臧春華

民國(guó)古舊書(shū)店群玉齋考證（上）

臧春華

1956年，五十四歲的張士達(dá)走進(jìn)北京圖書(shū)館，專(zhuān)職修復(fù)宋元善本。20世紀(jì)60年代至80年代，張士達(dá)還培養(yǎng)了一批古籍修復(fù)人才。可以說(shuō)，他在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代古籍修復(fù)史上享有盛譽(yù)。然而，很少有人提及他在民國(guó)年間開(kāi)設(shè)于北京琉璃廠(chǎng)的古舊書(shū)店——群玉齋。

一、店主張士達(dá)

張士達(dá)，原名書(shū)琴，號(hào)俊杰。1902年生于直隸武邑（今河北省武邑縣）。河北靠近北京，來(lái)往比較便利，很多河北籍人士從明朝起就在琉璃廠(chǎng)從事圖書(shū)修補(bǔ)和裝裱，或者經(jīng)營(yíng)小本圖書(shū)生意。靠著“朋友帶朋友，同鄉(xiāng)帶同鄉(xiāng)”這種傳統(tǒng)職業(yè)上的鄉(xiāng)土傳承關(guān)系，不少河北人來(lái)到琉璃廠(chǎng)以賣(mài)書(shū)為生［1］。雖然武邑距京有六百里之遙，但為了學(xué)藝謀生［2］，十六歲的張士達(dá)還是走進(jìn)了北京琉璃廠(chǎng)肄雅堂［3］，開(kāi)始了七年的學(xué)藝生涯［4］。

肄雅堂前后經(jīng)營(yíng)六十余年，由丁夢(mèng)松（原名清喜，字子固）開(kāi)創(chuàng)于清光緒年間，多板本書(shū)，精工裝潢［5］。民國(guó)年間已是琉璃廠(chǎng)規(guī)模較大的舊書(shū)店，弟子包括張士達(dá)在內(nèi)已有十九人之多［6］。

張士達(dá)在肄雅堂所能學(xué)到的大致包括古書(shū)目錄版本知識(shí)、古書(shū)裝訂修補(bǔ)技術(shù)以及古舊書(shū)業(yè)經(jīng)營(yíng)之道。雖然其學(xué)藝生涯無(wú)法追述，但通學(xué)齋主人孫殿起的早年學(xué)徒生涯則可供參照：

在艱苦而緊張的學(xué)徒生活中，他早起晚睡，從不偷閑，每天要?jiǎng)趧?dòng)十七八個(gè)小時(shí)，只有完成了給業(yè)主和師兄們盛飯、洗碗、掃地、擦桌、端水、倒茶和接待顧客等任務(wù)之后，才能忙中偷閑，來(lái)到書(shū)架前和庫(kù)房里強(qiáng)背硬記古書(shū)業(yè)務(wù)知識(shí)。

但事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的書(shū)鋪老板又是沒(méi)有幾個(gè)肯真心實(shí)意教授學(xué)徒的。學(xué)徒要想學(xué)點(diǎn)手藝，全憑自己的死記、硬背、多看、勤問(wèn)，以及偷學(xué)、偷聽(tīng)、偷記。［7］

七年后，二十三歲的張士達(dá)離開(kāi)肄雅堂，在琉璃廠(chǎng)海王村公園內(nèi)開(kāi)設(shè)群玉齋古舊書(shū)店。在書(shū)店林立的琉璃廠(chǎng)開(kāi)鋪設(shè)店，他定然經(jīng)過(guò)精心籌劃，但這些現(xiàn)在都很難找到答案，僅有核準(zhǔn)于民國(guó)七年（1918）一月十五日的《海王村公園招商營(yíng)業(yè)暨租房規(guī)則》可供參考：

一、本公園東西新建平房五十九間，招集商家，臚列貨品，以興商業(yè)，而便游觀(guān)；其租額依照房屋等差，另表定之。

二、本公園所招集各商業(yè)，以古玩、文具、書(shū)籍、寫(xiě)真、品茶五項(xiàng)為主；其他項(xiàng)營(yíng)業(yè)，如與衛(wèi)生、風(fēng)俗無(wú)礙，足以保持清潔者，臨時(shí)得查核情形斟酌辦理。

三、本公園各房游廊及園內(nèi)隙地，每屆春節(jié)，得臨時(shí)招集各項(xiàng)浮攤，借助興趣。

四、本公園房間，經(jīng)各商認(rèn)租者，須覓取鋪保水印，并聲明遵守本公園各項(xiàng)規(guī)則；如有違章情事，概由鋪保負(fù)責(zé)。

