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踐行“三嚴三實”推進作風(fēng)建設(shè)

2016-03-15 16:33梁華
賀州學(xué)院學(xué)報 2016年1期
關(guān)鍵詞:三嚴三實嚴三實作風(fēng)

梁華

(賀州學(xué)院,廣西賀州542899)

踐行“三嚴三實”推進作風(fēng)建設(shè)

梁華

(賀州學(xué)院,廣西賀州542899)

當(dāng)前,我國正處于經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型期。踐行“三嚴三實”是落實“全面建成小康社會,全面深化改革,全面依法治國,全面從嚴治黨”戰(zhàn)略布局的根本保證,更應(yīng)該把作風(fēng)建設(shè)擺在突出的位置。因此,廣大黨員干部只有真正踐行“三嚴三實”,積極推進作風(fēng)建設(shè),堅持改進作風(fēng),密切聯(lián)系群眾,堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針,緊緊抓住“群眾路線”這條黨的“生命線”不動搖,牢牢把握世界觀、人生觀、價值觀,才能開創(chuàng)黨的作風(fēng)全面純潔的新局面。

“三嚴三實”;作風(fēng)建設(shè);戰(zhàn)略布局;內(nèi)涵

作風(fēng)問題關(guān)系到黨的形象,關(guān)系到人心向背。優(yōu)良的作風(fēng)對國家發(fā)展、民族復(fù)興具有重大意義。我們黨一直強調(diào)要完善作風(fēng)建設(shè)長效機制,抓好黨的作風(fēng)建設(shè),正是為了以過硬的作風(fēng)爭取最大的成績,最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。廣大黨員干部只有踐行“三嚴三實”,并不斷延展深化,積極推進作風(fēng)建設(shè),主動實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變,“堅持他律與自律的和諧發(fā)展,他律與自律既相互對立又相互補充”[1]103,才能真正將改進作風(fēng)落到實處,從而真正實現(xiàn)“中國夢”。

一、“三嚴三實”提出的背景

2013年,全黨上下開展第一批黨的群眾路線教育實踐活動。2014年3月9日,習(xí)近平總書記提出“既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述,為推進作風(fēng)建設(shè)指明了方向。2014年7月,中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)出通知,要求“緊緊扭住‘四風(fēng)’突出問題不放,繼續(xù)深化專項整治”。在第二批教育實踐活動進程過半時,中央再度發(fā)力,狠抓作風(fēng)建設(shè),體現(xiàn)了從嚴治黨的堅強決心。

黨的十八大以來,以習(xí)近平為總書記的黨中央進一步將黨的作風(fēng)建設(shè)推向深入。2012年12月,中央政治局出臺“八項規(guī)定”。2013年1月,中央政治局出臺“六條禁令”,倡導(dǎo)厲行節(jié)約,反對鋪張浪費。2013年3月,中組部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中進一步加強學(xué)員管理的規(guī)定》,要求培訓(xùn)期間不得公款互相宴請,不得集體聚餐吃飯,不收受紀念品、土特產(chǎn)。2013年5月,中紀委下發(fā)《關(guān)于在全國紀檢監(jiān)察系統(tǒng)開展會員卡專項清退活動的通知》,要求紀檢系統(tǒng)會員卡清退,做到“零持有、零報告”。2013年7月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于黨政機關(guān)停止新建樓堂館所和清理辦公用房的通知》,禁止新建樓堂館所,嚴禁豪華裝修,領(lǐng)導(dǎo)干部辦公用房面積超標(biāo)者清退。這些文件的出臺,進一步把作風(fēng)建設(shè)引向深入。

2015年4月21日,中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山在北京出席“三嚴三實”專題教育工作座談會并講話。這“體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格,明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要”[2]69?!叭龂廊龑崱钡闹匾撌?,既有深度的現(xiàn)實意義,又為我們指明了正確的方向。

二、“三嚴三實”的科學(xué)內(nèi)涵

(一)嚴以修身,堅守理想信念

“嚴以修身,就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。習(xí)總書記多次強調(diào),做人做事第一位是崇德修身。古人講:修身,齊家,治國,平天下,修身就擺在第一位。黨員干部的道德修養(yǎng),關(guān)系到個人榮辱和黨的形象,關(guān)系到民心向背和事業(yè)成敗的問題。從古至今,莫不如此。

如古人以廉為寶。春秋時,宋國司城子罕清正廉潔,受人愛戴。有人得到一塊寶玉,請人鑒定后拿去獻給子罕,子罕拒不接受,說:“您以寶石為寶,而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉,那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?

