重慶市永川區(qū)北山中學(xué) 李 冰
重慶市永川區(qū)教育委員會 鐘其敏
隨著新課程改革的不斷深入,美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面的獨特作用越來越為人們所重視。在我們現(xiàn)行的初中美術(shù)課本教材,整體上比較科學(xué)地體現(xiàn)了新課改精神,也同時也存在一些問題。如何發(fā)掘符合地方特色的校本課程,拓展美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容是我們一線美術(shù)教師切實要做的事。
作為當(dāng)代最流行和時髦的藝術(shù)形式——裝置藝術(shù),既能豐富了美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,又能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力,還能打造校園文化特色,是校本課程開發(fā)的極好資源。
裝置藝術(shù),是藝術(shù)家在特定的時空環(huán)境里,將人類日常生活中的已消費或未消費過的物體,進行藝術(shù)的利用、選擇、改造、組合,讓其演繹出新的個體或群體的有觀念思想的藝術(shù)造型。裝置藝術(shù)創(chuàng)作所用的材料,有生活廢棄物,如礦泉水瓶等,工業(yè)廢棄物如舊自行車、機器等,這些材料,任何地區(qū)任何學(xué)校都能找到。師生們根據(jù)自己的思想,將這些材料重新裝置,創(chuàng)造出新的藝術(shù)造型,這樣的美術(shù)課活動,都可以廣泛開展起來。
我們傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容,主要是繪畫、雕塑、設(shè)計、手工等內(nèi)容,重技法而少創(chuàng)意。學(xué)生和教師也就對美術(shù)課少了興趣和激情,老師對如何調(diào)動學(xué)生的主觀能動性無從下手。筆者認為,裝置藝術(shù)能夠改善這個局面,裝置藝術(shù)帶給我們嶄新的教學(xué)內(nèi)容,帶給學(xué)生新的視覺沖擊力和極大興趣。它材料來源于生活,創(chuàng)意于生活,服務(wù)于生活,又與觀者有互動,能讓觀眾得到全新的體驗和不同的感悟與啟示。裝置藝術(shù)需要老師和學(xué)生全方位地去思考材料的選擇,多學(xué)科知識的綜合運用,思想觀念的表達,利用裝置藝術(shù)的視覺與思維的交互轉(zhuǎn)換來認知欣賞,喚起人們對精神層面的追求。
作為傳統(tǒng)藝術(shù)代表的架上繪畫,最后的面貌也遵循了傳統(tǒng)的平面造型手段。而裝置藝術(shù)不同,它體現(xiàn)在對“現(xiàn)成品”的直接采用上,不是單純地依靠繪畫語言,而是利用“現(xiàn)成品”來完成三維立體的作品。裝置藝術(shù)作品和觀眾(或者稱“參與者”)之間的交流是立體的、多方面的、互動的。觀眾在作品中通過互動參與來完成與作者之間的交流。裝置藝術(shù)作品給觀眾提供了一個場景,在場景中完成情感的交流和對作品的認知。因而,裝置藝術(shù)引入到初中美術(shù)教學(xué)中,既豐富了美術(shù)課的內(nèi)容,又能激發(fā)了教師的熱情和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1917年,美國前衛(wèi)藝術(shù)家杜尚別出心裁,將小便器放進博物館展出,宣告了裝置藝術(shù)的誕生。從此裝置藝術(shù)便在世界上迅速發(fā)展,以至于成為當(dāng)今世界主流藝術(shù)形式之一。杜尚當(dāng)初的裝置藝術(shù),革命性地顛覆、摧毀了架上繪畫藝術(shù)的一切規(guī)范和法則,一門新的藝術(shù)形式產(chǎn)生了。
裝置藝術(shù)是跨學(xué)科的綜合性藝術(shù)。如今,裝置藝術(shù)已經(jīng)變成了一種人人樂于運用、表達內(nèi)容廣泛的藝術(shù)語言。它不受藝術(shù)門類的限制,它是以多媒介、多維度和多形態(tài)的藝術(shù)樣式,綜合雕塑、建筑、音樂、詩歌、舞蹈、影視、動畫等各個文化科學(xué)領(lǐng)域,去進行挪用、重建、創(chuàng)意,能使人的內(nèi)心感覺視覺化。生活中的日常生活用品和產(chǎn)品,本來是沒有藝術(shù)性的,學(xué)生們運用多學(xué)科的知識,根據(jù)自己理解和想象進行創(chuàng)作,最后做出別具一格的藝術(shù)造型,表達了自己的思想和觀念。從這個角度來講,裝置藝術(shù)更有助于拓寬思路,因材施教,更能得到學(xué)生的喜歡,更能培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)造力。
