鐘驚雷, 張國平

(湖州師范學(xué)院 教師教育學(xué)院, 浙江 湖州 313000)

高師院校師范生教師意識優(yōu)化培育的策略

鐘驚雷, 張國平

(湖州師范學(xué)院 教師教育學(xué)院, 浙江 湖州 313000)

高師院校是目前我國培養(yǎng)師資的核心力量。伴隨我國新一輪的教師專業(yè)化與教師教育轉(zhuǎn)型的進程，增強高師院校學(xué)生的教師意識已成為培養(yǎng)卓越教師和提高教師素質(zhì)的前提。本文從師范生視角審視當(dāng)前高師院校學(xué)生“教師意識”的培養(yǎng)，并就師范生教師意識的培養(yǎng)現(xiàn)狀及其培養(yǎng)策略進行分析。

師范生；教師意識；現(xiàn)狀；策略

一、“教師意識”及其在教師專業(yè)化發(fā)展中的重要意義

目前，隨著國際教育改革的日趨深入，教師專業(yè)化發(fā)展日趨成為關(guān)注的焦點和教育改革的中心問題之一。國內(nèi)外學(xué)者強調(diào)要關(guān)注、傾聽教師的聲音。教師不再是教育改革、發(fā)展的旁觀者，與之相反，他們應(yīng)該是其中重要的參與者。[1]教師專業(yè)發(fā)展，不僅僅要重視教師的知識與能力，更要關(guān)注其主觀、內(nèi)隱的精神世界。因此，教師意識的覺醒已被視為推動教師專業(yè)發(fā)展的重要課題。什么是教師意識？我國學(xué)者姜勇認(rèn)為所謂教師意識是教師對其在教育決策、開發(fā)與發(fā)展中的地位與作用的觀點與態(tài)度，對于教師在教育活動中的價值，對于教育教學(xué)在學(xué)生發(fā)展中的意義，對于如何有效教學(xué)、學(xué)生如何有效學(xué)習(xí)等方面的綜合觀念與意識。[2]因此我們認(rèn)為教師意識應(yīng)該包括教師道德意識、知識建構(gòu)意識、教學(xué)實踐意識、教育科研意識、自主發(fā)展意識等五個方面。

二、高師院校師范生“教師意識”培養(yǎng)的失落

高等師范院校作為培養(yǎng)教師的搖籃，對于推動我國教師職業(yè)專業(yè)化發(fā)展承載著不可推卸的責(zé)任。許多高等師范院校紛紛以綜合化發(fā)展為目標(biāo)，開始了由獨立“純體”師范教育向開放式、一體化的教師教育模式轉(zhuǎn)型。但在轉(zhuǎn)型的過程中，高師院校的“師范性”卻逐漸削弱了，有學(xué)者曾提出我國的師范教育面臨著“三憂”，即師范生生源的“質(zhì)量之憂”、師范生就業(yè)的“轉(zhuǎn)行之憂”和“觀念之憂”?？梢?，師范生專業(yè)培養(yǎng)不充分、師范性淡化的問題成了教師教育所面臨的新的挑戰(zhàn)。

師范性，是我國高師院校區(qū)別于一般綜合型大學(xué)的一個顯著標(biāo)簽；師范生的教師意識是師范生區(qū)別于一般綜合型大學(xué)學(xué)生的一個顯著特點。在高等師范院校都強調(diào)向綜合化發(fā)展并改革教師教育模式的同時，我國教師隊伍建設(shè)也進入了歷史新階段——教師專業(yè)化。由此，師范生的教師專業(yè)能力及其所應(yīng)具備的教師意識等問題顯得越發(fā)重要。

眾多學(xué)者認(rèn)為強化師范生的教師意識能使師范生更加明確教師的地位、作用以及未來教師職業(yè)所需承擔(dān)的重要責(zé)任，使其更加明確自身未來教師角色，內(nèi)在激發(fā)其對教師職業(yè)的歸屬與認(rèn)同，增強對教師事業(yè)的熱愛，樹立為教師事業(yè)奉獻的職業(yè)理想，使其在教職職前階段對未來從事的職業(yè)有充分的職業(yè)和心理準(zhǔn)備，為其將來教師專業(yè)化發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、高師院校師范生“教師意識”培養(yǎng)的現(xiàn)狀與問題