如公儀休拒魚。春秋時期的魯國,有一位公儀休,因為德、才兼優(yōu)而被選拔為魯國的宰相。公儀休喜歡吃魚,有人就送魚給他,他拒而不受。送魚的人說:“聽說你喜歡吃魚,為什么不肯接受我送的魚呢?”公儀休說:“正因為我喜歡吃魚,所以更不能接受你的魚!我現(xiàn)在做宰相,買得起魚,自己可以買來吃,如果我因為接受了你送的魚而被免去宰相之職,我自己從此就買不起魚了,你難道還會再給我送魚嗎?這樣一來,我還能再吃得到魚嗎?因此,我是決不能接受你送的魚的?!?/p>

如東漢楊震天知說。東漢時,楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時,昌邑縣令王密山來拜訪他,并懷金相贈。楊震說:”故人知君,君不知故人,何也?”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意,說:“天黑,無人知曉?!睏钫鹫f:“天知,神知,你知,我知,何謂無知?”王密這才明白過來,大感慚愧。

習(xí)近平總書記把“焦裕祿精神”概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”[3]5。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。1962年冬天,他來到當(dāng)時內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐的河南省蘭考擔(dān)任縣委書記,帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地,奮力改變蘭考貧困面貌。1964年5月14日,積勞成疾的焦裕祿同志因肝病不治不幸逝世,年僅42歲。焦裕祿的先進事跡,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。

新時期共產(chǎn)黨員的楷模孔繁森也很好地詮釋了“嚴以修身”的內(nèi)涵。1979年,孔繁森響應(yīng)國家號召,主動報名參與援藏工作(山東聊城人)。在工作期間,他克服了惡劣的高原環(huán)境,跑遍了拉薩市八個區(qū)內(nèi)所有的公辦學(xué)校和一半以上鄉(xiāng)、村小學(xué),使拉薩市的適齡兒童入學(xué)率從45%提高到80%以上。同時走遍了所有的敬老院和養(yǎng)老院,為孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。人們稱他為“領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模”“90年代的焦裕祿”。

“校長爸爸”莫振高以“不滅的蠟燭,不倒的脊梁”精神幫助很多瑤鄉(xiāng)兒女走出大山,成為2015感動中國十大人物之一。莫振高,廣西河池市都安高中校長、全國勞動模范、2011年度全國教書育人楷模;是一個連續(xù)35年用自己微薄的工資資助了近300名貧困生,讓他們順利進入大學(xué)的善良人;是一個不惜一切籌資助學(xué),到企業(yè)、工地為貧困學(xué)子“化緣”的好心人。

(二)嚴以用權(quán),執(zhí)權(quán)為民所用

古人云:“居官守職以公正為先,公則不為私所惑,正則不為邪所媚”?!皣酪杂脵?quán),就是堅持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”。習(xí)總書記提出:“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的,是為黨和人民做事的,只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利”。為官一方而濫用權(quán)力、權(quán)為私用,則群眾怨、名聲敗、事業(yè)損。

如周永康案。2015年6月11日,天津市第一中級人民法院依法對十七屆中共中央政治局常委、中央政法委書記周永康受賄、濫用職權(quán)、故意泄露國家秘密判處無期徒刑,剝奪政治權(quán)利終身,并處沒收個人財產(chǎn)。

如蘇榮案。全國政協(xié)原副主席、原江西省委書記蘇榮的家就是權(quán)錢交易所,他本人就是權(quán)錢交易所所長,不僅全家老小參與腐敗,也帶壞了干部隊伍、敗壞了社會風(fēng)氣、損壞了政治生態(tài),受到了嚴厲查處。

如蘇樹林案。在2015年“十一”長假的最后一天,中紀委發(fā)布重磅消息:福建省委副書記、省長蘇樹林涉嫌嚴重違紀,正接受組織調(diào)查。

權(quán)力是一把“雙刃劍”,用好了就能為民謀福利,用錯了就會損害人民利益,損害黨和政府的形象。只有掌權(quán)為公、用權(quán)為民,真正做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀,才能群眾喜、個人榮、事業(yè)興。

