邸夢娟（河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北保定071002）

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論文藝作品引領(lǐng)主流價(jià)值觀的路徑

邸夢娟
（河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北保定071002）

摘要：文藝作品因其影響力大、輻射面廣、滲透性強(qiáng)、作用持久，對弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量、提升公眾道德境界有不可替代的作用。因此，必須多管齊下，塑造積極向上的文藝作品，建設(shè)積極的文藝作品傳播主體，培養(yǎng)高素質(zhì)的文藝作品傳播客體，打造有責(zé)任感的文藝作品傳播媒介，從而更好地發(fā)揮文藝作品對主流價(jià)值觀的宣傳引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞：文藝作品；主流價(jià)值觀；引領(lǐng)；路徑

在任何時(shí)代、任何國家，文學(xué)藝術(shù)的作用都是不可低估的。文藝作品因其影響力巨大、輻射面廣、滲透性強(qiáng)、作用力持久，對弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量、提升公眾道德境界有不可替代的作用。優(yōu)秀的文藝作品應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)人性的本真，反映生活的本質(zhì)，摹寫社會(huì)的變革，攝取時(shí)代的魂魄，特別是通過藝術(shù)對人性的深度挖掘、對生活的全面觀照和對社會(huì)的高度聚焦，營造出一種健康的思想氛圍和積極向上的精神環(huán)境，使人們在體驗(yàn)藝術(shù)所帶來的視覺美感和精神享受的同時(shí)，自覺而又自然地向時(shí)代所推崇的社會(huì)主流價(jià)值觀靠攏。相反，庸俗甚至低俗的文藝作品會(huì)腐蝕人的靈魂，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。因此，發(fā)揮文藝作品引領(lǐng)主流價(jià)值觀的獨(dú)特功能，必須不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，讓文藝作品傳播正能量，引領(lǐng)正確價(jià)值觀。

一、創(chuàng)作積極向上的文藝作品

發(fā)揮文藝作品對主流價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，前提是必須有高水平的文藝作品，能夠擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)主流價(jià)值觀的重任，為此，首先要強(qiáng)化文藝作品的科學(xué)主旨和正確導(dǎo)向。

第一，文藝作品要體現(xiàn)人民性?！拔乃囀菫槿嗣穹?wù)的”，[1]854必須體現(xiàn)人民性。在文藝作品創(chuàng)作中，要堅(jiān)持“文藝為人民服務(wù)、文藝為社會(huì)主義服務(wù)”[2]的二為方向，堅(jiān)持群眾話語權(quán)，打造類似“急診室故事”等聚焦社會(huì)熱點(diǎn)的影視作品，增加彼此間的信任和理解，以緩和醫(yī)患矛盾；聚焦民生熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)人們廣泛參與。以人為本，從人民角度，多開展關(guān)注人民日常生活的互動(dòng)節(jié)目，提升人們的幸福指數(shù)，使人們在獲到感官愉悅的同時(shí)，潛移默化地影響其思想意識和行為，為社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)現(xiàn)凝心聚力。

第二，堅(jiān)持主流意識形態(tài)。文藝服務(wù)于經(jīng)濟(jì)、服務(wù)于政治、服務(wù)于人民群眾，文藝作品理應(yīng)是黨的路線方針政策的宣傳載體，是對馬克思主義的文藝詮釋，是對黨的大政方針的宣傳普及。因此，文藝作品必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國夢凝心聚力。

第三，傳播正確的價(jià)值觀。文藝作品的主要功能是宣傳、引領(lǐng)價(jià)值觀，最大的特點(diǎn)是輻射面寬、受眾廣、影響大。優(yōu)秀的文藝作品弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，令人振奮，給人以無窮的力量。如文學(xué)作品《鋼鐵是怎樣煉成的》激勵(lì)著幾代人頑強(qiáng)拼搏；電影《焦裕祿》真實(shí)再現(xiàn)了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的光輝形象，《離開雷鋒的日子》讓整個(gè)中國掀起學(xué)雷鋒做好事的熱潮；電視劇《馬向陽下鄉(xiāng)記》記錄了下鄉(xiāng)第一書記馬向陽帶領(lǐng)山村人民致富的故事，鞭策更多基層領(lǐng)導(dǎo)為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村而努力。優(yōu)秀的文藝作品能夠讓人們感受到生活中的真善美，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)和諧。

