□ 吳 婕，吳慶宏

（江蘇大學(xué)京江學(xué)院英語系，江蘇 鎮(zhèn)江 212013）

多模態(tài)視角下《小紅》插圖的解析*

□ 吳 婕，吳慶宏

（江蘇大學(xué)京江學(xué)院英語系，江蘇 鎮(zhèn)江 212013）

《小紅》是賽珍珠于抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的短篇故事集，其中文字生動(dòng)描繪了中國普通人民在面對(duì)戰(zhàn)爭時(shí)的家國情懷，而書中四幅插圖通過其可視形象貫穿全文，在傳遞小說意境的過程中與文本相得益彰，在一定程度上還發(fā)揮著文本不可替代的功能。在視覺語法的基礎(chǔ)上，從互動(dòng)意義角度，集中對(duì)《小紅》中四幅插圖進(jìn)行多模態(tài)解讀，有利于探尋插圖與小說情節(jié)發(fā)展的聯(lián)系并豐富賽珍珠文學(xué)作品的研究維度。

《小紅》插圖；賽珍珠；多模態(tài)話語分析；互動(dòng)意義

賽珍珠，一位以文學(xué)作品充當(dāng)中西方文化傳播橋梁的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，她用手中的筆讓全世界認(rèn)識(shí)了真正的中國文化以及真實(shí)的中國人民。早在1930年，中國對(duì)賽珍珠介紹已經(jīng)開始。在這近80年的時(shí)間里賽珍珠在中國的接受度走過了從褒貶不一到全盤否定再到新時(shí)期以來的逐漸走向公正客觀評(píng)價(jià)的過程?，F(xiàn)今，隨著全球化時(shí)代的到來，提倡實(shí)現(xiàn)彼此接受、彼此包容、互相融合的相對(duì)主義文化理念的賽珍珠的跨文化文學(xué)作品越發(fā)引起世人的關(guān)注?？v觀整個(gè)中國文學(xué)界對(duì)于賽珍珠文學(xué)作品的研究，其涉及的研究文本以中長篇小說為主，但對(duì)于賽珍珠于抗戰(zhàn)時(shí)期出版的短篇故事集的研究卻少之又少。因此，筆者選取賽珍珠于抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的短篇故事集《小紅》為研究文本，期望豐富賽珍珠文學(xué)作品的研究維度。賽珍珠于抗戰(zhàn)時(shí)期用英文寫作的短片故事集《小紅》由啟發(fā)教育出版社發(fā)表于1987年。這部故事集以一個(gè)旁觀者的視角描繪了一對(duì)脖子上戴著同樣寓意深刻的紅方巾父子在抗戰(zhàn)時(shí)期被迫分離直至團(tuán)圓的感人故事。賽珍珠謳歌了中國人民艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，表露出她全力支持中國抗戰(zhàn)的鮮明立場。全篇故事集中穿插著四幅色彩鮮明的插圖。插圖，即穿插于字里行間用于輔助說明文字內(nèi)容的圖像，通過其可視的形象，在提高讀者的閱讀興趣的同時(shí)幫助和引導(dǎo)讀者正確理解文本內(nèi)容。同時(shí)，伴隨著插圖藝術(shù)性的增強(qiáng)，其藝術(shù)欣賞的價(jià)值也逐漸提高。筆者嘗試以視覺語法為理論基礎(chǔ)，輔以多模態(tài)話語分析為研究手段，分析短篇故事集《小紅》中的四幅插圖。通過解讀圖像的互動(dòng)意義，深入探討此故事集中插圖與故事發(fā)展的互動(dòng)情況。

一、理論背景

（一）多模態(tài)話語分析

所謂多模態(tài)話語就是指一種融合了多種交流模式（如聲音、文字、圖像等）來傳遞信息的語篇。也就是說，多模態(tài)語篇指由任何一種或多種語言符號(hào)相互作用以達(dá)到實(shí)現(xiàn)表達(dá)意義的文本。小說插圖一般位于文字描述的右邊，與文字左右呼應(yīng)，相輔相成，豐富語篇。由此，插圖涉及文字、圖像、色彩等多種符號(hào)變體，屬于多符號(hào)系統(tǒng)多模態(tài)語篇。