(三)嚴以律己,心存手握戒尺

“嚴以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤于自省,遵守黨紀國法,做到為政清廉”。嚴以律己是嚴以修身的邏輯結(jié)果,也是作風(fēng)清廉的必要保證。常懷律己之心,抵制誘惑,自我約束,自省自律,節(jié)制私欲,始終保持對黨紀國法的敬畏之心。

如張忠元受賄案。張忠元,成都中醫(yī)藥大學(xué)原黨委書記,教授、碩士生導(dǎo)師。利用職務(wù)上的便利,違規(guī)收受巨額財物,被司法機關(guān)依法處理。

張忠元在《悔過書》中說到:“我口里講反腐倡廉,干的卻是腐敗勾當(dāng)。對涉及人財物的部門和高層崗位人員,甚至包括校領(lǐng)導(dǎo),我都注意談話,提出要求,對自己卻放任、放縱、放肆。在工程項目上來者不拒,甚至連人際關(guān)系還不清楚,就敢安心收受。不管金額大小,都敢通吃,也沒有想過能否為其辦事,也不推辭,沒能給別人辦成事也心安理得?!?/p>

(四)謀事要實,堅守客觀規(guī)律

“謀事要實,就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠,不脫離實際”。謀事要實,是“三實”的基礎(chǔ)。

毛澤東曾說:實事求是,必須從實際出發(fā),善于對具體事物做具體分析,按照具體的時間、地點、條件決定方針、政策、路線。陳云也指出,要“不唯上,不唯書,只唯實”。

我傻了,我心想自己真是一個笨蛋,我為自己設(shè)了一個陷阱,而且還跳了進去,我看著萍萍臉上越來越明顯的幸福表情,我就知道自己越來越?jīng)]有希望逃跑了。萍萍美麗的臉向我展示著,她美麗的眼睛對著我閃閃發(fā)亮,她的眼淚還在流,我就說:“萍萍,你別哭了?!?/p>

如河南省新鄉(xiāng)縣劉莊村黨支部書記史來賀就是一個謀事實的人。史來賀擔(dān)任村黨支部書記后領(lǐng)著劉莊村群眾艱苦奮斗,扎扎實實辦好事,辦實事。經(jīng)過幾十年的努力,劉莊村從一個落后的村發(fā)展到全村的企業(yè)固定資產(chǎn)近10億元,年上繳稅金4500萬元,人均實際分配1萬元,戶均存款20萬元。家家戶戶住著整齊、清潔、漂亮、舒適的房子,電話、電視、空調(diào)、冰箱也成為普通用品,每人都享受村里20多項集體福利,上學(xué)、看病、養(yǎng)老費用全部由集體承擔(dān)。

(五)創(chuàng)業(yè)要實,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任

“創(chuàng)業(yè)要實,就是要腳踏實地、真抓實干,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績”。習(xí)近平總書記曾反復(fù)強調(diào):“空談?wù)`國、實干興邦”。廣大黨員干部一定要腳踏實地,敢于擔(dān)當(dāng),才能有所為有所不為。

如實干家吳仁寶。50多年前,華西村集體資產(chǎn)1764元,欠債1.5萬元,一臺30馬力的柴油機,就是1961年華西大隊成立時的全部家底。若單以產(chǎn)值計算,華西增值已不止千萬倍。吳仁寶擔(dān)任村黨支部書記后,領(lǐng)導(dǎo)華西村群眾艱苦奮斗,艱苦創(chuàng)業(yè)。經(jīng)過幾十年的努力,如今成為全國“天下第一村”。

(六)做人要實,忠誠黨和人民

古人云:“以誠感人者,人亦以誠應(yīng);以詐御人者,人亦以詐應(yīng)”。“做人要實,就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實,做老實人、說老實話、干老實事,襟懷坦白,公道正派”。做人要實是我們做人的基本要求,是事業(yè)成功的保證。

如“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”郭明義。1977年1月,郭明義參軍,入伍第二年被評為“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。1982年以來,郭明義復(fù)原到鞍鋼集團礦業(yè)公司齊大山鐵礦工作,先后從事7個不同的工作,兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨,干一行愛一行、鉆一行精一行,創(chuàng)造了一流的業(yè)績。

