□文/朱莊瑞（山東政法學院商學院山東·濟南）

高校西方經(jīng)濟學課程教學方法改革

□文/朱莊瑞
（山東政法學院商學院山東·濟南）

［提要］西方經(jīng)濟學是我國高等教育經(jīng)濟管理類各專業(yè)的基礎和核心課程，其教學效果不僅直接影響到相關(guān)專業(yè)課程的學習情況，還可以提高學生對現(xiàn)實生活問題的分析和洞察能力。但由于該課程的學科特點以及學習內(nèi)容的特殊性，導致在教學過程中出現(xiàn)一些問題。本文首先介紹高校西方經(jīng)濟學教學中現(xiàn)存的問題，并就教學工作的改進與完善進行探討。

西方經(jīng)濟學；教學方法；探討

收錄日期：2016年8月29日

西方經(jīng)濟學是我國高等教育經(jīng)濟管理類各專業(yè)的基礎和核心課程，其教學效果不僅直接影響到相關(guān)專業(yè)課程的學習情況，還可以提高學生對現(xiàn)實生活問題的分析和洞察能力。但由于該課程是對西方國家經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)，內(nèi)容比較抽象，同時包含大量的數(shù)理論證及圖形分析，使學生在學習該課程時存在一定的困難。因此，講授好這門基礎課程，使學生能夠比較全面和系統(tǒng)地學習西方經(jīng)濟理論中的基本原理和知識具有重要的時代意義，特別是在我國市場經(jīng)濟日趨成熟和完善的背景下，西方經(jīng)濟學課程的教學要求、教學目標都不可避免地隨之發(fā)生深刻變化，這也要求教師在教學中不僅要引入新的前沿經(jīng)濟理論，還要注意對經(jīng)濟理論本質(zhì)的挖掘，更要注重培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維方式的形成。尤其是在舉國上下以“雙創(chuàng)”為主導的今天，西方經(jīng)濟學課程的教學面臨著諸多困難和問題，這就給任課教師提出了巨大挑戰(zhàn)，當然也可以說是機遇。教師們可以就如何改變教學理念，對教學方法不斷進行反思和探索，順應時代的發(fā)展和要求，提高學生汲取知識的能力，獲得預期的教學效果，就成為當今經(jīng)濟學教學研究的一個熱門話題。

一、高校西方經(jīng)濟學教學中現(xiàn)存的一些問題

目前，我國高校在西方經(jīng)濟學的教學中還或多或少地存在一些問題，綜合起來主要有以下幾個方面：

（一）西方經(jīng)濟學的學習引導問題。西方經(jīng)濟學這門課程的開設目的在于培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學整體框架和基本理論的認識，鍛煉學生的經(jīng)濟學思維能力，但又不同于其他的應用性學科，理論性非常強。大部分學生在剛開始接觸時新鮮感比較強，表現(xiàn)出濃厚的興趣，但隨著課程內(nèi)容的不斷深入和抽象，由于生活閱歷的缺乏和思維能力欠缺，就會越來越感到學習起來比較枯燥和抽象。再者由于經(jīng)濟管理類學生的數(shù)學基礎相對比較薄弱，而該課程中又有大量的圖形和數(shù)學公式，學生理解起來難度不小，這些無形中都增加了教師講授的難度。

西方經(jīng)濟學研究的是西方資本主義社會的市場經(jīng)濟，講述的大多是西方社會的經(jīng)濟現(xiàn)象和規(guī)律，而我國處于從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善的過程中，具有特殊性，許多現(xiàn)實的經(jīng)濟現(xiàn)象與西方不一致，讓學生覺得西方經(jīng)濟學離現(xiàn)實很遠，是空中樓閣，容易喪失學習的興趣。西方經(jīng)濟學的研究內(nèi)容是在市場經(jīng)濟體制下，如何通過市場機制合理地配置資源與利用的學科。西方經(jīng)濟學理論是建立在一系列假設基礎上，但是隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，理論體系日益龐大，假設與現(xiàn)實的距離不斷被拉大。盡管經(jīng)濟學的專業(yè)術(shù)語和基本理論經(jīng)常出現(xiàn)在輿論報道上，可能大部分人都耳熟能詳，但要真正理解其內(nèi)涵和實質(zhì)并不容易，尤其是對于缺乏社會閱歷和洞察力的大學生更是如此。很多教師在講授該課程時照本宣科，以完全肯定其核心理論的方式傳授給學生，這樣就導致許多學生誤把西方經(jīng)濟學的全部內(nèi)容都當作真理來接受。

