人藝士，十攻九敗”[8]9 478。但對(duì)于出身于官宦世家的令狐家族來說是有百利而無一害的。其次是與令狐家族宗親之間互相提攜有關(guān)。溫庭筠曾譏諷丞相令狐綯說“以姓氏少，族人有投者，不惜其力，由是遠(yuǎn)近皆趨之，至有姓胡冒令狐者”[9]102。正是這種對(duì)宗親姓氏關(guān)系的重視與提攜，使得令狐家族成為一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的利益共同體，也成為推動(dòng)整個(gè)家族團(tuán)結(jié)一致向上流動(dòng)的推動(dòng)力。

科舉成為令狐楚家族入仕的敲門磚，但這只是整個(gè)家族上行流動(dòng)的第一步。如何保持家族的上行勢(shì)頭成為入仕之后的家族成員思考的重要問題。

(二)文學(xué)優(yōu)長(zhǎng)

在傳統(tǒng)社會(huì)里，官本位思想根深蒂固,真正顯赫的家族必然表現(xiàn)為族人對(duì)政治權(quán)力的掌握。唐代令狐家族依靠世傳經(jīng)學(xué)與文化取得科舉和政治上的成功,在中晚唐時(shí)期大族地位復(fù)興。

作為敦煌大族的令狐家族被史書記載為“家世儒業(yè)”[4]4 459，劉禹錫在《酬太(大)原令狐相公(楚)見寄》中說令狐家“衣冠南渡遠(yuǎn)，旌節(jié)北門雄”[10]4 033，應(yīng)該是說其家族經(jīng)學(xué)優(yōu)長(zhǎng)。唐朝從唐玄宗開、天年間開始，詩賦取士成為科舉定制，文學(xué)才能成為唐政府挑選人才的標(biāo)準(zhǔn)之一，政治敏感度較高的仕宦家族紛紛拋棄儒學(xué)舊業(yè)轉(zhuǎn)而從文。世家大族子弟的學(xué)習(xí)重點(diǎn)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，詩文才華也成為家族上行的必備要件。當(dāng)年，進(jìn)士及第的令狐楚婉拒了桂管觀察使王拱的邀約，回到了父親的任職之地太原。在太原，他連續(xù)受到河?xùn)|節(jié)度使李說、鄭儋和嚴(yán)綬的賞識(shí)，被征辟為節(jié)度府從事。此后官位累有上升，“自掌書記至節(jié)度判官，歷殿中侍御史”[4]4 459。令狐楚平步青云的原因之一就是其詩文才華出眾。詩文和寫作方面的長(zhǎng)材成為令狐家族能夠上行流動(dòng)成功的基石。白居易在《宣武令狐相公以詩寄贈(zèng)傳播吳中聊用短章用伸酬謝》中夸贊令狐楚“新詩傳詠忽紛紛，楚老吳娃耳便聞”[11]359。這雖不乏詩人過度褒揚(yáng)的成分，但也表明了令狐楚詩文方面確有長(zhǎng)材。除了詩文以外，作為朝廷重臣的令狐楚書寫的駢文章奏甚至可以和當(dāng)時(shí)的韓愈之文與杜甫之詩并稱。他在河?xùn)|節(jié)度判官任上書寫的奏章得到了唐德宗的賞識(shí)。德宗皇帝“每省太原奏，必能辨楚所為，數(shù)稱之”[12]5 098。令狐楚的章奏言語掌握非常出色,幾代帝王對(duì)他的文字都非常青睞。他的章奏文章上承中唐陸贄,下啟晚唐李商隱,別具一格，名震天下。