（二）分析方法：視覺符號(hào)學(xué)

Kress&Leeuwen以系統(tǒng)功能語法為基礎(chǔ)，建立了視覺語法理論。該理論認(rèn)為圖像也是視覺符號(hào)的一種，其不僅可以反映客觀世界和主觀世界發(fā)生的各種現(xiàn)象，也可以展現(xiàn)各種各樣的人際關(guān)系［2］。因此，以系統(tǒng)功能語法中的概念、人際和語篇這三大元功能為參照點(diǎn)，視覺語法提出與之相對(duì)應(yīng)的再現(xiàn)、互動(dòng)和構(gòu)圖意義，將功能語法在單一語篇中的應(yīng)用拓展到包括視覺模態(tài)和多種模態(tài)相作用在內(nèi)的多模態(tài)語篇。

在視覺語法的定義下，圖像中的人際意義是一種關(guān)于圖像制作者、圖像參與者和圖像觀看者三者之間的互動(dòng)關(guān)系。圖像通過接觸、社會(huì)距離、態(tài)度這三個(gè)要素來實(shí)現(xiàn)互動(dòng)意義［2］。

1．接觸。在視覺語法中，根據(jù)圖像參與者是否與觀看者存在目光接觸，Kress&Leeuwen將圖像分為兩類，分別為索取類圖像和提供類圖像。在索取類圖像中，參與者通過與觀看者目光的接觸建立了一種特定的社會(huì)關(guān)系，從而引起互動(dòng)。相反，在提供類圖像中，圖像參與者會(huì)避免與觀看者產(chǎn)生目光接觸，僅僅向觀看者提供文本的基本信息。

2．社會(huì)距離。在視覺環(huán)境中，圖像參與者與觀看者之間的關(guān)系同樣受到距離選擇的影響。一般來說，不同的社會(huì)距離反映著包括親近、社交和冷漠這三種不同的社會(huì)關(guān)系。親近距離能夠體現(xiàn)出圖像參與者的肩膀與頭部，通過短鏡頭來體現(xiàn)；在表達(dá)社交距離的圖像中，圖像參與者只顯示其膝蓋以上的部分，表示圖像參與者希望與觀看者保持一定客觀的距離；冷漠距離則是選擇長鏡頭來展示圖像參與者與觀看者之間一種客觀存在的關(guān)系，通常在此類距離中，參與者與觀看者相隔甚遠(yuǎn)，表示參與者拒絕與觀看者產(chǎn)生互動(dòng)，是一種非社交距離。

3．態(tài)度。態(tài)度主要通過視角來體現(xiàn)，不同的視角能夠反映觀看者對(duì)圖像參與者不同的態(tài)度。視角一般分為垂直和水平兩種類型。垂直視角分為仰視、平視和俯視，分別反映參與者處于強(qiáng)勢地位、參與者與觀看者的權(quán)利相當(dāng)以及觀看者占優(yōu)勢地位。水平視角則是指圖像制作人與圖像參與者之間一種正平面的關(guān)系。

二、《小紅》插圖的多模態(tài)解讀

本文主要從互動(dòng)意義的上述四個(gè)方面來解析《小紅》中的四幅插圖。

圖1：《小紅》

第一幅插圖向讀者展示了圖像參與者：女性參與者（婦女）以及其余參與者（耕作的農(nóng)民）繁忙勞作的生活景象。插圖中女性參與者以側(cè)影示人，專注于自身行為（燒飯），與觀看者不存在目光交流，是典型的提供類圖像中；其膝蓋以上的形象顯示出其與觀看者間存在社交距離，而其余參與者與觀看者相距4-5人距離，是一種非交際距離。從情態(tài)角度上看，整幅插圖大面積使用了對(duì)比鮮明、色調(diào)跳躍的顏色，使其在深度、再現(xiàn)、照明和亮度方面體現(xiàn)了高情態(tài)的量值。總體來看，這幅插圖中參與者都只是在展示或者表演自身的行為動(dòng)作，為觀看者提供思考的機(jī)會(huì)，而并不要求觀看者介入他們的生活情境。另外，女性參與者與其余參與者所展示的行為以及高情態(tài)值的色彩搭配均為觀看者描繪出一幅戰(zhàn)前男主人公小紅所生活村莊安定祥和的生活畫面。