（二）教材和學習階段的選擇有待商榷。首先，在教材的選擇上，我國現(xiàn)在有很多高等院校采用國外原版教材講授西方經(jīng)濟學的相關(guān)內(nèi)容，但由于這些教材主要介紹的是西方國家的經(jīng)濟運行體制和機制，從而導致我國的學生只知道西方國家的經(jīng)濟體制是如何運行的，卻不知道我國是怎么運行的，這就容易使他們形成思維定式，在研究我國的經(jīng)濟問題時簡單地用西方國家的理論去解釋，并沒有學到真正能解決現(xiàn)實問題的本領；其次，在學習階段的選擇上，西方經(jīng)濟學作為專業(yè)基礎課，一般都安排在大學一年級的時候，但由于西方經(jīng)濟學是由各種經(jīng)濟變量聯(lián)結(jié)在一起的具有很強邏輯性和抽象性的學科，具有很多的數(shù)學模型與深刻的定量分析，這就需要學生有較好的數(shù)學基礎才能真正理解并掌握。而對于那些數(shù)學基礎相對薄弱的學生來說，對邏輯推導、圖表、公式等可能一時難以接受，從而給老師的授課和學生的學習帶來了不同程度的困難。

（三）教學內(nèi)容過分枯燥，理論化比較嚴重。西方經(jīng)濟學作為我國高校經(jīng)濟管理類專業(yè)的核心課程和基礎性課程，學好這門課的重要性不言而喻。但就這門課程的具體內(nèi)容來看，內(nèi)容相對比較抽象，知識覆蓋面較廣，在經(jīng)濟管理類所有課程中非常有代表性。尤其是與學生之前的知識結(jié)構(gòu)相比較，思維方式和思考方法可能都有所不同，微觀經(jīng)濟學內(nèi)容可能比較貼近現(xiàn)實，理解起來相對容易一些，但宏觀經(jīng)濟學相對來說就是更加抽象更難以理解。實際上經(jīng)濟學的理論及知識都是蘊含在現(xiàn)實生活中的，隨處可見。但是，作為一門完整的課程體系來說，對于剛進入大學校門的學生來說就有所困難了。由于缺乏一定的生活經(jīng)驗與社會閱歷，學生在一些經(jīng)濟問題上思考的深度、廣度上還是有所差距，與教師的期望相比較相去甚遠，學生們普遍反映西方經(jīng)濟學難學難理解就很好理解了，導致部分學生對經(jīng)濟學學習感覺困惑和生澀，對學習內(nèi)容沒有興趣，不愿意花時間來深入去學習和思考相關(guān)內(nèi)容。

傳統(tǒng)的經(jīng)濟學講授以知識傳授、公式推導以及經(jīng)濟學理論講授為主。學生一開始接受經(jīng)濟學知識和理論，可能一開始還有所新鮮，但沒多久就感覺比較枯燥，繁瑣的公式和假設搞得很多學生稀里糊涂，尤其是課程內(nèi)容更多地以脫離現(xiàn)實的理性人假定、市場出清假定以及信息完全對稱假定為基礎，但是這些假定在現(xiàn)實生活中是不可能成立的，教師們按照這些假定將內(nèi)容講授給學生，使得很多學生都覺得經(jīng)濟學理論脫離實踐，指導不了現(xiàn)實生活，慢慢地就會產(chǎn)生學習經(jīng)濟學無用的思想。

（四）教師教學方法和考核方式均略顯單一。首先在教師的教學方法上，大部分高校還是停留在傳統(tǒng)的教學模式上，教學方式單一，普遍采用和中學一樣的“滿堂灌”，教與學脫節(jié)，師生間缺乏互動，老師講老師的，學生忙學生的，教學效果可想而知。高校大規(guī)模使用多媒體后，老師們使用現(xiàn)代的多媒體教學手段進行“填鴨式”灌輸，從課程開始到結(jié)束，老師在講臺上不停地講理論、播放畫圖表、講模型，雖然較之以前的板書形象生動來了很多，但這種模式缺乏老師的思路形成過程，學生們并不一定都能夠跟上老師的節(jié)奏。尤其是一些來自落后地區(qū)的學生，對經(jīng)濟學直接沒有基本概念，也沒有注意到身邊發(fā)生的經(jīng)濟問題，在大量的信息和知識面前很難消化和真正理解、掌握，教學效果必定得不到保證。此外，大部分教師更多地注重理論的講授，缺少聯(lián)系實際和補充理論以外的信息和知識，學生聽起課來晦澀難懂，一臉茫然，沒有很好地調(diào)動學生的積極性，教學活動變成了教師的獨角戲，學生的主體地位沒有得到體現(xiàn)。因此，教師在選擇教學方法時需要考慮到學生的實際水平和接受能力，結(jié)合多種方法進行，不能盲目追求某一種新方法，否則教學效果難以提高；其次，西方經(jīng)濟學的考核方式一般都采用閉卷考試，側(cè)重考核學生對理論知識的掌握程度，但卻忽視了學生實際運用經(jīng)濟學知識的能力，學生的理論與實踐相結(jié)合的能力沒有得到重視。由于在現(xiàn)實生活中不管作為消費者抑或生產(chǎn)者，人們做決策時很少會運用大量的數(shù)學知識作為基礎，導致大部分學生對現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟學現(xiàn)象不能運用所學知識加以解釋，學生沒有真正理解和掌握經(jīng)濟理論的含義，很容易形成對西方經(jīng)濟學乏味、枯燥、難學的心理，從而極大地打擊了學生學習的積極性，影響了學習效果和效率。