僅憑借文學(xué)才華是難以在中晚唐動(dòng)蕩的政局中屹立不倒的，要保持令狐家族上行不墜還需要有過人的膽識(shí)和臨危受命的魄力?！杜f唐書》記載了節(jié)度使鄭儋暴斃之后，河?xùn)|震蕩，令狐楚于刀槍劍戟之下代寫鄭儋遺表的事跡。這篇遺表不僅得到了河?xùn)|軍隊(duì)的認(rèn)可，還同時(shí)兼顧了唐政府任命繼任節(jié)度使的習(xí)慣，對(duì)穩(wěn)定河?xùn)|地區(qū)的局面發(fā)揮了重要作用，也直接將嚴(yán)綬推上了節(jié)度使的位置[4]4 459-4 460。從這件事可以看出，令狐楚不僅筆力強(qiáng)韌，也頗具有處變不驚臨危不亂的大將風(fēng)范。孫梅在《四六叢話》中盛贊:“與宣公草興元赦書,山東將士讀之流涕,同一手筆?！盵13]259令狐家族保持著上行勢(shì)頭也與其家族成員政治才能出眾有關(guān)。大中朝被傳統(tǒng)史家譽(yù)為中晚唐的中興之治，唐宣宗被稱為“小太宗”[14]8076，令狐綯是他的重要輔佐力量之一。

清代規(guī)定，太醫(yī)院的院使，月薪是每個(gè)月三兩銀子。一般的御醫(yī)，官七品，月薪是二兩左右。至于醫(yī)士，類似于御醫(yī)的助理，工資是每個(gè)月一兩五。在清朝，一兩銀子相當(dāng)于如今兩百元左右人民幣的購(gòu)買力。這么算來，這工資可就不給力了。

令狐德棻靠著史學(xué)長(zhǎng)材在唐王朝草創(chuàng)時(shí)期嶄露頭角，向人們展示出了一個(gè)中古世家大族的學(xué)術(shù)能力。奈何玄宗以后的唐王室更重視的是文學(xué)詩賦之才，導(dǎo)致長(zhǎng)于史籍和經(jīng)學(xué)的令狐家族一度沉寂下去。為挽救家族衰敗的趨勢(shì)，令狐家族不再一味追求經(jīng)學(xué)通達(dá)，而是轉(zhuǎn)向文學(xué)和政論書表等行政公文書寫才能的培養(yǎng)。令狐楚就是因?yàn)樯瞄L(zhǎng)書寫表奏文章受到唐德宗的賞識(shí)。令狐楚“于牋奏制令尤善，每一篇成，人皆傳諷”[12]5 099。依靠著優(yōu)秀的文學(xué)才華和卓越的行政能力，把握住身在藩鎮(zhèn)的機(jī)遇，令狐楚和令狐綯父子最終一飛沖天，權(quán)傾朝野。令狐家族子弟自此以后獲得了更為優(yōu)良的學(xué)習(xí)和入仕條件，這也成為其家族能夠不斷上行的基石。這種文學(xué)和家族由內(nèi)而外的文化傳統(tǒng)才是影響家族不斷上行的持久推動(dòng)力。

三、長(zhǎng)袖善舞使令狐家族在政壇如魚得水

中晚唐時(shí)期，令狐家族的成員或任職于中央,或直接仕宦于地方,并通過師生、同學(xué)、共事、交游及婚姻等方式，與朝廷大員及文壇俊秀等各行業(yè)的優(yōu)秀分子結(jié)交，形成了相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)政治群體。

(一)良好的社會(huì)關(guān)系

等級(jí)制下,人際交往是有尊卑界限的,締結(jié)一個(gè)良好的政治群體關(guān)系是對(duì)一個(gè)官員社交能力的重大考驗(yàn)。令狐家族是老于吏道的。令狐楚歷河?xùn)|節(jié)度府李說、鄭儋和嚴(yán)綬3位節(jié)度使都能頗受重用，說明他十分注意社交圈的構(gòu)建。