第二幅插圖所描繪的故事發(fā)生在外敵入侵村莊之時(shí)。男性參與者（小紅）以側(cè)面示人，怒目視向外敵，向觀看者提供他此刻對(duì)外敵憤恨的心情。插圖中鏡頭的使用拉近了男性參與者與觀看者之間的距離，使觀看者在潛意識(shí)中跟隨男性參與者的目光怒視外敵，并對(duì)男性參與者此刻心情感同身受。整幅插圖背景色彩比較溫和但是卻更加襯托出男性參與者脖子上紅方巾色彩的濃烈。這塊紅色方巾是貫穿全篇故事的關(guān)鍵物。男主人公的祖母為自己的兒子和孫子佩戴紅方巾，不僅是為了保平安更是為了使其在人群中擁有高度識(shí)別感。因此這塊紅方巾在小紅解救父親大紅時(shí)也起到了關(guān)鍵性的作用。從插圖中提供類圖像、中鏡頭的應(yīng)用，以及對(duì)比性強(qiáng)烈的高情態(tài)值色彩的使用皆反映出男性參與者期望與觀看者分享他的感受并且產(chǎn)生互動(dòng)。畫面中的男主人公與其余參與者都是以平視的角度來面對(duì)觀看者，反映了兩者之間平等的關(guān)系。但是男性參與者以側(cè)面示人，這也說明故事中男主人公所處的世界與觀看者完全不同，觀看者不能完全進(jìn)入插圖中的世界，經(jīng)歷男主人公所經(jīng)歷的事件。這在一定程度上更加激發(fā)了觀看者的好奇心。

圖2：《小紅》

第三幅插圖描述了此刻故事的背景：洶涌的大海上，人頭攢動(dòng)。圖像的參與者包括男主人公小紅以及船只上的其余參與者，值得一提的是，船上有一位參與者脖子上有一塊顏色鮮艷的紅方巾，這與男主人公形成呼應(yīng)。畫面中的男性參與者與觀看者之間沒有直接的目光接觸，因此不存在想象中的人際關(guān)系。插圖只是單純向觀看者展示故事發(fā)生的場景。插圖左下角展示了男性參與者的臉部特寫鏡頭，該鏡頭有效地吸引了觀看者注意力，進(jìn)而迫切想要進(jìn)入圖像參與者的世界，從而以主人公的視角了解正在發(fā)生的故事，并試圖與觀看者建立一種親密的個(gè)人關(guān)系。其余參與者與觀看者的距離相對(duì)較遠(yuǎn)，并且與觀看者沒有目光接觸，說明這些參與者與觀看者是遠(yuǎn)距離關(guān)系。但其余參與者突出的那一位因與男主人公有紅方巾的呼應(yīng)，在一定程度上拉近了其與觀看者的關(guān)系。這幅插畫顏色相較于其余三幅圖略顯暗淡，只有綠色與暗紅色兩種色調(diào)，這種情態(tài)值的色彩便于觀看者營造緊張的氛圍。

