黃修文

（漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建漳州 363000）

當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀培育路徑研究

黃修文

（漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建漳州 363000）

高校承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀的培育任務(wù)。在具體的培育過程中，各高校要堅持以學(xué)生為主體，從理論認(rèn)知、價值認(rèn)同、道德規(guī)范的維度探索培育社會主義核心價值觀的具體方向，并從理論體系到教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容到實(shí)踐項目、實(shí)踐目標(biāo)到個人修養(yǎng)的三個轉(zhuǎn)化過程探索社會主義核心觀的培育路徑，以期能夠?yàn)楹诵膬r值觀的培育提供一定參考。

大學(xué)生；社會主義核心價值觀；培育路徑

習(xí)近平主席指出：“廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會風(fēng)氣?！保?］這充分體現(xiàn)了黨和國家對青年樹立正確價值觀的重視，更體現(xiàn)了青年“三觀”培育工作的重要性。

一　當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的重要性和緊迫性

對于身在高校的青年大學(xué)生來說，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，將自己的青春和夢想與國家的建設(shè)、社會的發(fā)展緊密結(jié)合起來，才能使生命之光綻放出絢爛的光彩來。

而當(dāng)代大學(xué)生目前的“三觀”現(xiàn)狀卻令人堪憂。具體表現(xiàn)為：一是精神上明顯缺失。［2］大學(xué)生理想信念模糊，價值追求迷失，道德觀念退化，集體觀念淡薄，缺乏艱苦奮斗的精神，夸夸其談，見異思遷，挑肥揀瘦，處事、看問題考慮的只是自己的感受，很少顧及他人的需要，缺乏對社會的回饋；二是物質(zhì)上索取無度。大學(xué)生物質(zhì)并不匱乏，卻一度追求品牌、攀比心理日盛，只會一再向家人索求，根本不管這些費(fèi)用是如何省吃儉用積攢出來的；三是行為上恣意妄為。大學(xué)生不思進(jìn)取，只知吃喝玩樂，考試作弊風(fēng)行，嚴(yán)重破壞校紀(jì)，損害學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。

為了使當(dāng)代大學(xué)生不至于成為“垮掉的一代”，為了拯救未來中國的棟梁之才，我們只有加大力度繼續(xù)培育和踐行社會主義核心價值觀，才能使問題得到較好地解決。

二　從“三個維度”探索核心價值觀的培育方向

對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的培育，關(guān)鍵是要做到使“積極健康向上的思想和精神在人們心里播下種子，就能生根、開花、結(jié)果，轉(zhuǎn)化為崇德向善的實(shí)際行動。”［3］

要使對于大學(xué)生而言“高大上”的核心價值觀能夠融入教材在課堂里得到有效的傳授，為大學(xué)生所熟知，并且濡化為自身的思維模式，首先要解決的是正確認(rèn)識和理解社會主義核心價值觀。

（一）理論認(rèn)知的維度

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，從國家、社會、個人的層面對不同的主體提出了具體的價值要求。雖然三個層面各有針對主體，卻不能完全割裂，因此決定了培育過程必須是系統(tǒng)的一個大工程。這一切，需要由實(shí)踐主體——全體公民，即人來實(shí)現(xiàn)。因此每個公民的價值內(nèi)涵和行為的養(yǎng)成過程，對于社會、國家而言是前提。

作為公民重要組成部分之一的當(dāng)代大學(xué)生，兼具靈活、開放的思維和縝密、理性的智能，能在原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上主動認(rèn)識、接受和辨別新事物，使客觀的生活、教育環(huán)境等通過其內(nèi)部的映射產(chǎn)生巨大的反作用。我們可以通過課堂教學(xué)、社會實(shí)踐等教學(xué)方式，對其價值觀形成進(jìn)行干預(yù)，正如著名社會學(xué)家涂爾干指出：“教育系統(tǒng)地使年輕一代社會化?！保?］因此，對大學(xué)生進(jìn)行核心價值觀的培育，有利于把廣大青年團(tuán)結(jié)在中國特色社會主義的偉大旗幟下。

（二）價值認(rèn)同的維度

只有認(rèn)知而沒有形成認(rèn)同，即便有行，行也不能自覺自信；只有內(nèi)心高度認(rèn)同，才能有自覺自信的行動。［5］

要使社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生自覺的價值認(rèn)同，一要使學(xué)生全面理解國家價值目標(biāo)的內(nèi)涵，認(rèn)識到個人和國家的命運(yùn)是緊密相連，自覺將個人的理想、人生價值與國家發(fā)展聯(lián)系起來；二要使學(xué)生正確面對經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的不和諧現(xiàn)象，明辨是非，勇敢承擔(dān)道德責(zé)任；三要使學(xué)生樹立正確的“三觀”，自覺抵制錯誤思想觀念的侵蝕，從內(nèi)心深處認(rèn)同核心價值，外化共同的理性行動，踐行社會主義核心價值觀；四要使學(xué)生將核心價值觀與社會實(shí)踐、自身專業(yè)充分結(jié)合，認(rèn)識自身的職業(yè)使命感與社會責(zé)任感，為走入社會貢獻(xiàn)國家打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

