劉 威

論遼朝游牧文化對遼寧地區(qū)生態(tài)環(huán)境的影響

劉 威

遼朝從建立到滅亡的二百多年間，遼寧作為遼朝的腹地，生態(tài)環(huán)境發(fā)生了重大的變化。這其中雖然有自然氣候的原因，但更多的是人為因素造成。在人為因素的影響下，科爾沁地區(qū)逐漸從草原變成了沙漠。

遼朝；游牧文化；生態(tài)環(huán)境；科爾沁

遼朝是生活在中國北方的少數(shù)民族契丹人建立的政權(quán)。契丹人是以傳統(tǒng)的游牧和漁獵為主體經(jīng)濟(jì)的民族，雖然建立了政權(quán)，效仿中原地區(qū)修建城市，擴(kuò)展疆域，但基于游牧文明的流動性和相對不穩(wěn)定性，正常的商品貿(mào)易經(jīng)常有被戰(zhàn)爭等隔斷的可能，戰(zhàn)爭的頻仍也使城市的修建時斷時續(xù)，城市體系很難得到長期的維系，特別是在統(tǒng)治中心的邊緣地區(qū)和不同政權(quán)的交界地。傳統(tǒng)的游牧文明使中原地區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)形式——農(nóng)耕文明無法在這里開展。掠奪產(chǎn)品遠(yuǎn)比長期的種植收獲來的容易。因此，在少數(shù)民族政權(quán)時期，北方的遼朝依舊保持著傳統(tǒng)的游牧文化。

一、遼朝時期遼寧地區(qū)的生態(tài)環(huán)境

遼朝是由少數(shù)民族契丹族建立的北方政權(quán)。其治下包含了漢族、渤海族、女真族等民族。遼朝統(tǒng)治疆域廣袤而綿長，包括了我國北方大部分地區(qū)，大約為今天從東北大興安嶺到西北新疆及中亞的部分地區(qū)。其疆域內(nèi)地形復(fù)雜多變，包括了高山、丘陵、草原、沙漠和大河等。匯聚了高緯度地區(qū)絕大部分的地貌地形。遼朝的統(tǒng)治依托分布全國的五京。遼寧地區(qū)分屬遼朝的東京道和中京道，其中東京道管理遼寧東部地區(qū)，中京道管理遼寧西部地區(qū)。

遼朝對遼寧地區(qū)的控制始于契丹建國之初。契丹建國之時，其勢力就已經(jīng)到達(dá)遼河附近，“神冊三年(918年)，太祖阿保機(jī)親臨遼陽故城。到太祖末年已占領(lǐng)了鴨綠江以西，遼東半島南部廣大地區(qū)?！?程妮娜主編：《東北史》，長春：吉林大學(xué)出版社，2001年，第158頁。后渤海國于925年攻打遼之遼州(遼寧新民)，遼朝大舉進(jìn)攻渤海，滅掉渤海。在渤海國故地，阿保機(jī)扶植皇太子耶律倍建立東丹國(東契丹之國)，設(shè)東平郡于遼陽。天顯三年(928年)十二月，耶律德光改東平郡為南京，天顯十三年(938年)，升南京為五京制之的東京遼陽府。*《遼陽縣志》，民國十七年，第30頁。

東京遼陽府是遼朝在遼寧地區(qū)重要的統(tǒng)治中心。遼陽在東北的歷史上始終處于重要的地位，是許多朝代在遼寧和東北地區(qū)的重要統(tǒng)治中樞。隋唐時期，遼陽一直為高句麗所占據(jù)，隋朝三次征討均未果。645年，唐太宗李世民親率大軍征討高句麗，始克遼東城(今遼陽市老城區(qū))。唐朝占領(lǐng)遼東城后，以其城為遼州。次年罷，仍稱遼東城。同年，唐軍攻取白巖城(今燕州城)，以其地改為巖州。唐高宗總章元年(668年)，唐軍攻陷平壤，設(shè)安東都護(hù)府，管轄9個都督府，42個州，100個縣。公元676年安東都護(hù)府遷至遼東城。唐亡五代時期，契丹勢力崛起，神冊三年(918年)，遼太祖耶律阿保機(jī)攻占遼東城，置遼陽府。遼陽控制著遼寧東部的大部分地區(qū)。而中京興中府(遼寧朝陽)則控制遼寧西部。