二、高校西方經(jīng)濟學教學改進與完善

對于在西方經(jīng)濟學教學工作中存在的種種問題，我們不能視而不見，任其發(fā)展，而是應該結(jié)合我國國情盡快采取措施，以便能順利解決以上存在的問題，使教學工作收到預期的效果，培養(yǎng)出大批能夠適應我國現(xiàn)代化建設需求的經(jīng)濟學人才，因此需要從以下幾個方面做好教學工作的改進與完善：

（一）運用啟發(fā)式教學方法，調(diào)動學生學習的積極性與主動性。西方經(jīng)濟學的知識涵蓋面廣、系統(tǒng)性強，要想真正掌握好這門課程，不是靠讀一兩本教材就能夠?qū)W好的。在傳統(tǒng)的教學模式中，教師的教學內(nèi)容過于倚重指定教材，這使學生掌握的知識也更多地局限于教材，大多停留在知其然不知其所以然的層面上。況且以往填鴨式的教學方法中學生只是被動的接受知識，學生很難將所學的新知識與自己已有的知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，往往學著后面的就把前面的給忘記了，教學效果較差。因此，在實際的教學過程中，教師應該將教學內(nèi)容與學生的實際生活結(jié)合起來，幫助學生切身融入到教學過程中來，真正掌握所學知識與現(xiàn)實問題的聯(lián)系。在教學過程中，教師可以采用啟發(fā)式教學方法引導學生，培養(yǎng)學生獨立思考、分析問題、解決問題的能力，充分調(diào)動學生學習的積極性與主動性。例如，在講授價格理論時，可以首先提出現(xiàn)實生活中一些相關(guān)的問題，如“為什么蘋果手機價格是五千元”等問題，然后再提出供給和需求的概念；其次，問“供給和需求達不到均衡時價格如何變化”，在學生分析討論的基礎上歸納出供求關(guān)系對價格的影響。采取這樣逐層推進的方式，運用啟發(fā)式教學方法，將新知識與學生原有的知識結(jié)構(gòu)相銜接，可以有效地調(diào)動學生的學習積極性，讓學生帶著問題去學習，學會多渠道獲取知識的同時，掌握學術(shù)研究的基本方法和技能，培養(yǎng)學生刻苦鉆研的精神和學習、應用知識的能力。

（二）采用案例教學法，加強學生經(jīng)濟理論聯(lián)系現(xiàn)實生活的能力。西方經(jīng)濟學課程相對比較抽象，學生理解起來比較費勁，但若在教學過程中更多地理論聯(lián)系實際，將生活中的具體案例引入到課堂中來，學生才能真正理解其中內(nèi)涵，進而才能真正培養(yǎng)他們分析問題和解決現(xiàn)實問題的能力。案例是連接經(jīng)濟理論與現(xiàn)實生活的橋梁，以具體生活中的一些熱點經(jīng)濟問題作為案例，這樣既可以引起學生們的興趣，啟發(fā)他們主動思考，又可以調(diào)動學生主動學習的積極性，將枯燥生澀抽象的經(jīng)濟理論轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的現(xiàn)實知識，進一步提升了學生客觀分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。在具體的課堂教學過程中，可以根據(jù)課堂教學的具體情況，采用以下兩種案例教學方式：一種是穿插式教學，即在講授課程的相關(guān)知識和理論時，穿插一些現(xiàn)實的生活案例，以吸引學生思考，增強學生對理論的理解和知識的運用能力。教師應提前精心選擇好課堂的討論內(nèi)容，將國內(nèi)外的一些熱點經(jīng)濟問題及時地介紹和深入透徹地分析，使教學內(nèi)容更具現(xiàn)實意義，切實讓學生感受到這門課程的價值所在。例如，在講授供求關(guān)系時，讓學生思考為什么會出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”這種現(xiàn)象，真正理解這一現(xiàn)象背后的本質(zhì)；另一種就是綜合案例分析，這種方式并不僅僅是針對某個知識點的案例，而是在某幾章的內(nèi)容講授結(jié)束以后，選取跨章節(jié)的綜合性案例讓學生分析和思考，培養(yǎng)學生綜合運用所學知識分析問題的能力。