本研究以浙江省湖州師范學(xué)院師范生為調(diào)查對象，調(diào)查以問卷調(diào)查與訪談?wù){(diào)查兩種方式進行。問卷主要調(diào)查了師范生對教師職業(yè)的認(rèn)可程度、師范生的專業(yè)現(xiàn)狀自評、教師意識五個具體維度(包括師德、知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)實踐、科研和自主發(fā)展意識)的現(xiàn)狀及其培養(yǎng)情況。選取了7個二級學(xué)院的12個師范專業(yè)360名學(xué)生進行抽樣問卷調(diào)查。以湖州師范學(xué)院相關(guān)教師、管理者以及部分師范生為對象，訪談?wù){(diào)查16人。

問卷與訪談?wù){(diào)查的結(jié)果顯示，師范生的教師意識較強,對目前中小學(xué)教師的社會地位有較高的認(rèn)可度，并且從教意愿普遍較強；在教師教育過程中，師范生的教師專業(yè)性程度及教師意識，隨年級上升呈現(xiàn)階梯式增長，但在很多方面仍存在問題：

首先，師范生教師意識的觀念相對落后，比較零碎，缺乏系統(tǒng)性，主要是師范生對當(dāng)前教師教育改革發(fā)展研究中關(guān)于教師意識的新思維與新趨勢認(rèn)識不足；

第二，師范生缺少教師意識發(fā)展的同理情境，對多數(shù)師范生而言缺少教育實踐、缺少教師角色的真實體驗，許多師范院校在培養(yǎng)目標(biāo)上更關(guān)注其培養(yǎng)的學(xué)術(shù)性而忽略師范性；

第三，師范生專業(yè)意識發(fā)展中的文化失落，師范院校在課程設(shè)置中不考慮社會環(huán)境與中國文化復(fù)興需求，師范生普遍缺乏文化內(nèi)涵；

第四，師范生教師意識發(fā)展的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不平衡，由于師范生對教師意識缺乏明晰、正確的認(rèn)識，因此在其個人發(fā)展中不能全面發(fā)展自我；

第五，師范生教師意識發(fā)展的缺少有效指導(dǎo)，主要缺乏相關(guān)師資或個人發(fā)展規(guī)劃指導(dǎo)等。

四、高師院校師范生“教師意識”優(yōu)化培育的策略

針對高師院校學(xué)生教師意識培養(yǎng)存在的問題與不足，筆者認(rèn)為可從以下幾個方面進行優(yōu)化培育。

(一)提升師范生之教師道德意識，構(gòu)建學(xué)生師范性精神內(nèi)涵

古往今來，教師以“學(xué)高為師，身正為范”為準(zhǔn)則，以高尚的職業(yè)道德而著稱。師范生的教師道德意識即師德意識，是師德的深層結(jié)構(gòu)，是促使教師不斷陶冶情操，增強教育藝術(shù)修養(yǎng)，強化專業(yè)理論學(xué)習(xí)的精神力量。[3]作為準(zhǔn)教師，師范生應(yīng)能掌握教師職業(yè)的道德倫理，自覺遵守教師職業(yè)的師德規(guī)范。加強師范生的教師道德意識是社會主義精神文明建設(shè)的客觀要求，是教師教育的首要任務(wù)，也是教師意識培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)。

1.學(xué)生自主開發(fā)“師德養(yǎng)成與發(fā)展項目”

任何提升師范生教師道德意識的途徑，唯有通過學(xué)生主體的道德體認(rèn)才得以產(chǎn)生成效。由此，提高師范生自我道德教育能力顯得格外重要，即師范生個人主動地提出道德修養(yǎng)目標(biāo)，并以實際行為努力完善自身道德品質(zhì)的能力非常關(guān)鍵。

高師院校學(xué)生應(yīng)自主開發(fā)“師德養(yǎng)成與發(fā)展”項目，從道德認(rèn)識、道德情感、道德意志及道德行為四方面加強教師道德意識培養(yǎng)。師范生應(yīng)通過理論學(xué)習(xí)，加強對師生道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的領(lǐng)悟；通過案例分析，加深教師道德情感體驗，培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)能力；通過指向一定教師道德目的的意志訓(xùn)練，形成巨大的精神力量；通過再現(xiàn)教師道德的榜樣行為，促使良好教師道德行為的內(nèi)化。

2.學(xué)校重視“師范性”校園文化建設(shè)

高師院校的校園文化體現(xiàn)其在校生的校園生活存在狀態(tài)。良好的“師范性”校園文化，對師范生教師道德意識的形成具有潛移默化的作用，是學(xué)校培養(yǎng)優(yōu)秀教師人才的必要環(huán)節(jié)，是直接影響師范生成才的重要環(huán)境因素。

