袁志鵬

(重慶圖書館　重慶　400037)

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地方文獻(xiàn)收集與整理的實(shí)踐與探索
——以重慶圖書館巴渝文獻(xiàn)總目古代卷的編纂為例

袁志鵬

(重慶圖書館重慶400037)

摘要：地方文獻(xiàn)的收集與整理是圖書館職能之一，文章以重慶圖書館巴渝文獻(xiàn)總目古代卷的編纂為例，對(duì)地方文獻(xiàn)收集整理的原則、范圍、內(nèi)容、地方文獻(xiàn)的編纂格式、搜集整理中出現(xiàn)的問題及對(duì)策等作了探討。

關(guān)鍵詞：地方文獻(xiàn)；整理；古代巴渝文獻(xiàn)

巴渝，即當(dāng)今重慶市及其直轄地區(qū)，巴渝文獻(xiàn)即前人著述的關(guān)于巴渝文化的各種典籍。作為一個(gè)重要的地域文獻(xiàn)，巴渝文獻(xiàn)是巴渝文化的最主要載體，搜集和整理巴渝文獻(xiàn)不僅可以更好地弘揚(yáng)巴渝文化，讓世界更好地了解重慶，并且有利于存史、傳箴、資治、揚(yáng)德、勵(lì)志、育才等，其意義可謂是多方面的。

隨著區(qū)域史、地域?qū)W研究的逐漸升溫，地方文獻(xiàn)的收集、整理和開發(fā)也日益受到學(xué)術(shù)界的密切關(guān)注和重視。作為公共圖書館的一項(xiàng)重要職責(zé)，地方文獻(xiàn)的收集整理及其利用也一直受到業(yè)內(nèi)人士的重視，本文以筆者所在的重慶圖書館巴渝文獻(xiàn)總目古代卷的編纂為例，對(duì)地方文獻(xiàn)收集整理的原則、范圍、內(nèi)容、地方文獻(xiàn)的編纂格式、搜集整理中出現(xiàn)的問題及對(duì)策等略做探討，以期拋磚引玉。

1確定巴渝文獻(xiàn)的內(nèi)涵與外延、收錄原則與范圍

為了明確巴渝文獻(xiàn)這一概念的內(nèi)涵與外延，我館多次組織專家進(jìn)行論證。因?yàn)楣艜r(shí)重慶的名稱不斷變化，管轄范圍也伸縮不定，無法給出一個(gè)明確的界限，這里的巴渝，其地域范圍以當(dāng)今重慶直轄市范圍為準(zhǔn)，不以古時(shí)重慶管轄的范圍為準(zhǔn)。所謂巴渝文獻(xiàn)專指前人著述的關(guān)于巴渝文化的各種典籍，這里的前人，一律不以生卒年劃線，而以著述產(chǎn)生的時(shí)間為限，古代部分收錄的范圍則是從有文物佐證和文字記載的上古時(shí)期到1911年12月31日，近現(xiàn)代部分收錄范圍則從1912年1月1日到1949年10月31日重慶解放。

巴渝文獻(xiàn)擇定的原則:一是在巴渝寫，二是為巴渝寫。在巴渝寫的涵蓋兩種情況：第一，籍貫在巴渝的本土人士(如明代張佳胤、清末鐘云舫等)的代表性著述，第二，跡在巴渝的外籍人士(如唐代杜甫、宋代黃庭堅(jiān)等)在巴渝期間的代表性著述。為巴渝寫也涵蓋兩種情況：第一，盡管籍、跡都不在巴渝，但其代表性著述中的若干內(nèi)容主觀上都是寫巴渝的，如晉代常璩《華陽國志》中的《巴志》、北魏酈道元《水經(jīng)注》中描述巴渝地區(qū)山水的文字；第二，盡管籍、跡都不在巴渝，且主觀上也不是專為巴渝寫的，但客觀上留下了關(guān)于巴渝的記載，如《左傳》中涉及“巴國”的文字，“二十四史”中涉及巴渝的文字。一言以蔽之，所謂巴渝文獻(xiàn)，即巴渝本土人士的代表性著述、外籍人士在巴渝期間的代表性著述、描寫巴渝的代表性著述或文字。選錄原則必須符合上述三個(gè)條件中至少一條，在符合上述三個(gè)條件之一的情況下，“寧濫勿缺”，無論作者是一流國學(xué)大師，還是鄉(xiāng)間野夫，其作品都應(yīng)該收錄。