圖3：《小紅》

第四幅插圖描繪了父子倆歷盡艱難后終于團(tuán)聚的畫面。兩位參與者相互擁抱，產(chǎn)生肢體互動(dòng)接觸，面向觀看者，與觀看者產(chǎn)生直接目光接觸。在這幅索取類圖像中，兩位參與者的面部表情和姿勢都是在“索取”觀看者的關(guān)注，鼓動(dòng)觀看者分享他們的感受。插圖中央展示了兩位參與者的臉部特寫，該近鏡頭的使用能夠吸引觀看者的注意力，試圖與觀看者建立一種親密的個(gè)人關(guān)系。選取這種視角，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的主觀態(tài)度，他們期望該圖像能夠給觀看者帶來融入畫面其中的感受。另外，插圖中的兩位參與者頭像正對(duì)觀看者，表明此插畫的目的在于呼吁觀看者參與到兩位參與者的互動(dòng)中并分享他們團(tuán)聚的喜悅，水平角度的切入也體現(xiàn)了觀看者與圖像參與者之間平等的關(guān)系。

圖4：《小紅》

三、《小紅》插圖反映的事實(shí)

《小紅》中插圖依次描繪了這樣四幅畫面：家人平靜勞作、外敵入侵、男主人公海上拯救父親以及父子團(tuán)聚。這四幅看似獨(dú)立存在的插圖其實(shí)連貫的反映了整篇故事的發(fā)展過程。從一開始戰(zhàn)爭發(fā)生之前男主人公平靜祥和的生活畫面到外敵入侵，父子被迫分離再到男主人公勇敢救出其父親到最終父子團(tuán)聚，共同抗日。插圖對(duì)故事情節(jié)加以形象地說明充分體現(xiàn)出其能夠配合小說內(nèi)容，跟隨文本的主線，對(duì)讀者在閱讀過程中進(jìn)行有效的引導(dǎo)，并在一定程度上提高讀者的閱讀興趣。

后三幅插圖在運(yùn)用特寫鏡頭對(duì)男主人公的人物形象起了展示作用。當(dāng)男主人公的形象占據(jù)插圖主導(dǎo)地位后，其人物形象被放大，舉手投足包括面部表情都有了更為細(xì)致的刻畫，表現(xiàn)出人物深層次的內(nèi)心情感，同樣使得插圖符號(hào)的構(gòu)形語言變得更加豐富，情感傳遞也更為真摯和感人。

總的來說，文字與插圖作為書籍中的主要視覺符號(hào)，在傳遞信息的過程中各司其職。文字以其精準(zhǔn)的語義直觀地傳達(dá)小說內(nèi)容。而插圖的構(gòu)造以及其色彩的分布均描繪出文字無法敘述的意境，在很大程度上利于文本信息被更加準(zhǔn)確地傳達(dá)。插圖設(shè)計(jì)者們?cè)趯?duì)畫面參與者位置的安排、神情描繪、色彩渲染等方面也能顯示出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。因此，利用多模態(tài)手段對(duì)小說插圖進(jìn)行分析，對(duì)讀者更深層次的理解小說情節(jié)發(fā)展顯得尤為重要。

［1］王紅陽．多模態(tài)廣告語篇的互動(dòng)意義的構(gòu)建［J］．四川外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（6）．

［2］Kress G，Van Leeuwen T．Reading images：the grammar of visual design［M］．Lodon：Rouledge，1990．

［3］陳美足．多模態(tài)批評(píng)話語分析研究——以英國《太陽報(bào)》的一幅新聞圖片為例［J］．宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（10）．

［4］李戰(zhàn)子．多模態(tài)話語的社會(huì)符號(hào)學(xué)分析［J］．外語研究，2003，（5）．

［5］韋琴紅．視覺環(huán)境下的多模態(tài)與多模態(tài)話語分析［M］．北京：北京科學(xué)出版社．2009．

［6］朱永生．多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)和研究方法［J］．外語學(xué)刊，2007，（5）．

I207．41

A

1008-4614-（2016）03-0043-04

江蘇省教育廳優(yōu)秀中青年團(tuán)隊(duì)出國研修項(xiàng)目的階段性成果（蘇教辦師［2015］7號(hào)）。

2016-4-27

吳婕（1989—），女，臺(tái)灣臺(tái)中人，江蘇大學(xué)京江學(xué)院助理講師，碩士，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究。