張可敬

何謂省略？對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，呂叔湘先生的理解值得借鑒，他說(shuō)：“第一，如果一句話(huà)離開(kāi)了上下文或說(shuō)話(huà)的環(huán)境意思就不清楚，必須添補(bǔ)一定的詞語(yǔ)意思才清楚；第二，經(jīng)過(guò)添補(bǔ)的話(huà)實(shí)際上是可以有的，并且補(bǔ)的詞只有一種可能，這樣才能說(shuō)省略了這個(gè)詞語(yǔ)?！?/p>

省略屬于語(yǔ)言運(yùn)用的層面，即言語(yǔ)層面，而在實(shí)際運(yùn)用中，運(yùn)用了省略的句子就可以稱(chēng)為省略甸。這就回到了語(yǔ)法的層面，也就是從句子成分的角度來(lái)解讀省略句，來(lái)分析省略現(xiàn)象。

省略是自古以來(lái)就在漢語(yǔ)中存在的現(xiàn)象，其產(chǎn)生的原因很多，但最關(guān)鍵的原因還是與詞語(yǔ)的使用有關(guān)，比如追求簡(jiǎn)練的效果。相比現(xiàn)代漢語(yǔ)，以單音節(jié)詞為主的文言文用語(yǔ)更加講究精練，文言文中的省略現(xiàn)象更加普遍，可以說(shuō)篇篇有省略，段段有省略。因此，文言文中的省略甸更加復(fù)雜，分析起來(lái)會(huì)更加困難，但仍是有章可循。

診斷示例

先讓我們來(lái)看一個(gè)例子：

轉(zhuǎn)運(yùn)使檄移士遜治郪，民遮馬首不得去，因聽(tīng)還射洪。安撫使至梓州，問(wèn)屬吏能否，知州張雍曰：“射洪令，第一也?！?/p>

【《宋史·張士遜傳》】

例中的省略可補(bǔ)充如下：

轉(zhuǎn)運(yùn)使檄移（于）士遜（令）（士遜）治郪，民遮（士遜）馬首（令）（士遜）不得去，（轉(zhuǎn)運(yùn)使）因聽(tīng)（士遜）還射洪。安撫使至梓州，（安撫使）問(wèn)（知州張雍）屬吏能否，知州張雍日：“射洪令，第一也?！?/p>

此例涉及主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、兼語(yǔ)、介詞的省略現(xiàn)象，基本涵蓋了文言文省略句的基本類(lèi)型。例句中有兩處省略了謂語(yǔ)動(dòng)詞“令”，這兩句如果不補(bǔ)充省略部分，那么從語(yǔ)法上來(lái)分析就是一個(gè)結(jié)構(gòu)混亂的病句?！稗D(zhuǎn)運(yùn)使檄移士遜治郪”這句的主語(yǔ)是“轉(zhuǎn)運(yùn)使”，謂語(yǔ)是“檄移”，“檄移”這個(gè)謂語(yǔ)是不能帶賓語(yǔ)的，因此，其后應(yīng)補(bǔ)充一個(gè)介詞“于”，與“士遜”一起構(gòu)成介賓短語(yǔ)，表對(duì)象，轉(zhuǎn)運(yùn)使發(fā)出的通告就有了對(duì)象。按理，這句的意思到此應(yīng)該很完整了，但其后還有“治郭”這個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，毫無(wú)疑問(wèn)，它的主語(yǔ)應(yīng)該是“士遜”，而整個(gè)句子的主語(yǔ)卻是“轉(zhuǎn)運(yùn)使”。為了使該句在語(yǔ)法、語(yǔ)意上合理，加上一個(gè)表使令意義的動(dòng)詞“令”，再補(bǔ)充“令”的賓語(yǔ)“士遜”，而這個(gè)賓語(yǔ)恰好又是“治郭”的主語(yǔ)，這就是兼語(yǔ)，而這個(gè)兼語(yǔ)是被省略了的。相同的道理，“民遮馬首不得去”也是省略了表使令的動(dòng)詞“令”和兼語(yǔ)“士遜”?！耙蚵?tīng)還射洪”這句的主語(yǔ)是“轉(zhuǎn)運(yùn)使”，“還射洪”的主語(yǔ)卻是“士遜”，故也是兼語(yǔ)省略現(xiàn)象。“問(wèn)屬吏能否”的主語(yǔ)是“安撫使”，而“問(wèn)”這個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞需要帶雙賓語(yǔ)。根據(jù)后文，回答安撫使問(wèn)話(huà)的人是知州張雍，因此，“問(wèn)”這個(gè)動(dòng)詞的直接賓語(yǔ)就是“知州張雍”。

依據(jù)分析，我們應(yīng)該明白一個(gè)基本的原則：對(duì)文言文省略句的補(bǔ)充一定要在結(jié)合上下文的前提下，從語(yǔ)意和語(yǔ)法兩個(gè)角度來(lái)具體分析，合理補(bǔ)充。這也是正確判斷省略句，合理補(bǔ)充省略成分，規(guī)范翻譯省略句的不二方法。

名師圈點(diǎn)