習(xí)近平總書記“三嚴三實”重要論述,首次系統(tǒng)地從修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六個維度,深刻闡明了領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人、從政為官、謀事創(chuàng)業(yè)的核心要義。既強調(diào)修身用權(quán)律己要“嚴”字當(dāng)頭,又強調(diào)謀事創(chuàng)業(yè)做人要“實”字為本,是一個相輔相成、互為因果、相互轉(zhuǎn)化、不可分割的有機統(tǒng)一體,體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。因此,“三嚴三實”是不可分割的有機統(tǒng)一體。“‘三嚴’是‘三實’的前提和根本,指向是主觀世界的改造;‘三實’是‘三嚴’的體現(xiàn)與歸宿”;“三實”是目標(biāo)、是落腳點,指向是客觀世界的改造。

三、踐行“三嚴三實”的重要意義

(一)踐行“三嚴三實”是不斷鞏固夯實黨的執(zhí)政地位的客觀要求

(二)踐行“三嚴三實”是加強黨的作風(fēng)建設(shè)的迫切需要

“抓作風(fēng)、改作風(fēng),是黨的十八大以來從嚴治黨的重要突破口”。廣大黨員干部只有定了一把尺子、立了一面鏡子,才能樹立作風(fēng)建設(shè)新標(biāo)桿。

當(dāng)下,“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),在一些地方并未徹底掃清。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖,宗旨意識淡薄,精神懈?。回潏D名利,弄虛作假,不務(wù)實效;脫離群眾,脫離實際,不負責(zé)任;鋪張浪費,奢靡享樂,甚至以權(quán)謀私、腐化墮落”[4]32。這與我們黨的宗旨格格不入,也是黨性不強、紀律不嚴的體現(xiàn)。

(三)踐行“三嚴三實”是落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的根本保證

十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出的“四個全面”戰(zhàn)略布局,“涵蓋了新形勢下黨和國家全局工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點領(lǐng)域,主攻方向更加清晰,內(nèi)在邏輯更加嚴密,是統(tǒng)領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)的總綱。協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局是一項極為宏大的工程,零敲碎打調(diào)整不行,碎片化修補也不行,必須通過黨員的優(yōu)良作風(fēng)來實踐”。

當(dāng)前,我國面臨的形勢依然錯綜復(fù)雜,到了爬坡過坎的緊要關(guān)口。廣大黨員干部必須以“三嚴三實”要求自己。正如習(xí)總書記指出,“嚴以修身,就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。我們?nèi)魏螘r候都不要空談,只有清清白白做人,踏踏實實做事,作風(fēng)建設(shè)才能不斷取得新成效。

四、作風(fēng)建設(shè)永遠在路上

(一)黨員干部要切實做到“三嚴三實”

“三嚴三實”是一把標(biāo)尺,我們只有堅守這把標(biāo)尺,才能切實保持政治定力,守住法紀底線,才能成為清正廉潔的好干部,好黨員,也才能學(xué)好理論,不斷反省自己,不斷修正錯誤,真正形成風(fēng)清氣正的一分子。在當(dāng)前復(fù)雜嚴峻的形勢下,更要始終做到“三嚴三實”,推進作風(fēng)建設(shè)。

(二)注重師德師風(fēng)的建設(shè)

師德師風(fēng)是教師隊伍建設(shè)的靈魂。教師教書育人,要以身作則,言傳身教,嚴謹治學(xué),為人師表,堅持一切為了學(xué)生,一切以學(xué)生需要為本。同時,要注重提高自身素質(zhì),熱愛學(xué)生,敬業(yè)愛崗,自覺遵守學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。正如1998年教育部在《面向21世紀教育振興行動計劃》中指出,要“大力提高教師隊伍的整體素質(zhì),特別要加強師德師風(fēng)建設(shè)”。教師要結(jié)合自身實際情況,把“三嚴三實”落實到位,以行動為根本,在工作中要認真對照“三嚴三實”的要求,腳踏實地的干好教師的各項工作。否則,離開了實際談“三嚴三實”,那就與“三嚴三實”的精神背道而馳了。

(三)大學(xué)生也要做到廉潔修身

三嚴三實,既是對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求,也是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們立身做人、干事創(chuàng)業(yè)的科學(xué)指南,不但要記心間,更要落實到做人做事的實踐中。