1.同僚

傅璇琮在《李德裕年譜》中曾經(jīng)指出，“中晚唐……不少作家本身就往往是政治斗爭(zhēng)中的一員,也有些則是在不同程度上受到現(xiàn)實(shí)政治的波涉”[15]1。令狐楚與皇甫镈和蕭俛是同年進(jìn)士，關(guān)系自然親厚，他們之間也就形成了一種政治上守望相助的關(guān)系。元和十四年(819年)七月，令狐楚再度被憲宗皇帝召入京城，擔(dān)任諫議大夫、中書侍郎和同中書門下平章事就是皇甫镈的推薦[4]4 460，他們形成一種一榮俱榮一損俱損的關(guān)系。如唐穆宗即位后，貶斥了皇甫镈，令狐楚立即獲罪，被貶出京?！捌淠?元和十五年)六月，山陵畢，會(huì)有告楚親吏贓污事發(fā)，出為宣歙觀察使。”[4]4 469

令狐家族成員還注意與朝廷清貴保持互動(dòng)。如令狐楚由太原赴京城參加科舉考試時(shí)，李逢吉曾作《送令狐秀才赴舉》一詩相贈(zèng)，可見兩人是多年故交。令狐楚入京后，兩人也多有唱和。故史學(xué)大家陳寅恪說：“(令狐)楚、綯父子繼世宰相,尤為牛黨之中堅(jiān)?！盵17]267在對(duì)淮西用兵之事上，李逢吉與裴度多有爭(zhēng)執(zhí)，令狐楚也因此遭到了貶斥。史書記載，在征討淮西時(shí)，“(令狐)楚草度淮西招撫使制，不合度旨，度請(qǐng)改制內(nèi)三數(shù)句語。憲宗方責(zé)度用兵，乃罷(李)逢吉相任，亦罷楚內(nèi)職，守中書舍人”[4]4 460。

2.文友

令狐楚是政壇上活躍的人物,同時(shí)也是文壇大家，其詩文總集《漆奩集》130卷，是由其子令狐絢收集整理，劉禹錫編次成冊(cè)的。除了本身善于文學(xué)詩歌創(chuàng)作之外，令狐楚與當(dāng)時(shí)文壇俊才保持著密切聯(lián)系,如劉禹錫、張籍、姚合、元稹、張祜和賈島等人都與其有不錯(cuò)的情誼。劉艷萍的《令狐楚與晚唐詩歌唱和》認(rèn)為，令狐楚是一個(gè)“在文學(xué)史上或某個(gè)詩歌群體中的核心人物”,“他對(duì)文壇影響更通過對(duì)士人的擢拔薦引及文人廣泛交游等方面體現(xiàn)出來”[18]167。卞孝萱在其《唐代文史論叢》“劉禹錫與令狐楚”一章中,詳細(xì)地論述了兩人友誼產(chǎn)生的過程及交游經(jīng)歷[19]162。大中八年(854年)，布衣李群玉至當(dāng)時(shí)宰相裴休和令狐绹處獻(xiàn)詩300篇，開啟了兩人交往的大門。令狐绹向宣宗推舉了他，在《薦處士李群玉狀》中寫道：“右苦心歌篇，屏跡林壑，佳句流傳于眾口，芳聲籍甚于一時(shí)。守道安貧，遠(yuǎn)絕名利?！盵8]7885向朝廷推薦官員是存在風(fēng)險(xiǎn)的。大中時(shí)期，雖然令狐綯與不少詩人有過交往，但真正的推舉并不多。這當(dāng)然與宣宗皇帝多疑有關(guān)，也與令狐綯生性謹(jǐn)慎相連。中晚唐行卷之風(fēng)頗盛，考生吳畦將文稿呈給令狐滈，受到令狐滈的賞識(shí)，兩人交往頻繁。“滈薦畦于鄭公，遂先滈一年及第，后至郡守。”[20]283

從令狐楚、令狐淘和令狐滈祖孫3代與當(dāng)時(shí)文壇俊秀的交游情況中可以看到,令狐家的交際圈大致局限在士大夫和文人階層范圍之內(nèi)，一貫堅(jiān)持著“以文會(huì)友”的交際原則。共同的文學(xué)愛好成為他們與文壇人物交往的潤(rùn)滑劑，這種文友交往有時(shí)甚至可以超越政見,獨(dú)立發(fā)生。