二、建設(shè)高水平的文藝作品傳播主體

文藝作品傳播主體是指價(jià)值引領(lǐng)的主體，即國家政府部門、學(xué)校、文藝工作者以及各種學(xué)術(shù)性團(tuán)體等。

習(xí)近平同志在2014年文藝座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，文藝“要倡導(dǎo)說真話，講道理”[3]。黨和政府應(yīng)正確引導(dǎo)，進(jìn)一步增強(qiáng)新形勢下文藝工作者的責(zé)任感和使命感；文藝工作者應(yīng)增強(qiáng)主人翁意識，始終堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的宗旨，尊重創(chuàng)作規(guī)律和客觀事實(shí)，創(chuàng)新思維，創(chuàng)作出豐富多樣的文藝作品。

第一，強(qiáng)化審核機(jī)制。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，“草根創(chuàng)作及消費(fèi)文化遍布，必然造成作品的藝術(shù)價(jià)值參差不齊或者整體質(zhì)量的下降?！盵4]這就要求傳播主體必須遵循國家方針政策，強(qiáng)化文藝作品審核機(jī)制，以指令的形式進(jìn)行積極、正確的引導(dǎo)，使文藝作品能充分發(fā)揮對主流價(jià)值觀的引領(lǐng)作用；堅(jiān)持市場準(zhǔn)入原則，對即將進(jìn)入市場的文藝作品加強(qiáng)審核，對已經(jīng)進(jìn)入市場的文藝作品加強(qiáng)監(jiān)督，必要時(shí)采取強(qiáng)制措施，對可能對人們的主流價(jià)值觀產(chǎn)生消極影響的作品及時(shí)喊停，并責(zé)令其整改。

第二，堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向。要進(jìn)一步增強(qiáng)新形勢下文藝工作者的責(zé)任感和使命感，始終堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)的宗旨。尊重創(chuàng)作規(guī)律和客觀事實(shí)，創(chuàng)新思維，用潤物無聲、春風(fēng)化雨的形式去教育人們、感化人們，引起人們心靈共鳴。在服務(wù)中實(shí)現(xiàn)教育，在服務(wù)中實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)，使主流價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，從而有效地引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值觀。

第三，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。有些作品過度關(guān)注官員、富商、官二代、富二代這些搶人眼球的字眼，而忽略了文藝工作者的責(zé)任感和使命感；一味追求收視率、粉絲量而忽略了文藝是要傳遞真善美；評論性語言多于對人物內(nèi)心情感的詮釋，忽視了影視作品的表現(xiàn)力；形象工程取代具體措施，且未深層次挖掘作品背后蘊(yùn)含的深刻意義，背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文藝作品應(yīng)多關(guān)注那些需要社會(huì)救助的弱勢群體，使文藝傳遞真善美，傳遞積極向善的主流價(jià)值觀。

三、培養(yǎng)高素質(zhì)的文藝作品傳播客體

文藝作品傳播客體即受眾，也就是廣大的人民群眾。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，可謂是“打開電腦，世界就在你眼前”，受眾之廣前所未有。但因人的素質(zhì)差別，不同客體對文藝作品的理解也會(huì)千差萬別。如一部《大長今》，有的人看勵(lì)志，有的人看美食，有的人看愛情；有的看到的是唯美，有的看到的是凄涼。因此，受眾的欣賞角度也需要引導(dǎo)，欣賞水平也需要提高。

第一，“強(qiáng)化媒介素養(yǎng)教育”[5]，提升公眾參與的自覺性。媒介素養(yǎng)指的是一個(gè)人在面對復(fù)雜的多元媒體信息時(shí)，對媒介信息的正確理解分析能力和信息使用能力。廣大人民群眾既是大眾傳媒服務(wù)的主要對象，也是大眾媒體的受眾主體，加強(qiáng)人民群眾的媒介素養(yǎng)教育，有利于提高人們對信息的選擇能力和判斷能力，有利于提高人們的分辨能力，使人們從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)為傳播活動(dòng)的參與者，從而獲得正確的媒介信息。這對實(shí)現(xiàn)文藝作品對社會(huì)主流價(jià)值觀的引領(lǐng)功能具有決定性影響。

第二，尊重和遵循民族審美標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志曾說過，文藝的繁榮發(fā)展，必須堅(jiān)持“古為今用、洋為中用”[1]860。我們承認(rèn)，文藝的繁榮發(fā)展，必須秉持開放姿態(tài)。然而中國的文藝作品，是在中華民族的審美體系中建構(gòu)起來的，是中國傳統(tǒng)文化的傳承，是人們社會(huì)生活的縮影，是對民風(fēng)民俗的觀照，因此，必須堅(jiān)持以民族的審美習(xí)慣和審美規(guī)律作為評價(jià)和闡釋文藝作品的標(biāo)準(zhǔn)。只有弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，傳遞主流價(jià)值的文藝作品才是好作品。