（三）通過提問式教學方法，培養(yǎng)學生積極思考問題的學習習慣。西方經(jīng)濟學的學習效果如何，師生間的互動就顯得非常重要，通過提問式教學方法，可以很好地加強師生間的溝通，取得良好地教學效果。所謂提問式教學，是指教師在講授某一經(jīng)濟理論或知識時，可以先提出與之相關(guān)的現(xiàn)實經(jīng)濟問題，引發(fā)學生對現(xiàn)實問題的思考，引起他們的學習興趣，培養(yǎng)他們主動思考問題的良好習慣。老師的提問既可以在講授之前，也可以在講授之中或在講授之后。提問式教學，既可以活躍課堂氣氛，增加師生互動，又能夠起到事半功倍的效果。因此，教師在講授某一經(jīng)濟理論時，可以先提出現(xiàn)實的經(jīng)濟問題，由此引出要講授的經(jīng)濟理論，不僅能夠引起學生的學習興趣，更能使學生明白該理論在經(jīng)濟實踐中的現(xiàn)實意義。

教師也可以在講授某一理論的過程中，針對基本原理可能得出的結(jié)論向?qū)W生提出問題。在某一概念或理論講授完成以后，還可以進一步向?qū)W生提出問題，以檢驗學生對該理論掌握的程度，同時了解學生對所學知識是否做到了融會貫通，舉一反三。比如，寡頭市場存在著價格剛性均衡，表明寡頭市場廠商競爭主要通過提高產(chǎn)品的差別程度，如提高產(chǎn)品的質(zhì)量、改變產(chǎn)品的款式、提高產(chǎn)品的效能等等，這就是資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展到壟斷階段的特點。由此可以向?qū)W生提出自由競爭階段的特點，在資本主義自由競爭階段廠商之間主要進行價格競爭，即個別廠商通過提高勞動生產(chǎn)率，降低個別價值，使個別價值低于社會價值，從而獲得超額利潤，在競爭中取勝。這種教學方法可以集中學生的課堂注意力，從而提高課堂學習效率，同時有利于培養(yǎng)學生主動學習的習慣，能取得非常好的教學效果。

（四）授課過程中介紹經(jīng)濟學前沿理論，培養(yǎng)學生獨立思考能力。西方經(jīng)濟學在其自身的不斷發(fā)展和完善過程中，伴隨著其他學科的興起與發(fā)展，出現(xiàn)了許多新的交叉與分支學科，經(jīng)濟學的理論與研究方法滲透到社會學科的各個角落。在學術(shù)界百花齊放百家爭鳴的今天，作為一門發(fā)展迅速的重要學科，在現(xiàn)行的教材中不可能將所有的最前沿與最新理論涵蓋其中。因此，在西方經(jīng)濟學的教學中，教師應該站在經(jīng)濟學發(fā)展的最前沿，跟蹤最新研究動態(tài)及成果，讓學生及時了解最新理論與思想，這也是教學的一個重要內(nèi)容。近年來，西方經(jīng)濟學在原有的一些理論上已經(jīng)有所突破，尤其是隨著計量方法的大面積應用，這些使得經(jīng)濟學能夠更加廣泛深入地研究現(xiàn)實問題，從而在研究對象、研究方法等方面對傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論產(chǎn)生了重要甚至是顛覆性的影響。為此，在教學中適當介紹有關(guān)最新的研究成果，比如每年的諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者及其主要思想、觀點以及成果，如機制設計理論、博弈論、有限理性、不對稱信息、逆向選擇等，這樣能有效地調(diào)動學生關(guān)注本學科的發(fā)展，培養(yǎng)學生自學與獨立思考的能力。

總之，西方經(jīng)濟學作為經(jīng)管類各專業(yè)的核心和基礎課程，它的教學效果直接關(guān)系到高校人才培養(yǎng)目標能否實現(xiàn)。這就需要教師在教學實踐中不斷探索，敢于創(chuàng)新，選擇新穎、科學、現(xiàn)代化的教學方法是今后在教學方法選擇上的一個趨勢。因此，不論教師采用什么樣的方法，都必須基于學生、教師和內(nèi)容的實際進行，以提高教學效果，真正培養(yǎng)出社會所需要的經(jīng)濟學人才，使西方經(jīng)濟學這門課程發(fā)揮其應有的作用。

主要參考文獻：

［1］于璐，秦少華.西方經(jīng)濟學課程教學改革［J］.科教導刊，2015.3.

［2］宋寶莉.案例教學：西方經(jīng)濟學課程教學改革之方向［J］.高等教育研究，2011.6.

［3］谷繼建.西方經(jīng)濟學課程考試改革綜述［J］.中國成人教育，2011.7.

［4］楊婷婷.關(guān)于西方經(jīng)濟學課程改革建設的思考［J］.現(xiàn)代企業(yè)教育，2014.8.

G64

A