戰(zhàn)爭的頻發(fā)，影響社會的變化和政治的格局，也對遼寧地區(qū)的自然環(huán)境產(chǎn)生了劇烈的影響。戰(zhàn)爭需要大量的武器裝備和糧草供給，武器需要砍伐大量樹木，特別是弓箭，作為冷兵器時代最大的戰(zhàn)爭消耗品，弓箭往往是對戰(zhàn)雙方最樂于使用的武器，而弓箭自身的制造需要大量的樹木，因此，每當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)時，大量的林木被砍伐，充當(dāng)了弓箭，同時各種攻城器械，搭建營寨也需要使用大量的樹木。武器的金屬制品在鍛造時也需要使用大量的樹木充當(dāng)燃料，所以，戰(zhàn)爭時要消耗大量的樹木。同時，北方游牧民族多騎兵，騎兵作戰(zhàn)少不了馬匹，馬匹同樣需要食物補(bǔ)給，大量的干草被收割充當(dāng)戰(zhàn)馬的飼料。而戰(zhàn)爭中掠奪了大量的人口，這些來自中原的漢人，熟悉農(nóng)耕，來到遼寧地區(qū)后，開墾土地，砍伐樹林，焚燒草甸，改為耕地，在帶來農(nóng)耕文明的同時，改變了遼寧地區(qū)原有的環(huán)境結(jié)構(gòu)。作為戰(zhàn)爭最直接的結(jié)果就是人口的增加，在版圖變化不大的情況下，人口不斷的增多，大量掠奪而來的人口需要居住，于是砍伐樹木，修建房屋，原來的森林變成了農(nóng)田和城鎮(zhèn)。

遼寧地區(qū)自秦漢時期納入中原王朝統(tǒng)治之后，始終處于農(nóng)耕文明和游牧文明的劇烈碰撞地區(qū)。游牧文明的少數(shù)民族控制時期，遼河水系帶來的豐沛草原、草場就成為天然的牧場；農(nóng)耕文明的中原王朝或地方政權(quán)割據(jù)時，肥沃的土地上則種植著各種農(nóng)作物。

無論是草原、草場還是種植著莊稼的土地，都是遼寧地區(qū)重要的生態(tài)屏障。覆蓋著植被的土地不僅可以控制風(fēng)沙、保持水土，防止發(fā)生生態(tài)災(zāi)害，還最大程度地提供了生活在這里的人們所需的物質(zhì)財富。但長期以來，生活在遼寧地區(qū)的人們，頭腦中并沒有形成對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)思想。

遼朝初期的遼寧地區(qū)，這一時期的生態(tài)環(huán)境較好，植被覆蓋情況較佳。素有“平地松林”*脫脫等撰：《遼史》卷三《太宗上》，北京：中華書局，1974年，第34頁。之稱。這一地區(qū)不僅有溫帶地區(qū)常見的落葉闊葉林，還有“赤松、油松、麻櫟、栗、臭椿、合歡、赤揚(yáng)、八角楓、青檀及酸棗、荊條、小葉白蠟樹、天女木蘭、照白杜鵑、黃背草、白羊草等?！?張國慶：《遼代社會史研究》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2006年，第11頁。林間還生活著許多動物，如“虎、熊、野豬、豺、狼、狐貍、野兔、跳兔、黃羊、鹿、黃鼠、貂等。”*張國慶：《遼代社會史研究》，第18頁。因此，這里也是崇尚漁獵的遼朝皇帝重要的漁獵場所，太宗會同八年(945年)七月，“獵平地松林”。*脫脫等撰：《遼史》卷四《太宗下》，第56頁。