第三，重塑文藝批評精神。習(xí)近平指出，“文藝不能當(dāng)市場的奴隸”[6]。為此，要重塑文藝批評精神，不使文藝在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向、沾滿銅臭氣。文藝批評要以社會(huì)的文化價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，對文藝負(fù)責(zé)；要始終堅(jiān)持群眾文化利益的立場，對大眾負(fù)責(zé)。文藝批評是文藝創(chuàng)作的鏡子，科學(xué)的批評有利于文藝的繁榮發(fā)展；文藝批評是療治不良創(chuàng)作癥候的良藥，有助于引導(dǎo)人們正確認(rèn)識藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系；文藝批評是引導(dǎo)文藝創(chuàng)作多出精品、提高受眾審美能力、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的重要力量。只有重塑文藝批評精神，營造科學(xué)、健康的批評氛圍，文藝批評才能重新找回失去的地位，主流價(jià)值觀才能在文藝作品中得以更好的傳揚(yáng)。

四、打造有責(zé)任感的文藝作品傳播媒介

文藝作品傳播媒介即大眾傳媒是主客體之間的橋梁。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，有些媒體過于商業(yè)化，忽視正義的職責(zé)；有些媒體只顧局部利益，無視集體利益；有些媒體只顧經(jīng)濟(jì)利益，忽視社會(huì)效益。因此，要加強(qiáng)媒體“良心”的塑造，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

第一，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持主流意識形態(tài)，傳遞真善美。媒體從業(yè)人員作為社會(huì)主流價(jià)值觀傳播的發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者，其自身職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接影響著主流價(jià)值觀的傳播效果。改革開放以來，出現(xiàn)了個(gè)別從業(yè)人員不遵守職業(yè)道德規(guī)范等不良現(xiàn)象，更有甚者，為了提高點(diǎn)擊率過分夸大事實(shí)，進(jìn)行虛假報(bào)道，致使傳媒的公信力和影響力下降，從而削弱了文藝傳播真善美的功能，同時(shí)也削弱了傳媒引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值觀的功能。因此，加強(qiáng)媒體從業(yè)者的職業(yè)道德規(guī)范，強(qiáng)化媒體工作者的社會(huì)責(zé)任感迫在眉睫。首先要加強(qiáng)媒體自律，強(qiáng)化行業(yè)監(jiān)督和法律規(guī)范建設(shè)；其次要加強(qiáng)媒體從業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)大量媒介素養(yǎng)高、對新聞信息有正確分析能力和辨別能力的人才；最后要加強(qiáng)新聞從業(yè)人員的理論學(xué)習(xí)，使其做黨的路線、方針、政策的堅(jiān)決擁護(hù)者，始終堅(jiān)持主流價(jià)值觀，傳遞真善美。

第二，加強(qiáng)監(jiān)督和管理，強(qiáng)化行業(yè)自律意識，促進(jìn)大眾傳媒持續(xù)健康發(fā)展。隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體深刻影響著人們的日常生活、思想和行為。大眾傳媒是一把雙刃劍，在傳播正能量的同時(shí)不可避免地會(huì)帶來一些負(fù)面效應(yīng)，因此，必須對大眾傳媒的內(nèi)容和形式實(shí)施有效監(jiān)督和管理，建立健全相關(guān)的法律體系、規(guī)章制度和行業(yè)規(guī)范及懲戒機(jī)制，對發(fā)布和傳播虛假、色情等非法信息者給予重罰，規(guī)范媒體市場，提高文藝作品進(jìn)入門檻。強(qiáng)化大眾傳媒的行業(yè)自律意識，促進(jìn)大眾傳媒持續(xù)健康發(fā)展。

