蘆會(huì)影，高少宇

（邯鄲學(xué)院 a.教師教育中心 b.質(zhì)量監(jiān)控中心，河北 邯鄲 056005）

銅馬軍考

蘆會(huì)影a，高少宇b

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銅馬軍，新莽末年河北農(nóng)民起義軍中最大的一支，后為光武帝劉秀收降，成為劉秀平定天下的武裝基礎(chǔ)，對(duì)東漢政權(quán)的建立具有不可忽視的重要作用。銅馬軍名稱中的“銅馬”具有特定的指代意義，無論是銅馬軍活躍的地域、內(nèi)部的構(gòu)成還是名稱的來歷均體現(xiàn)了其與趙地的淵源。

銅馬軍；趙地；趙文化

歷史上，雖然對(duì)東漢王朝的建立者光武帝劉秀的評(píng)價(jià)不一，有人認(rèn)為其“篡奪”、“竊取”了農(nóng)民起義軍的成果，也有人頌揚(yáng)其為農(nóng)民起義軍的代表，并多次挽救了起義軍的命運(yùn)①學(xué)者們對(duì)光武帝及舂陵軍在西漢末年農(nóng)民起義中發(fā)揮的作用，態(tài)度不一。如呂思勉先生的《秦漢史》中肯定了劉氏的積極作用，而孫達(dá)人先生的《中國(guó)古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》則反之。，但史家公認(rèn)東漢政權(quán)的建立正得益于對(duì)以銅馬軍為首的諸多農(nóng)民起義軍的招撫和斗爭(zhēng)，故而光武帝劉秀又有“銅馬帝”之稱?？梢哉f，對(duì)銅馬軍的深入研究對(duì)漢代歷史和趙地區(qū)域文化都具有重要的意義。本文將就銅馬軍的來源、名稱含義、與趙地淵源等具體問題進(jìn)行探究，以求教于方家。

一、銅馬軍與銅馬帝

光武帝劉秀又稱銅馬帝，今河北邢臺(tái)的光武帝廟又稱銅馬祠，這里的銅馬指新莽末年出現(xiàn)的農(nóng)民起義軍銅馬軍，光武帝得名的原因就在于成功的擊敗并收編了這支軍隊(duì)，為蕩平河北，建國(guó)一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。

劉秀手下的將領(lǐng)們彭寵、鄧晨、鄧禹、陳俊、耿弇、銚期、耿純等人與銅馬軍及其余部的進(jìn)行了多次交手，②詳見《后漢書》之《王劉張李彭盧列傳第二·彭寵傳》《李王鄧來列傳第五·鄧晨傳》《鄧寇列傳第六·鄧禹傳》《吳蓋陳臧列傳第八·陳俊傳》《耿弇列傳第九》《銚王祭列傳第十·銚期傳》《任李萬邳劉耿列傳第十一·耿純傳》光武帝劉秀在即位后告天的封禪中提到：“咸曰王莽篡弒竊位，秀發(fā)憤興義兵，破王邑百萬眾于昆陽，誅王郎、銅馬、赤眉、青犢賊，平定天下，海內(nèi)蒙恩，上當(dāng)天心，下為元元所歸?！薄禰1]3157-3158將收編銅馬軍當(dāng)與昆陽之役、王郎之誅相仿，為平定天下的重要步驟，并在封禪中作為主要的歷史功績(jī)出現(xiàn)， “登封報(bào)天，降禪除地”[2]1404也就不足為奇了。

銅馬軍對(duì)劉秀的意義還不止于此?！逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》提及，劉秀大敗銅馬軍后，其眾歸降，但“降者猶不自安，光武知其意，敕令各歸營(yíng)勒兵，乃自乘輕騎按行部陳。降者更相語曰：‘蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎！’由是皆服。悉將降人分配諸將，眾遂數(shù)十萬，故關(guān)西號(hào)光武為‘銅馬帝’”[1]17。《爾雅》稱號(hào)者，呼也?；蚴亲匀?，或是人所公認(rèn)。銅馬帝之名明顯屬于第二種情況，即劉秀被稱作“銅馬帝”，收復(fù)銅馬所起到的政治意義和深遠(yuǎn)影響可見一斑。