五、本公園營(yíng)業(yè)各商號(hào)，既經(jīng)認(rèn)租立折，應(yīng)即立時(shí)預(yù)交一月房租，作為保證金，俟期滿(mǎn)退租時(shí)發(fā)還。

六、本公園營(yíng)業(yè)各商號(hào)初次租賃房間均以六個(gè)月為期，期內(nèi)不得隨便退租；如有退租及延不交租者，租金應(yīng)責(zé)令按月繳足，或由鋪保措繳。

七、本公園各商號(hào)租用房屋，過(guò)六個(gè)月后，即以三個(gè)月為期，期內(nèi)如有退租及延不交租者，亦依前條辦法處理。

八、本公園各房屋租金，應(yīng)于每月一日向事務(wù)所交納，至遲不得逾十日，其租金一律收取現(xiàn)洋。

九、本公園各商號(hào)于租房期滿(mǎn)后，欲退租者，必須先期兩個(gè)月前通知事務(wù)所，繼續(xù)租用者亦同。

十、本公園各商號(hào)概無(wú)押租倒價(jià)，亦不準(zhǔn)轉(zhuǎn)倒轉(zhuǎn)租，其因事停業(yè)者，并不得指用字號(hào)圖記抵押款項(xiàng)。

十一、本公園各商號(hào)應(yīng)報(bào)營(yíng)業(yè)及應(yīng)納鋪捐，均須依照定章由各商自理。

十二、本公園各商號(hào)不得違背官?gòu)d命令及有妨礙公德風(fēng)化情事，如有違犯，輕則勒令停業(yè)，并照補(bǔ)租金，重者并送廳區(qū)罰辦。

十三、本公園房間一切裝修電燈，均不得變更，但各商號(hào)必欲更動(dòng)及增加電燈時(shí)，須先呈明事務(wù)所核辦，經(jīng)查明確有萬(wàn)不得已情節(jié)，方準(zhǔn)酌改酌增，惟交屋時(shí)仍應(yīng)修復(fù)，其修改增加各費(fèi)，由各商自理。

十四、本公園各房間均備有電燈，認(rèn)租各商號(hào)按月照附表定價(jià)隨同租金向事務(wù)所清交，不準(zhǔn)私燃煤油燭燈。

十五、本公園各商號(hào)門(mén)首及游廊內(nèi)不得堆積物品，妨礙秩序，每晨必須自行清掃一次，所有塵芥穢水，應(yīng)在園外相當(dāng)?shù)攸c(diǎn)傾棄，違者勒令停租，或酌定罰款，在租期未滿(mǎn)者，并令照補(bǔ)租金。

十六、本公園各房游廊原備游人往來(lái)憩息，各商號(hào)不得任意占用。

十七、本公園此次規(guī)定房租價(jià)額，格外從廉，俟?fàn)I業(yè)發(fā)達(dá)時(shí)，得酌量加租。

十八、本規(guī)則如有未盡事宜，由事務(wù)所隨時(shí)呈明公所酌核修正之。［8］

張士達(dá)欲在園內(nèi)開(kāi)設(shè)群玉齋，必然對(duì)以上規(guī)則研究再三。而其中有關(guān)鋪保人尋覓、租賃時(shí)間約定、租金與保證金交納以及退轉(zhuǎn)租約定當(dāng)是張氏主要考慮的問(wèn)題。

1931年，長(zhǎng)澤規(guī)矩也先生在《中華民國(guó)書(shū)林一瞥》中說(shuō)：“大部分的書(shū)賈都將妻子兒女留在家鄉(xiāng)，只身外出謀生。這并不限于書(shū)肆，北平的其他行業(yè)好像也是如此?！保?］張士達(dá)開(kāi)設(shè)群玉齋即意味著自負(fù)盈虧。只身在外，全心投入舊書(shū)肆最終還是為了謀生。

十六歲離鄉(xiāng)學(xué)藝，二十三歲開(kāi)店創(chuàng)業(yè)，隨后苦心經(jīng)營(yíng)幾十年?？梢哉f(shuō)，張士達(dá)前半生的大部分時(shí)間都傾力于群玉齋舊書(shū)店。

1956年，在北京對(duì)私營(yíng)古舊書(shū)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí)，由趙萬(wàn)里引薦，張士達(dá)來(lái)到北京圖書(shū)館從事古書(shū)修復(fù)工作。20世紀(jì)60年代，北京圖書(shū)館舉辦過(guò)兩期“裝修古舊線(xiàn)裝圖書(shū)技術(shù)人員訓(xùn)練班”，張士達(dá)均帶有徒弟?！拔幕蟾锩敝?，他下放江西農(nóng)村。80年代，還先后在京贛兩地授徒傳藝。1993年逝世于南昌，享年91歲。此外，張士達(dá)生有兩女［10］。

