李 軍

王獻(xiàn)唐《吳齋先生年譜校記》書后
——顧廷龍、王獻(xiàn)唐兩先生交往事跡拾補(bǔ)

李 軍

顧廷龍（1904—1998），字起潛，江蘇蘇州人。我國近現(xiàn)代著名的目錄版本學(xué)家、古文字學(xué)家。著有《吳愙齋先生年譜》《古匋文孴錄》《顧廷龍文集》等。在顧先生百年誕辰之際，由沈津先生編成《顧廷龍年譜》［1］，對其一生學(xué)行作了詳盡的記述。顧先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，其成名作《吳愙齋先生年譜》，從1929年立志撰寫，至1935年3月由哈佛燕京學(xué)社正式出版，費(fèi)時(shí)六年之久。年譜出版后，在當(dāng)時(shí)曾引起巨大反響，備受贊譽(yù)。顧先生卻并沒有因此停止研究的腳步，而是仍一如既往地搜集相關(guān)材料，準(zhǔn)備續(xù)編補(bǔ)訂年譜。他的知交友好對此事也都十分熱心，凡是有關(guān)吳大澂的資料，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)都盡量提供給顧先生。近年在整理顧廷龍先生所搜集的續(xù)編《吳愙齋先生年譜》材料中，就發(fā)現(xiàn)很多友人提供的資料，其中就有王獻(xiàn)唐先生所作的《吳愙齋先生年譜校記》。可惜數(shù)十年間，經(jīng)歷了多次動亂，顧廷龍、王獻(xiàn)唐兩先生往來的書札喪失殆盡，《顧廷龍年譜》中對王獻(xiàn)唐竟不一及，思之令人慨嘆。茲利用有限的資料，對個(gè)中因緣略加介紹，以存學(xué)林之掌故。

王獻(xiàn)唐（1896—1960），名家駒，號鳳笙，以字行。山東日照人。我國近代著名的學(xué)者。生前曾歷任山東省圖書館、山東省博物館館長等職。他幼承家學(xué)，酷愛讀書，潛心經(jīng)史，著作等身。山東省圖書館百年館慶期間，為王獻(xiàn)唐、屈萬里諸先生舉行了隆重的紀(jì)念會。山東省圖書館李勇慧女士則方從事于《王獻(xiàn)唐年譜》的編纂工作，對其一生行事作深入地扒梳清理，用功甚勤。昔杜澤遜先生來滬，惠賜《王獻(xiàn)唐師友書札精選》一冊，內(nèi)中收錄了唯一一通顧、王兩先生往來書札。此札乃顧先生致函胡道靜，請代向王先生求山東省圖書館藏《尚書》漢石經(jīng)殘石拓本，胡道靜以顧先生信附寄王先生，殆當(dāng)時(shí)顧先生正為編訂《尚書文字合編》搜集資料，書札有云：

道靜吾兄左右：前奉手書，遲未作答為歉。承示《西藏大記》一書，學(xué)會查尚未備，倘蒙慨賜，感激莫名。龍近為校印《邊疆叢書》，第二種《哈密志》即日可以出版，甚碌碌也。前有懇者，比聞山東圖書館藏《尚書》漢石經(jīng)殘石，頗欲得其拓本。因念吾兄與王獻(xiàn)唐先生訂文字交甚久，倘能為吾索致一份，感幸無似。如必須價(jià)購，亦當(dāng)照繳也，拜托拜托。貴館期刊查有缺者，敢煩吾兄與慎吾兄設(shè)法覓賜配補(bǔ)，俾成全璧，不情之請，統(tǒng)祈亮詧。慎吾兄須補(bǔ)《禹貢》已照寄。匆上，祗請著安，并頌侍福，叩賀年禧。弟龍頓首。十二月廿五日。［2］

按：顧廷龍先生為禹貢學(xué)會編印《邊疆叢書》（即《禹貢叢書》）始于1936年，《哈密志》正式出版于1937年，則此札當(dāng)作于1936年12月，同月30日胡道靜先生即致函王獻(xiàn)唐先生，向他介紹顧先生，是為兩先生交往之始。此后他們往來漸密，惜當(dāng)日書札今多不存。承杜澤遜先生見告，《王獻(xiàn)唐師友書札》現(xiàn)存八百余通，其實(shí)王家舊藏者數(shù)倍于此，不幸多罹劫火，顧先生手札或在其中耶？杜澤遜先生另攜示李勇慧女士所搜集王獻(xiàn)唐致顧廷龍書札兩通，其中3月29日一通有云：