關(guān)于文獻(xiàn)收錄的種類，只收錄紙質(zhì)類著述資料，非紙質(zhì)類文獻(xiàn)如照片、碑刻、音像資料等則不予收錄，只取其內(nèi)容的紙質(zhì)類替代品或?qū)⑵鋬?nèi)容轉(zhuǎn)換成文字形式。

2明確查找范圍

有關(guān)重慶地區(qū)的志書、文史資料等。古代巴渝文獻(xiàn)的數(shù)量多而散，既有著作，也有單篇文章，甚至非常簡(jiǎn)短的幾句詩詞等，尋找難度較大，這也是地方文獻(xiàn)的共同點(diǎn)，在我館相關(guān)專家的指導(dǎo)下，編纂小組決定先從重慶各區(qū)縣志中的藝文志入手，因?yàn)楦鲄^(qū)縣志中的藝文志既有各區(qū)縣名人及其著述的介紹，也有流寓到本地區(qū)的外籍人士在巴渝時(shí)的作品，亦有描寫巴渝的作品，可謂是古代巴渝文獻(xiàn)的“集大成”。各類詩文集、詩文鈔、藝文志、文獻(xiàn)志等，如《全唐詩》、《全蜀藝文志》、《歷代蜀詞全輯》及其續(xù)編、《國朝全蜀詩鈔》、《宋詩紀(jì)事》等。前賢及當(dāng)代學(xué)者所編的一些目錄性著作，也應(yīng)參考，如《全宋詞》、《清代蜀人著述總目》、《宋代蜀文輯存》、《宋代蜀人著作存佚錄》、《巴蜀文化大典》、《夔州詩全集》、《中國三峽竹枝詞》、《白帝城歷代碑刻選》、《大足石刻銘文錄》等。需要說明的是當(dāng)代學(xué)者的著述只能作為文獻(xiàn)檢索的參考，并不能直接作為文獻(xiàn)的出處。相關(guān)館藏資源。除我館所藏古籍資源外，西南大學(xué)圖書館、北碚?qǐng)D書館、三峽博物館、云貴川三地省級(jí)圖書館、國家圖書館等相關(guān)機(jī)構(gòu)收藏的古籍資源也是重點(diǎn)查找對(duì)象。

3明確收錄內(nèi)容

古代巴渝文獻(xiàn)的類型很豐富，在具體的尋找過程中，編纂小組根據(jù)文獻(xiàn)的實(shí)際情形，將古代巴渝文獻(xiàn)分為著作和單首兩大類，其中著作類按照內(nèi)容又可細(xì)分為史志類、哲理類(含宗教、神話、方術(shù))、藝文類、政經(jīng)類(含交通、運(yùn)輸)、語文類、報(bào)刊類、綜合類等七類，單首部分按照體裁又可細(xì)分為詩詞類、碑刻類、序跋類、傳記類、綜合類等五類。

史志類，收錄清朝及之前編修的重慶各區(qū)縣的志書、鄉(xiāng)土風(fēng)物記、地理、地圖、游記、出使錄、圖表、讀書(史)心得、史料考證、人物傳記等各種史志類型的著述。

哲理類(含宗教、神話、方術(shù))，收錄佛教、道教、易學(xué)、理學(xué)、占卜、方術(shù)等各種類型的著述。

藝文類，收錄各種詩集、文集、日記、游記、詩文選(鈔)、語錄、家訓(xùn)、演義、人物別傳、名勝記、書畫作品等各種類型的著述。

政經(jīng)類(含交通、運(yùn)輸)，收錄歷代各級(jí)政府及其相關(guān)職能部門或各種民間組織制定的制度、律例、章程、規(guī)則，大臣的奏稿、奏議，治國理政的規(guī)則、經(jīng)驗(yàn)，邊防策略、水患治理等類型的著述。