遼朝建立，起步于內(nèi)蒙古東部和遼寧西部。這一地區(qū)氣候溫潤，草場豐富，特別適宜從事游牧，因此，很長一段時期，這一地區(qū)，都是遼朝生活較為集中的地區(qū)。遼朝以馬背立國，因此，游牧和漁獵業(yè)是其統(tǒng)治的根本。盡管在遼朝時期，遼朝的統(tǒng)治者學(xué)習(xí)中原王朝，獎勵農(nóng)事，并掠奪和遷徙了大批中原的漢人和原來從事農(nóng)耕業(yè)的渤海人在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)從事農(nóng)耕。但始終保持著游牧和漁獵的傳統(tǒng)，游牧經(jīng)濟(jì)在遼朝經(jīng)濟(jì)形式中始終占有重要的地位。

遼為契丹人所建立，契丹人古來就有養(yǎng)馬的傳統(tǒng)，“契丹舊俗，其富以馬，其強(qiáng)以兵?！?脫脫等撰：《遼史》卷五十九《食貨志上》，第923頁。從遼統(tǒng)治初期，就以牲畜作為國力的象征，戰(zhàn)爭掠奪也以牲畜為主，遼太祖“明年(902年)秋七月，以兵四十萬伐河?xùn)|代北，攻下九郡，獲生口九萬五千，駝、馬、牛、羊不可勝紀(jì)?！?脫脫等撰：《遼史》卷一《太祖上》第2頁。

遼朝放牧養(yǎng)殖的牲畜以馬為主，還有羊、牛等。遼朝飼養(yǎng)的馬匹個頭不大，但腳力極好，能征善戰(zhàn)，是契丹騎兵的重要軍備。遼朝所產(chǎn)的胡羊和韃靼羊不僅是其重要的食物來源，羊皮、羊毛也是契丹人重要的服裝原料。

正因為馬、羊等大量需求，游牧業(yè)在遼朝占有極其重要的地位。因此，對生態(tài)環(huán)境，特別是草場、水源需求量是制約著遼朝游牧業(yè)發(fā)展的重要條件。中京道所在的科爾沁地區(qū)，在遼朝時期，是草場茂美、水源豐富的天然畜牧場。所以，科爾沁地區(qū)在遼朝時期成為重要的畜牧場，過度的放牧也是導(dǎo)致科爾沁地區(qū)最終變成沙漠的重要原因。

草場和森林是平衡生態(tài)環(huán)境的重要載體。在遼朝的腹地，西拉木倫河、老哈河和西遼河流域曾是生態(tài)環(huán)境較為優(yōu)越的地區(qū)。草場和森林為涵養(yǎng)水源提供了重要的支持，同時也是維系這一地區(qū)生態(tài)環(huán)境的重要支撐。遼東也是此前許多朝代的必爭之地，這一地區(qū)自然條件優(yōu)越，生態(tài)資源豐富，不僅有適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕地，還有放牧和漁獵的草原、森林、湖泊、沼澤，也是遼朝重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)區(qū)。

二、遼朝游牧經(jīng)濟(jì)對遼寧地區(qū)生態(tài)環(huán)境的影響

遼朝的發(fā)展受到游牧經(jīng)濟(jì)的制約。遼朝建立后，曾學(xué)習(xí)中原王朝建立定居制的王朝制度，但傳統(tǒng)的游牧經(jīng)濟(jì)已經(jīng)根深蒂固，且維系遼朝對外擴(kuò)張和守土之責(zé)的依舊是傳統(tǒng)游牧體制下的騎兵等。但這種依托游牧經(jīng)濟(jì)帶來的弊端也是顯而易見的。

游牧經(jīng)濟(jì)受到自然環(huán)境的影響較深。遼朝時期的遼寧西部地區(qū)，在遼朝建立之初，曾是水草豐美之地，是不可多得的天然牧場，也是游牧經(jīng)濟(jì)賴以生存的重要支柱。遼朝統(tǒng)治的二百多年里，氣候環(huán)境不斷變化，降雨減少，氣候干旱，導(dǎo)致草場面積不斷減少，土地荒蕪，最后變成了科爾沁沙漠。游牧業(yè)在此地的發(fā)展也被迫終結(jié)。