二、店鋪主要成員

舊書(shū)店里，除店主外，還有弟子（徒弟、學(xué)徒）、伙計(jì)（店伙、鋪伙）等。單論群玉齋，姑且都稱(chēng)為“成員”。其成員見(jiàn)諸文獻(xiàn)者有四，為孔繁山、李殿彬、姚玉山和張俊義。

（一）孔繁山

《販書(shū)傳薪記》記群玉齋，有“弟子孔繁山、李殿彬、姚玉山”［11］。

《哈佛大學(xué)圖書(shū)館駐平采訪(fǎng)處（漢籍）賬單粘存簿（1940年7月至1941年6月）》有關(guān)原始價(jià)簽和書(shū)鋪出具的票據(jù)記有群玉齋書(shū)坊（位于琉璃廠(chǎng)海王村公園內(nèi)，時(shí)有鋪伙孔繁山）。1940年11月14日，群玉齋有書(shū)售予“哈佛大學(xué)圖書(shū)館駐平采訪(fǎng)處”，在采訪(fǎng)處提供的表格“備注”欄中，孔繁山注道，標(biāo)價(jià)六十元張佩綸手稿影印的《管子學(xué)》8冊(cè)“前數(shù)年賣(mài)燕京一部。此書(shū)現(xiàn)下很少，哈佛可要否”？結(jié)果，經(jīng)館員查看以后，果然燕京大學(xué)已藏而哈佛大學(xué)圖書(shū)館未曾收存，于是以三十五元成交［12］。

此外，《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆三記》還記載，王文進(jìn)文祿堂〔民國(guó)十五年（1926）設(shè)〕經(jīng)營(yíng)凡十余年，近聘孔繁山管理［13］。

孔繁山，名三本，以字行，河北冀縣人。1949年，與李瑞周合設(shè)繁山書(shū)店于廠(chǎng)甸甲三號(hào)。藏書(shū)以零本小冊(cè)、清代考據(jù)書(shū)居多［14］。孔繁山還曾訪(fǎng)得孫書(shū)城先生舊藏明萬(wàn)歷本《水經(jīng)注箋》四十卷，售價(jià)二百六十元［15］。

總體而言，孔繁山當(dāng)是張士達(dá)的大弟子。以20世紀(jì)40年代中期為界，結(jié)合下文群玉齋開(kāi)業(yè)時(shí)間，孔繁山跟隨張氏約有二十年。

（二）李殿彬

李殿彬是張士達(dá)弟子之一，與其可能有關(guān)的文獻(xiàn)記錄有兩條。一為《販書(shū)傳薪記》記有武邑縣人李殿魁［16］，此人與張士達(dá)同鄉(xiāng)。李殿彬似乎與此人有關(guān)聯(lián)，或亦為武邑縣人，隨同鄉(xiāng)張氏學(xué)藝。

一為《隆福寺街書(shū)肆記》記有1944年開(kāi)設(shè)于隆福寺街路北二六號(hào)的文淵閣。三大合伙人之一的李殿臣（字文穎［17］）乃河北冀縣人，受業(yè)于寶文書(shū)局劉善伯。中華人民共和國(guó)成立后常往南省收書(shū)，曾于1956年由福建收到未刊稿本《正學(xué)堂五經(jīng)通解》五十七冊(cè)，書(shū)中有林昌彝、王景賢等二十九位當(dāng)代名人批校，甚為罕見(jiàn)［18］。李殿彬若與李殿魁無(wú)關(guān)，不知是否同李殿臣有關(guān)聯(lián)。

（三）姚玉山與張俊義

姚玉山，生平不詳。

張俊義，字君一，河北武邑縣人，曾為養(yǎng)拙齋弟子［19］。其原為群玉齋店伙，民國(guó)二十八年（1939）設(shè)懿古書(shū)店于萬(wàn)源夾道三號(hào)，經(jīng)常收到好書(shū)。曾于敵偽時(shí)期得明刊原板《十竹齋畫(huà)譜》一部，售價(jià)五百元，歸敵寇滿(mǎn)鐵圖書(shū)館。又從翁同龢家收到明末鈔本《宋史記》二百五十卷四十冊(cè)，中華人民共和國(guó)成立后售價(jià)約三百元，歸民族學(xué)院。又得明崇禎刊本《黔南十集》；還得明天啟本《釋義美人染甲詩(shī)》三冊(cè)，售價(jià)六十元［20］。

