王海波

(鶴崗師范高等?？茖W校 文史系，黑龍江 鶴崗 154000)

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鶴崗地區(qū)的古人類文明探析

王海波

(鶴崗師范高等?？茖W校 文史系，黑龍江 鶴崗 154000)

鶴崗地區(qū)是滿族、赫哲族等民族的發(fā)祥地，從肅慎人到滿族、赫哲族，到處都留有他們的痕跡，是他們創(chuàng)造了鶴崗地區(qū)古代燦爛文明。自20世紀70年代開始，鶴崗地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)了幾十處新石器時代、漢魏、隋唐、遼金、元、明、清時期的古代文化遺存，為我們了解和研究鶴崗地區(qū)的古人類文明提供了豐富的史料。

鶴崗地區(qū)；古人類文明；探析

黑龍江流域鶴崗地區(qū)是滿族、赫哲族等民族的發(fā)祥地，梧桐河、都魯河、蜿蜒河孕育著古老文明。從肅慎人到滿族、赫哲族到處都留有他們的痕跡，他們是中華民族中的一員，而從鶴崗地區(qū)走出的女真人開拓了黑龍江歷史的頂峰時代。

對鶴崗歷史文化的探索始于20世紀70年代，先后發(fā)現(xiàn)了新石器時代、漢魏、隋唐、遼金、元、明、清時期的古代文化遺址、遺存，鶴崗地區(qū)的歷史文化隨著考古發(fā)掘也逐漸揭開了神秘面紗。距今六千多年，鶴崗地區(qū)就有古人類居住，并進入早期的農耕生活，已經掌握磨制石器和壓制石器的技術，開始使用粗糙的陶器，這些都足以證明鶴崗地區(qū)是中華文明的發(fā)源地?，F(xiàn)發(fā)現(xiàn)新石器時代鶴崗地區(qū)的文化遺存有12處，分布在梧桐河流域和黑龍江中游右岸的廣大地區(qū)：雙豐遺址、東山包遺址、小山遺址、黑山頭遺址、志成遺址分布在梧桐河下游右岸，名山遺址、蓮花道班遺址、福太遺址、五隊遺址、名山島遺址、名山西遺址以及龍濱遺址分布于黑龍江中游右岸。如此多遺址的分布足以證明，在史前社會，古人類就廣泛分布于鶴崗地區(qū)，并在這里繁衍生息，創(chuàng)造了比較發(fā)達的文明，與中華文明相通，是中華文明的重要組成部分。

進入夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國時期，鶴崗地區(qū)文明似乎中斷了，可能由于某些原因，生活在黑龍江中游地區(qū)的古人類開始向南向東轉移，消失了三千年。到了兩漢時期，挹婁人廣泛分布在三江平原上，鶴崗是挹婁人活動的地區(qū)之一。蜿蜒河流域就是挹婁人的主要生活棲息地，活動在這一地域的古人類文化被稱為蜿蜒河類型文化，它與雙鴨山滾兔嶺文化和蘇聯(lián)境內的阿穆爾河中下游的波爾采文化屬于同一歷史時期。這時的挹婁人已經進入鐵器時代，他們居住在半地穴的房屋里，過著定居生活，經濟活動以農業(yè)為主，與畜牧、狩獵并存。陶器制作已經相當成熟。

到了南北朝、隋唐五代時期，生活在鶴崗地區(qū)的古人類被稱為勿吉和黑水靺鞨。勿吉人繼承、發(fā)展了挹婁人文明，據《魏書·勿吉傳》載：“其國無牛，有車馬，佃則偶耕，車則步推，有粟及麥粟，菜則有葵?！薄吧粕浍C，弓長三尺，箭長兩寸，以石為簇?！敝杂腥绱税l(fā)達文明，同勿吉與中原王朝不斷往來有著重要關系。隋唐兩代，黑水靺鞨居于此，唐朝政府在此設置了黑水都督府，行使統(tǒng)治權，以加強對黑水靺鞨的管理，是唐代在東北設立的四府之一。而有關黑水靺鞨的歷史情況史書記載很少，很多謎題有待通過考古發(fā)掘來驗證和破解，同仁一期遺址、四十連遺址、團結墓葬、松濱遺址、迎春遺址、六里遺址、延興遺址等都屬于黑水靺鞨人文化遺存。而眾多遺址、遺跡的發(fā)掘證明了黑水靺鞨所在的歷史時期是鶴崗地區(qū)鼎盛的歷史時期。但它的文明沒有延續(xù)，被后來興起的遼所滅。通過幾十年的田野調查，發(fā)現(xiàn)鶴崗地區(qū)漢魏至隋唐時期文化遺存有三十幾處，如此密集的分布足可以反映出當時鶴崗地區(qū)已經建立起龐大的農業(yè)帝國，社會發(fā)展水平進步，已經超過了前代。