高師院校的校園文化建設(shè)應(yīng)樹立“大師范觀”，總體氛圍以“師范性”為主，再以時代性和綜合性補充之。在師范性的物質(zhì)文化方面，應(yīng)注重校園環(huán)境及教學(xué)設(shè)施布置的內(nèi)在理念，即體現(xiàn)教師道德魅力；在師范性的精神文化方面，應(yīng)關(guān)注教師道德的價值體系及思維方式，傳播師德師風(fēng)；在師范性的制度文化方面，應(yīng)強調(diào)教師道德規(guī)范及校紀(jì)校風(fēng)，樹立良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

(二)提升師范生之知識建構(gòu)意識，建構(gòu)師范性專業(yè)知識體系

合格的教師不僅應(yīng)具有專業(yè)精神，還應(yīng)具備豐富的教育學(xué)知識和廣博的文化知識。新課標(biāo)指出：“讀書是一種生活方式，學(xué)習(xí)是一種生命狀態(tài)?！睅煼渡闹R結(jié)構(gòu)意識，即主動構(gòu)建專業(yè)知識框架，形成教師知識體系的意識。

1.學(xué)生建立“教師學(xué)習(xí)檔案袋”

隨著知識革命的快速推進，知識總量以幾何級數(shù)激增。倘若僅僅依賴于課本知識進行教學(xué)實踐，就猶如水桶原理，將受制于自身的短板而無法發(fā)展；倘若僅僅依賴于四年教師教育的知識儲備支撐教師生涯，就猶如枯井打水，將礙于教師專業(yè)終身發(fā)展的需求。

高師院校學(xué)生應(yīng)建立各自獨有的“教師學(xué)習(xí)檔案袋”，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)觀念，不斷擴充知識容量，建立起教師特有的知識體系。以湖州師范學(xué)院為例，師范生的求知欲較強，但學(xué)習(xí)目的性模糊，知識建構(gòu)意識不強。師范生建立學(xué)習(xí)檔案袋的前提在于師范生自發(fā)了解教師文化背后所凝結(jié)的歷史、觀念、方法及精神，從而激發(fā)對教師職業(yè)的熱情；建立學(xué)習(xí)檔案袋的目的在于系統(tǒng)整理教師專業(yè)知識，再現(xiàn)真實的求知過程。

2.學(xué)校倡導(dǎo)“滲透式的知識教學(xué)”

師范生知識建構(gòu)意識的養(yǎng)成還有賴于學(xué)校教師的科學(xué)引導(dǎo)。滲透式的知識教學(xué)對教師的教學(xué)藝術(shù)提出了更高的挑戰(zhàn)。根據(jù)建構(gòu)主義理論，學(xué)習(xí)不僅是知識的傳遞還是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程；知識建構(gòu)的三種途徑是活動性學(xué)習(xí)，觀察性學(xué)習(xí)與符號性學(xué)習(xí)。

在活動性學(xué)習(xí)方面，學(xué)校應(yīng)實施創(chuàng)新的教育實踐性課堂，使其與教育類理論課堂點對點的融合，培養(yǎng)師范生的知識活用能力。如教育研究方法學(xué)科的教學(xué)，可將整個教學(xué)比作學(xué)生自定研究項目的開發(fā)過程，并在學(xué)期末進行教育研究方法交流大會。

在觀察性學(xué)習(xí)方面，任課教師應(yīng)明確理解班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，積極發(fā)揮教師自身的榜樣作用，并為學(xué)生創(chuàng)造再現(xiàn)榜樣行為的機會，從而利于學(xué)生對教師職業(yè)行為的認(rèn)同，利于對實踐性知識的內(nèi)化。如班主任課程的教學(xué)，任課教師應(yīng)由其重視自身行為舉止對學(xué)生的專業(yè)催化作用。

在符號性學(xué)習(xí)方面，任課教師應(yīng)利用有限的教學(xué)時間，改變以往單純強調(diào)知識數(shù)量和深度的教學(xué)方式，可通過跳躍式教學(xué)、聚焦教學(xué)和專題研修等個性化的授課方式高效傳授教師專業(yè)知識，提高學(xué)生專業(yè)知識建構(gòu)的主動性。