本次的收編行為不僅多次為史書收錄，而且還留下了紀(jì)念建筑，銅馬祠。

北魏酈道元的《水經(jīng)注》中提到：“又徑銅馬祠東，漢光武廟也?！P(guān)西號(hào)世祖曰銅馬帝也，祠取名焉。廟側(cè)有碑，述河內(nèi)修武縣張導(dǎo)，字景明，以建和三年為巨鹿太守，漳津泛濫，土不稼穡，導(dǎo)披按地圖，與丞彭參、掾馬道嵩等，原其逆順，揆其表里，修防排通，以正水路，功績(jī)有成，民用嘉賴。題云：《漳河神壇碑》。而俗老耆儒，猶揭斯廟為銅馬劉神寺，是碑頃因震裂，余半不可復(fù)識(shí)矣?！盵3]164可見，銅馬祠不僅是為紀(jì)念光武帝劉秀收編銅馬軍而建，且其建立時(shí)間要早于建和三年，即公元149年。

稍晚的《魏書》也提到南趙郡下的廣阿縣(前漢屬鉅鹿)“有廣阿城、堯臺(tái)、大陸陂、銅馬祠?！盵4]

北宋《太平寰宇記》的《河北道八鉅鹿縣》中，引用《水經(jīng)注》文字，并指出銅馬祠的具體位置“ 在（鉅鹿）縣北七里?！?/p>

清修《順德府志》中亦記載銅馬祠“在城北銅馬鎮(zhèn)”。至今，銅馬祠原貌早已不見，但根據(jù)史書記載，當(dāng)為河北邢臺(tái)巨鹿縣下銅馬鎮(zhèn)內(nèi)西銅馬村西北，村民稱銅馬鎮(zhèn)內(nèi)西銅馬村西北 500米原有土臺(tái)，即為銅馬祠舊址，此處曾為東漢起義軍銅馬軍的常住地，因此光武帝打敗銅馬軍后，在此建祠，該地也因之得名。

二、銅馬名稱的由來

銅馬軍、銅馬帝、銅馬祠，銅馬的稱號(hào)不斷被沿用，其中的“銅馬” 究竟是什么含義，銅馬軍又是因何而得名的呢？

因何以銅馬為名，《后漢書百衲本》注稱：“諸賊或以山川土地為名，或以軍容強(qiáng)盛為號(hào)。銅馬賊帥東山荒禿﹑上淮況等，大肜渠帥樊重，尤來渠帥樊崇，五校賊帥高扈，五鄉(xiāng)賊帥董次仲，五樓賊帥張文，富平賊帥徐少，獲索賊帥古師郎等，并見東觀記?！盵1]16然而，由于歷史的原因，《東觀漢記》原書遺失，多是后人根據(jù)《藝文類聚》《文選》《北堂書鈔》等相關(guān)記載中抄錄，因此僅有“又擊破銅馬，受降適畢，封降賊渠率，諸將未能信，賊亦兩心。上敕降賊各歸營(yíng)勒兵待，上輕騎入，按行賊營(yíng)。賊將曰：‘蕭王推赤心置人腹中，安得不投死。’由是皆自安?！盵5]6并沒有說明銅馬軍的名稱來源，因此，銅馬軍的名稱來源問題還需以注文為依據(jù)，即“或以山川土地為名，或以軍容強(qiáng)盛為號(hào)?！?/p>

首先如果以山川土地為名，則意味著銅馬軍緣起或活躍的區(qū)域以銅馬為名，或該地內(nèi)有銅馬。然而，以銅馬為名的山川城鎮(zhèn)，并不見于史家記載之中。

