王歡

【摘要】多元文化是當(dāng)今國內(nèi)社會發(fā)展的典型現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，面臨我國中職學(xué)校的思想政治教育的革新出現(xiàn)了新高的挑戰(zhàn)。本文以多元文化環(huán)境下中職思想政治教育的革新建議初探為主題，深刻的強(qiáng)調(diào)了在多元化背景下中職政治思想教育的重要性。

【關(guān)鍵詞】多元文化 中職 思想政治 教育 革新

【中圖分類號】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）01-0085-02

當(dāng)前，社會上的文化環(huán)境正在被多種多樣的異類文化所逐漸取代，多元文化的發(fā)展趨勢日益明顯。中職學(xué)校的思想政治的教育理念正在面臨多樣化的社會文化背景，這些文化能夠共同影響中職學(xué)校的學(xué)生們正確的人生觀和生活態(tài)度。鑒于中職學(xué)生的特點(diǎn)與文化的多元化，中職學(xué)校的思想政治教育課程正在經(jīng)受著新高度的挑戰(zhàn)。

一、多元文化在真正意義上的存在價值

1.享樂主義。在當(dāng)今社會中，無論在精神或是身體上都得到了充足的享受，因?yàn)橛辛宋镔|(zhì)財(cái)富，所以人們的生活變得日益多彩，當(dāng)生活帶給人們富足的同時，享樂主義也隨之誕生。這種現(xiàn)象與當(dāng)今社會積極生產(chǎn)積極生活的現(xiàn)狀背道而馳。當(dāng)社會處于人文精神與精神信念匱乏時，部分的中職學(xué)生會傾向于享樂主義，被玩樂的思想所沉溺，將主要開銷都用于吃喝玩樂，然而，對自我發(fā)展上的投入?yún)s少之又少。

2.拜金主義。國外的開放思想逐漸滲透到國內(nèi)，同時，在一定的范圍內(nèi)拜金主義漸漸開始出現(xiàn)。很多人選擇追求更多的物質(zhì)利益而逐漸放棄了對精神上的追求，這樣的社會不良作風(fēng)，會直接影響著中職學(xué)校學(xué)生的心理，造成人生觀和價值觀的扭曲和迷茫、更甚者會導(dǎo)致錯誤的意識在心中萌芽。這些不良的風(fēng)氣對中職學(xué)校的學(xué)生們造成不良影響。

3.利己主義。利己主義是典型的以自我為中心，在思想道德的原則上表現(xiàn)出自私自利的傾向和特征。自我國發(fā)展“社會主義”市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于各類因素的影響導(dǎo)致利己主義在社會中迅速的膨脹，甚至部分人群以“損人利己”為個人信條，為達(dá)一己私利而不擇手段。

二、多元文化與我國中職學(xué)校思想政治教育的沖突

1.由于當(dāng)今社會受多元文化所影響，中職學(xué)校在思想政治教育上的難度也大幅度增加。在校的學(xué)生處于社會中的環(huán)境與思想政治教育所傳授的文化內(nèi)容可能是對立的，因此，在校學(xué)生所接受的思想政治教育的結(jié)果也越發(fā)變得復(fù)雜，[1]教育本身帶來的思想是具有正能量的，當(dāng)與社會不良風(fēng)氣對立時，學(xué)生接受的教育的結(jié)果又可能是正強(qiáng)化，也有可能是負(fù)強(qiáng)化，由此，思想政治教育無法進(jìn)行順利的開展。

2.在思想政治教育的過程中，在一定程度上大大降低了其教學(xué)的有效性，在傳統(tǒng)社會階段，學(xué)生不會拿主體的價值觀和其他價值觀的內(nèi)容相比較，以這樣的方式去判斷主體價值觀是否正確。但是隨著多元文化的滲透，[2]運(yùn)用傳統(tǒng)社會的老舊教學(xué)法是不可行的，其有效程度會大幅度減弱。