張俊義原是群玉齋店伙，但為何不見(jiàn)諸《販書(shū)傳薪記》張士達(dá)的弟子之列，其在群玉齋充當(dāng)?shù)昊镉钟卸嗑?？若?0世紀(jì)30年代初期養(yǎng)拙齋歇業(yè)［21］至1939年張俊義開(kāi)設(shè)懿古書(shū)店為計(jì)，其充群玉齋店伙的時(shí)間僅有區(qū)區(qū)幾年，這或許就是《販書(shū)傳薪記》不記之的原因之一。另外的原因則可能是張俊義只是店伙，并未受業(yè)于張士達(dá)。

群玉齋店鋪成員，有的跟隨張士達(dá)多年，有的還是同鄉(xiāng)。但當(dāng)他們技成藝就之時(shí)，多會(huì)走上開(kāi)鋪謀生之路。另外，經(jīng)營(yíng)古舊書(shū)店有時(shí)可能業(yè)務(wù)繁忙，需要人手較多，群玉齋可能還有個(gè)別短期學(xué)徒和臨工。

三、店鋪經(jīng)營(yíng)時(shí)間

（一）開(kāi)業(yè)時(shí)間

《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆三記》記群玉齋開(kāi)設(shè)于民國(guó)二十年（1931）［22］。倉(cāng)石武四郎《述學(xué)齋日記》載1930年5月6日，群玉齋送《經(jīng)圖匯考》。校注有“孫殿起《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆三記》以群玉齋開(kāi)設(shè)于民國(guó)二十年（1931），疑誤”［23］。作于1930年的《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆新記》記海王村公園內(nèi)有群玉齋張氏［24］。

朱振彬記張士達(dá)1902年生，十六歲學(xué)藝，七年后開(kāi)設(shè)群玉齋［25］。依此計(jì)算，群玉齋當(dāng)開(kāi)設(shè)于1925年也就是民國(guó)十四年。但按照舊時(shí)中國(guó)人年歲算法有虛實(shí)之別，張士達(dá)學(xué)藝時(shí)很可能只有十五周歲或者還不到，七年之后可能也就二十二周歲或者不到。若以此論之，群玉齋的開(kāi)設(shè)時(shí)間很可能為1924年或1923年的農(nóng)歷年底。結(jié)合孫殿起《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆三記》的記錄，其開(kāi)設(shè)時(shí)間為1923年即民國(guó)十二年的可能性較大。而孫殿起則可能將“十二”誤為“二十”。

（二）歇業(yè)時(shí)間

馬嘶在《我國(guó)古舊書(shū)業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》一文中說(shuō)：“到了解放前夕，人心動(dòng)蕩，物價(jià)飛漲，舊書(shū)業(yè)幾乎到了山窮水盡之境。無(wú)人買(mǎi)書(shū)，書(shū)價(jià)也便大跌，尤其線(xiàn)裝古籍，被人視作敝屐，價(jià)更為低廉?！保?6］古書(shū)賤如廢紙，眾多古舊書(shū)店遇到了前所未有的生存危機(jī)，群玉齋亦當(dāng)如此。因此，1949年很可能是群玉齋歇業(yè)的結(jié)點(diǎn)之一。

中華人民共和國(guó)成立后，北京舊書(shū)業(yè)境況似有好轉(zhuǎn)，但隨著1956年北京古舊書(shū)業(yè)“公私合營(yíng)”浪潮的推進(jìn)［27］，群玉齋定當(dāng)不存。張士達(dá)也在這一年謀職于北京圖書(shū)館。

總之，1949年至1956年是群玉齋歇業(yè)的可能時(shí)間，而1949年、1956年則是兩大重要結(jié)點(diǎn)。

四、店鋪位置

（一）海王村公園

《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆三記》記群玉齋開(kāi)設(shè)于海王村公園內(nèi)。同時(shí)，記養(yǎng)拙齋亦開(kāi)設(shè)于海王村公園內(nèi)，經(jīng)營(yíng)十余年歇業(yè)，近改群玉齋、九經(jīng)閣［28］。《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆新記》記“海王村公園內(nèi)，從南數(shù)起有榮華堂孫氏、長(zhǎng)興書(shū)局孫氏、（九經(jīng)閣谷氏、）養(yǎng)拙齋李氏、群玉齋張氏、久安堂李氏，都是朝向北新華街，哪家都不算大。像養(yǎng)拙齋就幾乎倒閉了”［29］?？芍河颀S位于海王村公園，且與九經(jīng)閣、養(yǎng)拙齋曾三店并立，只不過(guò)養(yǎng)拙齋經(jīng)營(yíng)十余年就歇業(yè)了［30］。