若以興起或活動(dòng)區(qū)域內(nèi)有銅馬計(jì)，則東漢之前，以銅鑄馬的事情僅見于漢武帝時(shí)代，因得大宛馬而以銅鑄馬像，立于署門，名金馬門。東方朔踞地而歌，稱“金馬門者，宦[者]署門也，門傍有銅馬，故謂之金馬門?！盵2]3205但此為漢宮之所在，是全國(guó)保護(hù)最為嚴(yán)密的地方，不適于起義軍的產(chǎn)生和活躍；且即便有起義軍的確因此而得名，其名亦當(dāng)為“金馬軍”而非“銅馬軍”。

故而，“銅馬軍”的命名就應(yīng)該是以軍容強(qiáng)盛為號(hào)了，如赤眉軍得名是“崇等欲戰(zhàn)，恐其眾與莽兵亂，乃皆朱其眉以相識(shí)別，由是號(hào)赤眉。”[6]9如此，銅馬并非某一地名，而是某種特定的標(biāo)志或具有特定的含義了，這有以下四種可能性：第一，起義軍為騎兵，且多以銅為裝飾；其二，起義軍雖非騎兵，但身配銅馬，以為標(biāo)志；其三，起義軍并無任何配飾與銅馬相關(guān)，但首領(lǐng)別號(hào)銅馬，故得名；其四，銅馬具有其他特定含義，以顯軍隊(duì)強(qiáng)盛。

起義軍多“以饑饉相聚”[6]4154、“饑窮，故為盜賊”[6]4152，所以無論是要銅馬軍中多騎兵還是要其身配銅馬裝飾以為標(biāo)志都不可能。至于其首領(lǐng)東山荒禿和上淮況鮮少見于記載，而且此時(shí)的重要農(nóng)民起義軍首領(lǐng)不僅都無別號(hào)，且其隊(duì)伍也不以首領(lǐng)為名的習(xí)慣來推測(cè)，銅馬軍的名稱來歷與其首領(lǐng)亦無關(guān)系。銅馬一詞當(dāng)另有含義。

那么 “銅馬”一詞到底是什么意思呢？銅者：《說文》赤金也?！侗静菁狻枫~有赤白青三種。赤銅出川廣云貴等處，山中土人穴山采礦，煉取之。白銅出云南，青銅出南番?！稄V韻》金之一品。《前漢·律歷志》凡律度量用銅者，取為物至精，不為燥濕寒暑變節(jié)，不為霜露風(fēng)雨改形也。又自然銅。一名石髓鉛。又銅青。在此可見，銅的本意為金的一種，為物至精，貴重且有價(jià)值，故為最常見的金屬貨幣?！安粸樵餄窈钭児?jié)，不為霜露風(fēng)雨改形”由此本意，又可衍生出堅(jiān)固的意思，如后世成語“銅墻鐵壁”正是如此。

而馬者，《說文》怒也，武也。象馬頭髦尾四足之形?！队衿伏S帝臣相乘馬。馬，武獸也，怒也。《正韻》乘畜。生于午，稟火氣?；鸩荒苌?，故馬有肝無膽。膽，木之精氣也。木臓不足，故食其肝者死?！兑住ふf卦傳》乾為馬?！妒琛非筇?，天行健，故為馬?！洞呵铩ふf題辭》地精為馬。《春秋·考異記》地生月精為馬。月數(shù)十二，故馬十二月而生?？梢姡R既是一種現(xiàn)實(shí)存在的動(dòng)物，也帶有某種神秘的屬性，所謂“地精”。因此，馬經(jīng)常與另一種神秘的物種龍相提并論。《周禮·夏官·庾人》稱：“馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺以上為馬。” 在此，龍與馬并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，僅是長(zhǎng)度不同而已。后南朝沈約的《宋書·符瑞志》則將馬與龍相結(jié)合，創(chuàng)造出一種生物“龍馬”，曰：“龍馬者，仁馬也，河水之精。高八尺五寸，長(zhǎng)頸有翼，傍有垂毛，鳴聲九哀?！瘪R既如此不凡，自然而然也便開始承擔(dān)反映社會(huì)安定、彰顯統(tǒng)治者仁德的重任了?！缎⒔?jīng)援神契》記“德至山陵，則澤出神馬”?！渡袝ぶ泻颉吩唬骸胺耸嫌刑煜?，龍馬負(fù)圖處于河”。

