□ 潘 虹，陳敏玉，莊東芳

（常州幼兒師范學(xué)校，江蘇 常州 213164）

陳光甫之《旅行雜志》與中外文化交流*

□ 潘 虹，陳敏玉，莊東芳

（常州幼兒師范學(xué)校，江蘇 常州 213164）

1927年創(chuàng)辦的《旅行雜志》仿效歐美游覽雜志體例，是中國第一種旅行類雜志，也是建國前中國唯一的旅行刊物。其國際化視野使之成為中外文化交流的媒介，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：闡揚(yáng)中國名勝、傳播西方旅游文化、便利中外行旅。

《旅行雜志》；中外文化交流；陳光甫

一、引言

創(chuàng)辦《旅行雜志》是陳光甫借鑒西人經(jīng)營旅行社業(yè)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)而開辦的一項(xiàng)新事業(yè)。創(chuàng)辦旅行類刊物一來是為推行旅游事業(yè)做宣傳，二來是為擴(kuò)大中國旅行社的影響?！堵眯须s志》仿效歐美游覽雜志體例，1927年3月在上海創(chuàng)辦，是中國第一種旅行類雜志，也是建國前中國唯一的旅行刊物，在舊中國的出版界享有很高的聲譽(yù)。雜志內(nèi)容主要是介紹旅行線路、旅行游記、行車時(shí)刻表、國內(nèi)山川古跡、國外名勝等，趣味與知識(shí)并重，圖片與文字相彰，外觀追求紙張精美，插圖清晰，賞心悅目。其銷路遍及全國各處，甚至遠(yuǎn)至歐美各國，讀者逾萬，包括中等及以上階層人士、商旅、華僑、外國人及其他民眾［1］?！堵眯须s志》的國際化視野使之成為中外文化交流的媒介，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：闡揚(yáng)中國名勝，傳播西方旅游文化，便利中外行旅。

二、闡揚(yáng)中國名勝

《旅行雜志》的宗旨是《闡揚(yáng)中國名勝，提倡旅行事業(yè)》。關(guān)于闡揚(yáng)中國名勝的宗旨，最早是由陳光甫先生提出的，通過辦雜志讓外國人對(duì)中國名勝和歷史文化有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，“向國外宣揚(yáng)中國名勝，……不僅要使游之人認(rèn)識(shí)現(xiàn)有的風(fēng)景勝跡，而且要使他們知道每一名勝的歷史由來?！保?］《旅行雜志》每期都會(huì)刊登大篇幅的國內(nèi)名勝及游記的文章與圖片，根據(jù)對(duì)歷年各期雜志所刊載的內(nèi)容及國內(nèi)游記所占比例的統(tǒng)計(jì)，起初雜志中各類題材篇幅相當(dāng)，但雜志逐漸發(fā)展成熟后國內(nèi)游記所占比重明顯增加。這也反映出《旅行雜志》闡揚(yáng)中國名勝的宗旨。

在《旅行雜志》國內(nèi)游記的版塊中涉及到的地區(qū)與名勝極為廣泛，從地理區(qū)域來講，有31個(gè)省份與地區(qū)，甚至出現(xiàn)了珠穆朗瑪游記?？偟膩碚f，雜志對(duì)國內(nèi)名勝的介紹大致可以分為前后兩個(gè)階段。自雜志創(chuàng)辦至內(nèi)遷之前，主要偏重于介紹東部地區(qū)的一些名勝，如1928年第三卷三月的《春游專號(hào)》中，把當(dāng)時(shí)可以游覽的國內(nèi)名勝地區(qū)，都做了系統(tǒng)的介紹。1937年《八·一三》事變后，隨著中旅社的工作重心轉(zhuǎn)移至西南地區(qū)，《旅行雜志》也將介紹西南地區(qū)名勝作為工作重點(diǎn)。如1938年第十二卷十一月的《西南專號(hào)》中，潮汕之行、西南紀(jì)行、粵湘桂旅程瑣記等文章介紹了西南地區(qū)的名勝；1940年第十四卷四月的《四川專號(hào)》中，成都名勝訪問記、小三峽記游、巴山煙雨、重慶生活片段、三峽記勝、峨眉記游、岷江上等文章介紹了四川名勝；1943年第十七卷二、三月兩期《西南文化專號(hào)（上）（下）》，以文化為專題，介紹有歷史上的入滇通道、西南民族的婚姻習(xí)俗、云南之水利及其前途之展望、南岳重游、西南文化研究、論西南的水土、云南西部地形位置與交通、云南蛇類的初步調(diào)查等內(nèi)容。以上內(nèi)容的探討對(duì)于西南各省的人文地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)的探討，都做出了有價(jià)值的貢獻(xiàn)。