海王村公園事務(wù)所于民國(guó)五年（1916）有設(shè)立海王村公園之議［31］，該《事務(wù)所章程》有記：

民國(guó)六年，本公所就廠(chǎng)甸空地，創(chuàng)建海王村公園，設(shè)事務(wù)所……并于園之東西兩旁，建平房五十余間，招集各項(xiàng)商人，設(shè)肆營(yíng)業(yè)其間，以便游人之選購(gòu)。是年冬，全工告竣，即于七年元旦實(shí)行開(kāi)放。［32］

海王村公園位于廠(chǎng)甸，而廠(chǎng)甸乃北京琉璃廠(chǎng)之中心，廠(chǎng)甸年初集市更是聞名全城、熱鬧非凡。群玉齋開(kāi)設(shè)于海王村公園，當(dāng)是選址得當(dāng)。

（二）西橫街

《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆四記》只記西橫街上的一家古舊書(shū)店，即路東七號(hào)的群玉齋［33］。西橫街雖在琉璃廠(chǎng)附近，但距琉璃廠(chǎng)中心已有一段距離。

群玉齋遷址西橫街，位置當(dāng)不如昔日的海王村公園，其原因值得深究。上文已引述，1940—1941年群玉齋仍然位于琉璃廠(chǎng)海王村公園。而據(jù)《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆四記》記載，因1950年海王村公園歸電信局，園內(nèi)一三號(hào)榮華堂即遷址東南園二條七號(hào)［34］。中華人民共和國(guó)成立后，海王村公園歸屬的變更或許也使群玉齋被迫遷址。而選擇較為偏僻的西橫街經(jīng)營(yíng)，則可能與中華人民共和國(guó)成立后古舊書(shū)業(yè)逐漸衰落有關(guān)。

若群玉齋果真于1950年遷址西橫街，那么上文群玉齋歇業(yè)于1949年的論斷當(dāng)不成立，其歇業(yè)于1956年的可能性將增大。

五、店鋪狀況

（一）店鋪規(guī)模

《日本學(xué)人中國(guó)訪(fǎng)書(shū)記》記海王村公園內(nèi)，從南數(shù)起有群玉齋張氏等六家書(shū)店，并且都是小店［35］。上文所記群玉齋主要成員有孔繁山等四人，若與琉璃廠(chǎng)肄雅堂、來(lái)薰閣多達(dá)十幾、二十幾人的弟子人數(shù)相比［36］，群玉齋確屬小店。

（二）營(yíng)業(yè)時(shí)間

核準(zhǔn)于民國(guó)七年（1918）二月五日的《海王村公園管理鋪商規(guī)則》有“本園每日午前七時(shí)開(kāi)門(mén)，午后十一時(shí)閉門(mén)，各商出入，均需遵守啟閉時(shí)刻”［37］。海王村公園開(kāi)閉門(mén)時(shí)間當(dāng)為早上五點(diǎn)和晚上十一點(diǎn)。群玉齋開(kāi)設(shè)于海王村公園內(nèi)，其營(yíng)業(yè)時(shí)間當(dāng)需按此規(guī)則。早營(yíng)業(yè)、晚關(guān)門(mén)是舊書(shū)業(yè)的經(jīng)營(yíng)習(xí)慣。后來(lái)群玉齋遷址西橫街路東，其營(yíng)業(yè)時(shí)間當(dāng)也大致如此。

（三）店內(nèi)陳設(shè)及生活

高泳源《漫記當(dāng)年舊書(shū)肆》記20世紀(jì)30年代蘇州來(lái)青閣：“店堂明亮潔凈，壁上書(shū)架井然，有青布函裝著，白紙包著的，都用書(shū)簽標(biāo)明書(shū)名和書(shū)價(jià)?！逼溆∠笫恰翱~緗滿(mǎn)架”“氣派堂皇”［38］。琉璃廠(chǎng)的群玉齋雖不氣派堂皇，但滿(mǎn)屋的古舊書(shū)當(dāng)是最基本的陳設(shè)。除舊書(shū)外，營(yíng)業(yè)所用的筆墨紙硯、賬本店章、實(shí)用之書(shū)當(dāng)也是必需之物。