當(dāng)然，無論是神馬還是龍馬，都是馬的“地精”含義的具體體現(xiàn)，而此類象征的意義的根源俱來自于馬的本意，“怒也，武也”、“武獸也”。怒者，馬之肥壯，其氣憤盈曰怒?！逗鬂h·第五倫傳》鮮車怒馬。武者，《鄭注》文謂鼓，武謂金?！妒琛方饘傥鞣剑梢詾楸?，故為武。鼓主發(fā)動(dòng)眾音，無兵器之用，故為文?？梢娢渑c刀兵相關(guān)，與戰(zhàn)爭(zhēng)相連，馬也如此。最初人們乘馬田狩，自夏代車兵便出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)之后，馬拉戰(zhàn)車因其機(jī)動(dòng)靈活且兇猛無比開始在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮越來越重要的作用，至周時(shí)，車兵已成為戰(zhàn)爭(zhēng)中的主要兵種。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，車兵漸漸式微，但自趙武靈王始騎兵這種新的兵種再次將馬與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密地聯(lián)系到了一起，脫離了戰(zhàn)車的束縛，馬的機(jī)動(dòng)性得到了最大限度的凸現(xiàn)，尤善沖鋒陷陣的精銳騎兵得號(hào)“突騎”，在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著極為重要的作用。馬者，“怒也，武也”的涵義在歷史中不斷得到體現(xiàn)，故此東漢馬援說“夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，兵甲之本，國(guó)之大用”。[1]840

“銅馬”的稱號(hào)，既寓意著堅(jiān)固不可摧毀，又寓意著勇猛強(qiáng)武，志氣高昂。因此以“銅馬”為起義軍的稱號(hào)可謂貼切之極，正是軍容強(qiáng)盛的反應(yīng)。

三、銅馬軍與趙地的歷史淵源

以“銅馬”為名，的確響亮貼切，但響亮貼切的名字卻并非僅“銅馬”而已，況“銅馬”一名又非借自于山川土地，那么起義軍何以能夠想象的到這樣一個(gè)名字呢？這個(gè)問題的答案就在于銅馬軍與趙地具有極深的歷史淵源，銅馬軍以趙國(guó)故地為主要活動(dòng)區(qū)域，以趙地居民為主要構(gòu)成人員，必然深受趙地遺俗的影響，銅馬軍的命名正是對(duì)趙地愛馬、重馬傳統(tǒng)的反映。

首先，銅馬軍的主要活動(dòng)區(qū)域?yàn)楣授w國(guó)舊地，銅馬軍的主要成員為故趙地之民。

鈕永建注稱“河北諸義軍，銅馬最強(qiáng)，他軍多以銅馬之命是從。”[6]54銅馬軍素有“河北最強(qiáng)的一支起義軍”之稱。據(jù)林劍鳴先生觀點(diǎn)，其主要的活動(dòng)區(qū)域是在“巨鹿（河北平鄉(xiāng)縣西南）、清河（今清河縣西南）、魏郡（今河北境內(nèi)）的廣大區(qū)域”，[7]682這些地區(qū)不僅在故趙國(guó)舊地之內(nèi)，且多位于趙地的核心區(qū)域。所謂故趙舊地，指先秦趙國(guó)極盛時(shí)期的歷史疆域，“其領(lǐng)土跨越了今河北、山西、陜西、內(nèi)蒙古四個(gè)省區(qū)及山東、河南部分區(qū)域”，其核心區(qū)域?yàn)椤敖窈颖笔∧喜刻猩揭詵|的‘東陽’地區(qū)，僅山西中部太原盆地及其以西以東地區(qū)”。[8]2