游牧文明的傳承性也影響著遼朝在遼寧地區(qū)的發(fā)展。游牧文明的游動性和不固定性，是許多生活在北方的少數(shù)民族的共性，因此，在建立起統(tǒng)一的政權(quán)后，這種共性也被保留下來。遼寧地區(qū)，特別是遼東地區(qū)此前曾是多個中原王朝兵家必爭之地，也是地方割據(jù)政權(quán)賴以生存的根據(jù)地，在很長一段時間，遼東地區(qū)都是依托于中原的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)存在的，僅在遼西地區(qū)有適宜游牧業(yè)發(fā)展的科爾沁地區(qū)。隨著遼朝對外戰(zhàn)爭的擴(kuò)大，大批的中原漢人被掠奪回遼朝腹地，他們帶來的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)使原本就已經(jīng)很脆弱的游牧業(yè)經(jīng)濟(jì)受到了擠壓。

游牧經(jīng)濟(jì)隨著遼朝的興衰而變化。遼朝建立初期，對周邊的其他部落進(jìn)行征討，掠奪了大量的財物、牲畜，這時的對外戰(zhàn)爭保持著游牧民族的特性，以掠奪為主，并在這一過程中逐漸建立了遼朝在北方地區(qū)的地位。統(tǒng)一北方之后，遼朝南下對中原政權(quán)的戰(zhàn)爭，初期也是以掠奪為主，后來得到燕云十六州后，確立了遼朝的疆域。此后的兩百多年間，遼朝的對外戰(zhàn)爭并未停止，但這種戰(zhàn)爭極大地消耗了遼朝自身的國力。為了支持龐大的戰(zhàn)爭機(jī)器，作為戰(zhàn)爭工具的戰(zhàn)馬使得原本得以修養(yǎng)輪作的草場得不到休息，草場面積隨著戰(zhàn)馬的需求量而逐漸減少。

游牧業(yè)受自然環(huán)境的影響也是制約著遼朝游牧業(yè)發(fā)展的重要因素。遼朝統(tǒng)治疆域地處中國北方，草原遼闊，遍布牧場，特別適宜游牧業(yè)的發(fā)展。同農(nóng)耕業(yè)的多田輪作制相同，契丹人早期的牧場放牧也都是遵循著輪休，采用逐水草而遷徙，既保證了放牧，也保證了草場的生息。但受到自然環(huán)境的影響，冬季的白災(zāi)(雪災(zāi))，夏季的洪水、大旱，蝗災(zāi)，無法保證草場之間的輪休，特別是隨著遼朝對外戰(zhàn)爭的擴(kuò)張，大量從事農(nóng)耕生產(chǎn)的漢人遷徙到遼腹地，開荒種地，毀掉草場、森林，草場面積急劇減少。在科爾沁地區(qū)，就是因為集中放牧，導(dǎo)致草場無法生息，而羊等動物，大量的啃食草根，導(dǎo)致植被徹底消失，地表植被銳減，無法涵養(yǎng)水源，最終導(dǎo)致草場、森林、河流消失，變成沙漠。