瞿兌之《北游錄話(huà)》記舊書(shū)店良好經(jīng)營(yíng)氣氛：“書(shū)店門(mén)面，雖然不寬，而內(nèi)則曲折縱橫，幾層書(shū)架，及三五間明窗凈幾之屋，到處皆是，棐幾湘簾，爐香茗碗，倦時(shí)可在暖炕床上小憩，吸煙談心，恣無(wú)拘束，書(shū)店伙計(jì)和顏悅色，奉承前后，決無(wú)慢客舉動(dòng)。”和氣待客、主隨客便是北京（平）舊書(shū)肆優(yōu)良的待客之道［39］。群玉齋可能條件有限，但供顧客小憩的桌椅和茶水當(dāng)是最基本的待客之物。

長(zhǎng)澤規(guī)矩也先生在《中華民國(guó)書(shū)林一瞥》中指出，“店員通常也懂得書(shū)本的修繕，有空便在店前進(jìn)行修補(bǔ)”［40］。高泳源《漫記當(dāng)年舊書(shū)肆》還記20世紀(jì)30年代蘇州文學(xué)山房，其“布置便與前者（來(lái)青閣）不同，通道兩側(cè)的店堂里，桌上擺著大碗的漿糊，兩三個(gè)職工圍著桌子，相對(duì)而坐，正在對(duì)古書(shū)進(jìn)行修補(bǔ)和裝訂”［41］?！读鹆S(chǎng)書(shū)肆四記》記群玉齋張氏頗通目錄學(xué)，并善裝訂古書(shū)［42］。其弟子修書(shū)當(dāng)也是常有之事。而店中備有刀、尺、紙、線(xiàn)等用于裝訂修補(bǔ)的工具材料當(dāng)也是必要的。

《海王村公園管理鋪商規(guī)則》有“各商號(hào)不得擅自更換燈泡，或私添盞數(shù)；各商號(hào)需格外小心火燭，不準(zhǔn)燃點(diǎn)煤油蠟燈”［43］。群玉齋在海王村公園內(nèi)，用電燈照明當(dāng)是無(wú)疑。但在那個(gè)年代，油燈蠟燭當(dāng)也是常用之物，不過(guò)確需格外小心。

周巖先生在《雷夢(mèng)水和他的〈書(shū)林瑣記〉》一文中說(shuō)：

既當(dāng)學(xué)徒又要鉆研書(shū)就得花一番力氣了，“上班”時(shí)忙不說(shuō)，關(guān)了門(mén)還要給師傅、師兄干些沏茶倒水、整理床鋪之類(lèi)的雜活。只能在晚上大家睡下之后，自己用鐵片、棉紙捻兒等做成油燈，還要周?chē)鷵跎蠔|西不能漏了光影響別人，用這種辦法來(lái)把白天學(xué)到的東西記下。［44］

引文除了說(shuō)明雷夢(mèng)水勤奮鉆研之外，也可佐證油燈是舊書(shū)肆天黑常用之物。同時(shí)，結(jié)合前文所引孫殿起每天早起晚睡，等完成盛飯、洗碗、掃地、擦桌、端水等任務(wù)后才能學(xué)習(xí)古書(shū)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)徒生涯，還可說(shuō)明舊書(shū)肆的店主和伙計(jì)學(xué)徒多是同吃同住在店鋪里的。加上《海王村公園管理鋪商規(guī)則》中“各商號(hào)晚間不得容留閑人住宿”之規(guī)定［45］，這可在一定程度上讓人聯(lián)想起群玉齋張士達(dá)和弟子們吃住在店中的情形。那么，日常吃住所用的鍋碗瓢盆、鋪蓋被褥當(dāng)也是不可少的。

總之，滿(mǎn)屋古書(shū)、和氣待客、忙忙碌碌、早起晚睡、同吃同住當(dāng)是群玉齋基本的營(yíng)業(yè)和生活狀態(tài)。

注釋?zhuān)?/p>

［1］王海涓：《誰(shuí)營(yíng)造了北京琉璃廠(chǎng)》，《北京晚報(bào)》2001年8月29日第34版。參見(jiàn)徐雁著《中國(guó)舊書(shū)業(yè)百年》，科學(xué)出版社，2005年3月版，第95頁(yè)。

［2］不知出于何種原因，是戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、窮困、家庭變故，或者幾者兼有，但最終目的多是為了學(xué)藝謀生?！读鹆S(chǎng)小志》中記錄武邑縣人有銘珍齋李銘珍、郁文齋薛云亭、養(yǎng)拙齋弟子張俊義、論古齋弟子李福龍、虹光閣杜英魁、博聞簃徒弟薛朋玉及李殿魁等，但不知是否由其中的某一位帶著張士達(dá)來(lái)到北京琉璃廠(chǎng)。見(jiàn)孫殿起著、雷夢(mèng)水整理《琉璃廠(chǎng)小志》，上海書(shū)店出版社，2011 年 12 月版，第 88、95、167、176、185、186、197 頁(yè)。