科技類，收錄天文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、軍事技術(shù)等方面的著述。

語文類(含語言、文字、音韻、訓(xùn)詁)，收錄語言、文字、音韻、訓(xùn)詁、書法要訣、字(詞)典等方面的著述。

綜合類，收錄的內(nèi)容比較廣泛，無法歸入上述幾種類型的所有的巴渝文獻(xiàn)全部都?xì)w入此類，主要包括：宗譜、族譜、家譜、年譜、年表、目錄學(xué)以及科第志、賢士錄等方面的著述。

單首部分，詩詞類收錄古代巴渝文獻(xiàn)中的詩、詞、民歌、民謠等，碑刻類收錄各類型的墓志銘、石刻、碑記、題詞(字)、銘文、摩崖造像等，序跋類收錄各類序文和跋文，傳記類收錄人、事、物的各種傳記文，綜合類收錄除上述諸文體之外的所有散篇，如曲賦、書信、誥敕、表疏啟、檄文以及其他各種散文等。

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，古代巴渝文獻(xiàn)著作類約有2 145種著作(包括同一著作的不同版本)，單首約有8 673條數(shù)據(jù)。

4采取合理的編纂格式

巴渝文獻(xiàn)總目古代卷收錄的是古代典籍，其著錄項(xiàng)目、著錄結(jié)構(gòu)格式、著錄用標(biāo)示符、著錄用文字、著錄信息源等各種技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)基本上按照《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)：古籍著錄規(guī)則》(GB/T3792.7-2008)的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，著錄項(xiàng)目依此為：題名與責(zé)任說明項(xiàng)、版本項(xiàng)、出版發(fā)行項(xiàng)、載體形態(tài)項(xiàng)、叢編項(xiàng)、附注項(xiàng)，但考慮到全書的統(tǒng)一性，著錄所用文字不宜采用目前古籍著錄所普遍采用的繁體漢字，而使用當(dāng)今通行的簡(jiǎn)體漢字、白話文。

歷史上的目錄學(xué)，要么記一代著述之盛，要么敘一代藏書之精，要么“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，巴渝文獻(xiàn)總目古代卷作為反映巴渝古代文化的著述總目錄，三者兼而有之是其目的之一，在具體的著錄格式上除文字采用簡(jiǎn)體白話文外，還有其他需要突出說明的地方。

在附注項(xiàng)中要盡可能突出著述、責(zé)任者和巴渝的關(guān)系，非巴渝本土人士的著述更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)此點(diǎn)。對(duì)巴渝本土杰出人士，要突出其所取得的成績(jī)、在歷史上的貢獻(xiàn)等，語言要簡(jiǎn)單明了。每一種著述，包括著作和單首，都應(yīng)該指明詳細(xì)的館藏地、典藏號(hào)或出處，以便于后續(xù)查找。同一文獻(xiàn)有兩個(gè)或更多出處，當(dāng)擇其一，一般擇取編纂年代比較久遠(yuǎn)的著作作為出處。版本、版本發(fā)行情況(包括出版、修版、印刷的時(shí)間、地點(diǎn)及責(zé)任者)不完全一致的著作，應(yīng)分條著錄。對(duì)有目無書者或無法獲知版本情況者，可以定為版本信息不詳。單幅對(duì)聯(lián)一律不收錄，若為對(duì)聯(lián)集，可歸入藝文類。文獻(xiàn)排序問題。每一種類型的文獻(xiàn)都必須按照作者卒年朝代和出生年月先后排序，這種排序可以使讀者對(duì)歷代各種類型、各種版本的巴渝文獻(xiàn)及巴渝文化發(fā)展脈絡(luò)有一個(gè)初步了解，其意義是不言而喻的。

