崔贊梅，葛君梅

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人民民主專政：人民利益視角的解讀——基于馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)

崔贊梅1，葛君梅2

(1. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，北京102488；2. 吉林體育學(xué)院 基礎(chǔ)課教學(xué)研究部，吉林 長(zhǎng)春 130022)

人民民主專政，是馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)與我國(guó)國(guó)情融合的產(chǎn)物和表現(xiàn)。新中國(guó)成立之初，以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出人民民主專政，根本上是為了維護(hù)人民的主體地位；社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，鄧小平對(duì)四項(xiàng)基本原則的強(qiáng)調(diào)，也是為了維護(hù)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)和人民的根本利益；全面深化改革的新時(shí)期，我國(guó)仍然處在馬克思主義經(jīng)典作家所判定的歷史時(shí)代，人民的根本利益隨時(shí)都會(huì)受到來(lái)自內(nèi)外力量的侵蝕，人民民主專政不能削弱，只能加強(qiáng)。

人民民主專政；人民利益；人民群眾；無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；馬克思主義

一、 人民民主專政的建立是人民利益的集中體現(xiàn)

人民民主專政作為我國(guó)的國(guó)體，客觀意義上講，是歷史的選擇，是中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的近代歷史發(fā)展演進(jìn)的結(jié)果；主觀意義上講，是我國(guó)人民的選擇，是勞苦大眾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)所推動(dòng)的歷史發(fā)展趨勢(shì)，是人民利益的集中體現(xiàn)。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮摧毀了中國(guó)的大門，積貧積弱的舊中國(guó)受盡了帝國(guó)主義的踐踏和凌辱。有識(shí)之士開(kāi)始向西方尋求救亡圖存之路，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命的失敗使得“西方資產(chǎn)階級(jí)的文明，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民的心目中，一齊破了產(chǎn)”[1]1471。中國(guó)大地沉寂了，正在中華民族苦悶彷徨之時(shí)，“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論”[1]1471。先進(jìn)的中國(guó)人在馬克思主義的指導(dǎo)下成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，主要依靠工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)及其他一切愛(ài)國(guó)力量，經(jīng)過(guò)二十八年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)締造了新中國(guó)。新中國(guó)誕生前夕，毛澤東在《論人民民主專政》一文中，詳細(xì)闡述了在中國(guó)建立人民民主專政的思想，毛澤東主要從“人民”“民主”和“專政”幾個(gè)層次論證了其內(nèi)涵。他認(rèn)為，建國(guó)之初，“人民”主要指工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。“專政”意指人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下“向著帝國(guó)主義的走狗即地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以及代表這些階級(jí)的國(guó)民黨反動(dòng)派及其幫兇們實(shí)行專政，實(shí)行獨(dú)裁，壓迫這些人，只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說(shuō)亂動(dòng)”?！懊裰鳌笔侵浮皩?duì)于人民內(nèi)部，則實(shí)行民主制度，人民有言論集會(huì)結(jié)社等項(xiàng)的自由權(quán)。選舉權(quán)只給人民不給反動(dòng)派”[1]1475。

我國(guó)實(shí)行人民民主專政，首先是社會(huì)發(fā)展規(guī)律所決定的。在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)毛澤東提到，“大家都很清楚。不這樣，革命就要失敗，人民就要遭殃，國(guó)家就要滅亡”[1]1475。馬克思認(rèn)為，國(guó)家不是從來(lái)就有的，是社會(huì)發(fā)展到一定階段后階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，它隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行壓迫的暴力工具，并最終隨著階級(jí)的消亡而消亡。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是階級(jí)和國(guó)家消亡過(guò)程中不可逾越的階段，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提到：“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政?！盵2]無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有建立自己的國(guó)家政權(quán)，才能解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，在解放自身的過(guò)程中解放全人類，最終實(shí)現(xiàn)階級(jí)的消失和國(guó)家的消亡。其次，人民民主專政在很大程度上取決于當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。建國(guó)之初，以美帝國(guó)主義為首的國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力采取對(duì)華封鎖和遏制的政策，企圖將新中國(guó)扼殺在搖籃里，煽動(dòng)周邊國(guó)家尋釁滋事，甚至直接入侵朝鮮，越過(guò)鴨綠江威脅我國(guó)邊境安全。在國(guó)內(nèi)則仍存在著地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的殘余力量，它們的存在對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是一種威脅，對(duì)人民的利益是一種侵害，所以毛澤東指出：“這些階級(jí)(工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí))在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，團(tuán)結(jié)起來(lái)，組成自己的國(guó)家，選舉自己的政府?！盵1]1475人民民主專政的建立，集中體現(xiàn)了人民的利益，在人民內(nèi)部實(shí)行最廣泛的民主，對(duì)敵對(duì)分子進(jìn)行社會(huì)主義改造，使其成為社會(huì)主義的建設(shè)者。對(duì)外有利地打擊了帝國(guó)主義的封鎖包圍，取得了抗美援朝和中印邊界戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大勝利，提升了中國(guó)的國(guó)際地位。