前承景鄭兄贈大著《愙齋年譜》，竭兩夜之力拜讀一過，博瞻縝密，謂百年以來之編年譜者莫若此也。讀時(shí)臆度所及，隨手札記，寄景鄭兄，作芹曝之獻(xiàn)。初無當(dāng)于大雅，不意俯承采錄，愧荷無已。弟處存愙齋書畫間有可補(bǔ)入者，容俟一并鈔寄。咸白先生為弟舅氏，臥病數(shù)月，須俟愈，檢出各札再錄，伊藏清末各家手札最夥也。至伯弢兄（即少山長孫），為弟中表，且為外兄，孩提相交，最稱莫逆。其抄寄各項(xiàng)材料與兄，曾與弟言之，悉由頡剛兄為介。惜于前年逝世，不得見尊著出版，為可惜也。

從書札內(nèi)容可知，此乃王獻(xiàn)唐先生以所作《吳愙齋先生年譜校記》寄顧廷龍先生收到覆函后，答復(fù)顧先生者。其中提到的景鄭兄，即顧先生內(nèi)弟潘承弼（1907—2003），他酷嗜藏書，并好金石碑版，與王獻(xiàn)唐先生往來頗密。而伯弢兄，即丁惟樅（1888—1935），王獻(xiàn)唐于1940年除夕為之撰《亡友丁伯弢別傳》記其生平頗詳。據(jù)“惜于前年逝世”一句，可知此札作于1937年3月。《顧廷龍年譜》中未及丁氏，據(jù)《吳愙齋先生年譜》后《征引書目》［3］知，丁惟樅曾向顧先生提供吳大澂致丁艮善書札，王獻(xiàn)唐書札所言，當(dāng)即指此。

在獲讀王獻(xiàn)唐先生復(fù)函之后，顧廷龍先生悉其有《齊魯陶文》之拓，乃將新作《古陶文孴錄》附函寄贈王獻(xiàn)唐先生。王先生接信后，即于4月4日作覆云：

承惠大著《古陶文孴錄》，百朋之錫，感紉無量?？滔律形醋x畢，展籀首卷，矜慎通明，搜采之博，審識之密，前無古人矣。弟亦夙治此業(yè)，只限山左一區(qū)，皆以出土地域分別研肄，迄未匯成一書。今讀大著，益增愧汗。陶文多以印文鈐成，簠齋求鈐陶器印多年未獲，弟幸收數(shù)紐，具為臨淄出土，陶質(zhì)，手下適存拓本二紙，今以奉鑒。

從其內(nèi)容看，此札與前札相連貫，當(dāng)同作于1937年。

王獻(xiàn)唐先生作這兩通書札時(shí)，抗戰(zhàn)尚未爆發(fā)，顧廷龍先生正任職于北平燕京大學(xué)圖書館。未幾，抗日軍興，王獻(xiàn)唐先生一心護(hù)書，避亂入蜀。顧廷龍先生則于1939年7月，南下上海，出任私立合眾圖書館總干事?？箲?zhàn)勝利以后，王獻(xiàn)唐、顧廷龍兩先生雖分居魯、滬兩地，但均掌館務(wù)，必有業(yè)務(wù)交流。據(jù)張書學(xué)、李勇慧《王獻(xiàn)唐先生日記稿本述略》［4］一文稱，日記稿尚存十?dāng)?shù)年，惜今未能寓目，無從論定。