中學(xué)階段，文言文的省略句主要有以下幾種類(lèi)型：

1.主語(yǔ)省略

主語(yǔ)省略是文言文中最常見(jiàn)的現(xiàn)象，究其原因是為了行文的簡(jiǎn)潔。主語(yǔ)省略多為承接前文的省略，比如多個(gè)動(dòng)作都是一人所為，首句出現(xiàn)了主語(yǔ)，后面幾句的主語(yǔ)就可以省略不用，而意思表達(dá)依然明白，也不會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤；還有一種是承前句的賓語(yǔ)而省略主語(yǔ)的。在對(duì)話(huà)中的主語(yǔ)省略，一般根據(jù)所說(shuō)的內(nèi)容就可以判斷出主語(yǔ)是誰(shuí)了；最后，還有一種蒙后省略的現(xiàn)象，依據(jù)后文的主語(yǔ)來(lái)判斷前文的主語(yǔ)，這種現(xiàn)象比較少。

（1）秦將王翦破趙，（王翦）虜趙王，（王翦）盡收其地，（王翦）進(jìn)兵北略地?！尽稇?zhàn)國(guó)策-燕策三》】

（2）（公）度我至軍中，公乃入?！尽妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》】

2.謂語(yǔ)省略

絕大多數(shù)句子都需要一個(gè)謂語(yǔ)，故謂語(yǔ)省略的現(xiàn)象不是很多，但在文言文中還是有一定比例的。謂語(yǔ)的省略最主要的是這個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞在前句或后句中已經(jīng)出現(xiàn)，而此處的省略不影響句子的意思，在理解句意時(shí)則需要補(bǔ)出來(lái)。

（1）擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之?！尽墩撜Z(yǔ)》】

（2）（史）及左公下廠(chǎng)獄，史朝夕（候）（于）獄門(mén)外?！尽蹲笾乙愎菔隆贰?/p>

3.賓語(yǔ)省略

文言文的賓語(yǔ)分為動(dòng)詞賓語(yǔ)和介詞賓語(yǔ)兩種，被省略的賓語(yǔ)常常是由代詞來(lái)充當(dāng)。當(dāng)然，我們也可以走一些捷徑，比如：當(dāng)可以帶賓語(yǔ)的及物動(dòng)詞后未出現(xiàn)賓語(yǔ)，則應(yīng)考慮賓語(yǔ)省略的可能，當(dāng)介詞直接放在謂語(yǔ)動(dòng)詞之前，此介詞后常常省略了賓語(yǔ)，即介詞賓語(yǔ)。

（1）均之二策，寧許（之，代秦）以負(fù)秦曲?！尽妒酚洝ちH藺相如列傳》】

（2）城入趙而璧留秦；城不入（趙），臣請(qǐng)完璧歸趙?！尽妒酚洝ちH藺相如列傳》】

4.兼語(yǔ)省略

兼語(yǔ)的省略不多見(jiàn)，因?yàn)榧嬲Z(yǔ)多出現(xiàn)于使令性的動(dòng)詞之后，故判斷兼語(yǔ)省略的現(xiàn)象可用使令性動(dòng)詞作為標(biāo)志，當(dāng)然，其他動(dòng)詞也有兼語(yǔ)省略的現(xiàn)象。

（1）不如因而厚遇之，使（之，代藺相如，兼語(yǔ)）歸趙?！尽妒酚洝ちH藺相如列傳》】

（2）（村人）便要（漁人，兼語(yǔ)）還家，設(shè)酒殺雞作食。【《桃花源記》】

5.介詞省略

文言文中介詞省略的現(xiàn)象多出現(xiàn)在介詞結(jié)構(gòu)后置句中，判斷標(biāo)志有兩個(gè)：一是及物動(dòng)詞后帶賓語(yǔ)，形成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，而這個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)后仍有名詞；二是不及物動(dòng)詞后接名詞，排除詞類(lèi)活用現(xiàn)象，則該名詞前常常省略介詞。被省略頻率最多的介詞主要有“于”和“以”。

（1）賜之（以）彘肩。【《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》】

（2）項(xiàng)王則受璧，（項(xiàng)王）置之（于）坐上。亞父受玉斗，（亞父）置之（于）地。【《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》】

金題精練

試將下列文段的省略成分補(bǔ)充出來(lái)。

孔文仲性狷直，寡言笑，少刻苦問(wèn)學(xué)，號(hào)博洽。舉進(jìn)士，南省考官呂夏卿，稱(chēng)其詞贍麗，策論深博，文勢(shì)似荀卿、楊雄，白主司，擢第一。調(diào)余杭尉。恬介自守，不事請(qǐng)謁。轉(zhuǎn)運(yùn)使在杭，召與議事，事已，馳歸，不詣府。人問(wèn)之，曰：“吾于府無(wú)事也。”再轉(zhuǎn)臺(tái)州推官。

（《宋史·孔文仲傳》）

【參考答案】

孔文仲性狷直，（孔文仲）寡言笑，（孔文仲）少刻苦問(wèn)學(xué)，（孔文仲）號(hào)博洽。（孔文仲）舉進(jìn)士，南省考官呂夏卿，稱(chēng)其詞贍麗，（稱(chēng)）（其）策論深博，（稱(chēng)）（其）文勢(shì)似茍卿、楊雄，（呂夏卿）白主司，（主司）擢（孔文仲）第一。（孔文仲）調(diào)余杭尉。（孔文仲）恬介自守，（孔文仲）不事請(qǐng)謁。轉(zhuǎn)運(yùn)使在杭，（轉(zhuǎn)運(yùn)使）召（孔文仲）與（孔文仲）議事，事已，（孔文仲）馳歸（余杭），（孔文仲）不詣（轉(zhuǎn)運(yùn)使）府。人問(wèn)之，（孔文仲）曰：“吾于府無(wú)事也。”（孔文仲）再轉(zhuǎn)臺(tái)州推官。