社會(huì)主義基本制度建立以后，我國(guó)的人民民主專政進(jìn)入真正意義上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政階段(以前是各革命階級(jí)的聯(lián)合專政)，初步建立了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體系，取得了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大成果。由于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，尤其是在國(guó)內(nèi)中共高層領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)某些問(wèn)題的不同意見(jiàn)，使毛澤東晚年最為焦慮的就是“修正主義”和“資本主義復(fù)辟”思想的出現(xiàn)，甚至當(dāng)成中央“新的中心問(wèn)題”來(lái)對(duì)待，在此基礎(chǔ)上發(fā)動(dòng)了文化大革命，目的就是打擊、肅清混入黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán)派。文化大革命在一定程度上造成了階級(jí)斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化，造成了社會(huì)的失序，但毛澤東以此來(lái)防止社會(huì)主義國(guó)家變質(zhì)，防止國(guó)家資本主義化的初衷無(wú)疑是好的，“我沒(méi)有私心，我想到中國(guó)老百姓受苦受難，他們是想走社會(huì)主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們走回頭路。建立新中國(guó)，死了多少人？有誰(shuí)認(rèn)真想過(guò)？我是想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的”[3]。由此可以看出毛澤東憂國(guó)憂民的領(lǐng)袖胸懷。所以不能因此而否定人民民主專政，正如劉潤(rùn)為教授在《法治與專政不矛盾》一文中所提到的，“以往的錯(cuò)誤不在于使用了專政手段，而在于錯(cuò)誤地使用了專政手段”。只是將人民民主專政使用到了不該專政的人身上。

二、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期人民民主專政與人民利益息息相關(guān)

1978年底黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，轉(zhuǎn)移了黨和國(guó)家的工作重心，實(shí)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略決策。從此，我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放的社會(huì)主義新時(shí)期，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為黨和國(guó)家的根本任務(wù)。鄧小平指出：“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思主義的最高目的就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上的。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段，是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段。社會(huì)主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平?！盵4]改革首先從農(nóng)村開(kāi)始，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，包產(chǎn)到戶，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。城市的國(guó)有企業(yè)改革也隨之啟動(dòng)，逐步實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制和職工代表大會(huì)制度，實(shí)行企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的年輕化、知識(shí)化，極大地增強(qiáng)了企業(yè)活力，提高了生產(chǎn)效率。1987年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)黨的第十三次全國(guó)代表大會(huì)，提出了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，黨的十四大又明確提出了“堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖”的口號(hào)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是改革開(kāi)放的前提條件，改革開(kāi)放是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，二者都服務(wù)于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，而人民民主專政正是四項(xiàng)基本原則的重要組成部分。

縱觀改革開(kāi)放三十多年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，已建成了全面的物質(zhì)生產(chǎn)體系，國(guó)民生產(chǎn)總值呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，貿(mào)易出口居世界第二，外匯儲(chǔ)備居世界第一，國(guó)際地位顯著提升，人民生活水平得到了明顯改善，基本建成小康社會(huì)，正大踏步向全面小康社會(huì)邁進(jìn)。中國(guó)用三十多年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家三百多年才走完的歷程，成就了中國(guó)奇跡，引起了世界的矚目。然而隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，我國(guó)也出現(xiàn)了一系列的社會(huì)問(wèn)題，貧富分化日益加劇，腐敗問(wèn)題滋生，房?jī)r(jià)居高不下，道德體系滑坡等社會(huì)現(xiàn)象極大地弱化了改革開(kāi)放的偉大成就，給生產(chǎn)和生活造成了很大的困擾，使人民群眾的利益受到了損害。究其原因，最為根本的就是在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，曾經(jīng)一度過(guò)分看重GDP的增長(zhǎng)，片面地強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大開(kāi)放、引進(jìn)外資、學(xué)習(xí)西方，失去了對(duì)人民利益的考量，淡化了人民的主體地位。