《吳愙齋先生年譜校記》雖僅為王獻(xiàn)唐先生閱讀年譜時(shí)“臆度所及，隨手札記”之作，但頗可見其學(xué)問之精博，茲全文迻錄如下：

1.譜十二葉 遂啟 鼎……今已付之劫火……

案：此鼎今尚在金山寺中，余數(shù)見之。

2.譜二十六葉 為伯寅師校寫《說文》。

案：《潘文勤公年譜》同治七年（1868）四月，呈進(jìn)篆寫《說文》四函，蓋即當(dāng)時(shí)愙齋諸人所書者也。

3.譜三十六葉 連或作廉，王懿榮字也。

案：初作蓮，后作廉。

4.譜四十三葉 “太貨”“六銖”。

案：太貨六銖，總為一泉之名，非二泉也，標(biāo)點(diǎn)當(dāng)改。

5.同上 焦山僧寄到拓本遂啟 鼎，尚有原字，顯然可睹，留此作證據(jù)。

案：遂啟 鼎，原止九字，為“遂啟 作廟叔寶尊彝”，陜賈從其四面?zhèn)慰套秩?，售之葉東卿，東卿不察，為作考釋，輦置金山，并以考釋刻石。陳簠齋知為偽刻（劉燕庭、鮑子年亦皆知之）多字，曾告京友，為東卿所聞，甚怒，后簠齋出燕庭所藏鼎文原拓九字證之，人無間言，而東卿怒仍不解也。此事頗為當(dāng)時(shí)一掌故，愙齋函中云云，即指此事。

又案：此事亦見《攈古錄》金文，陳、鮑書中記得亦有，未暇遍查也。

6.譜四十四葉 為潘祖蔭鉤摹侯獲碑。

侯獲碑當(dāng)時(shí)已刻行，今有印本。

7.譜四十五葉 錢獻(xiàn)之《十六長樂堂款識》，傳本甚少……可重刻之否？

案：許印林原本，后歸丁少山，前歲又為北平開明書局購去，開明據(jù)以重刻，頗佳。

8.譜四十七葉 為瞿氏《集古官證考證》作序。

案：瞿氏《考證》原刻本甚希見，山東圖書館藏陳簠齋手批一本，上虞羅氏又有排印本。羅本稍有更張，瞿書前后序跋，可增補(bǔ)此譜之處，當(dāng)有數(shù)點(diǎn)。

9.譜四十八葉 著《區(qū) 釋文》，陳簠齋覆書云，釜字甚是，唯器形似鐘，而不似釜，不可烹煮……

案：陳說非是，器明是釜，器文可證，釜即鬴，乃量器，非烹煮之釜?！墩撜Z》“與之釜”，豈以烹煮之釜量粟耶。區(qū)，別是一物，與釜大小器制均不同，陳氏固曾藏瓦區(qū)矣。

10.同上 廣武將軍碑，竟未訪獲。

案：廣武碑入民國后已出見，當(dāng)時(shí)皆謂已佚失矣。

11.譜六十二葉 李祖賢卒。

案：“祖”當(dāng)作“佐”，山東利津人。即著《古泉匯》者，所著他書尚多。

12.譜六十六葉 案為古陶文考釋者，先生而外，未之或聞。

案：同時(shí)尚有陳簠齋，均釋注拓本上，山東圖書館藏有原本，共八冊，原無名，題為《簠齋陶文釋存》。又有山東益都孫文楷（模山）著《木庵古陶文釋》，亦就所藏陶文拓本題識，其書現(xiàn)經(jīng)獻(xiàn)唐編入《山左先哲遺書》中。木庵藏陶片，雖不及簠齋之多，精則過之，其全部陶片，現(xiàn)藏山東圖書館。

13.譜一五三葉 八字真 ，已由郭家歸至愙齋。

案：八字 ，即濰縣郭申堂《續(xù)齊魯古印攈》冠首之易向邑 ，其真 現(xiàn)仍在濰縣。愙齋所得者，乃諸城尹祝年囑濰縣劉學(xué)詩偽造者，非真品也。尹為愙齋搜羅金石，著述甚多，子即伯圜，《十六金符齋印存題辭》所謂穆父與伯圜是也。祝年人甚無品，到濰后，托學(xué)詩之弟子孫海屏，求其仿制此 ，既成持去。迨后海屏以售古物見愙齋，愙齋出此巨 示之曰，此爾濰縣之物，竟到余手矣。意甚得。海屏視之，即祝年持去者，不得已，向愙齋恭維曰，此大帥宏福耳。現(xiàn)此八字真 ，屢向獻(xiàn)唐處求售，索數(shù)千金，見之?dāng)?shù)矣。