對大學(xué)生來說,踐行“三嚴三實”,就是做到廉潔修身。大學(xué)生作為社會主義建設(shè)者和接班人,大學(xué)生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責(zé)任。大學(xué)生是新時代的知識分子是知識傳播、運用和創(chuàng)新者。大學(xué)生作為一名知識分子,具有關(guān)心人民疾苦的良知,知識分子的良知體現(xiàn)為對社會和他人命運的高度關(guān)注,對知識和真理的執(zhí)著追求,對自身行為的深刻檢視。

廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實需要:腐敗是一種社會毒瘤,不僅禍國殃民,而且對大學(xué)生構(gòu)成嚴重的道德傷害。道德失范對大學(xué)生廉潔修身具有負面效應(yīng)。作為一名大學(xué)生,要努力提高自己的綜合能力,磨練自己艱苦奮斗、自強不息的意志;樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀,努力做到全心全意為人民服務(wù),發(fā)揚對國家和人民的奉獻精神,全面地解放自己、完善自己;爭取做到更多,學(xué)得更細,想得更全面,向著合格的大學(xué)生目標(biāo)前進。

習(xí)近平總書記提出的“三嚴三實”,是對作風(fēng)建設(shè)的進一步升華,簡明扼要,切中要害。作風(fēng)建設(shè)也是一場攻堅戰(zhàn)和持久戰(zhàn)。習(xí)近平總書記就新形勢下如何開展黨內(nèi)集中教育活動,總結(jié)了“六個必須”的經(jīng)驗;就新形勢下堅持從嚴治黨,提出了八個方面的要求。這是我們深入推進作風(fēng)建設(shè)、加強黨的建設(shè)的行動指南。廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要講話精神,切實把講話精神落到實處,才能開創(chuàng)黨的作風(fēng)全面純潔的新局面,不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性。

“貫徹黨的群眾路線沒有休止符,作風(fēng)建設(shè)永遠在路上”。我們必須繼續(xù)堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針,緊緊抓住“群眾路線”這條黨的“生命線”不動搖,繼續(xù)把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置,牢牢把握世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題,補好共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”,堅定不移走好黨的群眾路線,貫徹執(zhí)行好黨的宗旨目標(biāo),方針政策,更加密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,努力做到無私無畏、一往直前、敢于擔(dān)當(dāng)、不斷進取,繼續(xù)推動作風(fēng)建設(shè)取得新進展、邁上新臺階、獲得新勝利。

[1]于成學(xué),孫嫣雪.他律走向自律:大學(xué)生修德的思想境界[J].思想政治教育研究,2015(6).

[2]聞瑞東.踐行“三嚴三實”的理論價值和現(xiàn)實意義[J].學(xué)理論,2015(32).

[3]趙素萍.弘揚焦裕祿精神,在為民務(wù)實清廉上做表率[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),2013(24).

[4]張永梅.掃除“四風(fēng)”的關(guān)鍵[J].中共銀川市委黨校學(xué)報,2014(3).

[責(zé)任編輯]袁春劍

Implementing the Principles of“Three Stricts and Three Steadies”,Improving the Construction of CPC’S Work Style

LIANG Hua
(HezhouUniversity,Guangxi Hezhou542899)

Our country has been in the transitional period of economy development.The implementing the principles of“Three Stricts and Three Steadies”is the fundamental guarantee for the actualization of the strategy:comprehensively building a moderately prosperous society,deepening reform,governing the country according to law,and enforcing strict party discipline,which call for laying special emphasis on the construction of CPC’s work style.Only the majority of the Party members and cadres autonomously implement the principles of“Three Stricts and Three Steadies”,vigorously improve the construction of CPC’s work style,firmly adhere to improving CPC’s work style and maintaining close ties with the people,stick to the policy that the Party supervises its own conduct and enforce strict discipline,uphold the lifeline of the Party,that is the“Mass Line”,grasp firmly the outlooks of world,life and value,can a new situation be created in which the Party’s work style is of comprehensive purity.

“Three Stricts and Three Steadies”;construction of work style;strategic blueprint;connotation

D261.3

A

1673—8861(2016)01—0075—05

2016-02-16

梁華(1958-),男,廣西鹿寨人,賀州學(xué)院副研究員。主要研究方向:思想政治教育。

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