（三）道德規(guī)范的維度

道德屬于維護(hù)社會秩序的基本規(guī)范。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義社會的基本道德規(guī)范之一。處于青春期的大學(xué)生在物質(zhì)生活、文化知識、道德觀念、感情發(fā)展、人際關(guān)系、休閑娛樂等方面，既要承受“成長之痛”，又要面臨“成長之惑”。在今天，隨著電腦、平板、智能手機(jī)在大學(xué)生中的普及，網(wǎng)絡(luò)沖擊成為除了學(xué)習(xí)、生活環(huán)境影響之外的又一重要推手，大學(xué)生思維觀念趨于多元化。他們對道德本身產(chǎn)生了懷疑：誰制定了“道德”；“道德”服務(wù)于誰，約束誰；我為什么要準(zhǔn)守他人制定的“道德”……

在培育過程中要針對大學(xué)生遇到的各種實(shí)際問題，一一解答，利用在校時間，通過具體的指標(biāo)，評價體系，監(jiān)測和指引大學(xué)生將核心價值觀樹立為個人的行為規(guī)范，提高自身道德修養(yǎng)和道德境界，使之成為進(jìn)入社會，乃至伴隨終生的道德規(guī)范。

三　從“三個轉(zhuǎn)化”探尋核心價值觀的培育路徑

實(shí)踐出真知。只有從具體的培育方向出發(fā)，有的放矢，才能找出合適的培育方式，直至其內(nèi)化于心，外化于行，成為社會、國家的共同信仰。

（一）從理論體系到教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化

社會主義核心價值觀是在中國特色社會主義建設(shè)過程中凝練出重要理論成果，承擔(dān)著傳播國家意志、社會理想和個人規(guī)范的歷史使命。在培育過程中，要針對大學(xué)生的理論認(rèn)知能力，對核心價值觀進(jìn)行重構(gòu)，使之與思想政治理論課有效結(jié)合。具體而言，要做到以下幾點(diǎn)。

首先需要高校的強(qiáng)力支持。高校成立由校黨委直接領(lǐng)導(dǎo)、分管校領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)，相對獨(dú)立的教育和管理機(jī)構(gòu)；把思想政治理論課建設(shè)列入學(xué)校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，作為學(xué)校重點(diǎn)課程建設(shè)，不斷創(chuàng)造條件，最大限度地滿足教師備課、教學(xué)所需要的圖書、音像等材料；確保教師的培訓(xùn)、進(jìn)修、實(shí)踐等活動，保證思政維持經(jīng)費(fèi)落在實(shí)處。

其次需要教師組成團(tuán)隊，刻苦攻關(guān)、以德立學(xué)、身正為范。具體要做到：必須要堅持正確的政治方向，具有扎實(shí)的理論功底，在事關(guān)政治原則、政治立場和政治方向的問題上能與黨中央保持一致；必須具有良好的思想品德、職業(yè)道德、責(zé)任意識和敬業(yè)精神；必須定期接受繼續(xù)教育，積極參加省級或中宣部、教育部組織的示范培訓(xùn)或課程培訓(xùn)或骨干研修，不斷提高自身的理論素養(yǎng)；任課教師原則上應(yīng)是中共黨員，尤其是新教師必須具有馬克思主義理論相關(guān)學(xué)科背景碩士以上學(xué)位，具備一定理論功底，能夠積極投入到對理論體系的學(xué)習(xí)研究中。

最后需要教師組成教學(xué)團(tuán)隊、課題組、精品課程團(tuán)隊等將社會主義核心價值觀和思想政治理論課的基本課程進(jìn)行深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、理解、分析，將知識吃透，把知識揉散，化抽象為具體，把“三個倡導(dǎo)”、“十二項價值要求”分解到不同課程、不同章節(jié)中，用喜聞樂見的形式、生動活潑的語言，豐富多彩的載體對其進(jìn)行重新建構(gòu)，使其能夠得到學(xué)生的普遍認(rèn)同。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》從課程體系來看主要講授理想信念、愛國情操、人生價值、道德理念、法治理念、法律修養(yǎng)等內(nèi)容，著力點(diǎn)與社會主義核心價值觀中社會層面的“自由、平等、公正、法治”和個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”相契合。那么，理論體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系時，就要針對社會層面的核心價值還未完全建構(gòu)、個人層面的核心價值還非常脆弱的現(xiàn)狀展示出來，使學(xué)生在理解、學(xué)習(xí)核心價值觀的同時，明確理論提出的根源、現(xiàn)狀，以及未來發(fā)展的方向，從而真正參與到核心價值觀的共建之中。