光武帝擊敗銅馬軍后銅馬軍的撤退路線也從側(cè)面證實(shí)了這一點(diǎn)。據(jù)《后漢書·光武帝紀(jì)》載“秋，光武擊銅馬于鄡，吳漢將突騎來會(huì)清陽。賊數(shù)挑戰(zhàn)，光武堅(jiān)營(yíng)自守；有出鹵掠者，輒擊取之，絕其徹道。積月余日，賊食盡，夜遁去，追至館陶，大破之。受降未盡，而高湖﹑重連從東南來，與銅馬余觽合，光武復(fù)與大戰(zhàn)于蒲陽，悉破降之，封其渠帥為列侯?！盵1]16從銅馬軍最早出現(xiàn)的鄡（漢屬鉅鹿郡，故城在今河北束鹿東）、清陽（漢屬清河郡，今河北清河?xùn)|南）至最初受降銅馬軍的館陶（漢屬魏郡，今館陶）地區(qū)可見，銅馬軍主要在今河北東部地區(qū)一路向南退敗，直到館陶地區(qū)，因東南來的高湖、重連打破行軍計(jì)劃，轉(zhuǎn)而北上蒲陽（蒲陽山，在今定州北平縣西北）?？梢娊窈颖钡貐^(qū)的東南部當(dāng)為銅馬軍的主要活動(dòng)區(qū)域，銅馬軍從鄡、清陽、館陶由北向南節(jié)節(jié)敗退，部分軍隊(duì)因此投降。之后，退無可退，與高湖、重連部北上，再次失敗后，大部投降了光武帝劉秀。

銅馬軍的構(gòu)成和人數(shù)史書所記不詳，但公認(rèn)包括銅馬在內(nèi)的別號(hào)諸賊“眾合數(shù)百萬人”，其中“銅馬最強(qiáng)”?！逗鬂h書·銚期傳》中記入清陽、博平的銅馬有“數(shù)十萬眾”，光武帝劉秀收服銅馬軍后，“悉將降人分配諸將，觽遂數(shù)十萬”[6]等語，去除夸張不實(shí)之處，保守估計(jì)銅馬軍人數(shù)當(dāng)近十萬人左右。這十萬人中除了很少的一部分成員來在于山東呂母的遺部外，剩下的自然都是本地居民。

其次，趙地的遺俗傳統(tǒng)對(duì)銅馬軍影響至深。

作為曾經(jīng)獨(dú)立存在二百多年的諸侯國(guó)，歷史上的趙國(guó)在此留下了深深的印記，這種印記即便到了西漢年間依然明顯，因此司馬遷在《史記》能夠明確的將趙地風(fēng)俗與他地風(fēng)俗分辨出來。如“種、代，石北也，地邊胡，數(shù)被寇。人民矜懻忮，好氣，任俠為奸，不事農(nóng)商。然迫近北夷，師旅亟往，中國(guó)委輸時(shí)有奇羨。其民羯羠不均，自全晉之時(shí)固已患其僄悍，而武靈王益厲之，其謠俗猶有趙之風(fēng)也?！敝猩健暗乇∪吮姡q有沙丘紂淫地馀民，民俗儇急，仰機(jī)利而食。丈夫相聚游戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶，多美物，為倡優(yōu)。女子則鼓鳴瑟，跕屣游媚貴富，入後宮，遍諸侯?！盵2]3263而一直以趙國(guó)故地為主要活動(dòng)區(qū)域、以趙地居民為主要成員的銅馬軍自然也受到了趙地遺俗的影響，尤其是趙地愛馬、重馬的歷史傳統(tǒng)對(duì)銅馬軍影響至深，銅馬軍的得名也得因與此。

其一，趙氏自先祖以來便與馬結(jié)下不解之緣，以知馬、善御著稱，具有愛馬、重馬的歷史傳統(tǒng)。早在部落聯(lián)盟時(shí)期，趙氏的祖先伯益便以“知鳥獸”而著稱，所謂“佐舜調(diào)馴鳥獸，鳥獸多馴服”[2]173。周代造父為周繆王御，“西巡狩，見西王母”，御術(shù)之精妙世所公認(rèn)，并因之得城，后世子孫因城而名趙氏?？梢?，善御是趙氏先祖的歷史傳統(tǒng)。