長期的對外征伐，使遼朝的游牧經(jīng)濟(jì)變成了戰(zhàn)爭的附屬品，而同時因為戰(zhàn)爭需要，中原地區(qū)傳入遼地的冶煉技術(shù)也迅速的發(fā)展起來。在遼建立之初，就因鐵器而迅速發(fā)展起來，“神冊初，平渤海，得廣州，本渤海鐵利府，改曰鐵利州，地亦多鐵。”*脫脫等撰：《遼史》卷六十《食貨志下》，第930頁。鐵利州大約位置為今天的鞍山海城的湯崗子一帶，至今仍為重要的鐵礦產(chǎn)地?！皷|平縣，本漢襄平縣故地，產(chǎn)鐵礦，置采煉者三百戶，隨賦供納。”*脫脫等撰：《遼史》卷六十《食貨志下》，第930頁。初期的鐵器多用于打造兵器，“如刀、矛、簇、骨朵等，其制造工藝水平都很先進(jìn)。尤其是鐵質(zhì)嵌銀馬具和錯金鐵矛等，更能反映出遼代鐵器制造工藝的高超與不凡。”*張國慶：《遼代社會史研究》，第30頁。其打造的鐵器還用于同周邊部落的交換、賞賜等，太宗會同四年(941年)三月“特授回鶻使闊里于越，并賜旌旗、弓劍、衣馬，”*脫脫等撰： 《遼史》卷四《太宗下》，第49頁。甚至“鑌鐵”打造的長刀還被當(dāng)作皇帝的生日禮物送給宋朝。*葉隆禮撰，賈敬顏、林榮貴校： 《契丹國志》卷二十一《契丹賀宋朝生辰禮物》，北京：中華書局，2014年，第200頁。但冶鐵業(yè)的發(fā)展隨之而來的卻是對自然環(huán)境的破壞。在遼寧境內(nèi)，有鐵利州等產(chǎn)鐵重地，還有韓州(昌圖)、東平縣(遼陽)、成州(阜新)、興中府(朝陽)等冶鐵重鎮(zhèn)，對原料和燃料的消耗極大，大量的樹木被砍伐，隨著戰(zhàn)爭的擴(kuò)大，武器的需求量激增，導(dǎo)致冶煉工坊需要的燃料增加，造成了冶煉產(chǎn)地遼寧地區(qū)的樹木大量減少。

隨著遼朝對外的擴(kuò)張，對這一地區(qū)的索取越來越多。過度的放牧和人口遷移，對遼寧地區(qū)的生態(tài)環(huán)境造成了影響。特別是遼河流域的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，導(dǎo)致了自然災(zāi)害的發(fā)生。

圣宗統(tǒng)和元年(983年)九月，“東京、平州旱、蝗”，*脫脫等撰：《遼史》卷十《圣宗一》，第111頁。道宗清寧二年(1056年)六月，“中京蝗蝻為災(zāi)”。*脫脫等撰： 《遼史》卷二十一《道宗一》，第254頁。

相對臨近遼寧的地區(qū)，如河北等地，遼寧地區(qū)的自然災(zāi)害較少。其他地區(qū)則多發(fā)水、旱、澇、蝗等災(zāi)。雖然有發(fā)生自然災(zāi)害，但在平行地理位置對比上，遼寧地區(qū)所處的維度上，降雨量較少，季節(jié)性的降水很少形成大的暴雨，且遼寧地區(qū)的河流主要為遼河流域，這一時期的水系較為發(fā)達(dá)，因此，洪水等災(zāi)害發(fā)生相對較少，而遼朝水系發(fā)達(dá)的南京道地區(qū)，夏季降水集中，暴雨、連雨時有發(fā)生，地域內(nèi)地勢低洼，缺少相對的防洪設(shè)施，因此，水害災(zāi)害時有發(fā)生。

由于原有的生態(tài)環(huán)境被破壞，遼人的足跡深入到森林和草原，影響到了生態(tài)系統(tǒng)，經(jīng)常發(fā)生野獸襲擊人的事。太宗會同二年(939年)四月“東京路奏狼食人。”*脫脫等撰： 《遼史》卷四《太宗下》，第46頁。

生態(tài)環(huán)境的變化已經(jīng)嚴(yán)重的影響到了遼朝的統(tǒng)治。為此，遼朝時期，許多皇帝都下令種樹恢復(fù)生態(tài)，并嚴(yán)禁毀林開荒，放火燒山。道宗清寧二年(1033年)夏四月“方夏，長養(yǎng)鳥獸孶育之時，不得縱火于郊?！?脫脫等撰：《遼史》卷二十一《道宗一》，第254頁。遼朝的發(fā)展影響了自然環(huán)境，特別是對森林和草場等游牧業(yè)賴以生存的根本。遼朝的統(tǒng)治者希望通過政令減少對生態(tài)的影響，已達(dá)到休養(yǎng)生息的目的，這也是統(tǒng)治階層對保護(hù)生態(tài)環(huán)境的貢獻(xiàn)。