(二)優(yōu)越的姻親關(guān)系

等級(jí)體制下,政治精英往往會(huì)借助婚姻關(guān)系來鞏固和提升自己的權(quán)力和社會(huì)地位。陳寅恪曾說:“南北朝社會(huì)以婚宦二端判別人物流品之高下,唐代猶承其風(fēng)習(xí)而不改,此治史者所共知?！盵17]76姻親關(guān)系對(duì)個(gè)人仕途的發(fā)展有時(shí)比宗親關(guān)系更大?！?令狐)滈與鄭顥為姻家。”[12]5 103令狐滈作為宰相令狐綯的兒子，憑借宗親關(guān)系入仕是毫無問題的。與駙馬都尉鄭顥結(jié)為姻親后，他手中掌握的社會(huì)資源更上層樓。鄭顥于大中十年(856年)和十三年(公元859年)兩知貢舉，令狐滈憑借著與鄭的關(guān)系，收受賄賂，把持科舉，權(quán)傾天下。時(shí)人崔瑄在《論令狐滈及第疏》中說：“每歲春闈登第，在朝清列除官，事望雖出于(令狐)绹，取舍悉由于(令狐)滈。”[8]8 474

唐代的婚姻對(duì)門第是相當(dāng)看重的，雖然科舉及第人員已經(jīng)受到締婚家族的重視，但是維系家族地位的主要途徑還是婚姻關(guān)系。唐代雖偶見“榜下?lián)裥觥钡默F(xiàn)象，但并未發(fā)展到僅靠科舉及第就能與高門望族締結(jié)婚姻的地步。令狐家族的婚姻形態(tài)仍然以門第婚為主,意識(shí)里依然固守著士庶不婚的傳統(tǒng)觀念?！读詈醣贰胺蛉送锸?周甘州刺史慶之女”[21]177。氾氏亦為敦煌郡姓之一[1]1 400。令狐楚的曾祖父令狐浚的妻子為太原王氏，祖父令狐崇亮的妻子為河?xùn)|柳氏，父令狐承簡(jiǎn)的妻子為富春孫氏[22]13。官與官之間的聯(lián)姻往往使各個(gè)大家族結(jié)合成更有權(quán)勢(shì)的群體，“門當(dāng)戶對(duì)”的原則使得通婚基本上在同類家族中進(jìn)行。潘光旦認(rèn)為“在同類之中尋找配偶,原是最不費(fèi)力的事，但若同類的分子不多,或不在近處,而不得不于表面上不像同類而實(shí)際上卻是同類的分子中去尋找”[23]125。

唐代著名詩人李商隱曾經(jīng)看出世家大族的愛情或者婚姻關(guān)系是可以作為仕進(jìn)的推動(dòng)力的。他因此選擇了與李黨魁首王茂元之女成婚?；橐霰徽J(rèn)為是一種家族事物,同時(shí)習(xí)慣上也被看作是兩個(gè)家族間的聯(lián)姻結(jié)親?！敖Y(jié)婚是一種政治行為,是一種借新的聯(lián)姻擴(kuò)大自己勢(shì)力的機(jī)會(huì),起決定作用的是家世的利益,而絕不是個(gè)人的意愿。”[24]74

唐代的官宦階層社會(huì)流動(dòng)具有明顯的封閉性,這表現(xiàn)為官宦地位的家族繼承性，當(dāng)然這種繼承只是一種身份的繼承而非位置的繼承。令狐楚是元和宰相，其子令狐绹于文宗大和四年(830年)登進(jìn)士第，宣宗大中四年(850年)十一月拜相[25]372。令狐楚的祖輩和父輩不過是郡承與縣令之屬,而其與令狐綯則官至宰輔,這是家族上行的表現(xiàn)。但從根本上來講，世襲性力量和血緣關(guān)系在家族成員取得仕宦的機(jī)會(huì)中是十分明顯的。如令狐梅因李德裕倒臺(tái)而受牽連,閑廢6年,令狐掏“以宗黨且舊,故亟言于上,得授棣州刺史……”[5]169但是，擁有了入仕的機(jī)會(huì)不等于會(huì)飛黃騰達(dá)，如令狐緘弱冠之年便進(jìn)士及第,但在咸通六年(865年)去世時(shí),用了27年時(shí)間才做到從六品上的吏部員外郎[26]18。令狐紞咸通八年(867年)去世時(shí),官居從五品上的檢校比部郎中知陜州院事[6]18。但無論如何，令狐家族成為了一個(gè)相當(dāng)持續(xù)且穩(wěn)定的群體,是具有抗震蕩能力的官宦世家。