［3］［25］朱振彬：《妙手修書(shū)，丹心護(hù)寶——紀(jì)念一代古籍修復(fù)大家張士達(dá)》，《北京青年報(bào)》2014年5月23日C06版。

［4］舊書(shū)店學(xué)徒一般為三年學(xué)滿(mǎn)。三年后，張士達(dá)當(dāng)留在店中打理店務(wù)。見(jiàn)宗時(shí)《北京書(shū)業(yè)概述》，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)北京市委員會(huì)等編《北京工商史話(huà)（第三輯）》，中國(guó)商業(yè)出版社，1988年12月版。參見(jiàn)同［3］。

［5］孫殿起：《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆三記》，見(jiàn)孫殿起著、雷夢(mèng)水整理《琉璃廠(chǎng)小志》，上海書(shū)店出版社，2011年12月版，第91頁(yè)。

［6］孫殿起：《販書(shū)傳薪記》，見(jiàn)孫殿起著、雷夢(mèng)水整理《琉璃廠(chǎng)小志》，上海書(shū)店出版社，2011年12月版，第163頁(yè)。

［7］周巖：《勤奮好學(xué)出真知——記古籍版本、目錄學(xué)家孫殿起先生》，見(jiàn)中宣部出版局編《發(fā)行家列傳（1）》，遼寧人民出版社，1988年12月版，第2頁(yè)。

［8］孫殿起著、雷夢(mèng)水整理：《琉璃廠(chǎng)小志》，上海書(shū)店出版社，2011年12月版，第51—52頁(yè)。

［9］［日］內(nèi)藤湖南、長(zhǎng)澤規(guī)矩也等著，錢(qián)婉約、宋炎輯譯：《日本學(xué)人中國(guó)訪(fǎng)書(shū)記》，中華書(shū)局，2006年1月版，第192頁(yè)。

［10］張士達(dá)的子女情況乃朱振彬先生告知。除此以外，關(guān)于張士達(dá)的早年生活和家庭情況則很難考證。參見(jiàn)同［3］。

［11］同［8］，第 172 頁(yè)。

［12］《哈佛大學(xué)圖書(shū)館駐平采訪(fǎng)處（漢籍）賬單粘存簿（1940年7月至1941年6月）》（藏于北京大學(xué)圖書(shū)館，未編目），為徐雁發(fā)現(xiàn)。見(jiàn)徐雁著《中國(guó)舊書(shū)業(yè)百年》，科學(xué)出版社，2005年3月版，第415—418頁(yè)。

［13］試分析，文祿堂經(jīng)營(yíng)時(shí)間應(yīng)為20世紀(jì)40年代中期前后。“近聘孔繁山管理”，當(dāng)有委托主持之意。因此，孔極有可能就此離開(kāi)了群玉齋。見(jiàn)同［8］，第91頁(yè)。

［14］雷夢(mèng)水：《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆四記》，見(jiàn)雷夢(mèng)水著《書(shū)林瑣記》，人民日?qǐng)?bào)出版社，1988年1月版，第47頁(yè)。

［15］該書(shū)乃明萬(wàn)歷四十三年（1615）江西刻本，為孫書(shū)城（孫仁和）倩人過(guò)錄觀(guān)堂（王國(guó)維）、趙萬(wàn)里朱墨校跋本，竹紙六冊(cè)。見(jiàn)魏隱儒著、李雄飛整理校訂《書(shū)林掇英——魏隱儒古籍版本知見(jiàn)錄》，國(guó)家圖書(shū)館出版社，2010年3月版，第218—221頁(yè)。

［16］同［8］，第 197 頁(yè)。

［17］孫殿起：《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆三記》，見(jiàn)同［8］，第 102 頁(yè)。

［18］雷夢(mèng)水著：《書(shū)林瑣記》，人民日?qǐng)?bào)出版社，1988年1月版，第64頁(yè)。

［19］養(yǎng)拙齋，店主李同群，字雁賓，冀縣人。于民國(guó)七年（1918）開(kāi)設(shè)于海王村公園內(nèi)，經(jīng)營(yíng)十余年歇業(yè)。近改群玉齋、九經(jīng)閣。群玉齋與養(yǎng)拙齋相鄰，且有店伙張俊義，而養(yǎng)拙齋曾有弟子張俊義，故“二張”當(dāng)為同一人。見(jiàn)孫殿起《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆三記》《販書(shū)傳薪記》（見(jiàn)同［8］，第 83、167 頁(yè)）。