（二）從教學(xué)內(nèi)容到實(shí)踐項目的轉(zhuǎn)化

自從黨的“十八大”提出社會主義核心價值觀以來，我國教育體系中上至高等教育、職業(yè)教育、成人教育，下至基礎(chǔ)教育，全面展開宣傳和學(xué)習(xí)工作，但是取得的成效卻并不理想。原因何在？歌德曾說“理論是灰色的，而生命之樹長青，灰色的理論常常孕育在新鮮的日常生活之中?！蹦敲?，核心價值觀培育就不能是干巴巴理論教學(xué)內(nèi)容的強(qiáng)化灌輸，而是遵循價值認(rèn)同的規(guī)律，通過“日常生活”有針對性地設(shè)置教育情境，全方位、多層次地將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)踐項目。

全方位指課堂活動、社團(tuán)活動、校園文化建設(shè)、校外實(shí)踐等層面活動的全面開展，多層次指生、師、校、社會等不同群體的全面參與。

課堂活動，需要教師以學(xué)生為中心，根據(jù)文、理科的特點(diǎn)，把核心價值觀融入到不同專業(yè)中去，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)教育情境，組織活動，調(diào)動學(xué)生的積極性、參與度，與學(xué)生平等溝通交流，有針對性地對學(xué)生展開入腦入心的教育。適當(dāng)采取一定的課堂輔助活動，將教學(xué)內(nèi)容延從課堂延伸到課外、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)，直至校外實(shí)踐中去。

社團(tuán)活動，需要學(xué)?！盀閷W(xué)生的社團(tuán)活動提供支持，讓學(xué)生在不同的領(lǐng)域、不同的活動中通過體驗(yàn)，加深對社會主義核心價值觀的理解”。［6］支持不僅需要學(xué)校政策、管理制度制定，為社團(tuán)活動提供制度保障，更需要思想政治理論課教師真正走入到學(xué)生中去，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，鼓勵學(xué)生從興趣出發(fā)，開展社團(tuán)活動，在活動中運(yùn)用價值要求自我約束、自我管理、互相監(jiān)督、共同發(fā)展。

校園文化建設(shè)，不僅包括周年校慶、開學(xué)畢業(yè)典禮、運(yùn)動會、文藝演出，還包括學(xué)術(shù)交流、專題講演、專家講座、知識論壇等活動；不僅包括校門、校道、教學(xué)樓、健身和實(shí)訓(xùn)場地，氣派的圖書館和各式雕塑，還包括文化墻、宣傳欄、讀書節(jié)、文化月、科學(xué)的校訓(xùn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、優(yōu)良的校風(fēng)；不僅包括校企結(jié)合、工學(xué)結(jié)合的專業(yè)建設(shè)、專業(yè)項目，還包括挖掘民族、區(qū)域優(yōu)秀文化資源，播撒傳統(tǒng)文化精髓的精神項目建設(shè)和開發(fā)；不僅需要校園學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)環(huán)境的凈化，還需要面向虛擬空間，通過微信、微博、網(wǎng)站開展校園風(fēng)云人物的評選、院系網(wǎng)站宣傳。校園文化不僅是物質(zhì)文明以及物質(zhì)文明在校園中的展現(xiàn)，更多的應(yīng)該是精神文明以及精神文明在校園中的點(diǎn)滴滲透和廣泛認(rèn)同。

社會實(shí)踐，既要擴(kuò)大實(shí)踐的種類，又要增加實(shí)踐的頻率，通過生動活潑的實(shí)踐生活，使學(xué)生加深社會認(rèn)知度、增加社會責(zé)任感，在實(shí)踐中升華自己的精神，規(guī)范自己的行為。具體做法包括：思想政治理論課教師帶隊指導(dǎo)學(xué)生寒暑假“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐；學(xué)校的青年志愿者以支教扶貧、扶老助殘、植樹環(huán)保、法律援助、社區(qū)服務(wù)、自主捐獻(xiàn)等公益事業(yè)為社會提供服務(wù)；利用學(xué)生外出實(shí)訓(xùn)的機(jī)會，設(shè)置企業(yè)文化品牌感悟行的任務(wù)，促使學(xué)生在不同的環(huán)境中體驗(yàn)不同文化內(nèi)涵帶來的影響；精心設(shè)計教育載體，利用本地及周邊地區(qū)的資源，讓“紅色文化”成為校園的主旋律文化，有效地占領(lǐng)社會實(shí)踐、校園文化、各類宣傳渠道等主陣地。