其二，知馬善御、愛馬重馬也是趙氏起家的根本。趙氏入晉后，因在軍事上的貢獻(xiàn)脫穎而出，據(jù)統(tǒng)計(jì)從晉國(guó)始設(shè)中軍始至?xí)x出公元年止，擔(dān)任過晉中軍元帥的共19人，其中趙氏族人擔(dān)任中軍帥的時(shí)間最長(zhǎng)，達(dá)五十年。[9]104除了擔(dān)任中軍帥，趙氏族人為卿者眾多，卿即是文職，又兼武事。既為軍中將佐，了解并能合理指揮以車兵為主的軍隊(duì)，趙氏善御、重馬自是不言而喻。尤其是趙簡(jiǎn)子的家臣王良素以相馬著稱，此人便是后世盛譽(yù)的伯樂。

其三，愛馬重馬是趙國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要。趙氏立國(guó)之后，身為“四戰(zhàn)之國(guó)”， 趙武靈王曾云：“今中山在我腹心，北有燕，東有胡，西有林胡、婁煩、秦韓之邊……”，[2]1806險(xiǎn)惡的生存條件和攻伐不休的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使趙國(guó)厲兵秣馬，以備萬全。因此，無論是曾經(jīng)的主力車兵、還是新興的兵種騎兵，都受到了趙國(guó)君主的重視，歷史上赫赫有名的胡服騎射便證明了這一點(diǎn)，從此趙國(guó)在原陽設(shè)騎邑，多次西略胡人地，奠定了趙國(guó)軍事強(qiáng)國(guó)的地位，軍力僅次于秦。之后因統(tǒng)治階層的腐朽，趙國(guó)漸衰，但趙國(guó)的軍事力量，尤其是騎兵實(shí)力不俗，李牧守邊時(shí)，就曾選戰(zhàn)車13000乘，騎 13000匹出擊匈奴，一車四馬，則僅是經(jīng)過訓(xùn)練的戰(zhàn)馬就有 18200匹之多，趙國(guó)養(yǎng)馬業(yè)之盛、馬匹之多可見一斑。

第四，愛馬重馬的成為趙地風(fēng)尚，體現(xiàn)在國(guó)家的各個(gè)領(lǐng)域。在為解除閼與之圍，大破秦軍的將領(lǐng)趙奢賜號(hào)時(shí)，定名為“馬服君”，為能服馬之意，生長(zhǎng)于趙地的名學(xué)家公孫龍以“白馬非馬”為題，探討形而上的名實(shí)問題；趙國(guó)王室貴族更是將對(duì)馬的喜愛和看重延續(xù)到了死后，目前已經(jīng)挖掘的古墓之中，趙地墓葬中陪葬馬匹的數(shù)量和以馬為造型的藝術(shù)品之精美神似在前秦諸國(guó)中都是首屈一指的。

可以說，馬在先秦趙氏趙國(guó)的發(fā)展史中占據(jù)了重要的地位，馬造就了趙氏的興起和強(qiáng)盛，同時(shí)，愛馬、重馬是趙氏趙國(guó)的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)需要，這也使愛馬、重馬的思想深植于趙地的風(fēng)俗文化中。即便在西漢末年，活躍于趙地的農(nóng)民起義軍亦在名稱上自覺或不自覺地入鄉(xiāng)隨俗，以銅馬為號(hào)。

綜上所述，銅馬軍作為河北最大的農(nóng)民起義軍，無論從地域上、構(gòu)成上還是文化上都與趙地有著千絲萬縷的聯(lián)系，銅馬軍中的銅馬一詞的來源和象征意義正好證明了這一點(diǎn)。

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（責(zé)任編輯：朱艷紅 校對(duì)：賈建鋼）

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2016-07-05

蘆會(huì)影（1982—），女，黑龍江海倫人，邯鄲學(xué)院教師教育中心講師，碩士； 高少宇（1980—），男，河北邢臺(tái)人，邯鄲學(xué)院質(zhì)量監(jiān)控中心講師，碩士。