第三，舉辦大型活動(dòng)，突出社會(huì)效益。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位”。[6]相對于常規(guī)節(jié)目而言，大型活動(dòng)的受關(guān)注度更高，話題性更強(qiáng)，效益性更突出，因而主流價(jià)值觀的引領(lǐng)效果也更好。大型活動(dòng)主要有下述幾種。一是幸福指數(shù)調(diào)查活動(dòng)。如2009年和2010年，江蘇衛(wèi)視先后舉辦了“中國人幸福指數(shù)調(diào)查活動(dòng)”和“中國人婚戀幸福指數(shù)調(diào)查活動(dòng)”。這兩項(xiàng)調(diào)查使我們了解了人們的幸福感狀態(tài)和婚戀幸福狀態(tài)，闡釋了“幸?！钡暮诵囊睾陀绊懟橐鲂腋５年P(guān)鍵因素，積極引導(dǎo)人們樹立正確的擇友觀、婚戀觀和幸福觀，引領(lǐng)人們?nèi)プ非笮腋?、?chuàng)造幸福、獲取幸福。二是影視作品宣傳活動(dòng)。加大《走進(jìn)毛澤東》《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》《百團(tuán)大戰(zhàn)》《戰(zhàn)狼》等主旋律影視作品的宣傳力度，擴(kuò)大其認(rèn)知度，提升其影響力，突出其社會(huì)效益，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)主流價(jià)值觀的傳播效果。三是網(wǎng)絡(luò)沸點(diǎn)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)沸點(diǎn)涵蓋網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)、沸點(diǎn)人物、網(wǎng)絡(luò)流行語、網(wǎng)絡(luò)行為、網(wǎng)民生活話題、網(wǎng)民關(guān)注、網(wǎng)絡(luò)電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)公益等，呈現(xiàn)的是社會(huì)進(jìn)步、和諧和網(wǎng)民富有正義感、責(zé)任感的一面。舉辦網(wǎng)絡(luò)沸點(diǎn)活動(dòng)，評選網(wǎng)絡(luò)沸點(diǎn)排行榜，在擴(kuò)大電視媒體在網(wǎng)絡(luò)事件的話語權(quán)和影響力的同時(shí)，積極引導(dǎo)、有效推動(dòng)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展。四是春晚和跨年等品牌活動(dòng)。品牌活動(dòng)主題鮮明、效益顯著。節(jié)目設(shè)置大多與社會(huì)熱點(diǎn)相關(guān)，將鏡頭聚焦到留守兒童、空巢老人和失獨(dú)家庭等弱勢群體，聚焦到見義勇為和治未病等社會(huì)熱點(diǎn)話題上，利用電視這一公共平臺引發(fā)更多人關(guān)注，傳播正能量，呼吁積極向上的、樂觀的主流價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)和諧。五是廣場舞大賽。社會(huì)人口老齡化加速，中老年人文化娛樂活動(dòng)相對匱乏，出于健身和交際的需要，中老年人參與廣場舞活動(dòng)成為普遍現(xiàn)象，成為社區(qū)一道靚麗的風(fēng)景。一些地方電視臺可以通過舉辦比賽的形式，傳遞中老年人樂觀陽光、勵(lì)志生活的正能量。

夯實(shí)國家文化根基，提升國家文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮文藝作品在價(jià)值引領(lǐng)上的獨(dú)特作用，是文藝蓬勃向上發(fā)展的關(guān)鍵舉措。為此，一要大力宣傳文藝的教育功能，提升公眾的分辨能力和篩選能力；二要加強(qiáng)媒體職業(yè)道德教育，提升媒體人的職業(yè)道德，強(qiáng)化行業(yè)自律；三要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，讓大眾在面對多元信息時(shí)，能正確理解、分析，減小媒介信息的負(fù)面效應(yīng)。以馬克思主義文藝?yán)碚摓閷?dǎo)向，立足當(dāng)代中國實(shí)際，大膽探索，勇于創(chuàng)新，古為今用，洋為中用，使我國文藝事業(yè)呈現(xiàn)“百花齊放、百家爭鳴”的繁榮局面。

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On the Path of Literary Works Leading Mainstream Values

DI Meng-juan

（College of Marxism，Hebei University，Hebei Baoding 071002，China）

Abstract:The great influence，wide radiation，strong infiltration and lasting effects of literary works plays an irreplaceable role on carrying forward the mainstream value，spreading the positive energy，and raising the public's moral realm.Therefore，we must build positive literary works，construct positive spreading subject，cultivate high-quality literature communication object，and create the media with a sense of responsibility，in this way can we implement the leading role of literary works on mainstream values.

Key words:literary works;mainstream values;lead;path

作者簡介：邸夢娟（1985-），女，河北保定人，碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

收稿日期：2015－09－16

文章編號：1673-2022（2016）01-0077-04

中圖分類號：B018

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A