（三）從實(shí)踐目標(biāo)到個人修養(yǎng)的轉(zhuǎn)化

大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時間雖然短暫，卻是相對系統(tǒng)、相對規(guī)律的，在其認(rèn)知、能力、情感逐漸成熟與穩(wěn)定的時期，利用理論認(rèn)知、價值認(rèn)同、道德規(guī)范逐步形成的過程，是社會主義核心價值觀中諸多價值要求從他律轉(zhuǎn)變到自律，逐步內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。正如列寧所說“滲透到群眾意識中去，滲透到他們的習(xí)慣中，滲透到他們的生活常規(guī)中去”。

目前社會主義核心價值觀的培育在高校中普遍表現(xiàn)為思想政治理論課教育，大多在入學(xué)即全面展開，在新生中迅速形成規(guī)范，并有具體的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核。但是一旦課程結(jié)束，社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)、考評就基本上局限于思想政治工作者在年終對學(xué)生獎學(xué)金的評定、對優(yōu)秀學(xué)生干部的考核、對入黨積極分子的選拔上了，恰如拋入水中的漁網(wǎng)，撒開了收網(wǎng)的線，一切努力基本歸零。

因此，還應(yīng)該建立一套貫穿于學(xué)生在校期間的價值觀評定標(biāo)準(zhǔn)，通過思想政治理論課教師、思想政治教育工作者等對學(xué)生在校期間的政治素質(zhì)、品德修養(yǎng)、法紀(jì)觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動觀念等進(jìn)行綜合評定，逐年記錄，進(jìn)入個人檔案。通過對在校期間的學(xué)生日常行為養(yǎng)成進(jìn)行嚴(yán)格、謹(jǐn)慎地評定，確定核心價值觀實(shí)現(xiàn)了從實(shí)踐目標(biāo)到個人修養(yǎng)的最終轉(zhuǎn)化，這也是大學(xué)生社會主義核心價值觀培育至關(guān)重要的一步。

四　結(jié)語

當(dāng)代大學(xué)生屬于特殊的社會群體，對國家、社會的諸多現(xiàn)象有著獨(dú)特的看法和視角，在思想上具有一定的獨(dú)立性，但是容易受到外界因素的影響和干擾。因此，社會主義核心價值觀的培育要堅持以學(xué)生為主體，以理論認(rèn)知、價值認(rèn)同、道德規(guī)范為培育方向，以理論體系到教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化、教學(xué)內(nèi)容到實(shí)踐項目的轉(zhuǎn)化、實(shí)踐目標(biāo)到個人修養(yǎng)的轉(zhuǎn)化為路徑，經(jīng)過長期地、系統(tǒng)地、規(guī)范地普及和教育，逐漸在全社會得到普遍的認(rèn)同，并自覺內(nèi)化為個人、民族、乃至國家的共同信仰。但是，這不是依靠單方面的力量就能改善的，還需要大學(xué)生、思想政治理論課教師、思想政治教育工作者、高校以及政府和國家的共同努力才行。

［1］習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話［DB/OL］.（2013-05-04）.［2013-05-04］.http：//news.xinhuanet.com/politics/ 2013-05/04/c_115639203.htm.

［2］俞婷.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育［J］.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2012（11）：229-230.

［3］劉云山.著力培育和踐行社會主義核心價值觀［J］.時事報告，2014（2）：21.

［4］成祖松，宋洪生.思想政治教育在大學(xué)生社會化中的價值［J］.安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（4）：136-138.

［5］江瑜.價值認(rèn)知與價值認(rèn)同——培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的重要著力點(diǎn)［J］.新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報，2015（10）：5.

［6］夏秋.培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的路徑考量［J］.北京交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015（2）：122.

［責(zé)任編輯 劉陽貴］

Study Contemporary College Students Cultivation Path of Socialist Core Values

HUANG Xiu-wen
（Zhangzhou Institute of Technology，Zhangzhou Fujian 363000，China）

This paper is from the theory of cognition，value identity，and moral norms perspective to explore cultivation direction. From theoretical system to teaching system，from teaching content to practice project ，from practice goal to the transformation of the personal cultivation process to explore the cultivation path and thinking.

College students； The socialist core values； Cultivation of the path

G621

A

1008-9128（2016）05-0123-03

10.13963/j.cnki.hhuxb.2016.05.034

2015-12-23

福建省漳州市2015年度哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃課題（12）

黃修文（1979-），女（滿族），吉林延邊人，講師，碩士，研究方向：思政教育、文化建設(shè)。