《旅行雜志》刊登的國內(nèi)游記還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，文必有圖，圖文并茂。每次在征稿啟事中都有希望作者附寄照片的要求。這樣有兩個(gè)好處，一來使讀者更有閱讀興趣，更容易產(chǎn)生親自旅游的沖動(dòng)；二來使外國人通過圖片了解中國名勝。大部分圖景照片標(biāo)題是中英文對(duì)照的，尤其是封面的名勝圖片，都有英文注釋，因此，《旅行雜志》引發(fā)了外國人游覽中國的濃厚興趣，并為中外文化的廣泛交流奠定了重要的基礎(chǔ)。

三、傳播西方旅游文化

對(duì)歷年各期雜志所刊載的內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)得出，《旅行雜志》共刊登國外游記達(dá)720余篇，這部分游記多出于上層社會(huì)人士和高級(jí)知識(shí)分子在外出游歷之后，將所見所聞?dòng)涗浵聛?，成為深受讀者喜愛的國外游記。在開始的幾卷中，國外游記所占比例不大，但1928年以后，國外游記稿源日漸豐富。由于作者踴躍，編輯竟提出“譯述國外游記之稿件，請(qǐng)暫時(shí)停寄，因此類譯件積稿甚多，一時(shí)苦于未能披露也”，這也說明這一時(shí)期出國游歷者日眾。游記所涉及的范圍主要集中在東南亞、日本和歐美等國的一些主要城市，但澳洲和非洲也有涉及。游記一般會(huì)從游覽者的角度出發(fā)，對(duì)國外情況進(jìn)行細(xì)致的介紹，為后游者提供旅行參考。如游記中會(huì)介紹相關(guān)國際旅行知識(shí)、乘坐舟車方法、游程、游資、國外風(fēng)俗民情、風(fēng)景名勝及相關(guān)的食住游行。

為更好地從中外文化交流的角度審視《旅行雜志》，選取褚民誼的《西歐漫游錄（一）-（十）》與薛福成的《出使四國日記》作一比較。這兩部游記之間的可比性在于，作者都是當(dāng)時(shí)政府的高級(jí)官員，一位時(shí)任南京特別委員會(huì)委員，一位時(shí)任湖南按察使。另外，這兩部游記都是其游歷歐洲及在途中所見所聞的記錄，一部是游歷法國所見所聞的記錄，一部是奉命出使英法意比四國的記錄。不同的是，一個(gè)寫于1929年的《旅行雜志》之上，共分10期連載；另一部寫于1890年，時(shí)隔39年。人們對(duì)異國形象的描述實(shí)際上是對(duì)自我形象的反射，通過比較兩位作者在游記中對(duì)國外事物的評(píng)價(jià)與反思，便不難看出中外文化交流在民國時(shí)期的進(jìn)展。

首先，出國路線是相同的。都是從上海出發(fā)經(jīng)香港、西貢、新加坡、錫蘭各埠，再經(jīng)蘇伊士運(yùn)河過紅海、地中海，由馬賽港進(jìn)入歐洲。由此可見，兩人赴歐之間隔已有近40年之久，但在赴歐線路的選擇上仍趨于一致。從用時(shí)上看，據(jù)薛福成日記中記載，《光緒十六年庚寅正月十一日戌刻登舟啟程》至《二月十六日卯正抵馬賽》，共用約35天行程，與褚民誼所描述的行程《三十一日至三十五日》幾乎無差。這說明從晚清到民國初年，赴歐的交通并無多少改善，所用交通工具及用時(shí)都沒有太大變化。

其次，兩人都在途經(jīng)香港時(shí)發(fā)表了對(duì)英人治理香港的看法。兩人都對(duì)香港近幾十年來在英人治理下的巨大變化表示感嘆，如“初只一荒島耳”，“一經(jīng)英人經(jīng)營”，“遂成巨埠”，這些話如出一轍?？梢?，不管是晚清還是民國時(shí)期，國人對(duì)英人發(fā)展香港帶來的巨大變化都是持肯定態(tài)度的。但在面對(duì)香港的巨大發(fā)展進(jìn)行反思時(shí)，兩人的角度有明顯不同。褚民誼認(rèn)為，對(duì)于經(jīng)營選址不應(yīng)以“風(fēng)水迷信”作為參考，而應(yīng)學(xué)習(xí)英人“實(shí)地考察”、“為一國或民族計(jì)”。薛福成由香港的發(fā)展得出“是握四民之綱者，商也”，并開始反思中國傳統(tǒng)學(xué)說的正確性，“此其理從前四海之內(nèi)所未知，六經(jīng)之內(nèi)所未講”，“執(zhí)中國崇本抑末之舊說以難之”?？梢钥闯?，薛還執(zhí)拗于傳統(tǒng)的本末之說的正確性，而隨著中外文化交流的發(fā)展，到褚生活的民國時(shí)期時(shí)，早已在西方的影響下把發(fā)展商業(yè)作為國民生產(chǎn)的中心。