十六金符齋所收古 ，偽制甚多，巨者尤甚，類為濟(jì)南劉氏物，經(jīng)祝年轉(zhuǎn)售于愙齋者，今劉氏印譜尚存，皆可覆按，此書最為愙齋盛名之累。然吾東鄭叔問批《古玉圖考》，謂所藏古玉印，偽者居多，實(shí)大不然。以獻(xiàn)唐所見，《圖考》玉印均可靠，叔問于金玉甚非當(dāng)行，故有此誤。

以上各案，可備笑資，不必著之書中，當(dāng)為先賢諱也。任何精鑒家，無一不買偽物者，非獨(dú)愙齋為然，不過有多有少耳。

14.譜一五七葉 書登岱題名……

案：泰山尚有愙齋大篆書一“虎”字刻石，相傳其地有虎故也。舊游泰山，曾見之。忘其題記為何，或在此時(shí)，或在其游泰山時(shí)，不可知矣。

15.譜一八七葉 與丁少山論中字。

案：少山對此有覆書，札藏丁咸白處，凡數(shù)通，甚長。

16.譜一九一葉 愙齋藏鎘。

季鼑鎘文字全形，近友人商錫永著入《十二家吉金圖錄》，記得原器似歸葉譽(yù)虎，俟查之。

17.譜五十六葉 壽翁秦前文字之□。

案：□之空處，當(dāng)作語，即簠齋論古手札及題跋諸作，非專著一書也。簠齋并囑王西泉為刻此文印記，遇有題跋手札，或鈐記于上，其家中長房，現(xiàn)尚存此書匯集抄本。

18.譜五十六、五十七兩葉 為陳簠齋刻瓦文。

案：此瓦文刻本，山東圖書館藏有一本，共兩冊，無書名敘目，蓋未成之書，每幅多有愙齋考釋題記，亦鋟木。瓦文名數(shù)，較《年譜》所載多數(shù)倍，乃吳氏刻成，隨時(shí)寄簠齋者也。

前覆景鄭兄書，以此即《秦漢磚瓦錄》，書既無名，仍當(dāng)存疑不敢定也。

廿六年三月二日晨起寫記。

獻(xiàn)唐。（鈐“海西王君”白文方?。?/p>

在《校記》后有顧廷龍先生題記云：

越四十有七年，重讀一過，采入《年譜》案語中。一九八五年三月十一日，顧廷龍于沈陽，時(shí)年八十又二。

按：《顧廷龍年譜》1985年下未系此事，可據(jù)之補(bǔ)入。從這十八條《校記》內(nèi)容來看，王獻(xiàn)唐先生著重于對金石學(xué)及山東文獻(xiàn)方面的考訂，如王懿榮、李佐賢名字之辨正，對陳介祺、孫文楷等人的收藏與著述的揭示，以及對山東省圖書館館藏之介紹，為補(bǔ)訂《年譜》提供了可貴的線索。至于對古人在鑒定上的失誤，王獻(xiàn)唐先生雖然直截了當(dāng)?shù)刂赋?，但認(rèn)為“任何精鑒家，無一不買偽物者”，“可備笑資，不必著之書中，當(dāng)為先賢諱也”。足見其品德之純正，自非一般小有所得，即沾沾自喜輩所能比者。《校記》被顧廷龍先生珍藏了數(shù)十年，不僅為《吳愙齋先生年譜》的續(xù)編工作提供了參考，更為顧、王兩先生昔日的友情作了很好的見證，于今看來，也就顯得彌足珍貴了。

注釋：

［1］沈津編：《顧廷龍年譜》，上海古籍出版社，2004年。

［2］山東圖書館編：《王獻(xiàn)唐師友書札精選》，2009年。

［3］顧廷龍編：《吳愙齋先生年譜》，哈佛燕京學(xué)社，1935年。

［4］張書學(xué)、李勇慧：《王獻(xiàn)唐先生日記稿本述略》，見《藏書家》第16輯，齊魯書社，2009年。

作者通訊地址：蘇州博物館