裝置藝術(shù)突破了傳統(tǒng)藝術(shù)對于工具材料和技法的依賴,將互動思維、對媒介本身的挖掘和創(chuàng)新思想引入到藝術(shù)創(chuàng)作中。生活品材料的廣泛選用,多學(xué)科知識的綜合運合,加上學(xué)生的奇思妙想,定能讓學(xué)生的創(chuàng)造力得到全面的培養(yǎng)和開發(fā)。
校園文化是以學(xué)生為主體,以課外文化活動為主要內(nèi)容,以校園為主要空間,涵蓋學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職工和學(xué)生,以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園景觀是校園文化建設(shè)的重要組成內(nèi)容,校園景觀要從學(xué)校辦學(xué)特色、自然環(huán)境和歷史文脈幾個方面滲透校園文化。營造有文化、高品位的校園景觀環(huán)境,是美術(shù)教育的需要,也是現(xiàn)代教育的需要。
裝置藝術(shù),就是“場地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù),也稱“環(huán)境藝術(shù)” 。師生們共同完成的裝置藝術(shù)作品,布置在校園內(nèi),形成校園文化景觀,成為校園文化建設(shè)的亮點。校園中的裝置藝術(shù)景觀,既是一道亮麗的風(fēng)景線,又能彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色和校園文化。校園裝置藝術(shù)景觀將成學(xué)校美育的有效載體,讓師生們在校園學(xué)習(xí)生活中,得到美的享受和教育。我們的美術(shù)課,要以校園文化為契機,開展裝置藝術(shù)教學(xué),促進學(xué)生發(fā)展,讓孩子在快樂的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)并挖掘自己的潛能,突出個性,培養(yǎng)特長。
《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》指出:“貫徹理論聯(lián)系實際的原則,教學(xué)內(nèi)容的選擇要注意聯(lián)系學(xué)生生活的實際,要按10~20%的課時比例補充鄉(xiāng)土內(nèi)容,以反映當(dāng)?shù)厣鐣c經(jīng)濟發(fā)展的實際?!币蚨?,不同地區(qū)的不同學(xué)校,都要根據(jù)本校美術(shù)教學(xué)的實際情況,開發(fā)校本課程。既能傳承本土藝術(shù),又能豐富教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
裝置藝術(shù),是運用人類日常生活中的已消費或未消費過的物體進行創(chuàng)作,所運用的材料是生產(chǎn)生活中普通易得的各和物品。日常生活用品是我們每個人每天都要接觸,而且是必須接觸的,但是經(jīng)過藝術(shù)的構(gòu)思和創(chuàng)作點石成金之后,帶給我們卻是另一種全新的視覺效果,使我們每天見到的日常生活用品有了另外的意義,這就是裝置藝術(shù)的魅力所在。裝置藝術(shù)不再是日常生活用品的衍生品,而且是高于日常生活用品的藝術(shù)品。
另外,傳統(tǒng)山水、水墨、園林建筑、文獻典籍、寓言故事、鄉(xiāng)土民俗、服裝飾物、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等,也可用著裝置藝術(shù)的素材。
總之,裝置藝術(shù)具有材料來源的廣泛性,多學(xué)科的綜合性,觀者與作品的互動性和形式的新穎性,它既能豐富了美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,還能創(chuàng)建有特色的校園文化,適合在學(xué)校開展,是美術(shù)校本課程開發(fā)的相極好資源。新課程改革的今天,學(xué)生的個性培養(yǎng),教師的專業(yè)成長,學(xué)校的特色發(fā)展,是我們美術(shù)教師的執(zhí)著追求和共同愿景,我們就從校本課堂的開發(fā)開始吧。