再次，兩人都對(duì)國外人文及風(fēng)俗發(fā)表了自己的見解，都在游記中提到了人種與氣候的關(guān)系。褚民誼在游記中以法人與德人為例，進(jìn)而談到對(duì)飲食健康的見解，“間嘗加以探討，覺各國人種之不同，因之其人民之風(fēng)俗性情亦異。此雖關(guān)系與氣候者極大，而飲食亦為其主要原因之一?！?。在薛福成的游記中也有論及人種與氣候的關(guān)系，他從人種所屬氣候帶與精氣聚散的角度闡述了自己的觀點(diǎn)。兩人都通過對(duì)國外人文氣象的觀察，結(jié)合自己的文化背景得出了結(jié)論。但兩人分析問題的角度略有不同，褚民誼運(yùn)用“營養(yǎng)”、“礦物質(zhì)”、“化驗(yàn)”等西式詞匯對(duì)問題進(jìn)行分析，雖然其間不免也夾雜了“折衷調(diào)和”、“調(diào)和均勻”等中國傳統(tǒng)思維方式，但總的來說，還是從西方思維角度分析問題。而薛福成在日記中多次運(yùn)用“精氣”、“神智”、“鐘毓神靈”等中式詞匯，但也運(yùn)用了“赤道”、“熱帶”、“溫帶”等西方地理知識(shí)，綜合其所學(xué)中西知識(shí)對(duì)問題進(jìn)行了分析。在這兩人身上，可以看到中西文化在他們身上的碰撞與融合，并且也看到了中西文化交流逐漸深入的影響。

四、便利中外行旅

《旅行雜志》每期都有一個(gè)固定的欄目叫《旅行信息》，每期都會(huì)刊登出最新的全國鐵路列車時(shí)刻表，并把中國旅行社代辦的鐵路、公路、水路、航空等各種國內(nèi)外客票信息發(fā)布在雜志上。這些內(nèi)容的篇幅往往達(dá)到了幾十頁，如1928年夏季號(hào)的交通備考目次（時(shí)刻表、價(jià)目表）就在雜志正文內(nèi)容后單獨(dú)列了36頁之多，可見旅行信息之詳細(xì)。為方便行旅，中旅社還單獨(dú)發(fā)行了以報(bào)道舟車路線、船期、時(shí)刻、票價(jià)內(nèi)容為主的《旅行便覽》月刊，并且是免費(fèi)提供的，這也充分反映了中旅社服務(wù)行旅、便利行旅的宗旨。

另外，《旅行雜志》上刊登的眾多國內(nèi)外旅行公司的廣告，對(duì)需要旅行的人來說也不啻為一種了解旅行信息的有效途徑。如《旅行雜志》上刊登的美國鐵路公司的廣告就有大北鐵路公司、南太平洋鐵路公司等。其廣告多用中英文結(jié)合的方式介紹，并且還附有沿線景點(diǎn)的介紹，吸引中國旅行者到美國旅行時(shí)乘坐?！堵眯须s志》還刊登有航空時(shí)刻表及航空公司的廣告，如中國航空公司、歐亞航空公司等。飛行領(lǐng)域包含世界航線和國內(nèi)航線，這也充分說明這一時(shí)期交通事業(yè)的發(fā)展大大縮短了中國乃至世界范圍內(nèi)的旅行距離，也為中外文化交流活動(dòng)的開展提供了前所未有的便利條件。

［1］黃芳．中國第一本旅行類刊物——《旅行雜志》研究［D］．長沙：湖南師范大學(xué)，2005．

［2］中國旅行社總社檔案：中國旅行社發(fā)展簡史（上）［B］．上海檔案館館藏，卷號(hào)Q368-1-37．

G237．5

A

1008-4614-（2016）03-0041-03

2016-5-26

潘虹（1983—），女，山東濟(jì)寧人，碩士，常州幼兒師范學(xué)校講師，從事旅游文化教學(xué)與研究。