改革開(kāi)放以來(lái)，在“一部分人先富起來(lái)”的思想引領(lǐng)下，特區(qū)富裕了，沿海發(fā)達(dá)了，在國(guó)有企業(yè)改制過(guò)程中，隨著國(guó)有資產(chǎn)的流失，一部分人的財(cái)富迅速積累，他們的確先富起來(lái)了。但我們的最終目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)“共同富?！?，沒(méi)有這個(gè)“共同富?！钡慕?jīng)濟(jì)保障，人民的根本利益勢(shì)必會(huì)受到損害。“先富”必須要以“共富”為價(jià)值旨?xì)w，這也是社會(huì)主義國(guó)家的重要特征。同時(shí)，我國(guó)歷來(lái)是一個(gè)以“民”為本的國(guó)家，自古以來(lái)，歷代明君賢相都重視體恤民情、考察民怨。“水能載舟，亦能覆舟”的執(zhí)政理念使得我國(guó)在歷史上總體保持了大一統(tǒng)的政治局面，這種根深蒂固的對(duì)人民力量的尊重和敬畏，對(duì)歷代帝王的執(zhí)政為民起到了積極的促進(jìn)作用，“民為貴”也成為中華民族始終如一的政治追尋?；谏鐣?huì)主義國(guó)家的重要特征和我們一貫的政治傳統(tǒng)，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期同樣要以人民的利益為重，這一時(shí)期更需要發(fā)揮人民群眾的積極性和能動(dòng)性，只有堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，在經(jīng)濟(jì)上把人民的利益放在首位，政治上堅(jiān)持人民民主專政，才能凝聚廣大人民群眾的力量，搞好社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同福祉。

三、深化改革新時(shí)期加強(qiáng)人民民主專政是維護(hù)人民利益的主要途徑

人民民主專政，是對(duì)馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展，本質(zhì)上還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。因?yàn)槲覈?guó)無(wú)論是在土地革命時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期，還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，依靠的都是人民的力量，也只有毛澤東看到了中國(guó)的實(shí)際，發(fā)動(dòng)群眾團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，挽救了黨，挽救了革命，最終贏得了國(guó)家的獨(dú)立。人民民主專政到底有多重要？毛澤東在1949年8月寫(xiě)的《為什么要討論白皮書(shū)？》一文中提到：“對(duì)于勝利了的人民，這是如同布帛菽粟一樣地不可須臾離開(kāi)的東西。這是一個(gè)好東西，是一個(gè)護(hù)身的法寶，是一個(gè)傳家的法寶，直到國(guó)外的帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)的階級(jí)被徹底地干凈地消滅之日，這個(gè)法寶是萬(wàn)萬(wàn)不可以棄置不用的?！盵1]1502從中可見(jiàn)，毛澤東對(duì)國(guó)外帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力將長(zhǎng)期存在的預(yù)言，所以人民民主專政將須臾不可離開(kāi)。改革開(kāi)放以后，鄧小平也多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民民主專政的重要性。1979年鄧小平作了名為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話，“我們必須看到，在社會(huì)主義社會(huì)，仍然有反革命分子，有敵特分子，有各種破壞社會(huì)主義秩序的刑事犯罪分子和其他壞分子，有貪污盜竊、投機(jī)倒把的新剝削分子，并且這種現(xiàn)象在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)不可能完全消滅。同他們的斗爭(zhēng)不同于過(guò)去歷史上的階級(jí)對(duì)階級(jí)的斗爭(zhēng)(他們不可能形成一個(gè)公開(kāi)的完整的階級(jí))，但仍然是一種特殊形式的階級(jí)斗爭(zhēng)，或者說(shuō)是歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)主義條件下的特殊形式的遺留。對(duì)于這一切反社會(huì)主義的分子仍然必須實(shí)行專政?！边@是鄧小平在改革開(kāi)放之初，關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在、人民民主專政必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持的科學(xué)論斷。