3.在多元文化的教育背景下突顯了思想政治教師自身素質(zhì)的缺乏。在傳統(tǒng)單一思想的社會體制中，教師只要把準(zhǔn)備好的課程內(nèi)容準(zhǔn)確的傳授給學(xué)生即可，教師面對學(xué)生的思想狀態(tài)相對較為單純，主動性相對較弱，教師本身的思想狀態(tài)也是相對較為穩(wěn)定，所以，導(dǎo)致思想政治教育的內(nèi)容來源也非常單一。

三、中職學(xué)校對于思想政治教育課程的創(chuàng)新

1.擴(kuò)展思想政治教育課程的內(nèi)容。在思想政治的課堂上教師不僅要向?qū)W生傳授主體價值觀的內(nèi)容，還要以主體價值觀為中心與其他價值觀進(jìn)行正確的對比，使學(xué)生在接受教育的同時對主體價值觀也具備理性的判斷。[3]為此目標(biāo)思想政治教師要在堅(jiān)守原則的同時不斷創(chuàng)新思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容。不斷對思想政治課程的具體內(nèi)容進(jìn)行具有綜合性的創(chuàng)新。

2.重視在校中職學(xué)生的主導(dǎo)地位。中職教育要始終以尊重中職學(xué)生的人格為根本原則，將社會的發(fā)展和學(xué)生的個人心內(nèi)發(fā)展進(jìn)行有效的結(jié)合，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，將教育實(shí)行人性化，多一份理解，少一分責(zé)備，在最大限度上激發(fā)學(xué)生對思想政治學(xué)習(xí)上的主動性，將課堂教育與實(shí)際生活向融合，促進(jìn)學(xué)生在道德品質(zhì)上有良好的發(fā)展。

3.將重點(diǎn)放在中職學(xué)生的心理活動。由于當(dāng)今社會的競爭壓力過大，中職學(xué)生出現(xiàn)心理問題的人數(shù)逐年上升，關(guān)注中職學(xué)生的心理健康，將正確的思想教育和心理教育相結(jié)合，解決學(xué)生的心理障礙，要讓學(xué)生從正確的角度看待自己以及與他人的溝通，使中職學(xué)生能夠進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生保持樂觀而積極向上的心態(tài)。

實(shí)例證明：學(xué)生中經(jīng)常遇到這種情況，平時，一個成績優(yōu)異的學(xué)生突然下滑的一塌糊涂，感覺失去了向前的動力，覺得前途迷茫，從此學(xué)業(yè)也放棄掉，并且對一切事物都提不起興趣。

對于這樣的情況，輔導(dǎo)教師首先要了解事情的原由，然后為其往正確的方向進(jìn)行引導(dǎo)，給學(xué)生注入正能量，鼓勵他勇往直前，在學(xué)生的心中樹立一個值得學(xué)習(xí)的榜樣，榜樣是可以使人奮發(fā)圖強(qiáng)的源動力。對于學(xué)生來說，所熟悉的人能夠成為榜樣，在這個學(xué)生心中是一種肯定。

綜上所述，在多元文化的背景下大幅度的提升中職學(xué)生在政治思想上的認(rèn)知和層次，在當(dāng)今的社會上積極提倡以馬克思主義為中心思想的理論，帶有選擇性的吸收外國的文化思想，在中職思想政治教育教學(xué)中教師應(yīng)有效的提高自身修養(yǎng)，將中職學(xué)生對未來的人生觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)思想政治教育在中職學(xué)校的重大作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張婧.多元文化背景下的思想政治教育創(chuàng)新研究[D].太原理工大學(xué)，2013.

[2]麻薈.多元文化背景下高校思想政治教育實(shí)效性研究[D].石家莊鐵道大學(xué)，2013.

[3]鄧翠桃.多元文化背景下中職院校思想政治教育的現(xiàn)狀及改革[J].中國職工教育，2014，06：59-60.