一個(gè)世家大族上行流動(dòng)的過程便是擴(kuò)大對(duì)社會(huì)資源占有量的過程。過程中總有一些家族嶄露頭角，也總有一些家族大幅度下滑。大家族往往聚族而居，如果家族上行勢(shì)頭不減，那么這個(gè)家族會(huì)呈現(xiàn)出人文鼎盛之態(tài)。唐初萬象更新,政府機(jī)構(gòu)勵(lì)精圖治,向上流動(dòng)機(jī)會(huì)豐富,社會(huì)流動(dòng)率較高,下層家族普遍上升。令狐家族也是在此時(shí)與李唐皇族一起內(nèi)遷的。經(jīng)過初唐近百年的穩(wěn)定發(fā)展之后,唐王朝各種弊病日益顯現(xiàn)：政府機(jī)構(gòu)日趨臃腫卻缺乏效率,各項(xiàng)制度越來越為權(quán)勢(shì)之家所用,社會(huì)各個(gè)階層之間出現(xiàn)了難以逾越的鴻溝,整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出兩極分化趨勢(shì)，下層群體向上流動(dòng)基本停滯。令狐家族的地位一度出現(xiàn)下滑的趨勢(shì)。中晚唐時(shí)期，令狐楚和令狐綯父子連續(xù)得入王朝中樞，給令狐家族成員創(chuàng)造了良好的入仕條件。雖然入仕的令狐家族子弟的個(gè)人發(fā)展取決于其后天的努力，最終的官品高低各異。但是，對(duì)一個(gè)家族來說,族中子弟科舉不絕，仕宦不斷,這是其向上流動(dòng)、維持門祚并獲得持續(xù)不斷優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在。

注釋：

①馮爾康等著《中國(guó)宗族社會(huì)》，浙江人民出版社1994年；周天游主編《地域社會(huì)與傳統(tǒng)中國(guó)》，西北大學(xué)出版社1995年；胡玉玲《論敦煌令狐家族在河西文化史上的地位》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2007年第六期；馬強(qiáng)、潘玉渠《隋唐時(shí)期敦煌令狐家族譜系考略》，《敦煌研究》2003年第六期。

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(責(zé)任編輯薛志清)

On the Causes of the Upward Social Flow of the Linghu Family in Tang Dynasty

YAN Xiao-xue,XUE Zhi-qing,GOU Zheng-gang,JI Su-lan

(School of Law and Politics,Hebei North University,Zhangjiakou,Hebei 075000,China)

Abstract:The Linghu family is a typical representative of the aristocratic families that move to Chang’an and Luoyang from the northwest in Tang dynasty.In the late Tang Dynasty,the descendants of the Linghu family become important figures in politics.And are closely related to a lot of major political events.Besides,they have an influence on the development of literature in Tang Dynasty.The upward flow of the Linghu family reflects the change and development of the medieval families in the middle ages.

Key words:Tang Dynasty;the Linghu family;upward flow;cause

收稿日期：2015-11-01

基金項(xiàng)目：河北省社會(huì)科學(xué)基金課題(HB15LS026)

作者簡(jiǎn)介：閻曉雪(1978-)，女，河北唐山人，河北北方學(xué)院法政學(xué)院講師，歷史學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)樗逄剖贰?/p>

中圖分類號(hào)：K 23

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-462X(2016)02-0035-05