［20］孫殿起：《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆三記》，見(jiàn)同［8］，第 94 頁(yè)；雷夢(mèng)水：《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆四記》，見(jiàn)同［18］，第 55 頁(yè)。

［21］孫殿起：《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆三記》，見(jiàn)同［8］，第 83 頁(yè)。

［22］［28］同［8］，第 83 頁(yè)。

［23］［日］倉(cāng)石武四郎著，榮新江、朱玉麒輯注：《倉(cāng)石武四郎中國(guó)留學(xué)記》，中華書(shū)局，2002年4月版，第138—139頁(yè)。《述學(xué)齋日記》的寫(xiě)作時(shí)間為1930年1月1日至8月6日，見(jiàn)該書(shū)序二。

［24］［日］長(zhǎng)澤規(guī)矩也著：《中華民國(guó)書(shū)林一瞥》，見(jiàn)同［9］，第210頁(yè)。《琉璃廠(chǎng)書(shū)肆新記》篇末有寫(xiě)作時(shí)間：“庚午（1930）秋日作于長(zhǎng)安丸，臘月再筆。”

［26］種福元主編：《中國(guó)古舊書(shū)報(bào)刊收藏交流指南》，上海古籍出版社，2002年12月版，第6頁(yè)。參見(jiàn)徐雁著《中國(guó)舊書(shū)業(yè)百年》，科學(xué)出版社，2005年3月版，第432頁(yè)。

［27］1956年元月，北京書(shū)業(yè)全行業(yè)“公私合營(yíng)”宣告完成。見(jiàn)徐雁著《中國(guó)舊書(shū)業(yè)百年》，科學(xué)出版社，2005年3月版，第595—597頁(yè)。

［29］［日］長(zhǎng)澤規(guī)矩也著：《中華民國(guó)書(shū)林一瞥》《收書(shū)遍歷（節(jié)選）》，見(jiàn)同［9］，第210、260頁(yè)?！读鹆S(chǎng)書(shū)肆新記》未提“九經(jīng)閣谷氏”，當(dāng)屬漏記。群玉齋等幾家書(shū)店都是朝向“北新華街”的，這有點(diǎn)不好理解。南北向的新華街以和平門(mén)為界分為北新華街和南新華街，而南新華街則將琉璃廠(chǎng)分為東西兩片。此“北新華街”很有可能指的是琉璃廠(chǎng)街以北的南新華街，即南新華街北段。結(jié)合注釋?zhuān)?2］的引文“于園之東西兩旁，建平房五十余間”，群玉齋當(dāng)坐東朝西、面朝南新華街。

［30］養(yǎng)拙齋開(kāi)設(shè)于民國(guó)七年（1918），群玉齋又曾與其并立，再次說(shuō)明群玉齋的開(kāi)設(shè)時(shí)間不應(yīng)以“養(yǎng)拙齋近改群玉齋、九經(jīng)閣”為參照。而群玉齋、九經(jīng)閣則很可能繼承了歇業(yè)后的養(yǎng)拙齋。

［31］就（廠(chǎng)甸）原有地基，繚以為墻，兩旁建立商鋪，借示規(guī)模。廣場(chǎng)之中，辟治路徑，每值歲首，自元旦至元宵節(jié)，訂立規(guī)則，仍準(zhǔn)照舊設(shè)立臨時(shí)商市，以存俗尚；其平時(shí)則推置山石，建筑噴水池，栽種花草，借于市廛之內(nèi)，得慣林泉之趣。見(jiàn)同［8］，第50頁(yè)。

［32］《記海王村公園》及《附海王村公園事務(wù)所章程》，見(jiàn)同［8］，第50頁(yè)。

［33］［42］同［18］，第 57 頁(yè)。

［34］同［18］，第 48—49 頁(yè)。

［35］同［9］，第 260 頁(yè)。

［36］孫殿起：《販書(shū)傳薪記》，見(jiàn)同［8］，第163—165 頁(yè)。

［37］同［8］，第 52 頁(yè)。

［38］［41］高泳源：《漫記當(dāng)年舊書(shū)肆》，見(jiàn)《蘇州雜志》，1989年第6期。參見(jiàn)徐雁著《中國(guó)舊書(shū)業(yè)百年》，科學(xué)出版社，2005年3月版，第246頁(yè)。

［39］徐雁著：《中國(guó)舊書(shū)業(yè)百年》，科學(xué)出版社，2005年3月版，第81頁(yè)。

［40］同［9］，第 192 頁(yè)。

［43］［45］同［8］，第 53 頁(yè)。

［44］同［8］，第 167 頁(yè)。

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