(三)提升師范生之教學(xué)實踐意識，尋求師范性實踐發(fā)展之路

當(dāng)前，國際教師教育改革出現(xiàn)了“教師發(fā)展學(xué)?！钡男纶厔?，提倡創(chuàng)建臨床教學(xué)模式，即大學(xué)與中小學(xué)建立密切的伙伴合作關(guān)系，共求教師發(fā)展。師范生的教學(xué)實踐意識，即學(xué)生自發(fā)運用教學(xué)理論進行教學(xué)實踐的意識。師范生唯有在教學(xué)實踐中反復(fù)探索而逐漸形成和發(fā)展教師意識，才能有效整合教學(xué)資源，促使自身專業(yè)成長。

1.學(xué)生組建師范專業(yè)發(fā)展共同體

高師院校學(xué)生應(yīng)深化教師意識、團結(jié)協(xié)作，形成師范專業(yè)發(fā)展共同體，為專業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的生態(tài)環(huán)境。師范專業(yè)發(fā)展共同體，即高師院校學(xué)生在自覺自愿、積極主動地追求專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上所建立的教學(xué)發(fā)展群體，區(qū)別于一群師范生的簡單集合。倘若只是將師范專業(yè)的學(xué)生硬性聯(lián)系、缺乏融合，那么共同體就會流于形式。

2.學(xué)校創(chuàng)建多元教學(xué)實踐平臺

高師院校應(yīng)增強學(xué)校、學(xué)生、社會三者間的互動，創(chuàng)建流動性的教學(xué)實踐平臺。洪松舟等人認(rèn)為，要最大限度地發(fā)揮高師教育培養(yǎng)學(xué)生能力的作用，必須從教師專業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)重構(gòu)以學(xué)生為主體的教育實踐課程。[4]目前湖州師范學(xué)院已制定了教師教育教育實踐性課程設(shè)置方案，開設(shè)以教育觀察與體驗為主的教育見習(xí)、以教育參與與感悟為主的教育研習(xí)、以教育實習(xí)與反思為主的教育實習(xí)、教師教學(xué)技能訓(xùn)練與考核四位一體的教育實踐性課程。

流動性的教學(xué)實踐平臺的創(chuàng)建可從以下三方面入手：在學(xué)校與學(xué)生方面，高師院校應(yīng)注重師范生內(nèi)在教學(xué)實踐意識的形成，創(chuàng)設(shè)師生協(xié)作的公選課，使學(xué)生樂于教學(xué)實踐、忠于教師職業(yè)；在學(xué)校與社會方面，高師院校應(yīng)積極學(xué)習(xí)美國“教師專業(yè)發(fā)展學(xué)?！蹦Ｊ?，與當(dāng)?shù)刂行W(xué)教育進行聯(lián)姻，實現(xiàn)高師院校與中小學(xué)的教學(xué)雙贏；在學(xué)生與社會方面，高師院校可在利用社會資源的同時，共享學(xué)生資源，顯示教育的社會價值。

(四)提升師范生之教育科研意識，激發(fā)師范生創(chuàng)新研究能力

教師職業(yè)的復(fù)雜性、教師角色的多元化均要求教師能不斷反思與研究，并創(chuàng)生教學(xué)。師范生的教育科研意識，即學(xué)生自覺對周圍的教育現(xiàn)象與教育問題進行調(diào)查、分析，并運用科研理論方法進行研究的專業(yè)態(tài)度。唯有通過教育科研活動，師范生才能更深刻領(lǐng)略教育的內(nèi)在蘊意，才能真正體味教育教學(xué)中的趣味與價值，進而發(fā)展為研究型教師。

1.學(xué)生探究教育科研思維模式

教育科研意識是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和提升教師教育學(xué)術(shù)性的必由之路。師范生的科研思維模式化的關(guān)鍵在于廣泛性地交流觀點思想，以形成師范生特有的發(fā)現(xiàn)問題-提出問題-分析問題-解決問題的整套思維模式。

師范生與非師范生的區(qū)別不僅表現(xiàn)在平日的言談舉止中，更體現(xiàn)在處事的思維模式上。在洞察力方面，師范生應(yīng)以教師視角觀察身邊瑣事，加強與教師職業(yè)的關(guān)聯(lián)度；在分析力方面，師范生應(yīng)從教育理論的現(xiàn)實存在性出發(fā)，尋找實踐對稱點；在執(zhí)行力方面，師范生應(yīng)尊重“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原理，在教育科研中驗證和發(fā)展教育理論。此外，學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生科研反思能力的形成起很大影響，如隨身攜帶筆記本以便即時記錄所思所感，捕獲瞬間思維閃光點。