改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的日益膨脹的西化、分化和資產(chǎn)階級(jí)自由化思想，印證了毛澤東和鄧小平的論斷，也是當(dāng)下堅(jiān)持人民民主專政的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。人民需要人民民主專政(現(xiàn)階段人民是指全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者)，不僅是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是人民的國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，更是因?yàn)閷Ｕ膶?duì)象還依然存在，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié)，企圖破壞安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)局面，企圖竊取改革發(fā)展的偉大成果，企圖用資本的強(qiáng)勢(shì)力量侵入社會(huì)主義的每一個(gè)細(xì)胞，顛覆人民民主專政的國(guó)家政權(quán)。對(duì)此，人民群眾是不允許的，我們的先輩們?cè)诠伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用鮮血和生命換來(lái)了今天的社會(huì)主義道路和人民享有國(guó)家政權(quán)。我們的人民已經(jīng)不同程度地遭受了私有化浪潮所帶來(lái)的社會(huì)不公，貧富分化加劇所帶來(lái)的社會(huì)不穩(wěn)定，資產(chǎn)階級(jí)自由化等思潮所引起的一定程度的思想混亂，資本的冷漠對(duì)人們內(nèi)心善良的沖擊，人民不能再容忍經(jīng)濟(jì)上的既得利益集團(tuán)企圖顛覆社會(huì)主義制度的狼子野心，不能忍受他們勾結(jié)國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力，企圖分裂我國(guó)的卑劣行徑。人民絕不能放棄手中的專政工具，這是先輩們鑄造的“尚方寶劍”，在當(dāng)下國(guó)內(nèi)外敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力興風(fēng)作浪之時(shí)，更是須臾不可離開(kāi)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下，深知社會(huì)發(fā)展的歷史是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)的歷史，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，歷來(lái)堅(jiān)持將群眾路線作為自己的根本工作路線，即：“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去?！辈粌H在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要堅(jiān)持，在深化改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期同樣要堅(jiān)持。黨的十八大以來(lái)，在黨內(nèi)開(kāi)展了“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，根本目的就是要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，使黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的講話中指出：“得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到哪怕‘黑云壓城城欲摧’，‘我自巋然不動(dòng)’，安如泰山、堅(jiān)如磐石。”[5]只有人民決定的方向才是正確的，只有人民擁護(hù)的政權(quán)才是穩(wěn)固的，也只有順應(yīng)了民心、匯聚了民力的制度才是自信的。所以，對(duì)于目前國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的西化、分化、資本主義化的自由化思潮，國(guó)際上妄圖顛覆社會(huì)主義政權(quán)的敵對(duì)勢(shì)力，甚至是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié)侵害人民利益的丑惡行徑，人民群眾的最有效，最有力，也是最根本的辦法就是堅(jiān)持人民民主專政。

[1] 毛澤東.毛澤東選集:第四卷[M].北京:人民出版社,2009.

[2] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第三卷[M].北京:人民出版社,2009:445.

[3] 中央文獻(xiàn)出版社編輯部.毛澤東傳(1949-1976):下[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2003:1389-1390.

[4] 鄧小平.鄧小平文選:第三卷[M].北京:人民出版社,1993:116.

[5] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014:368.

People’s Democratic Dictatorship: An Interpretation in Perspective of People’s Interests——Based on the Theory of Proletarian Dictatorship of Marxism

CUI Zanmei1, GE Junmei2

(1. Chinese Academy of Social Sciences, Beijing 102488, China; 2. Basic Course Teaching Research, Jilin Institute of Physical Education, Changchun, Jilin 053000, China)

People’s democratic dictatorship is the outcome which comes from the combination of the theory of Proletarian Dictatorship of Marxism and China’s national conditions. In the early stage of the establishment of People’s Republic of China, Mao Zedong, as the representative of the first generation leading group, put forward the theory of People's democratic dictatorship for the maintenance of people’s principal status fundamentally. In the process of socialist construction, Deng Xiaoping emphasized the four cardinal principals, aiming at maintaining socialist nature and people’s interests. And in the stage of the comprehensively deepening reform, China still stays in a time which classical Marxist writers have determined. Thus, as people’s interests may be eroded by the forces from inside and outside power at any time, people’s democratic dictatorship should not be weakened, and must be enhanced.

People’s Democratic Dictatorship; people’s interests; the masses; Proletarian Dictatorship; Marxism

(責(zé)任編校：耿春紅 英文校對(duì)：楊 敏)

10.3969/j.issn.1673-2065.2016.06.014

B15

A

1673-2065(2016)06-0084-04

2016-06-26

河北省科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目(09225512)；河北省社科聯(lián)社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題青年課題(201604030505)。

崔贊梅(1981-)，女，河北衡水人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院博士生；

葛君梅(1977-)，女，吉林長(zhǎng)春人，吉林體育學(xué)院基礎(chǔ)課教學(xué)研究部講師。