崇尚游牧和漁獵的生活，使遼人對自然表現(xiàn)出敬畏之心。契丹人認(rèn)為天、地、日、月、山川、河流、風(fēng)雨、雷電、火等自然界的事物都有神靈，長期的游牧生活使他們產(chǎn)生了敬畏和崇拜的心理。在戰(zhàn)爭、災(zāi)禍、出游之時都要祭祀天地以祈求平安、吉祥。在遼人的祭祀活動中，祭山也是重要的原始宗教信仰習(xí)俗。在契丹人的傳統(tǒng)觀念中，山是民族之魂所在地，也是死后的靈魂歸宿，因此，希望通過祭山來實(shí)現(xiàn)讓祖先們保佑后人的生存繁衍、死后魂歸故里的愿望。在遼朝的祭山活動中，木葉山是最為重要的祭祀地點(diǎn)。木葉山位于西拉木倫河和老哈河交匯處，傳說是契丹人起源地。為了確保風(fēng)調(diào)雨順，草美物豐，遼朝的統(tǒng)治者經(jīng)常要主持各種祭祀活動，“祭山儀，設(shè)天神、地袛位于木葉山”。*脫脫等撰：《遼史》卷四十九《禮志一》，第834頁。但凡有重要的事情也要進(jìn)行燔柴告天的“柴冊儀”。當(dāng)遇到自然災(zāi)害的時候，皇帝還要主持“瑟瑟儀”，“若旱，擇吉日行瑟瑟儀以祈雨?！?脫脫等撰：《遼史》卷四十九《禮志一》，第835頁。太陽影響著草原上萬物生長，所以，作為游牧民族重要精神支柱的太陽也是祭祀時的重要儀式，遼朝通過“拜日儀”來表達(dá)對太陽的崇拜。盡管契丹已經(jīng)建立起城柵式的國家，但其民族本性和長期的游牧傳統(tǒng)，使其無法擺脫與自然環(huán)境的關(guān)系，這一點(diǎn)，從他們的日常祭祀中就可以看出，也正因為此，遼朝始終無法擺脫與草原、河流、森林的關(guān)系。

盡管遼朝建立起了橫跨北方的王朝，但其始終沒能擺脫游牧民族的特性，在其生存和發(fā)展的過程中，始終表現(xiàn)出游牧民族的本質(zhì)，無論是日常的生活，還是國家的管理，甚至是與周邊國家的交往，都表現(xiàn)出游牧文明的特點(diǎn)。這種受到地域性、季節(jié)性和自然環(huán)境制約的發(fā)展模式并沒有使遼朝長治久安，僅維系了兩百余年，于1125年，為金朝所滅。

三、遼朝科爾沁地區(qū)生態(tài)環(huán)境的變化

遼朝時期，遼寧北部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，植被消失，土地沙化。在遼朝統(tǒng)治的腹地，西遼河及干支流下游沿岸的沖積平原，包括了今天遼寧北部，內(nèi)蒙古東南部和吉林西部地區(qū)，是遼五京道中的中京道所在。在遼統(tǒng)治的二百多年間，土地急劇惡化，植被破壞嚴(yán)重，土地沙化，形成了今天的科爾沁沙地。除了氣候的自然變化，導(dǎo)致降水減少，人為因素是不可忽視的重要導(dǎo)因?？茽柷叩貐^(qū)包括了今天遼寧西部、內(nèi)蒙古東南部和吉林西部一部分，域內(nèi)有西拉木倫河、老哈河和西遼河等水系。歷史時期生態(tài)資源豐富，是北方重要的草場和森林資源地區(qū)。

科爾沁沙漠的形成經(jīng)歷了一個長期的過程。在人類活動的早期，這一地區(qū)仍處于植被茂盛地區(qū)。夏周時期，這一地區(qū)的“固定沙丘仍被草原、疏林、草甸所覆蓋”，*馮季昌：《東北歷史地理研究》，香港：同澤出版社，1996年，第269頁。這一地區(qū)豐富的自然資源孕育了多種生物，野豬、黃羊、松鼠、狐貍等都生活在這里，而這些動物基本上都是現(xiàn)在依然生活在東北山地森林中的動物群體。