對(duì)于出生年月不詳?shù)膭t依從下列標(biāo)準(zhǔn)排序：第一,按著者的進(jìn)士及第時(shí)間倒推其生年，約定25歲為其進(jìn)士及第時(shí)間，由此前推，得出著者生年，再進(jìn)行排序；第二,按著者做官及重要活動(dòng)時(shí)間；第三,對(duì)確無時(shí)間線索可循者或佚名著述，則置于文末。

5文獻(xiàn)整理的思考

5.1內(nèi)容上

文獻(xiàn)出處不嚴(yán)謹(jǐn)。作為反映一地區(qū)歷代學(xué)術(shù)發(fā)展之目錄學(xué)著作，其每一種文獻(xiàn)出處都應(yīng)該嚴(yán)格斟酌，擇取編纂年代相對(duì)久遠(yuǎn)的著作作為出處，不應(yīng)該以當(dāng)今學(xué)者所編的各類著作作為出處。收錄不全。我館編纂此目錄的目的之一就是欲反映巴渝地區(qū)歷代學(xué)術(shù)之全貌，使后人一窺此目錄即知其學(xué)術(shù)文化發(fā)展之大觀，故其編選原則之一就是務(wù)必求全，“寧濫勿缺”，但在實(shí)際收錄過程中，許多本該屬于巴渝文獻(xiàn)范疇的著述卻沒有收錄。時(shí)間下限把握不嚴(yán)格。古代文獻(xiàn)的時(shí)間下限截止到1911年12月31日，產(chǎn)生于1912年1月1日及其之后的文獻(xiàn)一律劃歸為近現(xiàn)代部分，而不論內(nèi)容是否是關(guān)于古代的，但在編纂過程中，這一時(shí)間下限的把握不是很嚴(yán)格，主要因?yàn)橛行┪墨I(xiàn)撰寫的確切時(shí)間很難考證，特別是清末民初時(shí)期的單篇作品，只能根據(jù)作者的生平經(jīng)歷、文獻(xiàn)內(nèi)容、撰寫地點(diǎn)等做大致推斷，這就導(dǎo)致本屬于民國時(shí)期的一些文獻(xiàn)很可能被該卷收錄。文字冗雜。編纂巴渝文獻(xiàn)的目的之一是想摸清巴渝文化的“家底”，對(duì)文獻(xiàn)和著者的說明要突出其和巴渝大地的關(guān)系，語言要言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)單明了，說明性文字一律在附注項(xiàng)中，對(duì)文獻(xiàn)出處，則不必介紹。但是，本卷對(duì)文獻(xiàn)出處往往多次說明、重復(fù)解釋，對(duì)著者的情況也有過多不合主題的敘述。

內(nèi)容上，本卷還存在其他一些錯(cuò)誤，如重復(fù)搜錄，錄入錯(cuò)誤(主要是題名或責(zé)任者)，文獻(xiàn)館藏地標(biāo)注不清，不宜使讀者明了等。

5.2體例上

文獻(xiàn)分類待商榷。著作部分中的史志類、政經(jīng)類、綜合類劃分標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)謹(jǐn)，有些文獻(xiàn)不知?dú)w到哪一類更合適。編纂格式不規(guī)范。本卷的編纂格式除文字采用簡(jiǎn)體漢字外，其他方面均嚴(yán)格遵照《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)：古籍著錄規(guī)則》(GB/T 3792.7-2008)，但是本卷對(duì)某些文獻(xiàn)版本的描述，文字、標(biāo)識(shí)符的使用有些地方背離了這一規(guī)則。

6結(jié)束語

地方文獻(xiàn)的收集與整理是一項(xiàng)非常繁雜的工作，巴渝文獻(xiàn)總目古代卷編目中存在的問題，在其他地方文獻(xiàn)編目中也不同程度的存在。因此在具體工作中，需多參考已經(jīng)編寫成功的案例，取長(zhǎng)補(bǔ)短，力爭(zhēng)使地方文獻(xiàn)的搜集與整理更加科學(xué)化、規(guī)范化。

(收稿日期：2015-12-06責(zé)任編輯：馬秀娟)

中圖分類號(hào)：G255

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A