遼代是鶴崗地區(qū)歷史發(fā)展的第二個頂峰時期。鶴崗是五國部之奧里米部(綏濱縣西十八里敖來河畔古城)的分布中心，也是盆奴里部(湯原縣西南固木納古城)的北部分布區(qū)，奧里米古城、邵家店古城、三號墓群、永生墓群、永泰墓群、十二連墓地等均屬于這一時期的文化遺存。奧里米古城是迄今為止發(fā)現(xiàn)的遼代五國部遺址中，規(guī)模最大、建制最規(guī)范、保存最完整的古城，是生女真政治、經濟、文化活動中心。據文獻記載和考古發(fā)掘證實，遼代五國部文化是融合靺鞨人和契丹人的多元文化，后被女真所征服成為女真族的一部分。位于綏濱縣的奧里米古城具有明顯的金代特征，從形制和出土文物來判斷它是金代文化遺存，具有地域性、民族性和時代性的特點。而綏濱三號墓群、永生墓葬、永泰墓群、十二連墓地及其出土文物更證實了遼代五國部上承唐靺鞨文化下啟金代生女真文化一脈相承的關系，進而從考古資料上佐證了“金之先出靺鞨”，“黑水靺鞨后稱女真，金源各族所從也”這一史實。

金代，鶴崗地區(qū)歸胡里改路管轄。女真族的完顏部早期主要活動在黑龍江流域東部蜿蜒河流域，完顏即為“蜿蜒”的音轉。故完顏部作為黑水靺鞨的一支，是從蜿蜒河畔輾轉游徙，遷移到阿什河畔，而阿什河流域的靺鞨文化與鶴崗地區(qū)的綏濱蜿蜒河流域同仁類型的靺鞨文化有著一致性。蜿蜒河流域就是女真人的肇始之地，也是金源文化的發(fā)祥地。這一時期鶴崗地區(qū)的經濟文化有了全面的發(fā)展，出土的鐵器、陶器、銅器、玉器、金銀器和錢幣等都充分體現(xiàn)了鶴崗地區(qū)在農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面的繁盛程度。

元明時期，鶴崗地區(qū)屬于野人女真統(tǒng)治區(qū)域。元滅遼后，在黑龍江地區(qū)設立合蘭府水達達路，在松花江流域和黑龍江中下游地區(qū)“設官牧民，隨俗而治”。居住在這里的女真人“逐水草而居，以狩獵為業(yè)”，有的從事耕織，仍處于較低的發(fā)展水平，但同時也創(chuàng)造了具有民族特色的區(qū)域文化，這一點從綏濱縣綏東鎮(zhèn)東勝村的古墓群出土的文物可以看出。17世紀初，鶴崗地區(qū)成為后金努爾哈赤和皇太極兩代明主統(tǒng)一黑龍江中下游兩岸的重要區(qū)域之一。據《清太祖實錄》載：后金天命元年(明萬歷四十四年)，女真族的杰出首領努爾哈赤派扈爾漢、安費揚古，率兵二千，首次進入黑龍江中下游兩岸的薩哈連地區(qū)，“二臣行至兀兒簡河(今鶴崗伏爾基河)，刳舟二百，水陸并進，取河南河北諸寨，凡三十有六”，后又渡過黑龍江，“遂取薩哈連內十一寨”，為皇太極統(tǒng)一整個黑龍江流域奠定了基礎。

清朝末年，隨著黑龍江地區(qū)的全部弛禁，鶴崗地區(qū)的森林、土地、礦藏資源吸引了大批移民涌入，鶴崗地區(qū)出現(xiàn)了諸多村屯和集鎮(zhèn)。隨著鶴崗地區(qū)的森林、土地、礦藏逐漸被開發(fā)，鶴崗也逐步邁向了近代化歷史進程。

[1]鄒晗．黑龍江鶴崗地區(qū)古代文化遺存[M]．哈爾濱：黑龍江人民出版社，2006．

[2]干志耿，孫秀仁．黑龍江古代民族史綱要[M]．哈爾濱：黑龍江人民出版社，1986．

[3]鄒晗．鶴崗市區(qū)及綏濱、蘿北考古調查簡報[J]．北方文物，1999，(1)．

[4]譚英杰，等．黑龍江區(qū)域考古學[M]．北京：中國社會科學出版社，1991．

[5]黑龍江文物考古工作隊．松花江下游奧里米古城及其周圍的金代墓群[J]．文物，1977，(4)．

[6]鶴崗文物管理站．鶴崗地區(qū)發(fā)現(xiàn)的幾處遼金時期遺址[J]．北方文物，2006，(4)．

責任編輯：李新紅

The Civilization of Ancient People in Hegang Areas

WANG Hai-bo

(Hegang Normal University，Hegang 154000，China)

Hegang is the origin of Manchu and Hezhen. Traces and heritages left by Sushen，Manchu and Hezhen are discovered everywhere，which means they created the splendid ancient civilization in Hegan region. Since 1970s，dozens of ancient cultural relics of the Neolithic Age，Han and Wei period，Sui and Tang period，Liao and Jin period，Yuan，Ming，and Qing period. This provide rich materials for the study of Hegang civilization.

Hegang region；the civilization of ancient people；exloration

2016-06-07

王海波(1980-)，男，黑龍江巴彥人，講師，碩士，主要從事東北歷史文化研究。

1004—5856(2016)11—0007—02

K291

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2016.11.002