從戰(zhàn)國開始，一些生活在北方的游牧民族開始控制這一地區(qū)。這些生活在草原上的游牧民族，利用科爾沁地區(qū)豐富廣袤的水草資源，創(chuàng)造出各具特色的草原文化，并通過草原逐漸富強(qiáng)，建立起強(qiáng)大的地方政權(quán)，并以此為根據(jù)地，南下中原王朝地區(qū)，掠奪財富和資源。

戰(zhàn)國時期的東胡、西漢到南北朝時期的鮮卑，都是典型的游牧民族。科爾沁地區(qū)植被發(fā)達(dá)、水草豐美、森林茂密，還生活著大量的如蒙古兔、蒙古黃鼠、豬、馬、狗、鹿等動物。為游牧民族的生存和發(fā)展提供了重要的食物來源。通過放牧、狩獵，這些游牧民族在這里遺留了大量的生活遺跡。通過考古發(fā)掘，在這一地區(qū)出土了大量當(dāng)時人們的生活用品、武器等。據(jù)《后漢書》記載，這一地區(qū)曾是鮮卑人較為集中的活動中心，“禽獸異于中國者，野馬、原羊、角端牛，以角為弓，俗謂之角端弓者。又有貂豽、鼲子，皮毛柔蝡，故天下以為名裘?！?范曄撰、李賢等注：《后漢書》卷九十《烏桓鮮卑列傳》，北京：中華書局，1965年，第2985頁。

長期的放牧和人類生活，對科爾沁地區(qū)的植被破壞較大，特別是生活在此的少數(shù)民族過度放牧，導(dǎo)致土地沙化。在前燕統(tǒng)治時期，在沙地的南部設(shè)置了沙城管理這一地區(qū)。沙城直屬于前燕的都城龍城(今朝陽市)。

隋唐時期，中原王朝開始統(tǒng)治遼東地區(qū)，特別是隋朝遠(yuǎn)征高麗，使這一地區(qū)的少數(shù)民族大批遷徙。放牧的終止和人類活動的減少，使科爾沁地區(qū)的生態(tài)環(huán)境得到了休養(yǎng)生息。

契丹人善養(yǎng)馬，且以馬為特產(chǎn)，很長一段時期內(nèi)，都是進(jìn)貢中原王朝的貢品，“以其名馬、文皮入獻(xiàn)天府”。*魏收撰：《魏書》卷一百《契丹傳》，北京：中華書局，1974年，第222頁。遼朝建立之后，曾長期以科爾沁地區(qū)作為活動的中心。得益于唐時積累的良好生態(tài)環(huán)境，西遼河流域水草豐美，森林茂密，特別適合契丹人的漁獵和游牧生活。在《遼史》中曾記載，契丹人生活在水草豐美的科爾沁地區(qū)，“居遼澤中”，*脫脫等撰：《遼史》三十七《地理志》，第437頁。遼澤即為西拉木倫河、老哈河和西遼河流域，是遼朝統(tǒng)治早期，適宜放牧和漁獵之地。而契丹作為中國北方的游牧民族，其生存和發(fā)展都依賴于草原，故有“其富以馬，其強(qiáng)以兵”。*脫脫等撰：《遼史》卷五十九《食貨志》，第923頁。遼朝建國后，頻繁的發(fā)動對中原地區(qū)的掠奪戰(zhàn)爭。使得科爾沁地區(qū)原始的自然生態(tài)環(huán)境遭到了破壞。