2.學(xué)校發(fā)展師生科研一體化

“名師出高徒”是路人皆知的真理，教師與學(xué)生的發(fā)展在某種程度上是互通的。師生科研一體化發(fā)展的途徑主要有以下兩方面：一是研究性教學(xué)模式的開展；二是教師科研帶動學(xué)生子課題的研究。這不僅有益于高師院校教師教育層次的提高，更有益于營造“尊師愛生”、師生共進的學(xué)習(xí)型校園。

高師院校的研究性教學(xué)模式開展應(yīng)突破教師講解為主的教學(xué)形式，提倡以學(xué)生問題意識培養(yǎng)為重心的探究性學(xué)習(xí)，為師范生構(gòu)建了一種開放深入的研究環(huán)境；教師科研活動的開展應(yīng)與學(xué)生科研緊密聯(lián)系，教師的學(xué)術(shù)交流、著作論文等應(yīng)謀求與學(xué)生科研論文、畢業(yè)論文產(chǎn)生交集，提升學(xué)術(shù)氛圍。

(五)提升師范生之自主發(fā)展意識，優(yōu)化教師之職業(yè)生涯規(guī)劃

岳剛德指出，在教師的職業(yè)生涯中，職業(yè)規(guī)劃和專業(yè)發(fā)展是兩個不可或缺的關(guān)鍵詞。[5]師范生的自主發(fā)展意識，即師范生個體在對教師主體準(zhǔn)確定位的前提下，對自身教師職業(yè)生涯規(guī)劃具有高度的自主權(quán)。師范生的自主發(fā)展應(yīng)著眼于整個教師職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展，其本質(zhì)特征在于自主發(fā)展意識的主體性，其目的在于追求教師職業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化。

1.學(xué)生明確自我發(fā)展目標(biāo)

古人云“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。在日趨激烈的就業(yè)競爭中，倘若沒有合理的職業(yè)生涯規(guī)劃，缺乏自主發(fā)展意識，就難以贏在職場。師范生自主發(fā)展意識是教師意識的靈魂，是教師職業(yè)生命力的源泉，是教師主體意識形成的有效引力。

師范生自我發(fā)展目標(biāo)確立是學(xué)生不斷自我否定、螺旋上升的過程，具體表現(xiàn)為自我認(rèn)知與自我超越兩方面。師范生的自我認(rèn)知應(yīng)通過定期的他評與自評，敏銳地覺察自身的弱點與缺陷，明確專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀；師范生的自我超越，應(yīng)在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上以目標(biāo)為導(dǎo)向積極地進行自我完善，最終推動教師的專業(yè)發(fā)展。

2.學(xué)校加強職業(yè)生涯教育

師范生的職業(yè)發(fā)展是指師范生在教師職業(yè)精神的引導(dǎo)下，在教育教學(xué)與教育實踐中展開的，不斷提升職業(yè)素養(yǎng)、走向職業(yè)成熟的過程。[6]科學(xué)、個性化的教師職業(yè)生涯規(guī)劃是師范生自主發(fā)展意識的本質(zhì)體現(xiàn)，有助于學(xué)生形成較強的自我期望值，有助于學(xué)生實現(xiàn)高尚的職業(yè)理想。

高師院校的職業(yè)生涯教育應(yīng)從人生觀教育、價值觀教育、教師觀教育三方面加以把握。在人生觀方面，高師院校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面客觀地認(rèn)識教師職業(yè)生涯中遇到的挫折，明確教師發(fā)展是一個過程而不是一個立竿見影的結(jié)果；在價值觀教育方面，學(xué)校應(yīng)以教育的社會價值為指向，擺正學(xué)生的價值取向；在教師觀方面，學(xué)校應(yīng)關(guān)注學(xué)生教師生涯的終身發(fā)展。高師院校應(yīng)長期收集信息反饋、擴大校友網(wǎng)建設(shè)并形成師范專業(yè)資源庫，促進教師教育的終身發(fā)展。

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Study On The Strategies of the Cultivation of Teachers’ Awareness of Normal University Students

ZHONG Jing-lei,Zhang Guo-ping

(College of Teacher Education，Huzhou University，Huzhou 313000，China)

Normal Universities is at the core of training teachers. With the new round of teacher professionalism and teacher education transformation process, enhancing students' awareness of teachers training at universities has become a prerequisite for excellent teachers and the improvement of the quality of the teaching profession. This paper analyzes the current situation of normal students in Normal University. The cultivation of teachers' awareness and its strategies have been discussed.

normal university students; teachers’ awareness; situation; strategy

2016-05-23

鐘驚雷,副教授,從事師范教育研究。

G650

A

1009-1734(2016)12-0013-05