戰(zhàn)爭的頻發(fā)，對武器的需求增多。從考古資料上看到，科爾沁地區(qū)的沙地上“發(fā)現(xiàn)有數(shù)處冶煉鐵礦石遺址、通遼縣二林場西南烏州遺址中冶煉鐵渣遺址等等?！?馮季昌：《東北歷史地理研究》，第279頁。大量的樹木被用作制作武器以及鍛造武器使用的燃料。而且鐵器也是遼朝同周圍更為落后的部落，進(jìn)行交易的重要商品。“生女直舊無鐵，鄰國有以甲胄來鬻者，傾資厚賈以與貿(mào)易?！?脫脫等撰：《金史》卷一《世紀(jì)》，北京：中華書局，1975年，第5頁。得到了遼朝從中原地區(qū)帶回來的冶鐵技術(shù)和鐵器，許多原本蒙昧的民族也逐漸發(fā)展起來，實(shí)力提升，成為一方豪強(qiáng)，甚至出現(xiàn)了推翻遼朝的女真一族，建立了金朝。

漁獵、游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型也是科爾沁地區(qū)土地沙化的重要導(dǎo)因。契丹自身崇尚游牧和漁獵，常年的草原生活，使他們的經(jīng)濟(jì)生活中始終圍繞著放牧和漁獵展開。在遼朝歷史中，最為重要的漁獵生活就是每年舉行的“頭魚宴”，通過每年第一次捕魚來顯示遼朝在周邊部落中的權(quán)威，足見漁獵在遼朝經(jīng)濟(jì)社會生活中的重要性。而遼亡、金興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)也是金的開國始祖完顏阿骨打在頭魚宴上受到了遼天祚帝的羞辱?！岸露∮?，如春州，幸混同江釣魚，界外生女直酋長在千里內(nèi)者，以故事皆來朝。適遇“頭魚宴”，酒半酣，上臨軒，命諸酋次第起舞。獨(dú)阿骨打辭以不能，諭之再三，終不從。”*脫脫等撰：《遼史》卷二十七《天祚皇帝一》，第326頁。此后阿骨打起兵反遼，終結(jié)遼朝取而代之。

遼朝的南下征討，除了掠奪了大量的財寶、資源外，人口數(shù)量隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)程而逐漸增多。大量從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的人口，被遼朝掠奪，他們在遼地生活，繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)生活，大批的耕地出現(xiàn)，居民聚落形成，并變成多個城市，在這一地區(qū)，先后出土了10余座遼朝古城。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來的是草場的減退和森林的砍伐。人口增多，放牧過量，墾殖過度，加上遼朝晚期與金朝的戰(zhàn)爭，使這一地區(qū)迅速的荒蕪?！斑|代在科爾沁沙地建有州縣城二十余座，到近代仍沿用的僅有三、四座?！?馮季昌：《東北歷史地理研究》，第280頁。遼朝的韓州城也因為土地沙化問題嚴(yán)重，不得不從科爾沁左后旗的浩坦蘇木地區(qū)的城五家子遷徙到遼寧省昌圖縣三江口鄉(xiāng)的小塔子村。

經(jīng)過遼朝一代，科爾沁地區(qū)所在的遼寧西部、內(nèi)蒙古東南部地區(qū)經(jīng)歷了隋唐時期休養(yǎng)生息帶來的生態(tài)繁榮，形成了草原、森林等地表植被。卻在自然氣候的變化和人為因素的雙重作用下，變得凋敝，生態(tài)環(huán)境急劇惡化，土地沙化嚴(yán)重。從一個經(jīng)濟(jì)繁榮地區(qū)變成了沙走石飛的不毛之地。

遼朝時期，是北方特別是內(nèi)蒙古東部和東北大部快速發(fā)展的時期。在這一時期內(nèi)，游牧經(jīng)濟(jì)開始向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，而對資源的過度索取也加速了生態(tài)環(huán)境的惡化，在遼朝頻繁的對外戰(zhàn)爭下，內(nèi)蒙古東部和遼寧部分地區(qū)的生態(tài)資源遭到了破壞，特別是科爾沁地區(qū)，因為過度的索取，加速了土地的沙漠化。

2012年度遼寧省教育廳重大人文社會科學(xué)研究專項項目立項“歷史時期遼寧區(qū)域環(huán)境史研究與學(xué)科建構(gòu)”(zw2012003)。

劉威(1982-)，男，博士，遼寧大學(xué)歷史學(xué)院講師(沈陽 110136)